年画ppt

彩绘过程，艺人们叫 她一黑（指黑线版） 二白（指人物手脸底 色及靴底作白）三金 黄（指衣冠及道具的 橙黄色）五颜六色穿 衣裳（指洋红、桃红、 黄丹、佛青、品蓝、 品绿等）。
绵竹年画线条古拙流畅 线条是绵竹木版年画造型及构图的基本手段，形 因线而立，神因线而传。绵竹年画画师在长期的 艺术实践中积累了一整套以线造型的艺术规律。 绵竹年画艺人有画诀曰" 绵竹年画艺人有画诀曰"流水褶子（指线条）要活 套，铁线褶子要挺直。" 套，铁线褶子要挺直。"这一曲一伸的变化是绵竹 年画用线的动感和静感的艺术处理，它给整个画 面赋予韵律感和节奏感。
另外，绵竹年画还有一种叫拓片，内容都是名人字 另外，绵竹年画还有一种叫拓片， 这个拓片是全国其他的任何一种年画所没有的。 画。这个拓片是全国其他的任何一种年画所没有的。 经过刻版师的刻版再创造就形成了一种独特的流派。 经过刻版师的刻版再创造就形成了一种独特的流派。 绵竹年画里有一种独特的画叫填水脚。过去年 绵竹年画里有一种独特的画叫填水脚。 画作坊雇佣了很多彩绘艺人画画， 画作坊雇佣了很多彩绘艺人画画，到了腊月二十九 整个制作年画的工作都结束了，艺人看到颜色杯里 整个制作年画的工作都结束了， 还剩了一些颜料，把它洗掉了很可惜， 还剩了一些颜料，把它洗掉了很可惜，于是艺人用 指头把剩下的颜色填上去， 指头把剩下的颜色填上去，剩了什么颜色就填什么 颜色，所以他画的时候就不受线条的约束， 颜色，所以他画的时候就不受线条的约束，不受颜 色的约束，而且为了赶时间他画得很快， 色的约束，而且为了赶时间他画得很快，一挥而就 把他全年的工夫寥寥几笔就画上去了。 把他全年的工夫寥寥几笔就画上去了。所以更准确 地说，它更像一种写意的门画， 地说，它更像一种写意的门画，这是绵竹年画最具 代表性的一种画法。 代表性的一种画法。

（年夜饭、舞龙舞狮、放鞭炮、贴春联.......）
• 还有买年画、贴年画。
你知道年画的含义和来历么？
• 年画大都用于新年时张帖，装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆 之意。
传统民间年画用木板水印制作。
→
•起稿 →刻制 → 拓印 →套色
除了常见的“门神”年画，还有其他什么类型的年画吗？
1.民间故事类年画 这些自民间故事，被赋予了惩恶扬善、尊崇忠良、赞美勇武的主
千百年来，年画不仅是年 节一种五彩缤纷的点缀，还是 文化流通、道德教育、审美传 播、信仰传承的载体与工具。 这种内容够得上百科全书式的 民间艺术，包蕴着一个完整的 中国民间的精神。
谢谢聆听！
活的向往。
• 年画中还有很多的 “ 神仙 ” 形象，老百姓希望他们在新年中庇佑大家 心想事成！比如：财神抱着元宝象征着富有。
• 1.造型：古朴雅拙 • 2.色彩：简明鲜艳 • 3.寓意：吉祥如意 • 4.构图：均衡饱满
1.画出主体人物.，突 出主题。 2.添加上寓意吉祥的 装饰，每个装饰布局 要饱满。 3.涂色要注意色彩鲜 艳，烘托节日的气氛。
题，在为底层民众带来美的享受的同时，也起到了激励奋发的作用。
2.民俗生活类年画 寄托了人们对风调雨顺、农事丰收、家宅安泰、人马平安等祈福迎财、 驱灾避邪的愿望。
• 3.有吉祥寓意的年画 • 谐音：连年有余---莲花、鲤鱼 象征：仙桃象征长寿 • 通过把一个个吉祥的寓意融入到绘画作品中，表达人民对美好生

