浅议《丰乳肥臀》的叙事艺术

试论莫言小说《丰乳肥臀》的叙事风格与文化内涵摘要：莫言的长篇小说《丰乳肥臀》是新时期文学中极具影响力的作品。

小说以“丰乳肥臀”这样一个艳俗的词语为题寄予了作者深层的寓意，按照莫言的解释，其一在于为了重新寻找庄严的朴素，追寻人类的根本；其二在于借助歌颂一个母亲的方式达到歌颂天下所有母亲的目的；其三在于母亲代表大地，歌唱母亲亦即歌唱大地。

本文将针对莫言小说《丰乳肥臀》的叙事风格与文化内涵进行研究。

关键词：莫言；《丰乳肥臀》；叙事风格；文化内涵莫言的小说《丰乳肥臀》不仅夺得中国有史以来最高额的“大家文学奖”，而且多次被译成英、法、日、波兰等国文字。

该书在产生了广泛影响的同时也引起了很大的争议。

国外学者曾评价《丰乳肥臀》的“主题‘那多半是出于其远大雄心，超出了素材所能负担的限度，这没什么不对’。

还认为此书也许是莫言的成功良机，或可令他获得诺贝尔文学奖的青睐。

”果然，2012年莫言成为中国第一位获得诺贝尔文学奖的本土作家。

莫言的小说《丰乳肥臀》用西方现代叙述手法来叙述中国本土的社会文化生活，曾有多位学者认为这部小说的主题主要是饥饿、苦难与生存等，但这些主题并没有得到学者们的细致解读。

一、莫言小说《丰乳肥臀》的主题《丰乳肥臀》塑造了一个虽有中国传统妇女性格弱点却仍不失伟大的母亲——上官鲁氏。

她嫁给一个没有生育能力且孱弱的男人，却荒唐地承担起传宗接代的大任。

为了改变自己在上官家受歧视和虐待的命运，她被迫向包括姑夫在内的土匪、和尚、江湖郎中等七个男人“借种”，生下了七个女孩，只有和瑞典牧师马洛亚生下的双胞胎中才有一个男婴[1]。

但使命并没有就此完成，在极端恶劣的生存条件下，上官鲁氏不但全力抚养自己生下的孩子，而且女儿长大后生下的孩子也送到她的手里，她以大地母亲博大而慈爱的胸怀哺育着一代又一代。

她是苦难历史的见证人和收藏者，她不仅在肉体上承受战争所带来的苦难，而且在精神上也遭受着因战争而造成的女儿死亡、伤病、发疯等诸多痛苦。

试论《红高粱》中的历史真实与艺术虚构历史小说是以历史为题材的小说。

小说作为一种叙事艺术，它既是对现实生活的反映，又是对创作主体想象虚构的展现，二者融合在一起才构成小说的叙事内涵。

既然是小说，就不同于历史著作，当然不应当拘泥于历史事实，而有作者合理的想象与虚构。

文学艺术“是生活的反映，但在把生活转化为艺术的过程中，作家是一个不可或缺的中介。

作家在把现实转化为艺术的过程中，”现实“本身就是多种多样的，而通过作家的真实探求和睿智的发现，就会使得艺术多彩纷呈。

”作品在叙述历史事实的同时，作者让读者置于在叙述人幻想的想象中去解读历史。

莫言的文学地位，在上世纪80 年代中后期先锋文学中就已凸显。

如他的小说《红高粱》，由于电影媒介的传播效应，一时被人们所关注，也得到了文学界的高度评价，被认为是先锋小说的代表作，甚至也有说是新历史小说的代表作。

此后，他的诸多小说作品不断涌现，尤其是长篇小说，更趋繁盛，如《檀香刑》、《四十一炮》、《蒜薹天堂歌》、《生死疲劳》、《丰乳肥臀》、《红蝗》、《蛙》等小说。

他把这些皇皇巨著，源源不断地推向文坛，抛向读者，使人应接不暇。

总体看来,他的小说既对传统有所继承，又大胆借鉴西方现代艺术方法，采用民间叙述形式，对历史、人物、时代、事件等给予合理而大胆的想象，呈现出历史真实与艺术虚构的并置叙事方式。

《红高粱》描绘了一个并非新颖又极其简单的抗日故事，讲述了“我爷爷”余占鳌率领武装队伍伏击日本汽车队以及余占鳌和“我奶奶”戴凤莲之间的爱情故事。

“我奶奶”戴凤莲是《红高粱》中最主要的女性形象，她同时也是一个有着传奇色彩的人物。

作者在文中曾这样肯定她：“她老人家不仅仅是抗日的英雄，也是个性解放的先驱，妇女自立的典范。

”显然，戴凤莲是那个时期农村妇女的代表，但她却敢于冲破封建传统思想以及伦理道德的束缚，追求自由平等。

奶奶是一个向往自由，追求女性解放的代表，在她看来，男女是平等的。

在《红高粱》中，余占鳌是唯一被突出的主要英雄人物，他的鲁莽粗野的缺点和刚直正义的英雄气概都未经过任何政治标准的评判和校正，而是以其性格的真实还原出了民间的本色。

试论莫言小说《丰乳肥臀》的叙事风格与文化内涵作者：张爱华来源：《文化产业》2014年第11期摘 ;要：莫言的长篇小说《丰乳肥臀》是新时期文学中极具影响力的作品。

小说以“丰乳肥臀”这样一个艳俗的词语为题寄予了作者深层的寓意，按照莫言的解释，其一在于为了重新寻找庄严的朴素，追寻人类的根本;其二在于借助歌颂一个母亲的方式达到歌颂天下所有母亲的目的;其三在于母亲代表大地，歌唱母亲亦即歌唱大地。

