《中国传统文化》(本科)复习资料及答案

中国传统文化考试复习整理资料中国传统文化悠久而源远流长，是中华民族的瑰宝。

学习中国传统文化对于了解中华民族的历史和文化底蕴，提高文化素养，乃至塑造个人的精神风貌都具有重要意义。

下面整理了中国传统文化考试复习资料，希望能够帮助大家更好地复习和理解相关知识。

一、儒家文化1. 儒家思想的核心是什么？儒家思想的核心是仁爱。

儒家始终倡导仁爱之道，主张以“仁”为核心，提倡仁爱亲和，修身齐家治国平天下。

2. 孔子是谁？他对中国文化产生了什么样的影响？孔子是中国古代著名的思想家、教育家、政治家。

他创立了儒家学派，倡导仁爱之道，提倡仁义礼智信五德，对中国文化产生了深远而广泛的影响。

3. 论语是什么？有哪些重要思想？《论语》是孔子及其弟子的言行录，共20篇，是儒家思想的重要典籍。

其中包含了许多重要思想，如“学而时习之，不亦说乎”、“君子喻于义，小人喻于利”等。

二、道家文化1. 道家思想的核心是什么？道家思想的核心是“道”。

道家强调顺应自然、不刻意施为，重视修身养性、养生保健，追求身心合一的境界和解脱。

2. 老子是谁？他对中国文化产生了什么样的影响？老子是中国古代著名哲学家，被认为是道家学派的创始人，《道德经》是其代表作。

老子强调“无为而治”，对中国文化产生了深远的影响。

3. 道德经是什么？有哪些重要思想？《道德经》是道家的重要经典之一，共有81章。

其中包含了许多重要思想，如“道可道，非常道，名可名，非常名”、“知足不辱”等。

三、佛家文化1. 佛教的创始人是谁？佛教的核心思想是什么？佛教的创始人是释迦牟尼佛，佛教的核心思想是解脱生死轮回，超脱尘世，追求涅槃。

2. 《金刚经》是佛教的重要经典之一，有何特点？《金刚经》是佛教的重要经典之一，主张“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。

3. 佛教传入中国后，融入了哪些本土文化元素？佛教传入中国后，融入了道教、儒家等本土文化元素，形成了独具中国特色的佛教文化。

以上便是中国传统文化考试复习整理资料，希望对大家的学习有所帮助。

中国文化导论期末复习考试形式：开卷考试时间：90分钟考题题型及要求：1.单项选择题（20题，每题1分）2.多项选择题（10题，每题2分）3.案例题（1题，30分）4.拓展题（2选1, 30分）复习重点：道德无为礼乐仁义兼爱名士外儒内法孝法隐琴棋书画意境茶中庸君子和恕恭敬佛禅市民文化洋务运动“五四”西学东渐《中国文化导论》资料一、单选题（按第一个字的拼音字母排列）A1、安史之乱造成的文化南移，其结果是（南方经济远远超过北方）。