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1.画面表现的是什么情景？ 2.这幅画有什么寓意呢？
上海火车站
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桃花坞年画
桃花坞年画的特点。线条清秀，色彩淡雅，题材比较广泛，构图也很饱满，
形象鲜明，风格秀丽，具有浓郁的地方特色。
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课外作业
• 同学们去了解一下中国民间美术的其他种 类，例如：玩具、剪纸、编织等，挑自己 的感兴趣去学习了解。
猴抢草帽
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年画的六个种类
• （四）戏出类
表现戏曲故事的年画。其形式类似于连环画、组画或者文学插图。它兴 起于晚清，举凡著名的戏曲故事，都会在年画中有所反映。
盗仙草
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杨家将
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年画的六个种类
• （五）符像类
以神像和符为表现形式的一 种旨在驱邪纳祥的年画。这 类年画具有较强的宗教内涵， 后又被附加了为民众驱邪祈 福的意义
新年贴在门上的年画叫门画，它是年画的最早的形式。“门神”是门画 中最早也是最主要的一个类别。
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9
年画的六个种类
• （二）吉庆类
这类年画直接表达了百姓对于美好生活的向往。
天官赐福
连年有余
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年画的六个种类
• （三）风情类
表现民间生活的年画，是民间艺术家对现实生活的写照。多充满浓郁 的生活气息。
老鼠娶亲
过年的时候，大家家里都会做些什 么呢？
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1
中国民间美术——年画
讲课人：吴璇
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2
据说，唐太宗李世民生病时，常做噩梦，听见鬼哭神嚎以致夜不能 寐。然后，大将秦叔宝、尉迟恭二人自告奋勇，全身披挂地站立在宫门 两侧，一夜果然平安无事。李世民觉得两位大将太辛苦了，心中过意不 去，就让画工将他俩的威武形象画在宫门上，称为“门神”。

郁垒
神荼
▪ 另一说： 始于唐代。 沿至宋代 才普遍流 行，但仍 以张贴门 神为多， 故年画可 以包括门 神在内。
尉迟恭
秦琼
门 神 钟 馗
▪ 年画的发展
▪ 明代后期随着市民阶层的发展与需求、版画技术 的繁荣与进步，年画得到了进一步的推进。
▪ 在清代，木板年画则深入到农村、城镇的每个角 落，凭借其喜闻乐见的题材、朴素的形式、物美 价廉的特点，盛行一时。而明代后期已陆续出现 的印绘年画的作坊，由于供销两旺二扩大发展， 在清代已经形成了诺干生产能力强，行销范围大 的中心产地，它们具有强烈的地方特色，在风格 上相互区别，斗奇争艳。
年画的传承
▪ 千百年来，年画不仅是年节一种五彩缤纷的点缀，还是文化 流通、道德教育、审美传播、信仰传承的载体与工具；也是 一种看图识字式的大众读物；对于那类时事题材的年画，还 是一种百性喜闻乐见的媒体。这种内容够得上百科全书式的 民间艺术，包蕴着一个完整的中国民间的精神。
▪ 年画又是一部地域文化的辞典，从中可以找到各个地域鲜明 的文化个性。这些个性因素，不仅在题材内容里，从各个年 画产地习惯的体裁、用色，线条及其不同的版味，也能一眼 识别出来。由年画可以认识全部的中国民间。
天 津 杨 柳 青 年 画
山东潍坊杨家埠
▪ 杨家埠在山东潍县城东北。杨家埠 年画始于明代中后期，雍乾年间已 有不少画店。同治时生产规模逐步 扩大，画店遂达百家之多，进入极 盛时期，形成自我风貌。题材即艺 术形式适应了农民需要，除了小型 年画外，还开发了炕头画、窗旁、 窗顶、月光等种类。人物造型夸张、 构图饱满。印制方式为分色套版， 只在大型人物面部稍作烘脸点胭的 加工，兼有北方的质朴明快、南方 的雅致柔丽的特色。其艺术风格影 响到山东的高密、平度两地年画创 作。