本文将针对莫言小说《丰乳肥臀》的叙事风格与文化内涵进行研究。

关键词：莫言;《丰乳肥臀》;叙事风格;文化内涵;文章编号：1674-3520（2014）-11-00-01一、莫言小说《丰乳肥臀》的主题《丰乳肥臀》塑造了一个虽有中国传统妇女性格弱点却仍不失伟大的母亲——上官鲁氏。

她嫁给一个没有生育能力且孱弱的男人，却荒唐地承担起传宗接代的大任。

为了改变自己在上官家受歧视和虐待的命运，她被迫向包括姑夫在内的土匪、和尚、江湖郎中等七个男人“借种”，生下了七个女孩，只有和瑞典牧师马洛亚生下的双胞胎中才有一个男婴[1]。

但使命并没有就此完成，在极端恶劣的生存条件下，上官鲁氏不但全力抚养自己生下的孩子，而且女儿长大后生下的孩子也送到她的手里，她以大地母亲博大而慈爱的胸怀哺育着一代又一代。

她是苦难历史的见证人和收藏者，她不仅在肉体上承受战争所带来的苦难，而且在精神上也遭受着因战争而造成的女儿死亡、伤病、发疯等诸多痛苦。

莫言在这里传达了这样一种历史情绪，只要是战争，无论是正义还是非正义，都是对母亲的戕害，谁最后胜利都无关紧要，所有的灾难最后都是由母亲承担。

这里表达了一种反战情绪，一种礼赞母亲的情怀。

上官鲁氏的母亲形象蕴涵丰富。

从伦理学意义层面看，她身上所体现的是蓬勃旺盛的生命力与母性关怀所产生的伟大的爱，她是一切自然和生命力量的源泉，是和平、人伦、正义和勇气的化身，她所永远本能地反对的是非人性的政治和惨绝人寰的战争，她是中华民族历史中最本原的部分。

论 丰乳肥臀 的生殖崇拜与狂欢叙事谭桂林内容提要 本文认为 丰乳肥臀 运用狂欢化叙事手段,表现了生殖崇拜的母题,同时揭示了生殖崇拜在中国这一特定的文化土壤上的精神变异。

小说以一个家族的悲剧命运,展示了生殖崇拜这一人类最原始最古老的情感形式,从而为中国当代小说提供了一个新的意义维度。

关键词: 丰乳肥臀 生殖崇拜 狂欢叙事一1996年是作家莫言的又一个亮点年,这个亮点就是长篇小说 丰乳肥臀 的出版。

在80年代中期的 红高粱 家族系列名声大噪以后,莫言虽然颇为多产,但基本上是对自己早期作品的一种同一层次上的重复。

重复包括艺术风格,也包括主题叙事。

一个比较长的时间内莫言创作的风格,主要表现为出色的感觉捕捉、斑驳陆离的意象堆砌,在主题叙事上则集中表现为对原始生命力与酒神精神的赞颂。

我爷爷 我奶奶 之类的叙事模式,使莫言的小说具有一种独特的艺术魅力。

当然,在这期间莫言也确实想突破自己,如他为靠拢现实主义所作的 天堂蒜薹之歌 。

这部作品的失败说明,每个真正有天赋的作家对于题材都有自己独特的兴奋点,离开这个兴奋点,作家才华与思想的发挥就会受到极大的限制。

所以,作家对自我的重复其实是并不可怕的,因为重复本身也是一种积累。

可怕的是作家找不到自己,或者在一种没有意义的情况下丢失自己。

在这种意义上,1996年1月出版的 丰乳肥臀 ,对莫言的创作生涯来说乃是一件划时代的作品。

一方面,这部小说一如既往而且非常典型地体现了莫言在艺术风格与题材兴趣方面的特点,另一方面这部小说深厚的文化意蕴与大胆的主题创意,也说明莫言在确证自我的同时又一次完成了对自我的超越。

