陈果老师上课笔记

2023复旦陈果的语录2023复旦陈果的语录1复旦大学著名教师陈果讲课很是经典，特别人性化的讲课思路以及语出惊人的话语博得了大家的一致好评，那么来看看复旦大学教师陈果的经典语录吧啊。

孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。

孤独，是需要我们有独处的时间，做到如我所是，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。

马克思告诉我们，只要爱才能播种出爱，只有信任才能播种出信任，所以只有给予才能播种给予。

爱情更需要的是执子之手与子偕老的温情。

爱情接下来的历史是由两个人共同撰写的。

人和人之间要保持距离，距离产生美。

靠得太近，我们就会看见对方越多的缺点。

两块石头投入水里，太近太近，水波就越会互相干扰。

周围的人太多，于是我们对人群淡漠。

我们很多人喜欢旅行，是为什么?因为我们是希望找个没有人的地方去自我放逐一下。

我们为什么要避开别人?因为孤独者即有趣者。

孤独是我自寻的消遣方式。

陈果语录选摘孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。

孤独，是需要我们有独处的时间，做到如我所是，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。

什么是寂寞?寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。

既然是病，就需要治疗。

寂寞的人如何找到治疗的方法?方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。

真正的朋友是二人世界。

我们很安静，但是不冷清。

多一个人就难免会有不能共同讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。

三个人的世界太拥挤。

很多东西放到时间里去就能看清。

要么越走越远，要么越走越近。

如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你就侮辱了友情和爱情。

朋友应是无用的(此处的用指利用)。

和他在一起的时候就会感到自由自在。

执手相看无语，却心事了然。

人和人之间要保持距离，距离产生美。

靠的太近，我们就会看见对方越多的缺点。

两块石头投入水里，太近太近，水波就越会互相干扰。

周围的人太多，于是我们对人群淡漠。

我们很多人喜欢旅行，是为什么?因为我们是希望找个没有人的地方去自我放逐一下。

衡量一段友谊是内心中感到满足，更高的境界是安宁。

朋友带来的绝不是热闹的人气，而让我们更好地体会独处孤独的快乐。

真正的朋友的交往是二人世界。

因为两个人要找到共同的打开心扉的话题已经很困难。

真诚无需矫饰，无需刻意，哪怕是来源善意。

友情之美来自于灵魂之美，它要来自于生活的考验。

不要忽视时间的功能，不要低估时间的犀利。

真正的朋友是在同步变化，我们互相成长互相成熟。

你和我能不能成为朋友不是由你，也不是由我，而是由时间决定朋友是无用的，与功利无关，实用无关。

一旦开始矫饰，开始虚伪，你的朋友友谊就结束了。

真理是孤独的，所以真理时不时地找几个人寻找他。

孤独是我们的命运，但绝不是很糟糕的命运。

当命运不可扭转的时候，我们可以顺从它。

孤独者不代表无趣。

不代表寂寞。

思想一定源于孤独。

孤独是一种恩赐。

孤独和绝对的沉默没有关系。

孤独是一种思想的流浪者。

无论抽烟也好，饮酒也好，这只是用麻痹掩饰自己。

你抽烟只是用烟来燃烧寂寞罢了。

关于寂寞人和人之间要保持距离，距离产生美。

靠的太近，我们就会看见对方越多的缺点。

两块石头投入水里，太近太近，水波就越会互相干扰。

当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神的凝望，这种凝望叫做思念。

人群的治疗分为两种。

一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利（确实有用，不过不会有真正的朋友）；还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。

寂寞者的相互取暖还是寂寞，无聊的话说一千句还是没有意义。

人对最亲近的人最残忍，因为太接近，往往看不到对方点点滴滴的优点。

慢点补上。

二朋友无用朋友不是你寂寞时候的慰藉者，一旦有了任何烦恼去向你的朋友倾诉，那这样是利用你的朋友，他不是你的语言垃圾箱，情感垃圾桶。

人生如此短暂，相聚时间如此可贵，你怎么可以如此滥用你的朋友。

明明自己很烦恼的事情你为什么要让他也这样烦恼，明明知道他也解决不了的。

你明明自己也很痛苦，为什么要让对方陪着你一起痛苦。

抱怨是一种毒气，一种债务。

有些所谓的倾诉、出气筒，都是语言暴力。

情商课程-陈果前言：关怀心和感恩心是相对的：关怀时不要期待感恩；接受帮助时，要有感恩心；忏悔心和包容心也是相对的：忏悔时不要期待包容；孤独心：孤独心是一切高贵思想的源头；关怀心——关怀本是快乐的事情1.关怀是在生命中能够感到快乐的事情——“助人为快乐之本”2.关怀的动机是什么？✓应该是发自内心深处快乐驱动✓不要为了营造善的氛围，自我牺牲背后有回报性要求。

