吴桥杂技PPT

吴桥杂技种类及其对充应服装跟斗是中国杂技艺术中形体动作的基础。

其基本功在于腰、腿、筋斗。

其服装特点是传统背心，绣有中国龙的图案，下装脚心有松紧带。

大武术是演员在底座双手上、头上、单臂上、双肩上表演各种不同倒立造型及滚顶。

其服装特点是单肩高弹连体服装，印有火焰纹一样的花纹，男演员穿着后体现男演员的力量与勇气，红色的花纹则体现男演员的激情，体现氏间崇拜火与水的传统。

小武术是以对手跟头为主，集体连打虎跳，一个接一个，似出膛的炮弹，闪电般冲出。

其服装特点与大武术相同。

地圈的技术技巧是表演者从圈中穿腾跳跃，进退往返，表演各种不同的花式动作，而环圈则纹丝不动。

其服装特点是因地圈是一个传统节目，演员穿着中国传统马甲，下装宽松，脚心有松紧带。

柔术叼花是演技者在直径一米的圆台桌上向后反弓腰背，以手掌和脚掌据地成弓形。

节目最后以凌空旋转的技艺，完成叼花表演。

其服装特点是连体，氨纶面料，绣有闪亮的金属小花，华丽美观，运用中国传统大红色。

绸吊是演员在高空中凭借身体的平衡技巧以及惯性，表演各种技术技巧。

其服装特点是女演员穿着连衣裙，男演员穿着健美裤。

晃板是将一块长方形的木板，平放在一个横躺着的圆拄体上，人站在板上左右晃动，技巧的关键是“把造”。

其服装特点是单肩，连体，高弹，后背拉链，氨纶面料，衣服上有小珠子装饰。

车技是传统节目，演员骑在特制的单轮车或舣轮车上，表演行进、后退，轧碗，跳绳等技巧。

演员穿着的服装款式来源于传统的马甲造型（童装）。

走钢丝是演员在钢丝上行走，并表演转体弹坐，单手顶，骑单车等。

顶技是将物品放在头顶上，掌握平衡。

走钢丝与顶技两个节目的服装造型相差不多，都是近体造璎，高弹面料，面料上绣有亮片，并在长28厘米的荷叶边上锈有金属亮片（童装）。

高椅是演员把椅子叠加起米，并且利用身体的平衡技巧在上面做出各种动作。

演员穿着弹力服装，裤口用绑带束紧，防止作倒立动作时下滑。

蹬技是是一种力技性的杂技技巧表演，艺人平躺，然后用腿的力量蹬举物品（包括人、大缸、梯子等），同时还不断做出反腰（柔术）技巧和歌唱表演。

课题惊险奇绝耍杂技执教者教学目标1.通过学习《杂技》一课，学生了解杂技的基本门类、技巧以及发展历程。

2.通过对河北吴桥的介绍，引领学生会寻找典型的事例来了解事物的办法3.使学生了解杂技艺术的源远流长和独特鲜明的民族风格，并从中看到了中华民族勤劳、勇敢、智慧、乐观和不断追求超越自身与客观束缚的民族性格教学重点使学生熟悉杂技表演的基本门类以及经典的节目；了解河北吴桥杂技独特的“惊、险、奇、绝”的艺术表演特征。

教学用具课件教学时间第１课时教学过程课程导入新知讲授“学习新课之前我们先来回顾一下学过的《相声与口技》？同学们还记得什么是口技吗?（让学生举手回答），忘了的同学翻到课本51页，找出答案。

口技就是表演者运用各种发音技巧来模仿各种声音，如风雨声、鸟鸣声等，并配合动作表演，使人产生身临其境的感觉的一种表演技艺。

我们知道口技是我国传统的曲艺，它还是杂技表演中的一种。

那今天我们就来学习杂技艺术——第22课《杂技》。

(板书，在黑板上写下题目)”“翻到课本56页——第22课《杂技》。

老师有三个问题，第一个问题：什么是杂技? 第二个问题：杂技有哪些表演技巧？我们请一位同学读一下课本的第一段，其余的同学在这位同学朗读的同时要认真看，并找出老师的问题。

找到答案后请举手。

”（板书：杂技的含义、技巧、节目）“课本的的第一段还介绍了杂技的一些表演节目？下面我们就来欣赏杂技表演《冰与火》（播放视频），注意在看视频的时候，要认真看演员是如何表演杂技的。