如果概括地来说,莫言在其 红高粱 时代侧重于写男性的生命力的勃发与雄强,那么, 丰乳肥臀 仅从字面上就可以体味到这是一部侧重于写女性的作品。

小说以这么两个扎眼的词汇作为标题,有不少批评家痛斥为故意用挑逗的字眼来哗众取宠,诱引读者。

我认为这是批评者没有真正读懂这部作品的文化内蕴,没有真正理解作者在这部作品中倾注的文化苦心。

丰乳肥臀读后感《丰乳肥臀》是著名作家莫言的代表作之一，这部小说以中国20世纪上半叶的历史为背景，通过一个家庭的故事展现了中国传统文化对女性的束缚和压迫。

小说以其深刻的思想和独特的叙事手法，引起了广泛的关注和讨论。

小说的主人公是一个普通的农村女子，她在一个传统的中国家庭中长大，受到了严格的教育和传统的价值观的影响。

在这样的环境中，女性的地位是低下的，她们被视为家庭的附属品，没有自己的人格和尊严。

小说通过主人公的成长历程，展现了中国传统文化对女性的压迫和束缚，以及女性在这样的环境中所面临的困境和挣扎。

小说以其深刻的思想和独特的叙事手法，引起了广泛的关注和讨论。

小说通过对中国传统文化对女性的压迫和束缚的揭露，引起了人们对女性地位和权利的思考和关注。

小说的主人公在传统的中国家庭中成长，受到了严格的教育和传统的价值观的影响，她在这样的环境中所面临的困境和挣扎，引起了人们对女性在传统文化中的命运的关注和思考。

小说的主人公在这样的环境中所面临的困境和挣扎，引起了人们对女性在传统文化中的命运的关注和思考。

小说通过对中国传统文化对女性的压迫和束缚的揭露，引起了人们对女性地位和权利的思考和关注。

小说以其深刻的思想和独特的叙事手法，引起了广泛的关注和讨论。

小说的主人公在传统的中国家庭中成长，受到了严格的教育和传统的价值观的影响，她在这样的环境中所面临的困境和挣扎，引起了人们对女性在传统文化中的命运的关注和思考。

小说通过对中国传统文化对女性的压迫和束缚的揭露，引起了人们对女性地位和权利的思考和关注。

小说以其深刻的思想和独特的叙事手法，引起了广泛的关注和讨论。

小说的主人公在传统的中国家庭中成长，受到了严格的教育和传统的价值观的影响，她在这样的环境中所面临的困境和挣扎，引起了人们对女性在传统文化中的命运的关注和思考。

在小说中，莫言通过对女性命运的描写，深刻地反映了中国传统文化对女性的压迫和束缚。

小说的主人公在传统的中国家庭中成长，受到了严格的教育和传统的价值观的影响，她在这样的环境中所面临的困境和挣扎，引起了人们对女性在传统文化中的命运的关注和思考。

12911-《丰乳肥臀》的叙事艺术第一篇：12911-《丰乳肥臀》的叙事艺术浅议《丰乳肥臀》的叙事艺术摘要：《丰乳肥臀》作为莫言的代表作之一，引起了人们的广泛争议，但该作品的创作风格和叙事方式得到了大多数的称赞。

作者以其独特的叙事艺术，将多种叙事方式相结合，如反讽叙事、复调叙事、宏大叙事和狂欢叙事相结合的方式对中国当时的历史进行描写，刻画出了一个个生动的人物形象，同时引起了人们对历史的深思。

关键词：叙事方式；丰乳肥臀；独特莫言作为当代著名作家，和其他很多优秀作家一样充满争议，但是他始终保持了自己的创作特色和叙事方式，最终形成了自己的独特风格。

他的叙事方式主要有反讽、复议、狂欢叙事以及宏大叙事等方式，这些叙事方式在其作品《丰乳肥臀》中表现得淋漓尽致。

本文主要以《丰乳肥臀》这篇文章来对其叙事方式做分析的[1-4]。

1.《丰乳肥臀》中狂欢的叙事方式《丰乳肥臀》中作者采用了狂欢的叙事方式，比如作者描写了很多欢快的节日，这些民间的传统节日具有古色古香的民间韵味，属于人民大众自娱自乐，但是很具有狂欢化的特色。

这些节日都主要是让普通的底层老百姓有宣泄自己的[5-6]各种情绪的作用，比如作者在小说描写的雪集。

在《丰乳肥臀》这部作品中还戏剧性地创造了一些狂欢式的人物。

比如，在《丰乳肥臀》前期部分的“孙大姑的五个哑巴孙子”，他们都很不健康，其实都傻得很，属于是傻子中的代表人物，但是他们只是精神错乱，而他们的身体都是好的，属于心灵上的傻，莫言主要是想用这五个哑巴来讽刺那些社会上的不正常的现象。