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桃花坞年画
发展历程： 桃花坞年画源于宋代的雕版印刷工艺，由绣像图演
变而来，到明代发展成为民间艺术流派。 清代雍正、乾隆年间为鼎盛时期，每年出产的桃花
坞木版年画达百万张以上。 太平天国末年，清兵围攻苏州，桃花坞木版年画生
产受到了严重的破坏，以后一直萎靡不振。 直到20世纪50年代初期，由苏州市文联组织艺人恢
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分类：
一是四季之中。 如画房印卖的“日宫”、“月宫”、“灶王”、
“财神”、“天师”、“门神”、“关帝”、“钟 馗”、“跑马”、“福禄寿三星”、“天官赐福”、 “麒麟送子”等喜庆画屏，还有天地神牌、全神图 等一应俱全。 二是寓意喜庆吉祥、祈福求安的娃娃仕女图。
如“莲年有余”、“莲笙贵子”、“连中三 元”、“福寿三多” 、“竹报平安”、“平安富 贵”、“长命百岁”、“五子夺莲”、“五谷丰登” 等。
次分明多样统一；色彩上采用对比手法，设色单纯、艳
丽，强烈明快，构成红火、热烈的艺术效果；线条讲求
洗炼、流畅，刚柔结合，疏密有致，具有强烈的节奏感；
而夸张、变形、象征、寓意的造型，更具诙谐活泼的效
果。
–
在内容上，绵竹年画内容广泛，品类繁多。归纳起
来有：避邪迎祥、历史人物、戏曲故事、民俗民风、名
人字画、花鸟虫鱼等。
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分类：
三星图 天宫赐福图 滑稽年画 常识年画
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桃花坞木版年画的特点是：以木版雕刻， 用一版一色传统水印法印刷。构图丰满，色彩 明快，富有装饰性；多用民间故事、吉祥喜庆、 神像、戏文、时事为题材，以象征、寓意、夸 张手法，来表达人们美好的愿望。
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喜庆热闹的色彩
粘土 水墨拓印 彩砂 珐琅彩
谢谢观看！
小学—岭南版—美术—第六单元
年画
欣赏年画
《马上鞭》
《新春大吉》
《渔乐图》
《龙飞凤舞》
《五子夺莲》
《春牛图》
找一找：传统年画与现代年画在构图上有什么共同点？（构图饱满）
传统年画
现代年画
说一说：年画的画面可以画什么内容？
《年年有余》 “莲连有鱼”
连一连：请将下列图案与对应的词语连在一起。
五福临门
万事如意 年年有余
喜在眼前
年画绘画步骤：
1 确定主题 2 确定主体物 3 构图
年画的绘画步骤：4涂色
《大吉大利》
《大吉大利》
作业要求 用创新的方法绘画一幅
喜庆的年画。Biblioteka 小学—岭南版—美术—第六单元
年画课后答疑
我
现在很多人们心中的大英雄是 抗战在疫情一线的医护人员又或者 在背后守护者我们的中国军人他们 都可以是你创作年画的主题。

滩头年画的制作流程
滩头年画的制作流程非常独特，需要经 过多个步骤。
然后，将绘制好的图案进行剪裁和拼贴 ，形成完整的画面。
首先，需要选择优质纸张和颜料，根据 设计稿进行绘制。
最后，使用传统印刷技术将画面印刷出 来，形成滩头年画成品。
滩头年画的绘画技巧和特色
滩头年画的绘画技巧非常独特，融合了中国传统绘画和 民间艺术的特点。
将滩头年画制作成旅游纪念品，如明信片 、书签、挂饰等，可以满足游客对传统文 化的需求，同时带动当地经济发展。
在旅游线路设计中，可以将滩头年画体验 作为特色项目，吸引更多游客前来参观。
滩头年画在艺术教育领域的应用
艺术欣赏
滩头年画具有独特的艺术价值， 可以在艺术教育课程中作为欣赏 对象，帮助学生了解传统艺术的
化和民族精神的传承作用。
教育意义
分析滩头年画在教育领域的应用 和意义，如通过故事培养儿童的
文化认同和价值观。
传播效果
探讨滩头年画在文化传播方面的 效果和影响力，以及其在促进跨
文化交流中的作用。
THANKS
发展方向
结合时代需求，创新滩头年画的表现形式和题材，拓展市场，推动滩头年画产业与文化旅游、互联网 等产业的融合发展。
滩头年画在当代社会的价值和意义
01
文化价值
滩头年画是中国传统文化的瑰 宝，具有独特的地域特色和艺 术价值，是研究中国民间美术
的重要资料。
02
教育价值
滩头年画可以作为教育素材， 培养青少年的文化自信和艺术 鉴赏能力，提高民族自豪感。
滩头年画ppt课件
目录
• 滩头年画概述 • 滩头年画制作工艺 • 滩头年画的文化内涵 • 滩头年画的保护与传承 • 滩头年画的应用与创新 • 滩头年画的故事与传说