B2、被后人称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的千古巨著是（《史记》）。

C3、传统的“天人合一”思想作为一种哲学思想，所产生的实际影响是（.消弭主体与客体之间的界限）。

4、春秋战国时期，出现“民为贵，社稷次之，君为轻”的命题，所体现的思想是（人本思想）。

5、从汉代起，历代统治者的统治术可概括为（外儒内法）。

6、创造出诗、书、画三位一体的抒情模式，将之融汇出完整的艺术整体是在（.宋元时期）。

7、从地域上讲，茶文化主要代表了哪个亚文化圈的文化现象（南方亚文化圈）。

8、从本源上讲，炼丹的思想属于（神仙家）。

9、从整个封建社会发展历史看，明清时代可以称之为（蜕变时代）。

10、创立了拜上帝教并领导了太平天国运动的人物是（洪秀全）。

D11、《大学》和《中庸》所提出的掌握知识的步骤是（博学、审问、慎思、明辨、笃行）。

12、道家应对社会纷争提出“无为”，其中的“为”指的是（人的作为）。

13、“德”的内涵在古代经历了一个演变的过程，“德”成为美德的代称是在（宋代）。

14、对于“和”在中华文化史上的巨大作用，我们可以看出（“和”成为民族文化融合的动因）。

15、第一个在吸取诸子学说精华的基础上对原始儒学进行全面清理和升华的儒学大师是（董仲舒）。

16、对“止于至善”，正确的理解是（不可能到至善之境，因此永不能停止）。

F17、佛教传入中国，最初是流传于社会上层，佛教开始深入下层是在（东汉末年）。

18、佛教传入中国的时间是（两汉之际）。

《中国文化概论》总复习资料绪论1、“文”的本意错画，也就是花纹。

引申为后天形成的品德、修养，与先天的“质”相对。

人文指社会现象和规律，天文指自然现象和规律。

“化”的本意是改易。

包括从无到有的“造化”和宇宙生成以后的“演化”、“分化”。

在古代典籍里，化指教化的情况多一点。

2、中国古代观察世界和改造世界的出发点是人文。

3、中国经典的“文化”指人的后天修养与精神、物质的创造。

修养是改造主观世界范畴，创造是改造客观世界范畴。

4、从总的方面看，文化的定义不外乎广义、狭义两种。

5、广义的文化定义，是以人类与非人类的分野作为立论依据。

广义文化定义：文化是人类在长期的历史发展过程中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。

应把握3个要点：①广义文化与人类与人类的创造活动相联系的；②广义文化是一个历史概念，它涵盖人类历史全过程，是一个传承发展综合概念；③广义文化的外延涵盖物质创造和精神创造的全部。

3、狭义的文化专指人类的精神创造，它着重人的心态部分。

狭义的文化定义：狭义文化又称人文文化，是某一社会集体（民族或阶层）在长期历史发展中经传承累积而自然凝聚的共有的人文精神及其物质体现总体体系。

应把握3个要点：①狭义文化不但以人为中心，而且以人的精神活动为中心，即使观察物化世界也是以其中的人文精神为内核的。

②狭义文化关注的不是个别人的精神活动，而是经历史传承累积凝聚的共有的、成体系的人文精神。

③狭义文化关注的不仅是全人类的普遍共性，而且更注重不同民族、阶层、集团人文精神的特点。

4、狭义文化的定义不仅适用于人类文化学，而且适用于民族文化学、国别文化学等较为具体的范围。

5、两个文化层面：上层文化、底层文化。

民族文化与国别文化都是由这两个文化层面联合构成的。

6、上层文化是以文字典籍为媒体的，而底层文化主要靠口头传承。

上层文化：指宫廷文化与上层文人所创造、拥有的文化。

底层文化：指民间文化，即不依赖于统治阶级的广大人民及其精英人物所创造、拥有的文化。

中国的传统文化资料篇一：中国传统文化专题复习资料中国传统文化专题绪论:一、文化的涵义：1.中文的考察。

“文”的本义，指各色交错的纹理。

在此基础上，“文”又有许多引申意义。

其一，引申为文字、文章。

在此基础上又引申为诗词曲赋。

其二，引申为古代的礼乐制度，在此基础上又引申为法令条文。

其三，引申为精神修养，在此基础上又引申为文采。

其四，在礼乐制度和修养的基础上还引申为美、善、德行之义。

如成语“文质彬彬”（出自《论语·雍也》）中的“文”即指文采和修养德行。

化：“化”的本意有三个方面：一是改易，二是生成，三是造化。

主要是指事物形态或性质的渐进性（昆虫化蝴蝶、冰糕化了）改变。

“文”与“化”并联使用最早见于《周易·贲卦·彖传》：“（刚柔交错），天文也。

文明以止，人文也。

观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。

”西汉以后，“文”与“化”方合成一词，其涵义或与天造地设的“自然”对举；或与无教化的“质朴”、“野蛮”对举。

2.西文的考察。

拉丁文culture原为V，含有耕种、居住、练习、注意等多重含义。

英文culture表示栽培、种植，引申为对人的性情的陶冶、品德的教养，与中国“以文教化”接近。

比文化内涵更为宽广。

（二）文化的定义。

在文化的创造与发展中，主体是人，客体是自然，文化便是人与自然、主体与客体在实践中的对立统一物。

文化的本质就是“自然的人化”。

1.“自然”包括两个部分：一是不依赖与人而存在的自然界，二是人自身的自然。

2.“文化”的核心问题是人，“文化”是由人创造、为人所特有的东西。

3.“自然的人化”的实质性含义：（1）人对自然的改造。

（2）人自身的进化。

“人化”或“人类化”，是人类主体通过社会实践活动，适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程。