2.《丰乳肥臀》中宏大叙事的方式宏大叙事方式需要有几个要素：激烈的社会冲突、高大的英雄形象、对社会历史的驾驭、题材的深度和广度等。

叙述者需要有史学家的眼光即要以历史的眼光来处理社会上的宏大题材[7]。

莫言在《丰乳肥臀》中力图从母亲的角度深度描写女人对人类的繁衍所起的重要作用,以及女人同时作为母亲为保持人类的延续及人类的生存，所做出的巨大努力和牺牲。

2014年10月第17卷第5期西安文理学院学报(社会科学版)Journal of Xi an University (Social Sciences Edition)Oct.2014Vol.17㊀No.5ʌ文学艺术研究ɔ收稿日期:2014-06-06作者简介:李㊀莉(1964 )女,陕西西安人,西安外事学院中文系教师,文学硕士,主要从事汉语言文学研究㊂莫言‘丰乳肥臀“的叙述视角与深层意蕴李㊀莉(西安外事学院中文系,西安㊀710077)摘㊀要:莫言‘丰乳肥臀“采用全知视角㊁选择性全知视角㊁摄像式视角㊁第一人称主人公叙述中的回顾性视角㊁固定式人物有限视角㊁第一人称叙述中的体验视角等多重视角模式,围绕母亲上官鲁氏和儿子上官金童两个核心人物展开叙述,书写了高密东北乡上官家族近百年荣辱兴衰的历史㊂莫言对视角模式的有意识选择强化了母亲形象和金童形象的象征意味,强化了文本的解构意义,从而以个人独特的言说方式,展现了更加逼近真实的历史,而非教科书的历史㊂关键词:莫言;‘丰乳肥臀“;叙述视角;文本意义中图分类号:I206.7㊀㊀㊀㊀㊀文献标志码:A文章编号:1008-777X(2014)05-0060-05㊀㊀叙述视角是叙述时观察故事的眼光和角度㊂视角具有选择性和过滤性,它体现了作者的叙述策略,蕴涵了作者对人生和历史的思考㊂叙述视角的综合运用,可以展现更加接近真实的历史,表现叙述者对世界独特的感受,能为表达文本意义和增强审美效果起到积极的作用㊂莫言是一位在叙述视角上调度自如㊁最具创新意识的作者㊂他的‘丰乳肥臀“继承和发展了‘红高粱家族“的叙述策略,采用视角转换,以上官家族的不幸命运为线索,围绕母亲上官鲁氏和儿子上官金童叙述了上官家族近一个世纪的兴衰变故以及社会的风云变幻和历史巨变㊂本文通过分析视角转换借以解读文本的深层意蕴,探讨视角转换对塑造母亲形象㊁金童形象以及文本解构意义的作用㊂一㊁视角转换探析小说‘丰乳肥臀“共八卷(包括卷外卷拾遗补缺)㊂作为一部宏大的长篇巨制,作者莫言匠心独运地调动了多重叙述视角模式来聚焦小说中的人和事,以求从民间的层面还原历史真实㊂这种对叙述视角的综合运用应该说是罕见的㊂文本采用了全知视角㊁选择性全知视角㊁摄像式视角㊁第一人称主人公叙述中的回顾性视角㊁固定式人物有限视角㊁第一人称叙述中的体验视角等㊂[1]95其中前四类为外视角即观察者处于故事之外,后两类为内视角即观察者处于故事之内㊂多重视角在文本中交替使用,形成了对高密东北乡上官家族荣辱兴衰百年历史的具有镜头感的书写㊂文本第一卷采用全知视角㊁固定式人物有限视角以及选择性全知视角㊂全知视角的特点是全知叙述者既说又看,可从任何角度来观察事件,可以透视任何人物的内心活动㊂由于作为观察者的全知叙述者处于故事之外,因此可视为一种外视角㊂固定式人物有限视角(简称为固定式内视角)是指全知叙述者借用故事内人物的视角来观察,通过一个人物(往往是主要人物)的有限视角来叙述㊂这种视角模式与全知视角模式的本质特征不同,它是用故事内人物的感知取代了故事外全知叙述者的感知,读者直接通过人物的 有限感知 来观察故事世界㊂选择性全知视角是全知叙述者选择限制自己的观察范围,往往仅揭示一位主要人物的内心活动㊂[1]96第一卷运用双线结构,一方面描写了抗战时期高密东北乡上官吕氏夫妻及儿子给难产的黑驴接生的同时为难产的上官鲁氏接生,上官鲁氏在屈辱中㊃06㊃艰难地生下双胞胎上官金童和上官玉女;另一方面描写了日本鬼子进村前人们的紧张气氛,进村途中与司马库带领的人马激战,进村后的残酷杀戮㊂从全篇来看,由于作者主要选择第一人称 我 的视角表达金童对这个世界的感知和观察,讲述母亲及其儿女们的故事,因此,金童降生之前选择了全知视角㊂全知叙述者仿佛上帝一般,无所不知,掌握着人物的全部情况,洞悉故事的最终走向,为我们全方位地走进高密东北乡那段丰富复杂的历史提供了广阔的视野㊂然而要想拉近读者与故事人物的距离,作者偶尔也可以利用固定式人物有限视角去感知和观察㊂如小说第一章部分段落以上官吕氏的视角,通过她看到感到听到渲染了日本鬼子进村前的紧张空气㊂当婆婆上官吕氏弃儿媳上官鲁氏不顾而去为驴接生时,作者采用了选择性全知视角㊂如第二章中部分段落采用选择性全知视角揭示了上官鲁氏的心理活动,从中表现了她难产的痛苦与挣扎㊂对不同视角的恰当调度,使得小说开篇便有了强烈的镜头感,逼近历史的真实感㊂小说第二卷第十章至第六卷第五十四章采用第一人称主人公叙述中的回顾性视角㊁第一人称叙述中的体验视角㊁全知视角㊁固定式人物有限视角㊂其中前两种第一人称视角模式分别为外视角和内视角㊂这些视角模式的交替运用全方位立体地描写了抗日战争㊁解放战争以及新中国成立至20世纪90年代初的历史,描写了20多位人物,其核心人物是母亲和金童㊂在四类视角模式中,作者成功地将第一人称主人公叙述中的回顾性视角和第一人称叙述中的体验视角交互融合㊂这样,上官金童既是叙述者又是故事中的人物,而叙述者 我 的叙述声音贯穿于小说中的这五卷㊂金童叙述中的回顾性视角是从金童呱呱坠地开始的,包括金童婴儿视角㊁儿童视角㊁少年视角㊁青年视角㊁中年视角㊂有时叙述者金童处于故事内,采用当初正在体验事件时的眼光来聚焦,这种内视角强化了金童对世界的体验,让我们从一个全新的角度来看待这个世界,感性的容量更大㊁更丰富㊂然而沉浸在自我意识中的金童如何能客观真实地反映这个复杂的世界呢?