形式与内容的唯物辩证关系

唯物辩证法一、名解1、唯物辩证法：是关于世界普遍联系和永恒发展的科学，联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的总观点和总特征。

2、规律：事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的联系。

3、联系：是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约、相互作用的关系。

辩证法要求在区别中看到联系，在联系中看到区别。

联系的特点：客观性、普遍性、多样性、条件性。

4、联系的普遍性。

（1）任何事物内部的不同部分和要素之间都是相互联系的。

（2）任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的相互联系之中。

（3）整个世界是相互联系的统一整体。

5、条件是对事物存在和发展发生作用的诸要素的总和。

（1）条件对事物发展和人的活动具有支持或制约作用。

（2）条件是可以改变的。

人们通过努力可以创造出事物发展所需要的条件，化不利条件为有利条件。

（3）改变和创造条件不是任意的。

必须尊重事物发展的客观规律。

6、发展是前进的、上升的运动。

发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。

7、新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西，旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。

8、过程是指一切事物都有其产生、发展和转化为其他事物的历史，都有它的过去、现在和未来。

9、内容与形式。

内容与形式是从构成要素和表现方式上反映事物的一对基本范畴。

内容指构成事物的一切要素的总和。

形式指把诸要素统一起来的结构或表现内容的方式。

10、本质与现象。

本质与现象是揭示事物内在联系和外在表现的一对范畴。

本质是事物的根本性质，是构成事物的诸要素之间的内在联系。

现象是事物的外部联系和表面特征，是事物本质的外在表现。

现象可以分为真象和假象。

11、原因结果。

在事物普遍联系中，引起某种现象的现象就是原因，被某种现象所引起的现象就是结果。

原因和结果是揭示事物引起和被引起关系的一对范畴。

12、必然与偶然。

必然是指事物联系与发展中确定不移的趋势，在一定条件下具有不可避免性。

偶然是指事物联系与发展中不确定的趋势。

唯物辩证法的基本范畴。

现象与本质，形式与内容，原因与结果，必然性与偶然性，可能性与现实性。

一，现象与本质。

第一，现象与本质的含义。

现象与本质是揭示客观事物外部联系与内部联系的一对哲学范畴。

现象是指事物的表面特征和外部联系。

本质是指事物的根本性质和内部联系。

第二现象和本质的辩证关系。

现象和本质是对立统一的关系，对立主要表现为。

现象是露于事物的外部，是多变易逝的现象比较生动丰富，史具体的多种多样的。

而本质深藏于事物的内部，靠抽象思维才能把握。

是相对稳定的，普遍的，深刻的。

两者统一主要表现在现象不能脱离本质，本质是现象的根据。

第三，根据现象和把握本质。

认识不能停留在事物的表面现象上要通过科学研究揭示事物的本质，任何现象都从一定方面表现本质只能通过对现象的研究才能达到对本质的认识，决不能离开现象凭空想象事物的本质，并且要在不断积累材料的基础上不断深化对事物的本质的认识。

二，形式与内容。

第一，内容和形式的含义。

内容和形式是揭示事物内在要素及其结构和表现方式的一堆范畴。

内容是指构成事物一切要素的总和，形式是把内容祝要素统一起来的结构或表现内容的方式。

第二，内容和形式的辩证关系。

内容和形式是对立统一的，内容决定形式，形式反作用于内容，同时活跃易变的内容于相对稳定的形式形成了二者的矛盾及矛盾运动。

第三，内容和形式辩证关系原理的实践意义。

根据内容决定形式的原理，我们在观察和处理问题上要特别注意事物的内容。

根据形式对内容的反作用原理，还应注意形式的作用，反对形式虚无主义。

根据内容和形式矛盾运动的原理，当形式对内容起促进作用时，要保持形式的相对稳定性当形式不适合内容时，就要选择和创造新形式以适应内容发展的需要。

三，原因与结果。

第一，原因和结果的含义。

原因和结果是揭示世界普遍联系中事物前后相继，彼此制约的一对范畴。

原因是指引起一定现象的现象。

结果是指由一定现象引起的现象。

第二，原因和结果的辩证关系。

原因和结果是对立统一的。

“白马非马”的唯物辩证法原理
白马非马的唯物辩证法原理在中国哲学史上具有重要地位。

这个原理主要讨论了概念和实质的关系，即形式和内容的关系。

从唯物辩证法的角度来看，白马非马是一种形而上学观点，因为它割裂了事物的整体性和联系性，将同一事物（白马）的不同方面（形态、属性、本质等）孤立起来，从而否定了辩证法的基本原则，即事物是普遍联系的，一切事物都是运动、变化和发展的。

