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⼀枝⼀叶总关情——咏⽵古诗词赏析⼀枝⼀叶总关情——咏⽵古诗词赏析川雪中国被西⽅学者视为“东⽅⽵⼦⽂明”的故乡。
中华⽵⽂化博⼤精深，源远流长。
中国是诗的国度，咏物诗中的咏⽵诗更是独具特⾊，诗与⽵的精美结合，尤是中华⽵⽂化的灿烂篇章。
⽵林是诗歌的源泉，许多著名诗⼈均热爱⽵林，承受⽵林的恩泽，写下丰富多彩的咏⽵诗，流传我国诗坛。
还有以⽵为名的魏晋时期的⽵林七贤、唐代的⽵溪六逸等著名⽂化名流。
松、⽵、梅素称“岁寒三友”，梅、兰、⽵、菊，并称“花中四君⼦”。
古往今来，⽵⼦曾被多少诗⼈、画家所称颂，它不但四季苍翠，⽽且枝⼲挺拔，有宁折不屈之慨。
古语⽈：“⽟可碎⽽不可改其⽩，⽵可焚⽽不毁其节”，⽤以赞誉⼈的⽓节。
作为“岁寒三友”之⼀的⽵⼦，在写冬天的古诗词意象中，有着丰富的⽂化内涵。
它那挺拔凌云、坚贞不阿、刚直有节的操守和特质，⼀直受到⽂⼈雅⼠的赞赏。
中国古⼈之爱⽵，最著名的⼤概是“书圣”王羲之之⼦王徽之。
据《世说新语》所记：“王⼦猷尝暂寄⼈空宅住，便令种⽵。
或问：‘暂住何烦尔？’王啸吟良久，直指⽵⽈：‘何可⼀⽇⽆此君？’”唐代诗⼈王维有⼀⾸题为《春⽇与裴迪过新昌⾥访吕逸⼈不遇》的诗，前四句是：桃源⼀向绝风尘，柳市南头访隐沦。
到门不敢题凡鸟，看⽵何须问主⼈。
这最后⼀句说的就是王⼦猷。
《世说新语》另有⼀条记载说，王⼦猷某⽇出⾏经过吴中，看到⼀户⼠⼤夫家种有好⽵，于是径⾃闯了进去，旁若⽆⼈地欣赏起来。
主⼈素知王⼦猷爱⽵，早已洒扫预备款待，不想王⼦猷赏⽵完毕，竟招呼也不打就要扬长⽽去。
主⼈也不含糊，当即命家⼈关好院门，执意留客。
本就落拓不羁的王⼦猷对主⼈的这⼀招很是欣赏，就留下做客，尽欢⽽去。
王维化⽤此典说“看⽵何须问主⼈”，正是表达对修⽵的纯粹的审美，其重要性远在世俗的⼈事关系之上。
对此，北宋⼤史学家司马光写诗赞道：吾爱王⼦猷，借斋也种⽵。
⼀⽇不可⽆，潇洒常在⽬。
雪霜徒⾃⽩，柯叶不改绿。
殊胜⽯季伦，珊瑚满⾦⾕。
（《种⽵斋》）诗中赞扬了王⼦猷“⼀⽇不可⽆⽵”的潇洒，赞美⽵叶凌雪霜不改绿⾊的坚贞。
咏物诗十首经典诗词1.《咏柳》【唐】贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
2.《蜂》【唐】罗隐不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
3.《严郑公宅同咏竹》【唐】杜甫绿竹半含箨，新梢才出墙。
色侵书帙晚，阴过酒樽凉。
雨洗娟娟净，风吹细细香。
但令无剪伐，会见拂云长。
4.《在狱咏蝉》【唐】骆宾王西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。
5.《赋得古原草送别》【唐】白居易离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
6.《咏桂》【唐】李白世人种桃李，皆在金张门。
攀折争捷径，及此春风暄。
一朝天霜下，荣耀难久存。
安知南山桂，绿叶垂芳根。
清阴亦可托，何惜树君园。
7.《墨梅》【元】王冕吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只流清气满乾坤。
8.《石灰吟》【明】于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
9.《菊花》【唐】元稹秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
10.《马诗共二十三首·其五》【唐】李贺大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
绿竹半含箨，新梢才出墙。
出自唐代杜甫的《严郑公宅同咏竹》绿竹半含箨，新梢才出墙。