挑战
年画的保护工作面临着诸多挑战。首先，随着社会变迁，年画的传统市场逐渐萎缩，年画艺人的生存环境堪忧。 其次，年画的传承方式主要是口传心授，缺乏系统的教育体系，导致传承困难。此外，现代文化的冲击也使得年 画的受众群体逐渐减少。
年画的传承方式与途径
传承方式
年画的传承方式主要包括家族传承、师徒传承和社区传承。家族传承是指家族内部代代相传；师徒传 承是指在师傅的指导下，徒弟学习年画的技艺；社区传承则是通过社区活动等方式，将年画技艺传授 给更多的人。
年画ppt课件模板
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目录
• 年画的起源与历史 • 年画的艺术风格与特点 • 年画的制作过程与材料 • 年画的应用与价值 • 年画的保护与传承
01
年画的起源与历史
年画的起源
1 2
3
起源时间
年画起源于汉代，随着印刷术的发明和普及，逐渐发展成为 一种独特的民间艺术形式。
起源地点
将画作晾干，以免颜料未干 造成模糊。
将画作装裱在纸板或木板上 ，便于展示和保存。
年画的传承与创新
传统元素保留
在传承年画的过程中，应保留其传统 元素和文化内涵。
结合现代科技
将年画元素应用于现代设计、服装、 家居等领域，以拓宽其应用范围和市 场前景。
创新表现形式
在保持传统的基础上，可以尝试创新 的表现形式和技法，以吸引更多年轻 人关注和喜爱年画。
年画在文化旅游中的价值
文化体验
游客通过欣赏年画，可以 深入了解当地的传统文化 和风俗习惯。
艺术收藏
年画作为一种传统艺术形 式，具有较高的艺术价值 和收藏价值。
旅游纪念品
年画可作为特色旅游纪念 品，推广当地文化，增加 旅游收入。

《《 何曹 仙操 姑》 》
杨家埠木版年画按照农民的思想、要求、风俗 信仰、审美观点、生活需要逐步发展完善，形
成了自己古朴雅拙、简明鲜艳的风格。
杨家埠木版年画的艺术特征为： 不受自然的约束，以丰富的想象力，概括、浪 漫主义、象征和寓意的手法表现主题；
构图——完整、饱满、匀称。 造型——夸张、简练、粗犷、朴实。 颜色——红、黄、蓝、绿、紫等传统颜色。
杨家埠木板年画
杨家埠木版年画是一种流传于山东省潍坊市 杨家埠的传统民间版画。明代洪武年间，杨家 埠木版年画已初具工艺基础。盛行时期 在清代。
2006年5月20日，杨家埠木版年画经国务院 批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
Hale Waihona Puke 《神英镇宅》 《 孝五子门神》 《摇钱树》
《十二生肖图》
《水浒宋江《杨戬》 》
谢谢你的阅读
知识就是财富 丰富你的人生