具体来说，白马非马的主要观点是认为白马不是普通的马，而是不同于普通马的特殊存在。

这种观点割裂了白马和普通马之间的联系，忽略了它们之间的共性和普遍性。

同时，这种观点也混淆了事物的形式和内容，将白马的形式（白色）作为其本质属性，而忽略了其作为马的实质属性。

因此，从唯物辩证法的角度来看，白马非马的观点是错误的。

我们应该坚持辩证法的基本原则，即事物是普遍联系的、运动变化发展的，同时要注重事物的本质属性和形式属性的统一性。

(⼆)唯物辩证法是科学的认识⽅法 马克思主义哲学既是世界观，⼜是⽅法论。

唯物辩证法的⼀系列规律和范畴都具有世界观和⽅法论的意义。

在唯物辩证法的⽅法论体系中⽭盾分析法居于核⼼的地位，是根本的认识⽅法。

⽽唯物辩证法的基本范畴包括原因与结果、必然性与偶然性、可能性与现实性、现象与本质、内容与形式等都体现着⽭盾分析法，⽽且具有⾃⾝独特的内容，揭⽰着普遍联系和永恒发展的不同侧⾯，同样具有重要的⽅法论意义。

1。

原因与结果 (1)原因和结果的含义 原因和结果是揭⽰事物或现象间普遍联系和相互作⽤的哲学范畴。

原因是指引起⼀定现象的现象，结果是指由原因起作⽤⽽引起的现象。

事物或现象之间这种引起和被引起的关系，就是因果关系。

因果联系是⼀种包括时间顺序性在内的由某⼀现象必然引起另⼀现象的本质联系。

(2)原因和结果的辩证关系 原因结果相互作⽤。

在⽆限发展的因果链条中，原因和结果相互作⽤，互为因果。

事物的因果联系往往不是单线的，⽽是双程的。

反馈就是结果对原因的反作⽤。

反馈原理，就是根据因果相互作⽤的辩证法，实现事物⾃动控制或⾃动调节的原理。

(3)因果联系的客观性、普遍性和多样性 ①客观性。

因果联系为客观事物本⾝所固有，不以⼈们的主观意志为转移。

承认因果联系的客观性，就是坚持唯物主义决定论原则。

②普遍性。

世界上任何事物、现象⽆不处在⼀定的因果联系之中。

③多样性。

因果关系有⼀因多果，同因异果、⼀果多因，同果异因、多因多果，复合因果等多种表现类型。

(4)原因和结果辩证关系原理的⽅法论意义 揭⽰事物之间的因果关系是科学认识的重要内容。

把握因果联系是实践活动的重要前提。

可以增强⼈们活动的⾃觉性、预测性和调控性。

2。

必然性与偶然性 (1)必然性和偶然性的含义和区别 ①必然性和偶然性是揭⽰客观事物发⽣、发展和灭亡的不同趋势的⼀对范畴。

必然性是指事物联系和发展过程中⼀定要发⽣的、确定不移的趋势；偶然性是指事物联系和发展过程中并⾮确定发⽣的，可以出现、也可以不出现，可以这样出现、也可以那样出现的不确定的趋势。