色侵书帙晚，阴过酒樽凉。
雨洗娟娟净，风吹细细香。
但令无剪伐，会见拂云长。
【译文及注释】译文嫩绿的竹子有一半还包着笋壳，新长的枝梢刚伸出墙外。
翠竹的影子投映在书上，使人感到光线暗下来。
竹影移过酒樽也觉得清凉。
竹经雨洗显得秀丽而洁净，微风吹来，可以闻到淡淡的清香。
只要不被摧残，一定可以看到它长到拂云之高。
注释严郑公：即严武，受封郑国公含han箨（tuò）：包有笋壳。
箨：笋壳书shu帙（zhì）：书套。
帙：包书的布套。
【赏析】这是杜甫赴好友严武家宴饮时同题之作。
严武素与杜甫友善，字季鹰，华州华阴人，虽武夫，亦能诗，全唐诗中录存六首。
他性豪爽，读书不甚究其义。
八岁时，因其父挺之不答其母，乃手刃父妾英。
其父屡禁其习武。
后以荫调太原府参军，累迁殿中侍御史。
玄宗入蜀，（公元七五六年）擢谏议大夫。
至德后，历剑南节度使，再为成都尹。
1 / 2以破吐蕃功，进检校吏部尚书，封郑国公。
与杜甫最友善，镇剑南时，甫因避乱往依之。
全诗清新雅致，风格与作者一贯诗风有异。
“绿竹半含箨，新梢才出墙”描写了新发之竹，“半含”“才出”抓住了春笋蓬勃生长的典型过程。
竹生长是看不见的，作者化静为动，用“含”，“出”把竹的生长过程写活了。
“色侵书帙晚”，竹的颜色绿得逼你的眼，绿色映照在书卷上，似乎是天色暗了下来，“阴过酒樽凉”，竹影摇曳，竹色青葱，晃动的竹影移过酒器，显得更加清凉了。
颔联选取竹“色”给人的感受，让我们仿佛置身于竹荫中，品着清凉的美酒。
“雨洗娟娟净，风吹细细香。
”细细的春雨把竹洗得一尘不染，微微的春风送来缕缕竹的清香。
颈联继续从视觉和嗅觉来感触竹。
“但令无剪伐，会见拂云长。
”尾联作者展开想像，仿佛看到了高高的竹已经伸入云端，轻轻的拂动着。
本诗是一首应答之作，自然少不了对主人的一番赞颂，以竹盛赞了严郑公高洁的情操，杜甫虽然长严武十四岁，严武也是一个毁誉参半的人物，但作者后半生长期依赖严武接济，出语自然更加谦恭。
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我种南窗竹，戢戢已抽萌。
坐获幽林赏，端居无俗情。
——朱熹《新竹》二、青岚帚亚君祖，绿润高枝忆蔡邕。
长听南园风雨夜，恐生鳞甲尽为龙。
——陈陶《长竹》三、宁可食无肉，不行居无竹。
——苏轼《于潜僧绿筠轩》四、客中常有八珍尝，那及山家野笋香。
——吴昌硕《咏竹》五、侵阶藓折春芽迸，绕径莎微夏阳浓。
无赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。
——郑谷《竹》六、竹生空野外，梢云耸百寻。
无人赏高节，徒自抱贞心。
——刘孝先《竹》七、细细的叶，稀稀的节；雪压不倒，风吹不折。
——郑板桥《题墨竹图》八、船尾竹林遮县市，故人犹独立沙头。
——范成大《发合江数里，寄杨商卿诸公》九、翠云梢云自结丛，轻花嫩笋欲凌空。
砌曲横枝屡解箨，阶来疏叶强来风。
——张正见《赋得阶前嫩竹》二.赞美竹子精神的诗句一、唐代柳宗元《巽公院五咏·苦竹桥》：危桥属幽径，缭绕穿疏林。
迸箨分苦节，轻筠抱虚心。
俯瞰涓涓流，仰聆萧萧吟。
差池下烟日，嘲哳鸣山禽。
谅无要津用，栖息有馀阴。
释义：高高的桥与幽幽的小路相连，它曲曲折折穿过稀疏的竹林。
竹子从笋箨中迸发苦节，青皮环绕空虚的竹心。
俯身看桥下细细的溪流，抬头听山间萧萧的竹韵。
烟雾蒸腾中阳光西下，山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。
料想苦竹不行能作为渡口的竹伐，正好给我们的休憩供应了绿荫。
二、唐代吕太一《咏院中丛竹》：擢擢当轩竹，青青重岁寒。
心贞徒见赏，箨小未成竿。
释义：窗外的丛竹挺拨直立，青翠中预示来年的春寒。
竹子的坚贞为人观赏，由于竹笋还未长成长竿。
三、唐代杜甫《严郑公宅同咏竹》：绿竹半含箨，新梢才出墙。
色侵书帙晚，阴过酒樽凉。
雨洗娟娟净，风吹细细香。