刚才在看视频的时候，有的同学说表演的难度很也有的说表演者很有力气，身体很灵活。

那有没有同学主动给大家分享自己看视频是的观点啊？(学生举手回答)（老师：身体很柔软，男演员很有力气，表演的动作很惊险）大家都发表了自己的观点，最后我们一起总结杂技表演的特点：惊、险、奇、巧。

”我们了解了杂技的技巧、节目时有点乱，我们一起来给它分分类，划分一下杂技的体系。

（边展示相应的图片，边提出问题并回答）首先是书中提到的顶技，哪些杂技是顶着东西进行表演的？对了，就是图片中的顶大缸。

吴桥杂技种类在中国各地，有许多种类型的杂技表演，而吴桥杂技无疑是其中最为著名和精彩的一种。

作为中国国粹之一，吴桥杂技承载着丰富的文化内涵和历史传承。

本文将通过深入探讨吴桥杂技的种类、特点和发展历史，带您领略这一古老艺术形式的魅力。

1. 吴桥杂技的起源吴桥杂技起源于河北省吴桥县，可以追溯到东汉末年。

由于吴桥县地处京津冀交界处，交通发达，文化底蕴深厚，吴桥杂技得以在这里蓬勃发展。

吴桥杂技的起源可以追溯到民间的杂耍表演，后经过世代传承与创新，逐渐形成了独特的艺术形式。

2. 吴桥杂技的种类和特点吴桥杂技以其多样的表演形式和出色的技艺而闻名于世。

根据不同的技艺和表演方式，可以将吴桥杂技分为以下几种类型：1) 花绳花绳是吴桥杂技的代表性表演项目之一。

表演者手持一条绳子，在空中织成各种花样，既考验了表演者的身体协调能力，又展示了他们的灵巧和创造力。

花绳表演常常伴随着音乐和舞蹈，充满了艺术的韵律感。

2) 牵马牵马是吴桥杂技中的另一大亮点。

表演者驾驭着一匹活泼的马，与其进行各种默契的配合，使马在表演区域内展示出惊人的灵活性和敏捷性。

牵马表演通常需要表演者对马匹有深刻的了解，通过呼吸和肢体语言的交流，建立起与马的信任关系。

3) 笑面人笑面人是一种传统的吴桥杂技表演。

表演者戴着一个具有特殊设计的笑面头具，通过巧妙的动作和表情，展示出不同的角色和情感。

笑面人充满了喜剧色彩，常常会给观众带来欢乐和惊喜。

4) 掸脚掸脚是一种以平衡为主题的吴桥杂技表演。

表演者踩在一副搭建好的掸脚木上，通过身体的协调和平衡能力，进行各种难度的动作和技巧展示。

掸脚表演不仅需要表演者具备坚实的平衡感，还需要他们对木板的质地和结构有深入的了解。

以上只是吴桥杂技中的几种代表性表演项目，实际上吴桥杂技还包括许多其他形式的表演，如扎线、飞人和踩高跷等。

吴桥杂技的特点在于它既强调了技艺和身体的协调性，又注重了表演的艺术性和观赏性。

3. 吴桥杂技的发展历程吴桥杂技经历了数百年的发展，不断融合了各个时期的文化元素和艺术风格。

高三政治《文化生活》非物质文化遗产系列之吴桥杂技素材新人教版吴桥县位于河北省东南部，隶属于沧州市，是世界闻名的“杂技之乡”。

吴桥人把杂技叫作“耍玩艺儿”，民间有这样的顺口溜：“上至九十九，下至才会走，吴桥耍玩艺，人人有一手。

”可见，杂技在吴桥县是十分广泛和普及的。

吴桥杂技是伴随着中国杂技的发展而不断发展壮大的，现在主要流传于吴桥境内、山东省宁津县和陵县的部分地区。

杂技艺术在吴桥有着广泛的群众基础，杂技艺人更是层出不穷，几乎村村都有。

吴桥杂技历史最为悠久。

在战国时期的墓穴中，就已经发现了用于演练杂技的银首人俑铜灯。

据史料记载，吴桥是孙武后代的封地。

在吴桥，姓孙的人为数不少，光以孙姓命名的村就有前孙、后孙等十多个村。

在吴桥古城东南面有一群土丘，相传是孙膑与庞涓打仗时摆“迷魂阵”的遗址。

距土丘南面约五公里处有个孙公庙村，村东有座孙公庙，庙里供奉的塑像就是孙膑。

吴桥人习武练杂技之所以早，据说就源于此。

1958年，吴桥县小马厂村发现了一座南北朝东魏时期的古墓。

古墓的墙壁上绘有生动形象的壁画，这些壁画以杂技艺术为主，其中倒立、肚顶、马术、蝎子爬等表演甚为逼真。