其体现即有自然面貌、形态、功能的不断改观；也有人类个体与群体素质的不断提高和完善。

文化定义：凡是超越本能的、人类有意识地作用于自然界和社会的一切活动及其结果，都属于文化。

中国传统文化概论〔复习资料〕第一章绪论1.文化的核心问题是人。

2.文化的三层次说：广义，狭义，专义的文化〔1〕广义的文化又称大文化，即主文化是涵盖人类所有文明成果的大文化观。

〔2〕狭义的文化又称小文化，主要指人类精神文化方面的创造性成果，不包括物质生产及其器物性，实体性成果。

〔3〕专义的文化是指沿袭传统和现实生活中人们对文化的直观理解，即将文化理解为文学，艺术，音乐，戏剧，舞蹈等为主的艺术文化。

3.文化的本质是自然的人化或人化自然。

具体包括：（1）文化的核心问题是人。

（2）自然包括两个局部：A.人之外的自然。

即不依赖于人存在的自然界；"无机身体〞B.人自身的自然。

即人的"有机身体〞〔3〕自然的人化包括两个方面：A.人类对外在自然的能动的现实的改造。

B.人自身躯体的全部的感觉〔在自然〕发生属人的变化。

说到底，文化就是人类主体通过社会实践活动，适应，利用，改造自然界实体而逐步满足自身需要〔包括肉体和精神需要〕的过程。

4.文化的一般特征〔1〕从文化的形成上来看，文化具有超生理性和超个人性。

〔2〕从文化的容构成上来说，文化具有复合性。

〔3〕从文化的表现上来说，文化具有象征性。

〔4〕从文化的影响来说，文化具有传递性。

5.文化的功能定义：文化的功能是指文化系统在人们的社会生活实践中，能适应和满足个人与社会多种需要的重要作用。

〔1〕记录功能：口头语言，文字，物质型文化〔2〕认知功能：人类总是不断地通过文化来认识自然，社会，自身，世界。

〔3〕传播功能：言语和文字，实物〔4〕教化功能：文化不仅自觉地教化人，而且更多时候是潜移默化的教化人，使之社会化。

〔5〕凝聚功能：在民族群体中表现的尤为明显。

中华民族文化的凝聚功能主要表现为爱国主义；文化层次不同，文化凝聚围，程度，层次也不同。

〔6〕调控功能：主要依靠精神型文化和制度行为文化来实现。

6.文化形态学角度将广义文化分为四个层次：〔1〕物态文化；是指人的物质生产活动方式和产品的总和〔2〕制度文化；是人类在社会实践中建立起来的各种社会规的总和。

中国文化概论试题一、选择题（共10题，每题2分，共20分）1.中国古代的四大发明是指下列哪些物品？（）A. 海南默氏P香蕉B. 挖耳勺C. 火箭D. 印刷术2.以下哪个国家与中国有共同的语言文字？（）A. 日本B. 泰国C. 孟加拉国D. 英国3.以下哪个节日是中国传统的重要节日？（）A. 圣诞节B. 愚人节C.元旦D. 春节4.下列哪项属于中国传统的风水观念？（）A. 面朝南B. 千里之外C. 天上人间D. 麻雀虽小五脏俱全5.以下哪部作品是中国四大名著之一？（）A. 《水浒传》B. 《红楼梦》C. 《西游记》D. 《三国演义》6.以下哪个城市是中国古代丝绸之路的起点？（）A. 北京B. 西安C. 上海D. 广州7.中国的国歌是哪首歌？（）A. 《歌唱祖国》B. 《义勇军进行曲》C. 《奥运之歌》D. 《我爱你中国》8.以下哪个传统节日是中国特色节日？（）A. 圣帕特里克节B. 感恩节C.清明节D. 万圣节9.中国古代建筑的代表性作品是以下哪个？（）A. 故宫B. 斯图加特新城堡C. 站立自由国家古迹纪念碑D. 埃菲尔铁塔10.中国传统文化中最重要的价值观是什么？（）A. 礼义廉耻B. 金钱至上C. 功名利禄D. 个人自由二、简答题1.中国传统文化中的四大名著分别是什么？简要介绍一个你最喜欢的名著。