这样背离了良知。

3.自我关怀和爱的奉献那才是关怀——人人平等（包括自己）✓关怀他人的同时，首先要把自己料理的很好——“天助自助者”。

✓关怀是一种付出，只有富足的人才有可能付出。

✓关怀的对象是人，自己也是人，关怀他人如关怀自己。

“爱人如己”4.自爱和自私的区别：✓自爱是对自我的保证，是对自我的性格和生活认可。

✓背离自爱，怎能关爱他人。

学会自爱，才能关爱他人。

包容心——包容自我1.包容自己命运和生活；1.1面对挫折和苦难，不要处于烦躁对抗的状态，对抗一定不自由。

1.2和解的状态，才能真正达到自由。

1.3自己直面自己的困境，不能理顺，就要同命运和解；孤独心——和敬清寂1.孤独和寂寞概念孤独：✓是自成世界的独处，圆融的高贵；✓圆融的人是孤独的；✓气质上是行进、淡定，充满高贵思想；✓孤独者对环境无要求：孤独为自我的一份心境。

✓和（和谐）敬（尊敬）清（清净）寂（冷寂）；✓日本茶道精神：和敬之中保持清寂寂寞：✓迫于无奈的虚无，逃离樊笼、焦灼的状态；✓病态；需要社交、喧闹；✓社交是廉价的：利益关系社交（功利目的）；一群寂寞者得相互取暖，寂寞者的累加摆脱不了寂寞；2.人需要孤独✓人需要孤独，需要独处，自如的生活；✓人与人间保持适当的距离，距离产生思念和爱；✓距离能够让我们看到最容易忽视的感觉（加拿大留学故事）；✓人独处的时间很少（和父母时间、哥们时间、上课时间、自习时间）这些时间都是给了其他的人事物3.与自我对话✓人们向往远离喧嚣；有娴静的心欣赏他人的美；✓自我对话就是自我反思，反思是智慧的源头；4.对于孤独者得误解：4.1孤独者不是无趣的：4.1.1孤独是人们自我选择的消遣方式：选择孤独+充实的生活（老歌唱家一天的生活）4.1.2孤独者热爱思想，思想源于孤独：✓读书的快感，读书过程中产生交流快感；✓读书产生羽化状态：物我两忘，你我皆忘，说出我一直想说的话；✓孤独者热爱思想，热爱读书；4.1.3自处的时候是最真实的：✓真实是最高的高贵，真实的就是美的，假的不会是美；✓真善美，真才会善和美；✓祷告的过程：自我对话、反观自身的过程，自我塑造性格；4.2孤独者是没有朋友的：4.2.1只有孤独者才有朋友：朋友的概念：✓朋友不是酒友，玩伴，寂寞慰藉者，精神庇护所，功利关系的人脉；✓朋友是严厉苛刻的，朋友很少一见如故；朋友的本质：✓朋友是无用的：无用是无功利之用；✓精神庇护所：本质是利用；✓朋友是为了奉献，把自己的爱奉献付出，有高度精神默契感和同在感；✓朋友是“并不时常想起，却无处不在”；✓有真正朋友，放弃有用这个想法；✓按照个人意愿，独自思考，满足而安宁；✓朋友不是为驱散寂寞，而是更好的领会独处的快乐；✓朋友是：理解的同情和同情的理解：“朋友间应有理解的同情和同情的理解，同（感同身受），情（情感），至于相互长年累月理解而产生的同情”；✓朋友间最好的交流：当我跟你交流的时候，我的眼里只有你；✓朋友是让大家变得更自由，不应以这种友情来相互约束；✓挑选朋友是足够严厉的过程，孤独者是思想的流浪者；感恩心——没有理所应当的爱（包括任何人的爱）1.其他人对于你好源于“爱”，“爱”源于“感其心而落其行”的落到对你的理解；2.近视眼和远视眼：✓近视眼：只看到近期的享乐，没有考虑未来；例如：我们对能源的浪费对下一代的损害✓远视眼：看不到身边爱我的人；不要仅仅铭记陌生人的“小爱”，忽视最亲近人付出的“大爱”；3.切忌不要丧失感恩的传统（感恩节的故事：close eyes，想想所有我们因该为之感恩的人）4.感恩不是言谢：人类之间最低级的交流时语言，高级是感其心落其行；5.滴水之恩、涌泉相报，相报的是广泛的人：善出于奉献，用感受到的善，奉献给更多的人；“犹太人：与众人为善，则声名永存—塔木德”6.不要拒绝接受爱，接受爱，不代表软弱：但也不要惧怕奉献爱，奉献证明你的伟大和自我富足忏悔心——每一次悔过都是自我的重生，精神的重生✓忏悔心：错就是错，错就要改，不要矫枉过正；✓不迁怒（迁怒他人他物）、不贰过（重复犯错）-颜回✓《项链》- 用一生青春，来保守他的承诺，去悔过；✓不要轻易说对不起；对不起是发自内心的谴责；如何学习——学（模仿）习（实践）1.真正的学习是：寻求榜样的力量，精神的导师，行不言之教；2.培养鉴赏力和品位：不是华丽而是高雅和美✓高雅一定是真的，高尚的真挚和道德；✓美在生活之中，用美的心灵欣赏到美热爱到美；✓艾默生——“只有美德能够像磁石一样吸引出美德，只有智慧才能像磁石一样吸引出智慧，只有美本身美的心灵才能够像磁石一样吸引出美的世界”发现生活的美；3.学习的目的：从善如流4.思想的自由：思想的自由是最高的独立5.禅宗：✓少一点人云亦云，多一点扪心自问；✓少一点自高自大，少一点自我检审；✓少一点夸夸其谈，多一点踏实践行；✓少一点偏听偏见，多一点海纳百川（不要向偏见妥协）6.斯蒂芬斯威格精神的自由：自由不是放纵：✓自由不是想做什么就做什么，自由是不想做什么时可以不做学会生存：live and let live✓我要活我也要别人活：live：不要在没有任何理由的情况下损耗自己的健康；let live：推荐电影：《12怒汉》——“当你要对一个人的生命和前途下决定的时候，再多的慎重的思考都不是过分的”。