作者又让金童处于故事外,以一个观察者的角度叙述故事㊂如小说第十一章在结构上有两条并列的线:一条线是以第一人称叙述中的体验视角叙述了母亲抱我和八姐在教堂让牧师马洛亚洗礼;另一条线是以第一人称主人公叙述中的回顾性视角描写了沙月亮带黑驴鸟枪队进驻大栏镇㊂前者为内视角,后者为外视角㊂这种第一人称内外视角的交替运用使小说所描写的历史的视野更为广阔㊂然而为了达到令人信服的历史真实,第三人称的介入是无法避免的,否则读者就无法做出对世界的把握㊂因此,作者在第五卷和第六卷采用了第三人称视角包括全知视角和固定式人物有限视角㊂如第三十八章采用固定式人物有限视角描写了金童痴迷和暗恋娜塔莎以至于出现精神问题㊂以第三人称金童的主观视角来观察体验,可以更自然地直接接触金童复杂的内心世界㊂第三人称固定人物有限视角与第一人称内视角有许多相似之处,不同之处在于叙述者不同,前者叙述者非金童,叙述者不是故事中的人物;后者叙述者是金童,是故事中的人物㊂小说第七卷以补叙的方式回忆了母亲在生下金童玉女之前的不幸经历㊂作者交替采用暗含第一人称主人公叙述中的回顾性视角㊁全知视角㊁摄像式视角㊂在第一人称主人公叙述中的回顾性视角前冠以 暗含 ,是因为叙述者在回忆中,始终没有用 我 字,对人物的称谓是 外祖父 外婆 母亲 大姑姑 大姑父 ,其实质仍是 我 (金童)的回顾性视角,是 我 的叙述声音㊂在这里金童只是外视角,因为他还没有出生㊂如果第七卷都是第一人称外视角势必会使金童的叙述单调而乏味,为了形成叙述的活泼,也为了真实性,作者在叙述中偶尔转换为摄像式视角,该视角是指故事外的第三人称叙述者像是一部摄像机来客观观察和记录人们的往事㊂如第五十六章开头叙述者先用摄像式视角观察和记录了鲁璇儿5岁时姑姑㊁姑父让她裹脚的场景,然后又继续以回顾性视角叙述了裹脚的原因㊁过程,小脚裹成后被牛县长作为封建社会戕害妇女的典型,不得不匆忙嫁给上官寿喜㊂摄像式视角的短暂运用使得叙述充满了生活的趣味而更显生动㊂有时叙述视角转换为全知视角,如第五十七章,采用全知叙述视角描写了鲁璇儿结婚三年一直没有怀孕,受到了婆婆和丈夫的羞辱与虐待㊂全知叙述视角穿插于第一人称回顾性视角中,增强了叙述的真实性㊂最后一卷则补叙了上官家几位家庭成员最终的命运,交替使用了第一人称主人公叙述中的回顾性视角㊁全知视角等,在多重的叙述视角中,充溢着透彻骨髓的悲凉,引发出读者对人物命运的同情和反思㊂二、叙述视角与人物形象从什么角度观察故事一直是叙事研究界讨论的一个热点㊂学者们发现,视角是传达主题意义的一㊃16㊃个很重要的手段,同一个故事,如果叙述时观察角度不同,则结果大相径庭㊂同样,同一个人物,如果描写视角不同,则可能面目全非,而人物形象所蕴藏的意义也同样大相径庭㊂‘丰乳肥臀“正是采用多重视角模式聚焦主要人物母亲和金童,从而使这两个形象所蕴含的象征意蕴更加强烈㊂母亲上官鲁氏的形象除了第一卷和第七卷的一些章节,基本没有脱离儿子金童以第一人称 我 的内外视角来感知和观察㊂尤其是第一人称的体验视角,将读者直接引入金童正在经历事件时的内心世界,可以更自然地直接接触人物细致㊁复杂的内心活动,具有直接生动的特点㊂此外,这样的安排与作者的创作意识也密切相关㊂莫言认为一个真正的作家并不是为 为老百姓的写作 ,而是 作为老百姓的写作 ㊂因为在他看来, 为老百姓的写作 是 一种居高临下的态度 ,暗含了写作者的优越感和权力思想,而 作为老百姓的写作 就是 要用老百姓的思维来思维 ,这才会实现真正的民间写作㊂[2]37莫言站在与老百姓一致的立场上,追求真正的民间写作,以此来反对 主流习惯 ,为读者了解纷繁复杂的世界打开了另一扇窗户,他的追求是真诚的㊂因为作为没有参与任何政治势力的老百姓金童视角下的母亲形象,实践着他的民间写作㊂母亲 这一高尚的称谓,不由我们肃然起敬,诚如小说开篇所写 谨以此书献给母亲在天之灵 ㊂文本中作者没有选用 我母亲 而始终冠以 母亲 ,给予了这个称谓更宽广的内涵,因为他是想以这个母亲代表天下的母亲㊂在‘丰乳肥臀“中,母亲上官鲁氏几乎贯穿整部小说,她与儿子上官金童形成了相互映衬的两条叙事线索,构成复调叙述㊂母亲生于1900年,卒于20世纪90年代初,她的一生经历了近现代中国历史上几乎所有的重大事件:德国侵占山东㊁抗日战争㊁解放战争和新中国成立后的历次政治运动,一直到改革开放市场经济的当代社会㊂母亲上官鲁氏承受了深渊般的生活苦难,然而依旧不辞艰辛地养育着儿女们,她的博爱㊁坚韧㊁对生命的珍爱以及所呈现的强大的生命力,不能不令我们致以崇高的敬意㊂母亲出生6个月,她的父母便在抗德英勇斗争中身亡,母亲被大姑姑大姑父救出时已气息奄奄,从此与大姑姑㊁大姑父生活在一起㊂她5岁裹脚,16岁嫁给铁匠儿子上官寿喜,由于婚后三年没有怀上孩子,遭受了丈夫和婆婆的虐待与摧残,为了反抗,她到处接种生子,以示自己强大的生殖力㊂母亲的丈夫㊁公公死于日本人杀戮之下㊂母亲育有八女一儿,然而除了患有 恋乳癖 ㊁精神有问题的小儿子金童以外,八个女儿都一个一个离她而去,三女儿领弟鸟仙因幻想症坠崖身亡,其他女儿都死于各种残酷的政治势力的争斗和厮杀中㊂除了养育自己的儿女,母亲不得不为女儿们抚养下一代:司马粮㊁沙枣花㊁鲁胜利㊁大哑㊁小哑㊁鹦鹉韩等等㊂在艰难的生活中母亲忍受了常人难以忍受的饥饿,三年困难时期,母亲把从公社磨房里偷来的豌豆暂存在胃里,回家后反吐出来喂养后代㊂母亲说: 