但令无剪伐，会见拂云长。
释义：嫩绿的竹子有一半还包着笋壳，新长的枝梢刚伸出墙外。
10首经典咏物诗词，一首一个千古名句在诗词中，不管优秀的咏物诗，诗人们以物抒心，托物言志，用花木虫鸟诉说着内心的感受。
诗词君分享十首咏物诗，每一首都是经典名作，值得我们一读再读。
1、最高洁傲世的咏蝉诗：居高声自远，非是藉秋风。
《蝉》唐·虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
蝉垂下触须吸吮着甘甜的露水，稀疏的梧桐之上，不时传来蝉清远的声音。
正是因为站在高远，声音才传得远，而不是借助秋风的力量。
2、最惊心动魄的咏石灰诗：粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
《石灰吟》明·于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
3、最清空脱俗的咏雪词：行天入镜，做弄出、轻松纤软。
《东风第一枝·咏春雪》宋·史达祖巧沁兰心，偷黏草甲，东风欲障新暖。
谩凝碧瓦难留，信知暮寒轻浅。
行天入镜，做弄出、轻松纤软。
料故园、不卷重帘，误了乍来双燕。
青未了、柳回白眼。
红欲断、杏开素面。
旧游忆著山阴，厚盟遂妨上苑。
寒炉重暖，便放慢春衫针线。
恐凤靴，挑菜归来，万一灞桥相见。
咏物词主要是借物抒情或托物言志，到南宋时，咏物词已进入成熟期，不仅数量众多，而且更重视写作技巧和形式美。
4、最意味深长的咏竹诗：但令无剪伐，会见拂云长。
《严郑公宅同咏竹》唐·杜甫绿竹半含箨，新梢才出墙。
色侵书帙晚，阴过酒樽凉。
雨洗娟娟净，风吹细细香。
但令无剪伐，会见拂云长。
嫩绿的新竹有一半还包着笋壳，新长出的竹梢才高出墙头。
新雨过后，竹子更加美好洁净；微风吹来，可以闻到淡淡的清香。
只要不被摧残，新竹一定可以长到高矗云霄。
5、最傲然不屈的咏梅词：零落成泥碾作尘，只有香如故。
《卜算子·咏梅》宋·陆游驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更着风和雨。
中国古诗词咏竹篇【一】【（清）康有为题吾友梁铁君侠者画竹】生挺凌云节，飘摇仍自持。
朔风常凛冽，秋气不离披。
乱叶犹能劲，柔枝不受吹。
只烦文与可，写照特淋漓。
【唐.杜甫《咏春笋》】无数春笋满林生，柴门密掩断行人。
会须上番看成竹，客至从嗔不出迎。
【唐.杜甫《咏竹》】绿竹半含箨，新梢才出墙。
雨洗娟娟净，风吹细细香。
【宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》】宁可食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。
【宋.陆游】好竹千竿翠，新泉一勺水。
【明.徐渭《风竹》】竹劲由来缺祥同，画家虽巧也难工。
细看昨夜西风里，若今琅玕不向东。
【清.郑板桥《题墨竹图》】细细的叶，疏疏的节；雪压不倒，风吹不折。
【清.戴熙《题画竹》】雨后龙孙长，风前凤尾摇；心虚根柢固，指日定干霄。
【清.王慕兰《外山竹月》】待到深山月上时，娟娟翠竹倍生姿。
空明一片高难掇，寒碧千竿俗可医。
【清.王慕兰《石门竹枝词》】山南山北竹婵娟，翠涌青围别有天。
两两三三荷锄去，归来饱饭笋羹鲜。
【养竹歌为周庄吴逵子道赋华幼武】高轩公子良不俗，不种奇花种修竹。
奇花照眼一时红，修竹虚心万年绿。
春雷击地新笋生，龙角森森那忍触。
自锄暖土厚栽培，手挈银瓶细浇沃。
深根扫除蝼蚁窟，香叶终期凤凰宿。
日使沾濡雨露恩，岁寒且惮冰霜酷。
猗猗绕户矗琅干，还舞连烟比淇澳。
招摇皓月金琐碎，勾引清风生戛玉。
炎天展簟卧苍雪，春日听莺泛。
可能一日暂相忘，坐对此君看不足。
君不见白乐天，重言养竹如养贤。
又不见东坡诗，无竹士俗不可医。
君今有竹善培养，会看直指青云上。
【翠涛轩吕诚】五月二十八日重过翠涛轩，清坐终日，薄暮而归，赋此盖书所见也，翠涛为竹而得名，余不能辞矣。