（一）认识你自己一.“认识自我”的角度1.他人的评论社会——“常识”的来源（good choice、bad choice）知己——懂你的人（爱/信任）——另一度空间的你◆每个人是大多数人的印象，但每个人却是少部分人的烙印。

足够了解你却依旧守护你。

◆爱就是一路同行。

◆知己好友是没有私心的。

是由衷的站在你的角度为你权衡。

2.自觉——自我评价：精神契合、精神不合good+right=心安理得good+wrong=彷徨bad+wrong=迷茫bad+right=自得其乐◆尼采——我的话是说给两百年以后的耳朵听得。

◆梵高——树木是大地用来接触星辰的一种渴望。

◆用自己的方式找到底线和自己的道路。

所有的人把大把的时间拿来关注别人的生活。

尽力达观，尽力中道——听所有的话，做自己的决定。

难的不是走极端，难得是把握分寸和尺度。

办法总比困难多。

“得美石难，得顽石尤难，由美石而转入顽石更难。

美于中，顽于外，藏野人之庐，不入富贵之门也。

——经历了教育之后，保持自己的血性和率性“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难，放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。

”二．自觉？——觉？觉察觉悟做自己的当局者和局外人。

“于极迷处识迷，则处处醒，将难放怀一放，则万境宽”通透的认识一个人是需要很多时间的，是诚意的体现。

三.自我的大致结构心-身-亲密关系-家庭关系-社会关系富有≠高贵四．自知的层次神-智-器-识真正的强者身上没有嫉妒这种东西。

将一切弱者视作自己的孩子。

没有势力这种东西。

真正有自知的人，知我所能，我所能者，尽善尽美。

知我所不能者，虚怀若谷。

我自风情万种，与世无争。

（二）生死一、宇宙观—世界观—人生观—价值观苏格拉底：哲学就是习死之学二、觉悟之高下？—“站得高看得远”（高人）—“精神的楼层”（精神境界）∙觉悟不是高深修行，人人都可以有。