我变了,也没变㊂这十几年里,上官家的人,像韭菜一样,一茬茬的死,一茬茬的发,有生就有死,死容易,活难,越难越要活㊂越不怕死越要挣扎着活㊂我要看到我的后代儿孙浮上水来那一天,你们都要给我争气! [3]342母亲一生近一个世纪所遭受的屈辱和苦难,她面对屈辱和苦难不屈不挠的坚韧精神以及她强大的繁育后代的能力恰恰是底层劳苦大众群体形象的象征㊂在儿子金童的视角下,母亲这个形象过滤掉了任何意识形态的观念,她的思维就是自然㊁原生态下的老百姓的思维,她的道德观念也是民间的道德观念,她对于政治和战争处于一种本能的反对,她对于夫家的反抗也同样是在民间传统观念支配下的反抗, 她无法选择自己的生活,只能用民间的伦理和生存观念来解释和容纳这一切 ㊂[4]这一切都表明,作者刻画的母亲是民间化身的母亲,她来自民间,来自大地,正如莫言所说,她是大地的象征㊂‘丰乳肥臀“中上官金童的形象主要采用第一人称 我 叙述中的回顾性视角和第一人称叙述中的体验视角㊂ 我 有时是内视角,有时又是外视角㊂同时,作者还交替采用第三人称全知视角㊁固定人物有限视角㊂多重视角下的金童形象象征意义同样更加强烈㊂与母亲坚韧㊁充满强大生命力的一生相比,上官金童的一生是 掉在女人奶头上 无所事事的悲剧的一生㊂从出身看,他和其他姐姐一样都是母亲到处借种而生的 杂种 ,不同的是姐姐们的父亲都是来自中国本土的如农民于大巴掌㊁赊小鸭的外乡人㊁江湖郎中㊁打狗卖肉的光棍汉高大膘子㊁俊俏的和尚㊁轮奸她的败兵,而金童的父亲则是瑞典传教士马洛亚牧师㊂金童是两种血缘和文化共同孕育出的混血儿㊁ 杂种 ,姐姐们则有着纯正的中华民族血缘㊂金童的父亲是洋牧师,已经在中国生活了几十年,能说一口地道的高密东北乡土话,说明他已经通过妥协㊁迎合被中国本土文化同化,从而导致西方文化在他身上的畸变㊂姐姐们的父亲都来自民间,没有一个是读书人,耳濡目染传统民间文化㊂按理说父母的血缘关系离得越远,生下的孩子越健康㊁㊃26㊃聪明,但是金童虽然长得高大英俊,聪明,却是精神上的 侏儒 ,他软弱无能㊁心理畸形,患有 恋乳症 ㊂相反,除了孪生姐姐玉女外,七位姐姐们却一个个充满着生机和活力,敢说敢做敢爱,一旦爱上则不管前路如何,义无反顾地跟着自己所爱的人走㊂因此,作者在这里表达了对中国传统民间文化的认可,对20世纪东方古老文明与西方现代文明碰撞㊁冲突而产生的现代文化的质疑和反思㊂金童形象可以看做是20世纪半殖民地文化和后殖民地文化的象征㊂金童的命运游走于荣辱之间,却以失败告终㊂他曾经荣耀过,少年时在高密东北乡一年一度的雪集 上当选为 雪公子 ㊂ 雪公子 是人人羡慕和崇敬的,意味着纯洁㊁天真㊁美好,可以给人带来好运㊂中学时他曾因学习优秀半年内连跳两级,成为俄语课的代表,入团并担任团支部宣传委员㊂后来他也曾拥有自己的事业,司马粮利用他对乳房的迷恋,让他担任 美尔乳 (后改名 独角兽乳罩大世界 )的总经理,然而这一切都好景不长,他充满矛盾的性格特征,他的软弱无能,他的恋乳厌食症使他一蹶不振,自轻自贱,最后以致被寡妇汪银枝欺骗并遭遗弃,变得一无所有㊂由此可见,金童多舛的命运也可以看做是在 杂种 文化挣扎下的飘如浮萍的20世纪中国知识分子命运的写照㊂金童对乳房充满了渴望迷恋幻想甚至焦虑,深陷其中难以自拔㊂婴儿时期就表现了对母亲乳房强烈的占有欲,以致孪生八姐不得不喝羊奶㊂长到十几岁时还未能断奶,患上了 恋乳厌食症 ,终于断奶了但又因人生挫折旧病复发,40多岁还靠吊独乳老金的乳头治病㊂作者在这里有意把金童的病症放大,让 恋乳症 贯穿其一生,是有深刻的象征和批判意义的㊂金童的 恋乳症 实际是一种老小孩的心态,是一种精神上的侏儒症 ㊂[2]58吸食母乳是婴儿生存的一种方式,婴儿在母亲的怀抱中最能感觉到母爱的温馨,这样一个安全的栖身之所是他们所渴望的㊂可是,婴儿断乳之后就自然斩断了他与母亲天然的联系,意味着自己要独立生活,走向社会㊂而走向社会的金童被社会一次又一次地侵犯,软弱的性格使他同样一次又一次以 恋乳症 的方式逃避到母亲怀抱求得保护㊂因此,以第一人称内外视角反复描写金童的 恋乳症 ,其实说明了 恋乳症 是金童以一种不自觉的方式逃避社会㊁反抗社会的的象征,是他拒绝长大,本能抵抗肮脏污浊社会的象征㊂因此,对视角模式有意识的选择加强了金童形象的象征意味㊂三、叙述视角与解构意义莫言在‘丰乳肥臀“中以自己特有的言说方式,采用解构的叙事策略来表达他对历史的态度㊂而多重视角模式的相互呼应使解构的意义得以强化,增强了文本的深度㊁厚度和高度㊂解构主义出现在20世纪后期哲学㊁美学㊁文学乃至整个文化领域,以其对传统形而上学中心性的反叛而形成一整套独特的哲学和文学解构方法:消解中心,颠倒秩序,解构人的理性的优先地位,打破文学与哲学的界限,重设写作与言说的地位,重写新的文学史㊂在文学研究方法上,坚持写作时制造踪迹 的活动,作品具有 不定的 非确定性,作品意义阐述是一种创造性的 误读 ㊂[5]从‘丰乳肥臀“中,可以看出解构主义理论对莫言的影响,他把这种思想吸收同化到他的作品中,形成自己的写作策略,而对视角模式的有意识选择,使得解构的意味更加明朗㊂例如文本中代表两种对立势力的人物是鲁立人和司马库㊂鲁立人是八路军地方部队的团政委,后来成为县长;司马库是乡村财主,后来成为国民党军官㊂在描写这两个人物时,作者依然采用了第一人称 我 (金童)的内外视角,感知和观察鲁立人和司马库㊂通过 我 