2.中国的封建等级制度对于中国古代社会有何影响？3.中国传统节日中有哪些与农民和农业相关的节日？简要介绍其中一个节日。

4.中国古代的丝绸之路贸易对于中国和其他国家的交流有何影响？5.中国传统文化中的音乐和舞蹈在今天是否仍然有重要的地位？请阐述你的观点。

三、论述题中国文化自古以来就独具特色，深受世界各国的欣赏和认可。

请从以下几个方面论述中国文化的独特之处：1. 语言文字方面2. 传统节日与风俗习惯方面3. 古代思想与哲学方面4. 艺术和文学方面5. 美食方面四、写作题请根据你对中国文化的了解和感受，谈谈你对中国文化的看法和评价。

中国传统文化概论复习资料笔记一、概述中国传统文化是指中国历史上形成并延续至今的独特文化体系，它包括了中国古代的哲学思想、文学艺术、宗教信仰、礼仪制度、科学技术等方面的内容。

中国传统文化深深影响了中国人的思维方式、价值观念和行为准则，是中国社会的重要组成部分。

二、儒家文化儒家文化是中国传统文化的核心之一，它以孔子为代表，强调人与人之间的关系，提倡仁爱、礼仪、忠诚、孝道等价值观念。

儒家思想对中国社会产生了深远影响，塑造了中国人的道德观念和行为准则。

1. 孔子与儒家思想孔子是中国古代伟大的思想家和教育家，他提出了“仁”的概念，强调人与人之间的亲情、友情和社会关系。

孔子的思想被后来的儒家学派发扬光大，成为中国传统文化的重要组成部分。

2. 五常道德儒家思想强调人的道德修养，提出了五常道德，即仁、义、礼、智、信。

仁指的是关爱他人、善待他人；义指的是正义和公平；礼指的是社会礼仪和行为规范；智指的是智慧和学识；信指的是诚实守信。

3. 孝道和家族伦理儒家文化非常重视孝道和家族伦理，强调子女对父母的孝顺和尊重，以及家族的传承和延续。

孝道被视为儒家文化的核心之一，对中国社会产生了深远影响。

三、道家文化道家文化是中国传统文化的另一个重要组成部分，它以老子和庄子为代表，强调人与自然的和谐与无为而治。

道家思想对中国人的生活方式和价值观念产生了深远影响。

1. 道和无为道家思想认为宇宙万物都遵循着一种无为而治的原则，强调人应该顺应自然的规律，追求内心的宁静和平和。

2. 道德经《道德经》是道家文化的重要经典之一，由老子所著。

它强调“道”是宇宙的根本原则，提出了“无为而治”的思想，对中国人的生活方式和价值观念产生了深远影响。

四、佛教文化佛教文化是中国传统文化的重要组成部分，它起源于印度，后传入中国，对中国人的信仰和思想产生了深远影响。

1. 佛陀与佛教教义佛陀是佛教的创始人，他提出了“四谛”和“八正道”的教义。

佛教教义强调人们通过修行和慈悲心可以摆脱痛苦，获得解脱和幸福。

第⼗七章中国传统⽂化的价值系统 这⼀章的内容简直象哲学，太抽象，很难抓住重点。

第⼀节天⼈关系上的价值取向 1 、价值观是⼀种评价性的观点，它既涉及现实世界的意义，也指向理想的境界。

不同时期的⽂化创造，总是受到特定的价值观的范导，⽂化本⾝在某种意义上也可以看作是价值理想的外化和对象化。

价值观在⽂化中处于核⼼地位。

2 、从儒家的价值取向分析，中国传统⽂化重⼈伦轻⾃然，重群体⽽轻个体，重义轻利，重道轻器。

3 、注重天⼈关系，是中国传统⽂化的显著特点。

天即⼴义的⾃然，⼈即⼈的⽂化创造及其成果。

天⼈关系是⼀种价值关系，天⼈之辩是传统⽂化价值系统的逻辑起点。

4 、原始儒学的核⼼观念是“仁”，即爱⼈。

5 、儒家对主权职能的理解，往往与天命的观念纠缠在⼀起。

6 、儒家的仁以孝悌为本，更多地受到宗法⾎缘关系的制约；墨家则主张“兼爱”，它超越了宗法关系。

7 、道家认为⾃然本⾝是⼀种完美的状态，⽆需经过⼈化的过程。

强调⽆以⼈灭天，有⼀定的价值。

8 、命⼒之争作为天⼈之辩的展开，核⼼是⼈的⾃由问题。

9 、道家强调主体在世的原则是“⽆为”。

10、墨家提出⾮命论，认为⼈应该抗争。