“下下人有上上智”∙顿悟的基础是渐悟，觉悟的基础是觉察。

三、最高的觉悟大彻大悟= 生命、死亡* 《天真的预示》一沙一世界，一花一天堂；双手握无限，刹那即永恒。

北大教授陈果语录北大教授陈果是中国知名的心理学家，他曾经发表了很多著名的论文和书籍，其中包括了许多深刻的语录。

以下是7个陈果教授的语录，并举例子进行论证。

1. “成果考量思考为什么，方法考量思考怎么做。

”陈果教授这句话意在强调研究思路和研究方法的不同意义，其中强调了在研究中不同的考量重点。

在研究中，不仅要注重成果，还要从方法上寻求最优解。

比如，在探索某个社群疫情传播时，仅注重某个数据盲目得出结论，不能通过更加深入研究了解病情的玄机。

此时需要构建更加科学和系统的研究方法。

2. “假设是推进研究的起点，证据是确定结论的终点。

”陈果教授强调了研究的基本方法：由假设产生自主研究，而自主研究又要通过证据来证明假设是否成立。

例如，研究人员在探索某药物是否可以抗击某类疾病时，需要考虑药物的作用机理，并通过大规模的实验来证明假说是否成立。

3. “科学探索是一个不断的‘拆东墙补西墙’的过程。

”这句话在科研中具有很强的启示作用，旨在告诉人们在探索自然和人类现实时，需要不断调整和精益求精的态度。

例如，在研究人工智能和机器学习时，需要不断寻求有效的算法，并在实际环境中寻找问题，将研究与现实将问题结合起来进行探索。

4. “教育者应该关注学生学到了什么，而不是教会了什么。

”这句话提醒了教育家们需要从学生的成长出发来调整自己的行为。

事实上，学生的成长过程中遇到的问题和困难，需要教育家及时调整教学内容和方式，并关注学生掌握知识和能力的质量。

5. “学术的世界没有权力对错，只有证据和推理的对错。

”这句话强调了学术的独立性和客观性。

在学术研究中，没有权力上下左右，仅仅依靠证据和推理的道路，确保学术研究的真实性和可靠性。

例如，高科技企业在研发中存在着数据的准确性和模型的合理性问题，为此需要科学家们开展长期的数据分析和优化工作，确保科研结果的可信性和可数性。

6. “真正优秀的教师讲解清晰，规划明确，就像指挥家的演奏般精准而富有生命力。

「好的爱情：陈果的爱情哲学课」笔记赏析感悟篇作者：陈果长久的爱情，就是一次又一次地爱上同一个人。

复旦名师陈果，用哲学的方式告诉你，怎样的爱情才更长久！每个人都向往爱情，但是却少有人懂得如何真正去爱。

很多情侣看起来明明很相爱，但最后却还是要分开。

这就是因为，我们可以用一秒钟爱上一个人，但却不懂得如何用一生去爱TA。

好的爱情，不是互相占有，而是共同成长。

当我们用心感受爱，培育爱，我们就能在精神上一路同行。

当我们每天都变得更好一点，并用心发现对方的改变，我们就能参与对方生命的成长，一次又一次地爱上同一个人。

这就是令爱情长久的秘密，千变万化，又始终如一。

翻开本书，感受爱情的艺术，爱情的学问，让爱永远不会被时间所打败。

「好的爱情：陈果的爱情哲学课」笔记赏析感悟第(1)篇自信自洽自由。

对书中说的许多人生哲理严重共鸣，而且一直在当下践行。

“可能每个人对人生都有不同的定义，我对自己人生的第一个定义是：我就是海上的一叶扁舟，随风而行。

我觉得，命运可以把我带到任何地方去。

我很少对命运有很高的要求，要它把我这一生变成一个怎样的人，一定要带我到达多高的一个山峰。

无所谓！命运——你随意！但是不管你把我带到哪里，不管你让我到哪个港口，我都会在那个港口好好地安家落户，做好我自己，然后按照我自己的节奏，过我认为幸福的生活，就是这样。

很多时候，命运让我很忙。

很多朋友在忙的时候会比较焦虑，我不大焦虑的。

我就觉得所谓的忙，就是一件事情接着一件事情。

其实，当你真的很忙的时候，你哪有时间去抱怨，你应该还有很多事情要做的，所以不要留时间去抱怨。

当命运让我很忙的时候，我就好好地一件事接着一件事地做。

当命运让我变得很闲的时候，我就做点不那么讲效率的事情，比如花几个小时抄一本书。

我以前抄过《道德经》，抄过《金刚经》，抄的时候真的是每一个字都专心致志，我才不管要花多少时间，我只觉得非常值得，非常快乐。

当命运让我跟朋友们在一起的时候，我就好好地对待他们。

复旦情商课魅力女教师陈果上课语录(新励志) 陈果语录陈果老师的课堂笔记～一堂有关孤独和寂寞、朋友和人际的课。

我觉得不管上不上她的课的～是不是复旦的学生～都该感受感受她的隐隐机锋～会有收获的。

1、什么是孤独,孤独是从人群中偷来的享受～她高傲、优美～完全是精神的自由。

孤独～是需要我们有独处的时间～做到“如我所是”～完全不需要装扮、做作～不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。