的老百姓眼光,这两个人物所代表的身份被模糊㊁淡化,读者所看到更多的是作为个体的人㊂虽然第一人称的叙述让读者感觉叙述者十分亲切,毫无架子,如同是在与朋友促膝恳谈,真诚㊁坦白,真实感强,但是由于故事是叙述者讲述的,因此,或多或少地会带有叙述者的主观感受㊂当然,叙述者是替代作者在讲述故事,这样,叙述者对待历史人物的态度,也反映了作者对待历史的态度㊂文本中鲁立人是八路军,如果以八路军的身份来描写鲁立人在以往的小说中更多是被描写为具有高尚品质的或是一位英雄,然而,从叙述者的眼光看,鲁立人精明㊁阴险和虚伪㊂为了捉到沙月亮,他控制了其女沙枣花,当他再次杀回大栏镇时,让司马库的军队全军覆没,甚至伤及无辜群众,可是司马库把他从大栏镇赶走时只是采用恐吓战术,死伤十几个人㊂为了自保,鲁立人下令杀死罪不至死的小号手马童和完全无辜的司马凤㊁司马凰㊂对立人物司马库是财主㊂以往的小说中的财主,通常被描写成吝啬㊁狠毒,欺压老百姓,充满了罪恶,但是文本中叙述者对司马库表现了好感,把他描写为一个复杂的人物㊂一方面描写了他罪恶多端,带着还乡团杀人放火;另一方面他是一个英雄,率领手下队伍英勇抗击日寇,为此付出全家十几口人的性命和家庭财产的代价㊂鲁立人㊃36㊃和司马库的形象颠覆了人们以往对历史的看法㊂文本中乔其莎说: 穷人中也有恶棍,富人中也有圣徒 ㊂[3]406作者以人性和人道主义标准区分人物善恶,表达了他对历史的态度,以此修正和补充了以往从是否革命来区分人物善恶的观点㊂又如第三十三章描写解放后学生参观阶级教育展览,老师的解说词中说司马库的四姨太太上官招弟 专门要吃黄腿小公鸡腿上那层黄皮,为了满足她的奢欲,司马库家被宰杀的黄腿小公鸡堆积如山! 这样的解说词当场就遭到了叙述者的解构,叙述者说: 造谣啊!什么时候我二姐吃过公鸡腿上的黄皮子?我二姐是根本不吃鸡的㊂司马家的公鸡尸体更没有堆积如山! [3]324-326老师讲解完后,区干部又让当事人郭马氏现身说法㊂郭马氏详细地讲了小狮子公报私仇活埋进材一家的经过,可是提到她自己差点被活埋时说: 说一千道一万,司马库还是个讲理的人,要不是司马库,我就被小狮子那个杂种给活埋了㊂ 于是, 区干部们连推带拉地把郭马氏弄走了 ㊂[3]330郭马氏的现身说法再一次颠覆了解说词㊂然而颠覆等级秩序不是作者的最终目的,它仅仅是一种叙事策略,最终目的是要消解人物间的等级关系,展现丰富的人性㊂莫言‘丰乳肥臀“调动多种视角模式,对视角模式有意识的选择强化了母亲形象和金童形象的象征意味以及文本的解构意义,从而为读者展现出了更加逼近真实的历史,表现了他对世界独特的感受和对待历史的态度㊂[参考文献][1]㊀申丹,王丽亚.西方叙事学:经典与后经典[M].北京:北京大学出版社,2010.[2]㊀孔范今,施战军.莫言研究资料[M].济南:山东文艺出版社,2006.[3]㊀莫言.丰乳肥臀[M].上海:上海文艺出版社,2012.[4]㊀张清华.叙述的极限 论莫言[J].当代作家评论,2003,(2):75-91.[5]㊀王岳川,胡经之.文艺学美学方法论[M].北京:北京大学出版社,2012:361.[责任编辑㊀石晓博]The Narrative Perspectives and Connotation of Mo Yan sBig Breasts and Wide HipsLI Li(Department of Chinese Language and Literature,Xi an International University,Xi an710077,China)Abstract:Mo Yan s Big Breasts and Wide Hips adopts omniscient point of view,selective omniscient point of view, and camera shooting point of view,retrospective point of view in the narration of the first person,fixed characters limited point of view,and experienced point of view in the first person narration,writes the one-hundred history of rise and decline of Shangguan family in Gaomi northeast country.The main characters are the mother Shangguan Lushi and Shangguan Jintong.The conscious selection of the point of view in this book intensifies the symbols of the two main characters and the destruction significance of the text.Meanwhile,Mo Yan s special style of expression is closer to the authentic history of the story instead of the style of the textbook.Keywords:Mo Yan;Big Breasts and Wide Hips;narrative view;the significance of the text ㊃46㊃。