唯物辩证法和形式逻辑的区别1. 引言大家好，今天咱们来聊聊一个有点儿“高大上”的话题——唯物辩证法和形式逻辑。

听起来有点儿严肃，但别担心，我会尽量让这个话题变得轻松有趣。

就像一杯浓浓的咖啡，先苦后甜，慢慢品味，总能找到那股香气。

在我们的日常生活中，这两者其实也时常交织在一起，像老朋友一样，有时候闹点小矛盾，有时候又能相互成就。

2. 唯物辩证法2.1 什么是唯物辩证法？首先，唯物辩证法就像是一个很聪明的观察者，它关注的是事物的变化和发展。

想象一下，你看着一棵树，树干挺拔，枝叶繁茂，但你知道吗？它的成长可不是一帆风顺的，经历了多少风风雨雨，才有了今天的样子。

唯物辩证法就是这样一种思维方式，它强调事物之间是相互联系、相互影响的，任何事情都不是孤立的。

比如，生活中的每个选择都有可能影响到你未来的路，真是“一步一个脚印”，说不定哪一步就能踩到金子。

2.2 辩证法的特点那么，辩证法有什么特点呢？首先，它关注的是“变化”。

事物总在变，不变才是最大的变化。

比如，我们的心情，有时候像阳光明媚，有时候又乌云密布，这种变化可是随时都在发生。

其次，辩证法还强调“矛盾”，说白了，就是事物内部总有对立的力量在斗争。

这就像人们常说的“你中有我，我中有你”，看似矛盾的东西，其实也能和谐共处。

最后，辩证法也特别注重整体性，任何事物都是由很多部分构成的，单看一部分，可能就会失去对整体的理解。

3. 形式逻辑3.1 什么是形式逻辑？接下来，咱们再聊聊形式逻辑。

形式逻辑就像是一本严谨的教科书，它关注的是推理的结构和规则。

想象一下，一个侦探在破案，他需要理清每个线索之间的关系，不能让任何一个细节溜走。

形式逻辑就是在帮助我们建立这样的思维框架，确保我们的结论是合乎逻辑的。

比如，当我们说“如果下雨了，我就带伞”，这个“如果”就是一个条件，而结果则是“带伞”，这中间的关系就很清晰。

3.2 逻辑的特点形式逻辑的特点主要是“严谨”和“规则”。

每个推理步骤都要遵循特定的规则，稍微偏离就可能导致错误的结论。

辩证法的三大规律辩证法三大规律，即对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律。

这三大规律在哲学上普遍性达到极限程度。

这是黑格尔在《逻辑学》中首先阐述出来的，恩格斯则将它从《逻辑学》中总结和提炼出来，从而使辩证法的规律变得更加清晰了。

辩证法规律揭示的全是极限本质之间的联系，是抽象程度最高的产物。

尽管辩证法的规律都是从概念的推演中抽象出来的，但是这些规律完全与客观现实的本质运动相一致，因此它们都是具有极限真理的客观规律。

辩证法的三大规律彼此之间的联系是一分为二的关系。

基本规律是对立统一规律，它是其中的“一”。

量变质变规律与肯定否定规律是“二”。

用逻辑关系图表示，是这样的形式：对立统一规律┤ （核心规律）┌量变质变规律——变化规律：内部变化规律└肯定否定规律——发展规律：外部过程规律否定之否定规律包含在肯定否定规律内部，属于发展的连续性具有的客观规律。

从哥德巴赫猜想的哲学证明中我们看到，对立统一规律表现得最突出，其次是量变质变规律。

否定之否定规律存在不存在呢？我们说，这个规律在哲学证明中也体现出来了，但是很不明显。

对立统一规律对立统一规律即事物的矛盾规律，揭示了事物联系的根本内容和发展的动力，是唯物辩证法的实质和核心。

质量互变规律事物的质、量、度。

任何事物都具有质和量这两种规定性。

质是指一事物区别于它事物的内部的规定性。

量是指事物存在和发展的规律。

一定的事物都具有一定的质和一定的量。

是质和量的统一体。

？质与事物是直接同一的，一定的质就是一定的事物。

质是人们区分、认识具体事物的客观依据。

量与事物不是直接同一的。

事物在一定范围内量的变化，只要不引起质的变化，一事物仍保持其质的稳定性，仍是原来的事物。

这种保持事物质的数量界限就是度。

度是质和量的统一。

否定之否定规律否定之否定规律.肯定—否定—否定之否定，是事物矛盾运动的进一步展开，它所提示的是事物发展的道路和总趋势。

1、事物的肯定方面和否定方面。

肯定方面是指保持事物自身存在和性质稳定的方面；否定方面则是事物否定自身存在，促使事物质变走向死亡的方面。

唯物辩证法1.唯物辩证法与科学发展观（1）唯物辩证法的含义及内容①辩证法是指用联系、运动、发展、矛盾的观点来观察世界及其运动的发展观，唯物辩证法作为唯一科学的发展观，就其本质特征而言，它是革命的和批判的。

②它的理论体系主要包括两大总特征、三大基本规律和辩证法的范畴等内容。

（2）唯物辩证法的联系观①唯物辩证法的两大总特征包括联系的观点和发展的观点。

联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。

②联系的普遍性要求我们在实际工作中确立系统性、整体性、开放性的理念，充分考虑到事物之间联系的特点，从人与人之间，人与自然之间的相互联系正确认识和处理各种矛盾或关系。