11、⼴义的天⼈之辩还涉及天性与德性的关系问题。

12、儒家强调⼈与兽的区别，要求由野⽽⽂；道家则将同与禽兽视为⾄德之世。

第⼆节群⼰关系上的价值取向 1 、儒家在个体与集体的关系上，主张修⼰以安⼈，即⾃⼰要加强修养，在此基础上，要成就他⼈，成⼈要成为⾃我完善的⼀个部分。

2 、群体原则体现于⼈和⼈的关系，就是“和”的要求。

3 、道家对个体⽣命和⾃由给予更多的关注。

将⾃我认同提到了突出地位，⽼⼦指出：⾃知者明。

第三节义利、理欲关系上的价值取向 1 、辨析义利，是儒家的重要特点。

儒家主张，义以为上，同时，也肯定利的合理性。

2 、功利意识的过分压抑，容易弱化社会的激活⼒量，因此，儒家以道义原则抑制功利原则，是明显地有着负⾯导向作⽤的。

中国传统文化期末考试复习资料中国传统文化期末考试复习资料一、名词解释1、文化： 1）广义：人类创造的物质财富和精神财富的总和2）意识形态及与之相适应的制度和组织机构文化是人类有意识地作用于自然、社会和自身的一切活动及结果2、宗教：宗教是以对神灵或超自然力的信仰为核心的一种社会意识，也是一种行为和组织规范化、制度化的社会文化系统。

3、图腾信仰：是原始人将动、植物或天体等无生物视为祖先，认为它们进入了人的生殖序列，成为人类自身繁殖的某一性系（男性或女性始祖）；同时，图腾也是部族的标志、旗帜或图腾。

4、道教：是以“道”为最高信仰的中国古代特有的宗教，产生于东汉中叶，是中国的本土宗教。

道教是在中国古代宗教信仰的基础上，吸取方仙道、黄老道、以及经学、墨家等宗教或学派的某些观点和方法逐渐形成的。

道教从产生时起就表现出宗教“杂家”的面貌。

5、三礼：是中国礼学和礼制的渊薮（sou 三声），奠定了中华礼仪之邦的基本格局，形成了“三礼之学”。

《周礼》原名《周官》是一部通过管制来改变治国思想的著作，成书年代说法不一（西周到汉王莽时代）记录五礼及周代的官职。

五礼：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼《仪礼》共 17 篇，记载上古社会的礼仪规范，成熟最早，文字古奥（包括士冠礼、士婚礼、士相见礼、乡饮酒礼、士丧礼等）《礼记》是对《仪礼》的解释和论述，对礼的理论层面的问题的阐述注意发挥礼义，论述的问题多具有普世价值，文字平易，颇有文采。

又称《小戴礼记》6、孔子：公元前441-479，名丘，字仲尼，春秋末期路过陬邑人（今山东曲阜）人，中国古代著名的思想家，教育家，儒家学派创始人，孔子推行“礼”，倡导“仁” ，想体系以德治主义为核心，后人尊其为“至圣先师” 。

“万事师表” 。

为中华民族建立了道德观和价值观。

7、三孔：1）孔府：衍圣公府，有“天下第一家之称”，始建于宋代（1308 年），是我国历史上延续时间最长的封建贵族庄园。

孔府是中国第一批重点文物保护单位， 1994 年被列入世界文化遗产名录。

绪论 这⼀章内容不是很复杂，但肯定会出⼀两个⼩题⽬，甚⾄⼀个简答题，划定的重点要注意掌握，特别是⽂化的分层学说。

⼀、“⽂化”界说 1 、⽂化的实质性含义是指：⼈化或⼈类化，即⼈类主体通过社会实践活动，适应、利⽤、改造⾃然界客体⽽逐步实现⾃⾝价值观念的过程。

其体现即有⾃然⾯貌、形态、功能的不断改观；也有⼈类个体与群体素质的不断提⾼和完善。

2 、凡是超越本能的、⼈类有意识地作⽤于⾃然界和社会的⼀切活动及其结果，都属于⽂化。

3 、⾃然的⼈化即⽂化。

4 、西汉以后，⽂与化开始结合成⼀个整词，其涵义或与天造地设的⾃然对举；或与⽆教化的“质朴”、“野蛮”对举。

5 、四⼤⽂明古国是指中国、埃及、巴⽐伦、印度。

⼆、⼴义⽂化与狭义⽂化 1 、对⽂化的结构解剖，有两分说，即分为物质⽂化和精神⽂化；有三层次说，即分为物质、制度、精神三层次；有四层次说，即分为物质、制度、风俗习惯、思想与价值。