浅议《丰乳肥臀》的历史叙事作者：李影来源：《语言文字学》2015年第01期摘要：纵观莫言的小说的创作，在他的几篇代表长篇作品《红高粱家族》、《丰乳肥臀》、《檀香刑》中，莫言表现了对历史言说的浓厚兴趣。

历史叙事一直是莫言小说叙事关注的重心。

作为“新历史小说”的总结性作品，历史与叙事有着独特的表现方式。

并且与传统历史题材的小说有着很大的区别，甚至是一种彻底的颠覆。

而莫言历史叙事的独特性还在于其强烈的历史批判意识。

这非常符合西方读者对莫言小说的接受，也是莫言获得诺贝尔文学奖的一个重要原因。

关键词：历史叙事；新历史小说；颠覆；历史批判意识从1979年开始，在新时期三十年的文学史中，历史题材的小说占了相当大的比重。

这些历史题材的作品中，大部分与“十七年”作家所写的历史小说有很大的区别，正因为有区别，才叫做“新历史主义”。

如果说莫言的《红高粱》是新历史小说具有开拓性的作品，那么之后的《丰乳肥臀》和《檀香刑》则是新历史主义命题下的继续和发展。

一、历史与叙事《丰乳肥臀》是新历史小说的总结性作品，主要是这部作品中的历史含量，以及它纯粹民间的历史立场。

在一次演讲中，莫言有一句令人震撼的话，一个真正的作家并不是“为老百姓写作”，而是“作为老百姓写作”，[1] 他本身就是人民和老百姓，“真正的民间写作就是作为老百姓的写作”。

《丰乳肥臀》正是把这部小说当做一个真正的民间的历史文本来写作的，几乎是全景式地再现了一个世纪的历史，并把它完整地交还给了民间和人民。

当我们面对一段历史，尤其是一段具有完整历史段落意义的历史时，“人民”，作为历史的主体意义，仍然是历史正义性的集中体现。

这一完整的历史段落是通过“母亲”——上官鲁氏走过的一个世纪的生命历程来建立和体现的。

而母亲无疑就是“人民”的集合和化身。

她既是历史的主体，同时又是叙述者和见证人。

作为人民，母亲是20世纪中国苦难历史的真正承受者，她不但自身经历了多灾多难的童年和少女时代，经历了被欺压和凌辱的青春岁月，还以她生养的众多的儿女构成的庞大家族，与20世纪中国的各种政治势力发生了众多的联系，因而也就被无法抗拒的卷进了20世纪中国的政治舞台。

消解与颠覆：莫言《丰乳肥臀》的叙事策略作者：彭维锋来源：《江西科技师范大学学报》2015年第01期摘要：莫言的《丰乳肥臀》是对主流意识形态价值观的一次有效清理。

莫言依凭源自民间的独特关照方式，通过文本的价值系统的自我颠覆，还原了存在和生活的真实。

而这种消解、颠覆和还原，与文本所产生的历史文化语境具有极为重要的关系，也是创作主体以自己的思想和理念，处理历史与现实之间关系的一种话语机制。

关键词：意识形态；叙事策略；民间；现代性中图分类号：I27 文献标识码：A 文章编号：1007-3558（2015）01-0118-05一莫言是以具有地域性、特殊性、个性化的叙述声音而登上中国文坛的。

他的颇具冲击力的“红高粱”系列，真实地构建、再现与塑形了高密东北乡这片浓郁苍凉的厚土之上的悲壮、刚烈以及原生性的生命形态。

然而，几乎出人意料的是，一向稳健扎实的莫言于1995年推出颇有挑战意味的长篇小说《丰乳肥臀》，该文本独特的历史叙述态度，大胆的语言表述方式，以及文本所潜含的对于意识形态话语的消解，顿时激起了文学界的轩然大波，引起了许多作家、文艺批评家为此而进行的种种论争，一时成为颇具有争议性的作品。

时至今日，当《丰乳肥臀》已经成为昨日风景，文艺界已经很少提及它的时候，我们冷静地思考这部小说，可能会得到许多有意义的推论。

本文将以《丰乳肥臀》为文本分析的对象，以文本自身的逻辑结构作为切入点，在关注文本本身的叙述特质的同时，将文本置放于文本所产生的历史文化语境，进而实现对莫言的叙事策略及其动因的有效清理和解读。

在中国的文学传统中，文学的社会功能一直是作家进行文学创作的基本的限定性、指导性因素，因此，文学的意识形态倾向性也同样牢固的存在于大多数具有社会责任感、使命感的作家的思维中。

在近现代的中国文学进程中，特殊的历史与文化境况，决定了“救亡大于启蒙”的主观目的。

文学作为意识形态的一种表述方式，在很长的一段历史时空内，是随着中国政治历史的推进而不断衍生的。