宋朝时，杂技开始走向民间，出现了“勾栏”、“瓦舍”等演出形式。

此外，据《吴桥县志》记载，明代阁老范景文（吴桥县籍）曾在《游南园记》中记叙了当时在祭台（吴桥旧县城南门外）观看马戏的盛况：“至则数健儿在焉，见所乘马，翘腾不胜，气作命取，驰骤道上。

于是，人马相得，据鞍生风，蹄蹴电飞，着眼俱失急于雾于，细辨之，见马上起舞，或翻或卧，或折或踞，或坐或骑，或抢或脱，或跃而立，或顿而侧，时手撒辔，时脚蹑靴，时身离蹬，以为势脱将坠矣，而盘旋益熟，观者无不咋舌，而神色自差矣。

”明永乐二年（1404）前后，由于黄河改道，吴桥原来河水泛滥的地域变成了大片荒芜空地，于是从山东即墨、寿光、宁津等县以及山西洪洞县迁来大批移民，他们择地而居，形成许多新的村落。

在这些移民中，也有不少杂技艺人，他们的到来冲击着当地的杂技界，一定程度上刺激了吴桥杂技的发展。

吴桥杂技种类吴桥杂技是中国传统文化的重要组成部分，是一种集体艺术表演形式，有着悠久的历史和丰富的内涵。

吴桥杂技种类繁多，包括了许多技巧高超、表现形式丰富的节目。

下面将从不同角度介绍吴桥杂技的种类。

一、分门别类1. 抛杂技：抛杂技是吴桥杂技中最具代表性的一种节目。

它以抛物线运动为基础，通过人体与器具之间的配合完成各种高难度动作，如倒立抛球、单手抛球等。

2. 立杂技：立杂技是指在平衡器上进行表演的节目，包括了各种平衡动作和跳跃动作。

其中最著名的就是“人字跳”。

3. 地面杂技：地面杂技是指在地面上进行表演的节目，包括了手倒立、翻滚、飞身等动作。

4. 飞人杂技：飞人杂技是指通过特殊器械或装置将表演者投射到空中完成特定动作。

其中最具代表性的就是“人弹”。

5. 水上杂技：水上杂技是指在水面上进行的表演，包括了各种水上跳跃、翻滚、平衡等动作。

二、具体节目1. 抛球：抛球是吴桥杂技中最具代表性的节目之一，表演者通过手中的球完成各种高难度的动作，如单手抛球、倒立抛球等。

2. 手倒立：手倒立是指以两只手为支点，身体向上竖立的动作。

表演者需要通过平衡和力量控制完成这个动作。

3. 人字跳：人字跳是指在平衡器上进行的一种特殊跳跃动作。

表演者需要运用身体协调能力和平衡能力完成这个动作。

4. 人弹：人弹是指通过特殊装置将表演者投射到空中完成特定动作。

这个节目需要表演者有着极高的勇气和技巧。

5. 翻滚：翻滚是吴桥杂技中最基础的节目之一，它包括了前翻、后翻、侧翻等多种形式。

表演者需要通过身体控制完成这些动作。

三、历史渊源吴桥杂技的历史可以追溯到唐朝时期。

当时，吴桥地区的民间艺人通过表演杂技为生，逐渐形成了一种独特的艺术形式。

随着时间的推移，吴桥杂技逐渐发展成为中国传统文化中不可或缺的一部分。

在现代，吴桥杂技已经成为了国际交流中重要的文化使者。

四、文化内涵吴桥杂技作为中国传统文化的重要组成部分，具有丰富的文化内涵。

它既是一种体育运动，又是一种艺术表演形式。

吴桥杂技与吴桥杂技文化发表日期：2010-9-28 16:44:25 点击数128一、古老的杂技艺术 (3)（一）、杂技艺术溯源1、杂技的萌芽与雏形2、杂技的发展与繁荣（二）、吴桥杂技的产生与发展二、神奇的杂技之乡——吴桥 (12)（一）、吴桥地域与吴桥杂技（二）、吴桥杂技与吴桥民生（三）、吴桥杂技与吴桥民风（四）、没有吴桥不成班（五）、天下杂技第一乡三、吴桥杂技节目类型与艺术特色 (20)（一）、吴桥杂技节目类型1、签子活2、粒子活3、挂子活（二）、吴桥杂技艺术特色1、千年传承风韵古朴2、根植民间乡土风味3、源自生活气息清新4、突显技巧惊险奇美四、今日吴桥杂技（一）中国吴桥国际杂技艺术节（二）杂技大世界（三）杂技团体（四）吴桥杂技学校五、吴桥杂技发展对未来的影响与作用一、古老的杂技艺术杂技是一种神奇而绝妙的艺术。