有六⼤⼦系统说，即物质、社会关系、精神、艺术、语⾔符号、风俗习惯等。

（注意：这⾥还是记住为好，六⼤系统可简记为：社语俗物精艺） 2 、⼴义的⽂化，着眼于⼈类与⼀般动物，⼈类社会与⾃然界的本质区别，着眼于⼈类卓⽴于⾃然的独特的⽣存⽅式，其涵盖⾯⾮常⼴泛，所以⼜被称为⼤⽂化。

3 、⼴义的⽂化包括四个层次：⼀是物态⽂化层，由物化的知识⼒量构成，是⼈的物质⽣产活动及其产品的总和，是可感知的、具有物质实体的⽂化事物。

⼆是制度⽂化层，由⼈类在社会实践中建⽴的各种社会规范构成。

包括社会经济制度婚姻制度、家族制度、政治法律制度、家族、民族、国家、经济、政治、宗教社团、教育、科技、艺术组织等。

三是⾏为⽂化层，以民风民俗形态出现，见之于⽇常起居动作之中，具有鲜明的民族、地域特⾊。

四是⼼态⽂化层，由⼈类社会实践和意识活动中经过长期蕴育⽽形成的价值观念、审美情趣、思维⽅式等构成，是⽂化的核⼼部分。

4 、⼼态⽂化层可细分为社会⼼理和社会意识形态两个层次。

中国传统文化概论(复习资料)第一章绪论1、文化得核心问题就是人。

2、文化得三层次说:广义,狭义,专义得文化(1)广义得文化又称大文化,即主张文化就是涵盖人类所有文明成果得大文化观。

(2)狭义得文化又称小文化,主要指人类精神文化方面得创造性成果,不包括物质生产及其器物性,实体性成果。

(3)专义得文化就是指沿袭传统与现实生活中人们对文化得直观理解,即将文化理解为文学,艺术,音乐,戏剧,舞蹈等为主得艺术文化。

3、文化得本质就是自然得人化或人化自然。

具体包括:（1）文化得核心问题就是人。

（2）自然包括两个部分:A、人之外得自然。

即不依赖于人存在得自然界;“无机身体”B、人自身得自然。

即人得“有机身体”(3)自然得人化包括两个方面:A、人类对外在自然得能动得现实得改造。

B、人自身躯体得全部得感觉(内在自然)发生属人得变化。

说到底,文化就就是人类主体通过社会实践活动,适应,利用,改造自然界实体而逐步满足自身需要(包括肉体与精神需要)得过程。

4、文化得一般特征(1)从文化得形成上来瞧,文化具有超生理性与超个人性。

(2)从文化得内容构成上来说,文化具有复合性。

(3)从文化得表现上来说,文化具有象征性。

(4)从文化得影响来说,文化具有传递性。

5、文化得功能定义:文化得功能就是指文化系统在人们得社会生活实践中,能适应与满足个人与社会多种需要得重要作用。

(1)记录功能:口头语言,文字,物质型文化(2)认知功能:人类总就是不断地通过文化来认识自然,社会,自身,世界。

(3)传播功能:言语与文字,实物(4)教化功能:文化不仅自觉地教化人,而且更多时候就是潜移默化得教化人,使之社会化。

(5)凝聚功能:在民族群体中表现得尤为明显。

中华民族文化得凝聚功能主要表现为爱国主义;文化层次不同,文化凝聚范围,程度,层次也不同。

(6)调控功能:主要依靠精神型文化与制度行为文化来实现。

6、文化形态学角度将广义文化分为四个层次:(1)物态文化;就是指人得物质生产活动方式与产品得总与(2)制度文化;就是人类在社会实践中建立起来得各种社会规范得总与。

《中国传统文化概论》名词解释文化：指人类主体通过各种有意识、有目的的实践活动，实现的对于自然和社会客体的适应、利用和改造。

（人类在历史进程中的一切活动）。

广义:人类通过实践活动在利用、适应、改造自然和社会客体过程中所创造的物质和精神成果的总和。

狭义:特指精神创造领域的文化现象。

中国文化:是指中华民族及其祖先在自己脚下这片土地上创造出来并且传播到世界各地的文化总和。

一是中国文化是一个历史的、发展的概念。

二是，中国文化根深叶茂，有着异乎寻常的文化渊源。

中国传统文化:在长期的历史发展过程中形成和发展起来的，保留在中华民族中间具有稳定形态的中国文化，包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技。