2、什么是寂寞,寂寞是一种病～是一种精神的饥饿。

既然是病～就需要治疗。

寂寞的人如何找到治疗的方法,方法就是人群～寂寞的人总是需要他人的陪伴。

3、人群的治疗分为两种。

一种是利益需要建造人脉～这仅仅是互为功利,确实有用～不过不会有真正的朋友,,还有一种是寂寞者的相互取暖～这是廉价的交往。

4、狂欢是一群人的寂寞～孤独是一个人的狂欢。

5、孤独不求外物～反求诸己,也就是淡定,6、寂寞是无可慰藉的牢笼。

因为寂寞的人无所适从～焦躁不安。

他们的思想从贫瘠而荒芜～产生自我厌弃感。

7、他比烟花更寂寞。

烟花绽放于无形～消失于乌有～当中是有短暂的释放～伴随而来的是无边的寂寞。

8、孤独不是故作姿态～孤独是一种心境。

沉默未必是孤独～孤独没有任何形式～那是孤独者精神上的自我流浪。

装出来的叫浮躁～那是一种虚荣心～是为了招揽目光。

(以上文字来自克里希那穆提作品的摘抄,学术腐败啊,9、真正的朋友是二人世界。

我们很安静～但是不冷清。

多一个人就难免会有不能讨论的话题～这就是一种分心～从一种不设防变成了一种社交。

三个人的世界太拥挤。

10、很多东西放到时间里去看就能看清楚。

要么越走越远～要么越走越近。

11、如果你把朋友当做了男女朋友的备用～那你也就侮辱了友情和爱情。

12、跟朋友在一起也是一种孤独。

但是这种孤独更美好～会比自己一个人的时候还自如。

因为真正的朋友全然不设防。

13、朋友是奢侈品～奢侈的东西都是不实用的东西。

这种东西拥有了就该满足。

因为～它除了友情～什么也不能给你。

14、朋友不是附庸～不会只有赞同、妥协。

复旦大学陈果博士情商课笔记一、关怀心1 关怀他人之前，需要扪心自问我为何要关心他人，以何种方式关怀他人，我最终想要的是什么。

如果你想要的只是自我关怀的奉献，那才是真的关怀2 关怀之前先把自己料理好。

因为关怀是种付出，只有富足的人才可以付出.3 关怀基于人性的平等4 关怀者先自爱。

自己也应该属于关爱的对象。

5 包容自己原谅自己曾经应该做但却没有做的事情。

同时要学会包容自己的命运，包容你的生活。

不要对抗生活的苦难，一旦对抗就会出现不自由，对你造成一种束缚。

和解才能真正达成自由6 如果你自己不能改变自己的命运，那你就恭顺的领受这份命运。

……这是种高贵的顺从的大气的姿态二、孤独心1 孤独和寂寞不是一回事。

孤独者自成世界，表现出的是种圆融的高贵。

是种完整的状态。

寂寞是迫于无奈的虚无……有一种无所适从的可怜2 孤独是一种由思想带来的挥之不去的气质。

孤独者对环境没有刻意的要求，因为它是自己的一份心境。

即便身处闹市，孤独者依然能做到——和、敬、清、寂（日本茶道的精神）——是孤独者的精神。

3 寂寞是种病。

需要喧嚣需要人群需要社交，但社交是廉价的(低价值的）4 寂寞者的群体是逃不出寂寞的5 没有真正的自我的时间，你根本没有办法自如的生活，所以我们格外的需要孤独。

6 适当的距离是人与人在距离之外产生思念——小别胜新婚7 拥挤使人缺失了敬意8 人只有在宁静之中才可能拥有闲情，去欣赏他人，欣赏生活之美。

所以我们比任何时候，更加需要孤独。

因为只有当我们无需迫于无奈的跟别人对话的时候，才可能恢复跟自己的对话。

而人跟自己对话的时候，就是自我反思。

自我反思是一切思想的源头。

人是在思考自己而不是他人的过程中产生了智慧，人也是在自我批判而不是批判他人的过程当中展示自己的勇气。

所以自己何等重要，他是一个陪伴自我一生的唯一的人，但是我们往往对他很有疏忽。

9 孤独者往往是及其有趣极其丰富的人。

因为他不是迫于无奈陷入寂寞，孤独是自我选择的一种自我消遣方式。

关怀心+感恩心+包容心+忏悔心+思想自由+学会生存复旦大学博士陈果自我牺牲的背后总有一种强烈的要求...只有学会自爱，才能关怀别人。

自爱就是原谅自己曾经应该做而没有做的事情... 孤独不是寂寞，孤独是自沉世界的一种完整姿态，是一种清高的圆融姿态...寂寞是迫于无奈的虚无，百无聊赖、无所适从的可怜，是没伴，自己又无法很好的自处，需要社交、需要人群、需要繁华...社交是最廉价的，是一群寂寞的人相互取暖，寂寞的群体是逃不开寂寞的本质的.. 孤独者的精神就是：和+敬+清+寂当你打开电脑的时候，你的时间属于任何别人，只是不属于自己...适当的距离会使每个人都保留一个完整的自己...当我们看着一个人的时候，我们的所有细胞都死亡了，只有眼睛在领略他；当你看不见他的时候，你会感受他，你会惦记他，你会思念他...你会讨厌你常待的地方，当你离开了它的时候，在离它很远的地方，突然听到它的名字，你会颤抖。

人就是这么贱...任何模仿、迎合、表演都无法抹去本质的乏味，美只有真假之分，没有领域、区域之别...朋友不是酒友、不是玩伴...朋友不是你寂寞时候的慰藉者...朋友不是你精神的庇护所...朋友不是你为了任何功利目的而搭建的人脉...朋友不是哄来哄去的人群...朋友不是对你任何观点都支持、在任何场合都为你打抱不平的拥者...跟一见钟情一样，朋友很少有一见如故的；真正的朋友不是你或者我来决定的，是时间来决定的...抱怨是无道理的推卸...交朋友不是为了被爱，而是为了付出爱...朋友是“无用”的，譬如你借钱的时候就不会找他，你不想给他制造麻烦，你不想让他操心，并不时常想起，却无处不在...无需任何感官刺激，不会有任何功利之用...朋友是一种奢侈品，一旦拥有，你就觉得很满足...没有任何实际之用，当你出现危机的时候，你只需要他陪着你，哪怕只是握着你的手，就已足够...朋友不是用的时候想起的那个人...当人与人之间需要用语言才能给交流的时候，你们离得很远...语言是人与人交流的最低层次...朋友之间就是同情的理解和理解的同情...朋友是无法用语言来定义的，语言是最低俗的...语言无法征服丰富的情感，这就是为什么有时候你会激动的无法用语言来表达... 友谊不是用来要挟的...朋友之间是平等的，没有主角与配角...孤独者不是找一个角落，不是找一个僻静的地方，孤独是思想与精神的流浪者...人对自己亲密的人无比残酷...做一个合格的普通者比做一个伟人更难...思想的自由是最高的独立...少一点人云亦云，多一点扪心自问...少一点自负自大，多一点自我检审...少一点夸夸其谈，多一点踏实践行...少一点偏听偏见，多一点海纳百川...自我不等于放纵...自由不是想做什么就做什么，而是不想做什么就不做什么...。

复旦“⿇辣教师”陈果最经典的12句话，精辟犀利，触动⼈⼼来源⼁喜马拉雅FM《复旦⼥神教师陈果的幸福哲学课》编辑⼁胃窦Elaine好的⽼师总是备受欢迎。

复旦⼤学教师陈果，上课风趣幽默，富有哲理，有时候讲得太现实了，搓了学⽣的⼼，也似乎有点不中听，不过，⽆论如何，学⽣还是很喜欢她，她在学⽣⾥拥有极⾼的⼈⽓，被学⽣成为“⿇辣教师”，她的课程也被学⽣评为“我最喜爱的复旦课程”。