幽人爱竹不吃笋，养得修篁个个长。
五月六月雨不落，千枝万枝风自凉。
苍雪逼人时展簟，翠涛惊梦午移床。
涓涓清润乌皮几，楚楚高搀薜荔墙。
密影扫阶敷琐碎，馀音拂水度笙璜。
孙枝迸地浑疑占，老节凌霜色更苍。
三径旋开真得计，七贤避世故佯狂。
因怀梅友称三绝，却笑荷花似六郎。
雨洗娟娟净，风吹细细香。
全诗翻译赏析及作者出处
雨洗娟娟净，风吹细细香。
这句话是什幺意思？出自哪首诗？作者是谁？下面小编为同学们整理出这首古诗词的全文全文翻译及全文赏析，提供给同学们。
希望能对同学的古诗词的学习与提高有所帮助。
1雨洗娟娟净，风吹细细香。
出自唐代杜甫的《严郑公宅同咏竹》
绿竹半含箨，新梢才出墙。
色侵书帙晚，阴过酒樽凉。
雨洗娟娟净，风吹细细香。
但令无剪伐，会见拂云长。
1雨洗娟娟净，风吹细细香赏析这是杜甫赴好友严武家宴饮时同题之作。
严武素与杜甫友善，字季鹰，华州华阴人，虽武夫，亦能，全唐诗中录存六首。
他性豪爽，读书不甚究其义。
八岁时，因其父挺之不答其母，乃手刃父妾英。
其父屡禁其习武。
后以荫调太原府参军，累迁殿中侍御史。
玄宗入蜀，（公元七五六年）擢谏议大夫。
至德后，历剑南节度使，再为成都尹。
以破吐蕃功，进检校吏部尚书，封郑国公。
与杜甫最友善，镇剑南时，甫因避乱往依之。
全诗清新雅致，风格与作者一贯诗风有异。
“绿竹半含箨，新梢才出墙”描写了新发之竹，“半含”“才出”抓住了春笋蓬勃生长的典型过程。
竹生长是看不见的，作者化静为动，用“含”，“出”把竹的生
长过程写活了。
“色侵书帙晚”，竹的颜色绿得逼你的眼，绿色映照在书卷上，似乎是天色
暗了下来，“阴过酒樽凉”，竹影摇曳，竹色青葱，晃动的竹影移过酒器，显得更加清凉了。
颔联选取竹“色”给人的感受，让我们仿佛置身于竹荫中，品着
清凉的美酒。
《咏竹》阅读答案及全诗赏析咏竹刘孝先竹生荒野外，梢云耸百寻。
无人赏高节，徒自抱贞心。
耻染湘妃①泪，羞入上宫琴②。
谁能制长笛，当为吐龙吟。
【注】①湘妃：传说中舜帝的妃子，舜亡后，湘妃泪洒竹上，形成斑竹（又叫湘妃竹）。
②上宫琴：宫廷一流琴师弹奏的琴。
（1）下列理解分析不正确的一项是（3分）A. “竹生”句既描述了竹恶劣的生长环境，也赋予了竹不图安逸、不慕奢华的品性。
B. “梢云”句运用夸张手法，描绘了竹梢高耸入云的情状，为下文写“高节”做铺垫。
C. “耻染”句表明竹子自感无法与湘妃相比，为不能像湘妃那样痴情而感到羞愧。
D. 结尾两句抒写竹子希望能制成长笛高声吟唱的愿望，寄寓了作者的独特情怀。
（2）下列诗句与“无人赏高节，徒自抱贞心”一句情感态度最接近的两项是（4分）A. 南条交北叶，新笋杂故枝。
（晋·谢朓《咏竹》）B. 斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。
（唐·刘禹锡《潇湘神》）C. 解箨初闻声簌簌，放梢初见叶离离。
（宋·陆游《东湖新竹》）D. 雪压枝头低，虽低不着泥。
（明·朱元璋《雪竹》）E. 我自不开花，免撩蜂与蝶。
（清·郑板桥《竹》）（3）这首咏竹诗运用了托物言志的表现手法，这种写法在于谦《石灰吟》（“千锤万凿出深山”）、虞世南《蝉》（“垂緌饮清露”）、陆游《卜算子·咏梅》（“驿外断桥边”）等诗中也有体现，请以本诗或任选上述诗歌中的一首（也可另选其他诗作）作为例子，谈谈你对这种手法的理解。
（12分）【参考答案】（1）C 解析：“耻”是“以……为耻辱”之意。
（3分）（2）D、E。
（每项2分，共4分） .（3）托物言志是通过对富有特征的物象的描写，将物人格化，赋予事物人的品性，来寄托作者志向、情趣或理想的表现手法，这种表现手法往往能达到形象、委婉、深沉感人的艺术效果。
《咏竹》通过描写竹子身居荒野、高耸向上、外直中空等特点，赋予竹子不慕奢华、不媚俗、高洁、坚贞、追求理想的品性，表达自己要像竹子一样坚贞高洁，追求梦想，愿为国家效力的高尚志趣。