科举制度科举制度是历代王朝通过考试选拔官吏的一种制度。

把选官和教育相结合。

是一种社会智商、能力的培养、选拔、使用的社会性管理制度。

科举制有隋朝创立，完备兴盛于唐朝，衰落于明清。

民俗民俗是民间的风俗习惯。

民俗体现的是一个民族的生产方式、生活习惯、思维类型和价值观念等物质层面和精神层面的所有内容。

体现在衣饰、饮食、节庆和婚姻家庭方面的民俗文化。

一．文化和中国传统文化1.文化的特征（1）同一性（2）时代性（3）民族性（4）地域性二．中国传统文化形成的源流和环境（一）中国传统文化产生的自然地理环境1.多态的地形、地貌2.多样的气候环境3.辽阔的地域4.多民族的融合（1）.文化的多样性与多元一体格局（2）中国传统文化的相交融（一枝独秀、自成一体、具有很长的生命力（二）中国传统文化产生的社会政治环境1.社会政治环境特征（1）家国同构的社会结构（2）君主专制的政治制度（3）宗法制为基础的社会组织2.中国古代的政治制度宗法制度宗法:宗族之法，是宗族内部以血缘关系为基础，标榜尊崇共同的祖先，区分尊卑长幼，规定继承秩序，确定宗族成员不同的权利和义务的法则。

宗法制度系由氏族社会的父权家长制演变而来。

中国传统文化概论复习资料笔记中国传统文化是中国五千年文明的精髓，是中华民族的瑰宝。

它包含了丰富的哲学思想、文学艺术、道德伦理、宗教信仰、礼仪习俗等方面的内容。

本文将从以下几个方面进行复习资料的整理和总结。

一、中国传统文化的起源和发展中国传统文化的起源可以追溯到远古时期的华夏文明，经历了夏、商、周等朝代的发展。

封建社会的形成和儒家思想的兴起，使得中国传统文化逐渐形成并得到传承。

在秦汉时期，儒家思想被正式确立为国家的统治思想，对中国传统文化产生了深远影响。

随后，佛教、道教等外来文化的传入，也为中国传统文化的发展带来了新的元素。

在唐宋时期，文人墨客的兴起，进一步丰富了中国传统文化的内涵。

总体而言，中国传统文化经历了漫长的历史沉淀和发展，形成为了独特而丰富的文化体系。

二、中国传统文化的核心价值观中国传统文化的核心价值观主要包括仁、义、礼、智、信等。

其中，仁是儒家思想的核心概念，强调人与人之间的关爱和互助；义强调道德准则和正义观念；礼则是指社会规范和行为准则；智则是指智慧和学问的追求；信则是指诚信和守信的重要性。

这些核心价值观贯通于中国传统文化的各个方面，影响着人们的思想观念和行为准则。

三、中国传统文化的经典著作中国传统文化的经典著作有不少，其中最重要的包括《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》等儒家经典；《道德经》、《庄子》等道家经典；《易经》、《尚书》、《礼记》等典籍。

这些经典著作反映了中国传统文化的核心思想和价值观念，对后世产生了深远的影响。

四、中国传统文化的艺术表现形式中国传统文化的艺术表现形式包括绘画、音乐、舞蹈、戏剧等。

中国画以山水画、花鸟画等为主要表现形式，注重意境和笔墨的运用；中国音乐以古琴、笛子等传统乐器为主要演奏工具，强调音乐的韵律和情感表达；中国舞蹈以古典舞和民间舞为主要形式，注重舞姿的优美和舞蹈的表达力；中国戏剧以京剧、豫剧等为代表，强调角色的表演和唱腔的演唱。