接下来我们⼀起分享她讲过的部分经典语录，觉得可以的话转发跟朋友⼀起分享，⼀起学习进步，⼤家好才是真的好。

1.⼀个完整的⼈，他⼀定有两只脚，认识世界，认识我⾃⼰。

⼀个完整的鸟⼀定有两个翅膀，理性、感性。

你缺了其中⼀个，你都是残缺不全的，你都不是健康的，你都不可能活的很美好，因为你都会失去⼈⽣的平衡，所以重要的是，尽⼒达观，保持中道。

2.⼈的问题，归根到底，是⼼的问题。

⼼要是正了，⼼要是纯了，这个⼈就正了，⼈就纯了。

3.世界上只两件有价值的事情，第⼀，你好好活着；第⼆，请你帮更多⼈好好活着。

世界上只有两件有价值的事情，第⼀，你幸福地⽣活，第⼆，使跟多⼈幸福地⽣活。

4.爱就是⼀路同⾏，不离不弃。

如果能离能弃，就是不爱或者爱得不够彻底。

真正跟⾃⼰的⼀个朋友断交，其实你也是残疾了，这个世界上，你的⼀个真正朋友去世了，其实是你的⼀个局部去世了，你的⼀个局部死了。

5.⼈的⼀⽣就要努⼒地寻找我⾃⼰，然后努⼒地成为我⾃⼰。

然后，终有这么⼀天，你会不断地趋近这个⽬标，那就是 I am who I am。

当⼀个敢于说出这句话，你已然成为了⽼、庄、孔、孟等平级地⼈。

6.⽣命是最⼤的⼀次性消费品，因为我们只活⼀次。

如果我们活了这⼀⽣，却不了解这个我，岂不是辜负了这仅有⼀次的⼈⽣。

⼈如果只有⼀个终⾝伴侣的话，只有你⾃⼰。

从⽣到死，同⽢共苦，不离不弃的只有你⾃⼰。

7.当你知道你是⼀只柠檬的话，作为你的终⾝伴侣，作为你的知⼰，请你帮助⾃⼰竭尽全⼒活成最健康的⼀只柠檬；当你知道你是⼈中的⼀只鸟的时候，请你帮助你这个知⼰飞的越来越⾼，成就⼀个鸟⼈的梦想；当你知道你是⼈中的⼀条鱼的时候，基于你对这个终⾝知⼰的了解，帮助你⾃⼰成为⼀条美丽的⼈鱼；这才是没有辜负这⼀⽣。

1．什么是孤独？孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。

孤独，是要我们有独处的时间，做到“如我所是”，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。

2．什么是寂寞？寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。

既然是病，就需要治疗。

寂寞的人如何找到治疗的方法？方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。

3．人群的治疗分为两种。

一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利（确实有用，不过不会有真正的朋友）；还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。

4．狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。

5．孤独不求外物，反求诸己。

（也就是淡定，我理解为一种无上菩提的境界）。

6．寂寞是无可慰藉的牢笼。

因为寂寞的人无所适从，焦躁不安。

他们的思想从而贫瘠而荒芜，产生自我厌弃感。

7．他比烟花更寂寞。

烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来的是无边的寂寞。

8．孤独不是故作姿态，孤独是一种心境。

沉默未必是孤独，孤独没有任何形式，那是孤独者精神上的自我流浪。

装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了招揽目光。

9．真正的朋友是二人世界。

我们很安静，但是不冷清。

多一个人就难免会有不能共同讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。

三个人的世界太拥挤。

10．很多东西放到时间里去就能看清。

要么越走越远，要么越走越近。

11．如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你就侮辱了友情和爱情。

12．跟朋友在一起也是一种孤独。

但是这种孤独更美好，会比自己一个人的时候还自如。

因为真正的朋友全然不设防。

13．朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西（黄金、美女）。

这种东西拥有了就该满足，因为真正的朋友，除了友情，什么也不能给你。

14．朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。

朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。

15．有些所谓的倾诉、出气筒，都是语言暴力。

不该以“这是对朋友的信任”为借口。

这是对友情的滥用。

朋友不该承担这种宣泄。

Soul mate，灵魂上的一体，他\她不用承担我的琐事。

孤独是一种圆融的高贵-和静清寂（附陈果老师课堂笔记）孤独是一种圆融的高贵-和静清寂（附陈果老师课堂笔记）孤独并不是一种缺失，而寂寞是一种无所适从的可怜，完全不是一码事。

孤独的状态是非常恬静，祥和，寂寞表现出来是一种焦灼，百无聊赖。

孤独者对环境没有刻意的要求，只是自己的一份心境，无论何种状态都能做到和静清寂。

寂寞是一种病，药方只需要的是人群，廉价的社交，需要找人陪伴。

寂寞者的群体永远逃不出寂寞本身的，人是需要孤独的，那是一种最自如的状态。

当你看到一个人时候其他细胞都会死亡，只有视觉；当你看不到一个人的时候，才会动用自己全身的细胞去感受他，因为你会担心忘了他，虽然对方磁场不在，对方气息不在，但不重要，当你听到他声音你会莫名的颤抖，其实说什么不重要，只要那个声音在就足矣，这就是一种距离产生思念，而拥挤会让人与人之间丧失敬意，显然这种孤独是自己内心产生的一种归属感！只有当不需要和任何人打交道的时候，才能自我反思，那是一切智慧的源头。