她从远古走来，却一直迈着年青的，轻快的脚步。

她有着和人类发展历程相近的年轮，却依然有着旺盛的不竭的生命力。

杂技从她出现的那一天起，就以他独有艺术魅力，敲击着人类心灵深处的那一根和艺术相通联的神经，让每一个观者在杂技艺术中去感受人类自己的生活生存能力，从杂技艺人的表演中去感受人类自己自身内在的神奇与潜在能力。

我在我的一篇论文中这样界定杂技艺术：杂技是一种深刻的艺术。

我在最近日写的电视剧《闯江湖》中，以剧中人物的语言说：“杂技是人可为，而常人不可为。

这说明什么？说明杂技表演中有一种东西，那就是一种精神，一种敢干向自己挑战，敢于向一切不可能挑战的精神。

”杂技艺术所表现的除了外在的艺术的美之外，还有更深刻的内在的东西，那就是对人自身的挑战。

（一）杂技艺术溯源1、杂技的萌芽与雏形远古时期，人类从蛮荒时代走出的同时，创造了文明，也创造了只属于人类自己的艺术。

而在这些艺术里，最古老的，伴随着人类一同成长的艺术，就应该是杂技了。

人类的劳动技能，是人类生存第一要素，使用这些技能那是生存。

展演这些技能，那就是带有艺术含义的活动了。

吴桥杂技介绍吴桥是杂技发祥地，世界闻明的杂技之乡，吴桥杂技文化伴随着中国杂技的发展沿革而形成。

经历了人类活动的各个时期。

至汉唐达到兴盛，登堂入室成为统治阶级的主要娱乐形式。

及宋，杂技走向民间，成为市井百姓共享的民间艺术，为适应不断变化的社会更替和复杂的演出环境，以吴桥为集中区域的杂技艺人族群不断丰富和创造了多彩的杂技文化。

他们有了自己的行业神（吕祖吕洞宾），有了这个族群的崇拜和信仰，不断完善了其行业规章和禁忌，同时，创造了独立的行业语言“春典语”（即黑语），到明代已形成了从信仰禁忌、行规流派、行业语言、技艺传承、杂技经营“口”、“锣鼓”系统完善的行业文化体系。

清代到中华民国是吴桥杂技经营和杂技文化发展最繁荣时期，其文化传承受到吴桥杂技艺人的特别重视，成为杂技艺人在江湖经营中安身立命的必备条件。

中华人民共和国成立至今，由于社会政治、组织形式、演出形式和经济条件的改变，吴桥杂技文化的存在和传接面临威胁，有逐渐走向消亡的危险，亟待挖掘和抢救保护。

吴桥杂技文化在世界在世纪杂技发展历史中有着重要的历史地位和广泛影响。

其艺术构成中有很多节目及道具制作是经千年传承发展和完整的艺术精品，部分技艺已成为人间绝唱。

由于经宋以来杂技成为社会底层文化艺术，在历史典籍中少有记载，杂技文化少了许多文人关怀、抢救和保护吴桥杂技文化无疑将对保持我国文化多样性，弥补杂技文化的史学欠缺起到很重要的作用。

在杂技文化非物质构成中“口”、“锣歌”及“春典”是我国民间口头文学的重要构成，它包含着许多历史故事、诗歌、民歌民谣和传奇传说，是中国说唱艺术的宗源。

保护和抢救吴桥杂技文化对弘扬杂技艺术，提高中国杂技的国际地位和产业地位，丰富地方旅游人文内涵、提高人民的精神文明文化生活，构建和谐社会有着重要促进作用。

中华杂技自古就是中华民族与世界各国人民文化交流的重要载体。

它对中国古代科学技术的传播和发展都起过重要作用。

火药的发明是中华民族对世界文明的重要贡献之一。