这些艺术表现形式都承载了中国传统文化的精神内涵，是中华民族文化的瑰宝。

《中国传统文化概论》复习题及参考答案一、填空题1.文化三现象包括＿＿、＿＿和＿＿。

2.中国多元文化的形成经历了＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿和＿＿＿＿四个时期。

3.宗法制形成于＿＿代，＿＿代以后名存实亡。

※4.古代世界中比较完善的选官制度是中国的＿＿＿＿。

5.思维是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

※6.中国文化以汉为界，前为利用“＿＿＿＿”拓疆期，后为利用“＿＿＿＿”交流期。

7.秦以后，中国国家体制的“法治”主要表现在：⑴＿＿＿＿＿＿＿──以国家之法的形式确定统治秩序；⑵＿＿＿＿＿＿──考试选官。

8.古代世界中较为完善的“官僚制”是中国＿＿＿＿朝的＿＿＿＿＿制。

9.周易揭示了＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

10.在中国哲学发展的高峰期，即宋明时期，哲学已进入探讨哲学＿＿＿＿，即“＿＿＿＿＿＿”时期。

11.人性论是中国＿＿＿＿＿＿的主要理论之一。

12.古代人性论中，影响较大的有＿＿＿＿的“性善论”、＿＿＿＿的“性恶论”及＿＿＿＿＿＿的“性三品说”。

13. 把世界本原当作哲学问题进行系统讨论的起始者是北宋的＿＿＿＿＿。

14.名家公孙龙的“白马非马”说，前一个“马”指的是＿＿＿＿，后一个“马”指的是＿＿＿＿。

15.宗教历史可分为＿＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿＿两个阶段。

16.中国传统宗教观包括＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿。

17.佛教汉化的原因及表现在⑴＿＿＿＿、⑵＿＿＿＿＿＿＿＿＿、⑶＿＿＿＿＿＿、⑷＿＿＿＿＿＿。

18.道教信仰的基本特征有⑴＿＿＿＿＿＿；⑵＿＿＿＿＿＿；⑶＿＿＿＿＿＿。

19.中国古代文学的特色有⑴＿＿＿＿＿＿；⑵＿＿＿＿＿＿＿；⑶＿＿＿＿＿＿＿＿；⑷＿＿＿＿＿＿＿＿。

20.中国文学的意境有两大构成要素，一是＿＿＿＿，一是＿＿＿。

21.中国古代史学有以下特点：⑴＿＿＿＿＿＿；⑵＿＿＿＿＿＿；⑶＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；⑷＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；⑸＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

22.艺术作品和心灵之间存在共鸣和感应的关系，叫做＿＿＿＿＿。

文化创造和发展的主体是人，客体是自然。

而文化便是人与自然，主体与客体的对立统一体人创造了文化，同样文化也创造了人，所以凡是超越本能的人类有意识地作用于自然界和社会的一切活动和结果都属于文化；或者说，自然的人化即为文化。

l 分类l 广义文化和狭义文化广义文化指所有的物质和精神文明，又称大文化1）文化的结构① 物质文化层：以满足人类最基本的生存需要为目标，反映人与自然的关系；反映社会生产力的发展水平。

② 制度文化层：由各种社会规范，社会组织构成文化成果：经济，婚姻，家族，制度，法律，宗教组织等③ 行为文化层：表现为民风民俗，具有鲜明的民族、地域特色。

④ 心态文化层：文化的核心部分社会心理社会责任形态（基层意识形态如政治理论、法权观念）（高层意识形态如哲学、文学、宗教）梁启超在《什么是文化》中说文化者，人类心能所开释出来之有价值的共业也2）狭义文化：精神创造活动及结果，又称小文化（属于心态文化层的范畴）注意重点：文化乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体例子：中国古代：文化文治教化开始专注于精神领域1871念得英国文化学家泰勒在《原始文化》一书中提出，文化乃是包括知识文化核心：传统价值观56页思考题独立的精神，自由的思想陈寅恪拉丁文，culture 含有耕种、居住、等多重含义中国文化的主旋律：自强不息，厚德载物l 中国文化的优劣：① 中国文化的基本精神a) 以人为本的人文精神b) 以和为贵的和谐文化c) 有容乃大的包容精神d) 经世致用的实践精神② 中国文化的劣根性a) 没有民主，不重科学b) 强调整体，不重视个人自由。

③ 全球文化与中国文化的关系a) 文化贡献，各种思想，和而不同。

④ 四种文化思潮：中体西用，马克思主义，自由主义，保守主义。

l 学习中国文化概论的目的、意义和方法① 深刻地认识我们民族自身② 认识国情③ 创造未来学习方法：① 历史梳理和逻辑分析相结合② 典籍和社会观察结合③ 批判和创新相结合l 专题二：中国文化的历史地理环境l 影响因素包括：疆域、政区、民族，人口，文化，城市，交通，农业，牧业等等疆域：① 公元前221年秦始皇建立起中国第一个统一的国家。