不能疏忽自己，那是唯一一个永远陪伴自己的。

正如有时非常孤独，但非常充实，每分每秒都属于自我，安排好一切，比如早上起来很早，写一篇博文，选喜欢的食物选喜欢的衣物把自己整顿的很棒，给自己安排一些运动活动，给自己安排很多放松活动，找一个地方拿一本书看看风景，发发呆...让自己永远充满创意充满力量。

人在地球中只是一颗小小尘埃，而比这个小小尘埃更小脑袋可以思考整个宇宙，所以说，思考是多么伟大而极其重要的一件事。

看书得以的共鸣，好像你被点燃，这就是一种思想者与思想者真正的交流。

只有一个真实的人才会有趣，真实是最高的高贵，真的就是美的，假的就是丑的。

美只有真与假之分！只有孤独者才有资格拥有真正的朋友，朋友不是玩伴，也不是寂寞的慰籍者，朋友不是人脉，扎堆的不是朋友而是一个寂寞的群体，也不是跟班，朋友会对你苛刻，朋友是很少会一见如故的，朋友也不是你的语言垃圾箱，情感垃圾桶，那是对朋友伤害。

抱怨是一种毒气一种债务。

自信优雅与幸福（陈果）自信我自风情万种，与世无争。

在不干扰别人的情况下，在不给别人带来麻烦的情况下，真不必看重别人的想法，不必那么看重别人的意见。

如果你的自由干扰到了别人，如果你的自由影响到了别人的自由，那是不道德的。

在上面这些前提下，做你自己，做真实的你自己，活得真实一点，率性一点，自然一点，从容一点，你会更快乐。

别人喜欢你，和你喜欢自己哪个更重要？都很重要，但是，当两者不能兼顾的时候，你喜欢自己更重要，大家要了解一个真相，不管你多优秀，不管你活成什么样子，不管你多完美，总有人喜欢你，总有人不喜欢你。

也不管你有多糟糕，总有人喜欢你，总有人不喜欢你。

然后你说你完美到苏格拉底那样，不照样被人弄死了吗？这么完美的人，还不是被人害死了吗？不是还有人不喜欢他吗？你能活得象苏格拉底那样吗？不可能吧。

所以请接受这样的一个事实，不管你活成什么样，总有人喜欢你，总有人不喜欢你。

结论是：当你活成你自己，当你活成真实的你自己，还是有人喜欢你，有人不喜欢你。

但是，你会更喜欢你自己。

当你活成你自己，你会有很多缺点，人都有很多缺点，当你活成真实的你自己，还是有一部分人喜欢你，一部分人不喜欢你。

但是喜欢你的人里面，多了一个很重要的人，你，你会喜欢你自己，你会喜欢真实的你自己。

这是一件非常美好的事情，一个人喜欢他自己，是一件非常美好的事。

当你喜欢你自己的时候，才会由内而外散发出一种自信，散发出一种自由。

什么叫自信？自己相信自己才叫自信啊。

我们现在有很多人当他人相信我，我才自信。

你们觉得我厉害，你们觉得我好，我出现的时候，你们都鼓掌，自信来了。

这怎么叫自信？这叫他信。

因为你们信我，我才相信我自己。

NO，NO，真正的自信是你觉得我不好，你觉得我不怎么样，可是我了解我自己，我知道我自己有几斤几两重，你把我贬的很低，我知道我的份量没变，我还是有非常闪光的地方，我还是有足够多优点，这才是真正的自信。

所以真正的自信的源头是自己，做你自己才自信，你喜欢你自己才能够真正的自信。

开头十句话1.关怀是在你的生命当中能让你感到非常快乐的事情。

2.每个人的生活当中都有很多不幸，每个人的生活当中都会经历挫折和苦难。

3.说到孤独心的时候，我一定要跟大家强调清楚就是孤独和寂寞不是一回事。

4.确实如此。

人有时候就是这么贱，你只有到了国外之后，才感觉到自己的根原来就是死死的扎在了中国。

5.浪漫不是我们通常认为的乌托邦，浪漫是一种美丽、罕见和崇高甚至神圣的情感。

6.对方说的不是他自己的话，对方说的是你心里想说却无从表达的话。

7.朋友不是为了索取，朋友相反是为了奉献。

你之所以交朋友的原因是因为你有那么多的爱要奉献。

8.我们所要感恩的对象不止是这个人，而要把我们这种涌泉相报报给全世界我们所有接触到的人。

9.如果有一天中国人无论走在世界上的哪里他都在播撒善的种子的时候，不会有任何歧视。

10.当你要决定一个人的生命或者命运的时候，再多的思考，再多慎重的思考都不是多余的。

首先我必须声明一下，以下的分段和重点句纯属于我个人的见解，如果你有好的思想和想法的话。

请自己动手修改一下，并上传到网上，让更多和陈果老师有共鸣的同学看到。

而且我是一个文化程度不高的人，文中有些句子我无法渗透的理解，所以可能存在错别字，请看到这个文档的同学们。

帮忙改一下吧。

优秀的思想是应该被分享的。

真实思想的交流有时就会产生更多的思想。

正式上课关怀心我发现老师的话总是能起到短时间内的、急性的效果，那就是很多人在几天之内拼命的想要施展自己的关怀心。

给自己的室友、给陌生人、或者是给自己的家人。

我们曾经说过，循序渐进才是赢得时间，细水长流才能够直达永恒啊。

所以这个关怀不是一朝一夕的事情，关怀是在你的生命当中能让你感到非常快乐的事情。

我们有句俗话：“助人为快乐之本”，所以如果你要实施关怀的时候，请你先问一下你这个关怀的动机是什么？如果你是发自内心深处出于良知的一种快乐的驱动，那你一定要大胆去做。