（3）唯物辩证法的发展观与科学发展观①事物之间的相互联系、相互制约必然会推动事物的运动、变化和发展，运动变化的基本趋势就是发展。

发展是指事物由低级到高级，由简单到复杂的前进的上升的运动。

发展是一种前进的上升的运动。

发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，即新事物战胜旧事物。

②事物的发展是一个过程，一切事物只有经过一定的过程，才能实现自身的发展。

过程是指事物都要经历一个发生、发展和转化为其他事物的历史，无数有限的具体过程构成无限的、永恒发展的物质世界。

③世界是过程的集合体，自然界、人类社会和思维领域中的任何现象都是作为一个过程而向前发展的。

坚持事物发展是过程的思想，就要用发展的眼光看问题，把一切事物的存在都要看成变化、发展的过程。

2.对立统一规律（1）矛盾的两个基本属性及特点①矛盾的同一性是指矛盾双方相互联系、相互吸引的性质和趋势。

②矛盾的斗争性是指矛盾双方相互分离、相互排斥的性质和趋势。

③矛盾的斗争性的存在是绝对的、无条件的，矛盾的同一性的存在则是相对的、有条件的。

④矛盾的斗争性离不开同一性，矛盾斗争性的存在都以统一体的存在为前提，不存在脱离同一性的斗争性。

⑤矛盾的同一性也离不开斗争性，同一性不是完全相等，脱离了斗争性的同一性也是不存在的。

⼀、物质和意识 (⼀)列宁关于“物质”的定义 马克思主义的物质观集中体现在列宁关于“物质”的经典定义中：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是⼈通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉⽽存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。

” 列宁是从物质和意识的关系的⾓度给物质下定义的，其基本思想包括：物质是标志客观实在的哲学范畴，物质的根本特性是客观实在性;物质是对⼀切可以从感觉上感知的事物的共同本质的抽象，它既包括⼀切可以从感觉上感知的⾃然事物，也包括可以从感觉上感知的⼈的感性活动即实践活动;这种客观实在独⽴于我们的意识⽽存在，为我们的意识所反映。

列宁的物质定义，坚持了彻底的唯物主义⼀元论，同唯⼼主义、⼆元论划清了界限，坚持了辩证唯物主义的反映论和可知论，同怀疑感觉经验之外的客观实在、否认客观事物可知性的不可知论划清了界限。

(⼆)物质的存在形式 1.运动是物质的固有属性。

辩证唯物主义认为，运动是物质的固有属性和存在⽅式。

运动是标志宇宙间⼀切事物、现象和过程变化的哲学范畴。

运动包含了宇宙中各种各样的变化，从简单的位置移动到⼈的思维活动都是运动的具体形式。

运动和物质是不可分割的。

物质是运动的物质，运动是物质的运动，运动是物质⾃⾝的固有属性和存在⽅式。

没有运动的物质和没有物质的运动是同样不可想象的。

2.物质运动的基本形式。

物质运动可分为五种基本形式：机械运动、物理运动、化学运动、⽣物运动和社会运动。

每⼀种基本运动形式⼜可划分为许多具体的运动形式。

随着实践与科学的发展，⼈们将发现更多的新的物质运动形式。

各种物质运动形式之间既相互区别，⼜相互联系。

3.绝对运动和相对静⽌。

物质世界处在永恒的运动变化中，运动是物质的固有属性和存在⽅式。

物质运动的⼀种特殊状态就是静⽌。

静⽌主要是指：事物的空间位置相对不变，事物处于量变阶段，保持质的稳定性，呈现出相对静⽌的状态。

静⽌是有条件的、暂时的和相对的;运动则是绝对的和⽆条件的，静⽌是⼀种特殊的运动状态。

唯物辩证法必看二、唯物辩证法的三大基本规律1、质量互变规律（揭示了事物发展的形式和状态）质、量和度：质是一事物成为他自身并区别于其他事物的内在规定性，质和事物的存在是直接同一的。