来学校和回家的路上要注意安全
同学们
来学校和回家的路上要注意安全
简而不空。上下呼应，颇具意趣。
（4）色彩艳丽、对比强烈，有厚重感。
（5）题材大多取材于历史戏曲、演义、
神话故事和民间传说。几乎每幅年画都流
传着一个动人的故事。
四 制作工艺：
▪朱仙镇木版年画的制作工艺十分讲究。 ▪第一步选用上等坚实的梨木进行刻版，刻前先用植 物油涂于木板表面三到四遍，自然凉干后，再用顶沸 的热水冲洗。然后用特制刮刀刮去木板表面浮油，艺 人称之为"熟版"。木板雕刻工具早年多为自行制作， 有刻刀、净缝刀、文章锉、巩锉、刮刀、铲刀、敲锤 等二十余件。后来，雕版师傅也在使用成套的专用雕 刻刀。 ▪年画的印制工具多就地取材，采用当地野生植物顶 端之茸毛和棕，用绳子捆扎而成。 ▪草制圆锥形色刷，一色一刷不能混用。 ▪另有敲锤儿、沙袋、沾刷等辅助工具。
钟
造型古朴夸张，艺术风格独特。人
馗
物服饰设色以木红、铜绿、葵紫三
色为主，将世俗生活中的色彩融于
神祗崇拜的宗教色彩模式之中。
如"镇宅钟馗"红冠绿袍;"灶马
"中的灶爷为红袍，灶奶为绿袍;"
关爷"为红脸绿袍。
构
图
苟
技 朱仙镇木版年画构图饱满，
家 滩
巧 线条简炼，造型古朴夸张，
色彩新鲜艳丽。人物头大身
子小，既有喜剧效果又觉得
日本油光纸
生宣纸
毛边纸
神话传说
送子观音
鲁曲阜，兀富氏，身孕年余，梦 中见一麒麟而至，行至身前而止，昂 首张口，口吐一玉书，红绫色系落至 面前，兀富氏惊醒，遂生一子，即孔 子，孔子名丘、字仲尼。官至鲁司寇， 后周游列国说教，授儒学，弟子三千， 其中精通六艺贤德有才者，七十二人。 兴儒教，著有《春秋》，册《诗经》， 集《论语》。称之圣人，七十三岁而 死，后追封为文宣王。图中麒麟背上 坐着送子观音，怀抱孔子，孔丘手持 盛开的荷花，后骑侍女撑伞。

东汉末年的《风俗通义·祭典》中说：“于是县官常以腊除夕，饰桃人，垂苇茭，画虎于门，皆追效前事冀以卫凶也。”蔡邕《。故十二月岁竟，常以先腊之夜逐除之也。乃画荼、垒并悬苇索于门户，以御凶也。
”年画变成“年话”是在宋代。当时，宋徽宗扩建“翰林图画院”，时逢传统绘画和雕版印刷术交融发展，木版彩色套印年画走向成熟和普及。此时，春节家家户户贴门神已成为一种风尚，门神从镇宅消灾演变成了迎福纳祥的美好愿望。
14 年画
年画是我国民间传统文化的一种体现。古时候，劳动人民创作了丰富多彩的年画，用以辞旧迎新、驱邪纳福。如今，人们仍保持着春节时贴年画的传统习惯来增添节日的气氛，也表达了对美好生活的祈求。
年画，是中国绘画的一种，始于古代的“门神画”，是中国民间艺术之一，亦是常见的民间工艺品之一。年画是中国特有的一种绘画体裁，也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。大都用于新年时张贴，装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆之意，故名年画。
年画画面线条单纯、色彩鲜明、气氛热烈愉快，如春牛图、岁朝图、嘉穗图、戏婴图、合家欢、看花灯，胖娃娃等，并有以神仙、历史故事、戏剧人物作题材的。颇多作为门画张贴之用，夹杂着“神祇护宅”的观念，如“神荼郁垒”、“天官”、“秦琼敬德”等。
欣赏年画
春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是中国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。
作业布置
发挥想象力，创作一幅符合意境的年画
同学们再见！
授课老师：
时间：2024年9月1日
2024课件
同学们再见！
授课老师：
时间：2024年9月1日
逐渐形成了祈求人寿年丰、吉祥如意、招财进宝的习俗，年画在此时完成了向祝福年话演进过程。孟元老的《东京梦华录》、周密的《武林旧事》等典籍，都记载了宋代京城春节期间出售年画之类吉祥装饰品的景况，当时年画的张贴已普及于城镇居民之中，从中也可看出年画已相当盛行。[4]