但是如果你是因为出于无所谓、他要求我这么做我就这么做吧，那我告诉你，你在浪费你的时间。

复旦大学陈果老师思修课程爱情部分当一个人面对爱情的时候能够做到潇洒，洒脱，我的解释是，你尚未情到浓处。

当你面对真爱的时候。

初恋是重要的，是不是因为它是第一次，所以特别重要？是不是意味着你的第二任，第三任恋爱对象就要比你的初恋情人更为逊色，这完全是一种误解。

我们说初恋是重要的，是因为在此之前你的恋爱史是空白，有了初恋，你的爱情序幕由此揭开。

更为重要的是，你的初恋情人，TA的恋爱态度，直接的导致了你的恋爱观的产生和形成。

所以当很多同学的初恋失败的时候，你会发现TA的爱情观是扭曲的，要么他就认为世界上没有真爱，干脆大家就玩玩算了；要么认为世界上有真爱，但那属于别人，不属于我，因为那太难了。

恋爱失败并不可怕，恋爱观失败才可怕。

接下来我会罗列几个在爱情领域纷繁芜杂，容易让人搞不清楚的混淆之处，但是我在罗列的过程当中，这些问题都具有我们时代精神的标签，它是我们的时代性所规定出来的。

所以，我也不能免俗，当我在讨论这些问题的时候，它们同时也是我个人的困惑。

首先第一个最容易混淆的是“爱”与“被爱”。

当我备课备到这里的时候，我想下面肯定有同学心里在想，老师，如果你说我搞不清楚爱和喜欢也许很正常，然后我搞不清楚友情跟爱情的初级阶段也很正常，但是如果你说我搞不清楚爱与被爱，要么我高估了你，要么你低估了我。

确实是这样，从字面来看，爱和被爱太容易搞清楚了，但是一旦当人们陷入爱情，一旦当人们进行爱情的实际操作的时候，我们会发现大多数人是搞不清楚的。

而且更夸张的是搞不清楚爱与被爱，它并不是我们这个时代的特性，它几乎是每一个时代的通病。

怎么回事呢？就比如说当我们陷入爱情的时候，很少有人会考虑如下的几个问题。

那就是，我怎么样才能真正的去爱我的女朋友或男朋友；怎么样才能够恰当的，恰到好处的去关心到TA；TA需要什么样的感情，我能不能提供。

或者也很少有人会考虑这样的问题，怎样才能在爱情当中，让我自己变的更加豁达，变得更加大气，更加大度，让我更懂得尊重，更懂得包容，更懂得关心，更懂得奉献。

陈果思修课笔记（一）认识你自己一.“认识自我”的角度1.他人的评论社会——“常识”的来源（good choice、bad choice）知己——懂你的人（爱/信任）——另一度空间的你◆每个人是大多数人的印象，但每个人却是少部分人的烙印。

足够了解你却依旧守护你。

◆爱就是一路同行。

◆知己好友是没有私心的。

是由衷的站在你的角度为你权衡。

2.自觉——自我评价：精神契合、精神不合good+right=心安理得good+wrong=彷徨bad+wrong=迷茫bad+right=自得其乐◆尼采——我的话是说给两百年以后的耳朵听得。

◆梵高——树木是大地用来接触星辰的一种渴望。

◆用自己的方式找到底线和自己的道路。

所有的人把大把的时间拿来关注别人的生活。

尽力达观，尽力中道——听所有的话，做自己的决定。

难的不是走极端，难得是把握分寸和尺度。

办法总比困难多。

“得美石难，得顽石尤难，由美石而转入顽石更难。

美于中，顽于外，藏野人之庐，不入富贵之门也。

——经历了教育之后，保持自己的血性和率性“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难，放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。

”二．自觉？——觉？觉察觉悟做自己的当局者和局外人。

“于极迷处识迷，则处处醒，将难放怀一放，则万境宽”通透的认识一个人是需要很多时间的，是诚意的体现。

三.自我的大致结构心-身-亲密关系-家庭关系-社会关系富有≠高贵四．自知的层次神-智-器-识真正的强者身上没有嫉妒这种东西。

将一切弱者视作自己的孩子。

没有势力这种东西。

真正有自知的人，知我所能，我所能者，尽善尽美。

知我所不能者，虚怀若谷。

我自风情万种，与世无争。

（二）生死一、宇宙观—世界观—人生观—价值观苏格拉底：哲学就是习死之学二、觉悟之高下？—“站得高看得远”（高人）—“精神的楼层”（精神境界）?觉悟不是高深修行，人人都可以有。

“下下人有上上智”顿悟的基础是渐悟，觉悟的基础是觉察。

三、最高的觉悟大彻大悟=生命、死亡*《天真的预示》一沙一世界，一花一天堂；双手握无限，刹那即永恒。