量是指事物的规模、程度、速度以及构成要素在空间上排列组合等可以用数量表示的规定性。

量与事物的存在不直接同一。

【练习】质与量和事物的存在是直接统一的。

量变和质变，是事物变化发展的两种基本状态。

（1）量变是事物存在和发展在数量上和程度上的逐渐的、不显著的变化。

（2）质变是事物根本性质的变化。

【真题精选】"重新排列的词句有了不同的意思，重新摆弄的思想产生新的思想。

"这表明（）。

A．量变必然引起质变B．事物结构的变化能够引起质变C．运动、变化就是发展D．质变只是新的排列组合（3）量变和质变的辩证关系a量变是质变的前提和必要准备b量变发展到一定程度，必然引起质变（4）事物变化的状态量变-----质变-----新的量变-----新的质变-----，循环往复，由低到高，由简到繁，永不停息，这也就是量变质变互相转化的规律即质量互变规律（5）质量互变规律的方法论意义。

a坚持适度原则度是质与量的统一，度是事物保持自己质的量的范围、幅度和限度。

事物的度都有其关节点。

关节点指的是事物度的上限和下限的两个极限。

认识度才能确切地把握事物的质。

b不失时机地促成事物的飞跃c重视量的积累它揭示了事物发展过程是连续性（量变）和阶段性（质变）的统一，是我们党的不断革命论与革命发展阶段论相统一、最高纲领与最低纲领相统一的哲学依据；对正确处理社会主义社会改革、发展、稳定的关系具有指导意义。

社会的发展也有量变、部分质变和质变等基本形式。

【真题精选】下列成语中与"见微知著"蕴含相同哲理的成语是（）。

A．一叶知秋B．盲人摸象C．坐井观天D．管中窥豹2、否定之否定规律（揭示了事物发展的方向和道路）（1）肯定和否定及其辩证关系任何事物都包含肯定和否定两个方面。

唯物辩证法的原理和内容一、唯物辩证法的基本原理1. 辩证法的发展观辩证法认为宇宙是一个无始无终、永恒发展的整体，一切事物都是相互联系、相互作用、相互转化的。

辩证法强调事物之间的矛盾运动是事物发展的根本动力。

2. 辩证法的矛盾观辩证法认为事物内部存在着矛盾，矛盾是推动事物发展和变化的主要力量。

矛盾分为主要矛盾和次要矛盾，其中主要矛盾起决定作用。

3. 辩证法的运动观辩证法认为世界上一切事物都处于不断运动变化之中，没有静止不变的东西。

运动包括质变和量变两种形式，质变是指事物由一种质态转变为另一种质态，量变是指事物数量上的增减或程度上的深浅。

4. 辩证法的否定之否定辩证法认为事物发展过程中存在着连续性和断裂性两个方面，新事物的出现会否定旧事物，但同时也会保留旧事物的某些东西。

否定之否定是指新事物在否定旧事物的基础上又产生新的发展。

二、唯物辩证法的内容1. 矛盾和统一矛盾是事物内部存在的对立面或矛盾成分，统一则是矛盾双方相互依存、相互制约、相互渗透的关系。

矛盾和统一是辩证法思维的核心概念，贯穿于整个唯物辩证法体系。

2. 观察和认识辩证法强调人们对世界进行观察和认识时必须抓住事物发展变化过程中的矛盾运动规律。

观察和认识要从整体出发，把握矛盾双方及其相互关系，避免片面性和形而上学思维。

3. 实践和认识辩证法认为实践是人们改造世界、认识世界的基础。

实践通过反复试验和实验来获取知识，进而推动认识向更高层次发展。

4. 矛盾的普遍性和特殊性辩证法认为矛盾是普遍存在的，无处不在。

矛盾既有普遍性，又有特殊性。

在具体事物中，矛盾表现为主要矛盾和次要矛盾。

5. 矛盾的同一性和斗争性辩证法认为矛盾的双方既相互依存、相互制约，又相互斗争。

同一性是指矛盾双方之间存在着内在联系和依存关系，斗争性则是指矛盾双方之间存在着对立和冲突。

6. 矛盾的转化辩证法认为事物发展过程中，由于内部矛盾的发展和变化，会导致事物质量上的变化或质变。

这种质变是通过内部矛盾的转化实现的。

唯物辩证法基本内容概括唯物辩证法的基本内容有两大观点、三大规律和五对范畴。

两大观点是联系的观点和发展的观点，三大规律是对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律.五对范畴是原因和结果、内容和形式、现象和本质、偶然性和必然性、可能性和现实性。

唯物辩证法思想一、唯物论部分（主要原理、观点）1、自然界的客观性原理：自然界的存在与发展是客观的，承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。

我们在利用自然、改造自然的时候,必须要尊重自然、顺应自然、保护自然，学会与自然和谐相处。

2、规律的客观性原理:规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意志为转移。

规律既不能被创造，也不能被消灭，但人们能够认识并利用规律,为人类造福。

这一原理要求我们坚持实事求是原则，做到按规律办事。

3、物质和意识的辨证关系原理（1）辨证唯物论认为,物质决定意识，意识是物质的反映。

这一原理要求我们想问题办事情必须做到一切从实际出发，使主观符合客观。

（2）意识对物质具有反作用，正确的意识能促进客观事物的发展，错误的意识则阻碍客观事物的发展。

这一原理要求我们要重视意识的作用,自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。

4、客观规律性与主观能动性的辨证关系原理：一方面，客观规律性始终制约人的主观能动性的发挥，尊重客观规律是人们发挥主观能动性的前提和基础；另一方面，人们发挥主观能动性可以认识和利用规律，达到改造世界的目的。

这一原理要求我们想问题办事情必须把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。

二、辩证法部分（一）联系的观点（普遍性、客观性、条件性、可变性、多样性）1、事物联系的普遍性原理:（内容及方法论要求）唯物辩证法认为，世界上一切事物都处于普遍联系之中，其中没有任何一个事物孤立地存在，整个世界就是一个普遍联系的统一整体。

事物的联系还具有客观性。

这一原理要求我们坚持用联系的观点看问题，反对孤立的观点。

2、整体和部分的辨证关系原理：（内容及方法论要求）唯物辩证法认为，在整体和部分的关系、系统和要素的关系中，整体或系统处于统帅的决定地位，部分从属于整体，所以在一切活动中，要求我们树立整体观念和全局思想，从整体出发,选择最佳行动方案，实现整体或系统的最优目标。

联系和发展的基本环节（唯物辩证法的基本范畴）（1）唯物辩证法是关于普遍联系和永恒发展的科学，联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的两个总特征。

（2）联系和发展是通过⼀系列基本环节（基本范畴）实现的。

内容与形式、本质与现象、原因与结果、必然与偶然、现实与可能构成了联系和发展的基本环节。

范畴原理（都是对⽴统⼀的关系）⽅法论内容与形式（1）含义。

内容与形式是从构成要素和表现⽅式上反映事物的⼀对基本范畴。

内容是构成事物⼀切要素的总和，是事物存在的基础。

形式指把诸要素统⼀起来的结构或表现内容的⽅式。

（2）内容与形式的对⽴统⼀关系。

①⼆者是有区别的。

内容不是形式，形式不是内容。

②⼆者⼜是统⼀的。

第⼀，内容是事物存在的基础，对形式具有决定作⽤。

（内容决定形式）第⼆，形式对内容具有反作⽤。

（形式反作⽤于内容）适合内容的形式，对内容的发展起积极的推动作⽤。

这表明，形式具有相对独⽴性，这使得在内容与形式的关系中，同⼀内容可以通过多种形式来体现。

①要根据内容决定形式的原理，注重事物的内容，反对形式主义；②要积极利⽤合适的形式去促进内容的发展，不能忽视形式对内容的能动促进作⽤。

本质与现象（1）含义。

本质与现象是揭⽰事物内在联系和外在表现的⼀对范畴。

本质是事物的根本性质，是构成事物的诸要素之间的内在联系。

现象是事物的外部联系和表⾯特征，是事物本质的外在表现。

现象可以区分为真象和假象。

（2）本质与现象的对⽴统⼀关系。

①⼆者是有区别的。

第⼀，本质是⼀般的、普遍的，现象是个别的、具体的。

第⼆，本质是相对稳定的，现象是多变易逝的。

第三，本质深藏于事物的内部，只有通过理性思维才能把握，⽽现象是表⾯的、外显的，可以直接为⼈的感官所感知。

②⼆者⼜是统⼀的。

第⼀，本质决定现象，本质总是通过⼀定的现象表现⾃⼰的存在。

第⼆，现象表现本质，现象的存在和变化归根到底依赖于本质。

准确辨别真象和假象，透过现象发现本质。

为此需要去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及⾥，不断深化对事物的认识。