经典诵读《千字文》解析
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《千字文》详解之二
《千字文》是一篇古代教育经典文本,作者为南朝梁代的周兴嗣。
这篇文本共计1000字,用来教育儿童识字读书和修养品德。
下面我们
来详细解读其中一部分。
第二部分的内容主要是讲述天地创造和人类的起源。
文中提到了"天地玄黄,宇宙洪荒",描述了宇宙的奥秘和浩瀚无垠;"日月盈昃,
辰宿列张",形容了太阳、月亮和星辰运行的规律和变化;"寒来暑往,秋收冬藏",描绘了四季更迭,丰收和储藏食粮的重要性。
接着文中提到"闰余成岁,律吕调阳",指的是闰年的添加和它与
节气之间的联系;"云腾致雨,露结为霜",描述了云腾化雨和露结为
霜的自然现象;"金生丽水,玉出昆冈",讲述了金子形成在美丽的水中,玉石出产于昆仑山。
然后文中写到了人类的起源和生活。
"剑号巨阙,珠称夜光",形
容战争中巨大的城门和夜晚的明珠;"果珍李柰,菜重芥姜",提到了
水果和蔬菜的珍贵和重要性。
"海咸河淡,奥妙可言",揭示了海水的
咸味和河水的淡味;"钟鸣漏尽,温凉云蒸",描述了钟声响起,沙漏
流尽,空气被云蒸汽所充满的情景。
在解读这一部分的同时,我们可以了解到作者试图通过这些描写,将天地万物、自然规律和人类生活相结合,旨在培养读者对自然界的
观察和生活中的细微之处的关注。
这样的教育方式不仅有助于孩子们
的智力发展,也能引导他们培养正确的价值观和对生活的热爱。
古汉语千字文解读
《千字文》是中国古代儿童启蒙教育的重要读物,也是中国传统文化的重要组成部分。
它以千字为篇幅,每四字一句,共一千字,由南朝梁周兴嗣编撰而成。
以下是对《千字文》的解读:
1.“天地玄黄,宇宙洪荒” 描述了天地初开,混沌蒙昧的状态。
其中,“玄”
指天,“黄”指地,“洪”指大,“荒”指远。
“日月盈昃,辰宿列张” 描述了太阳和月亮的盈亏变化,以及星辰的分布。
其中,“昃”指太阳西斜,“宿”指我国天文学家将天空中某些星的集合体。
2.“寒来暑往,秋收冬藏” 描述了四季更迭,寒暑交替的规律,以及秋季收
割庄稼,冬季储藏粮食的农事活动。
3.“闰余成岁,律吕调阳” 描述了积累数年的闰余并成一个月,放在闰年里,
古人用六律六吕来调节阴阳的历法知识。
4.“云腾致雨,露结为霜” 描述了云气上升遇冷就形成了雨,夜里露水遇冷
就凝结成霜的自然现象。
5.“金生丽水,玉出昆冈” 描述了金子生于金沙江底,玉石出自昆仑山岗的
地质知识。
6.“剑号巨阙,珠称夜光” 描述了最锋利的宝剑叫“巨阙”,最贵重的明珠叫“夜
光”的物品知识。
7.“果珍李柰,菜重芥姜” 描述了李子、柰子等珍贵的水果和芥菜、生姜等
重要的蔬菜。
《千字文》的内容涵盖了自然、历史、文化、道德等多个方面,是古代儿童启蒙教育的重要教材。
通过学习《千字文》,可以了解古代中国的文化、历史和传统,提高自己的文化素养和道德修养。
千字文全文及解释《千字文》的介绍·《千字文》根据史书记载,是南朝梁武帝在位时期(502 —549 年)编成的,其编者是梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣,古人多简称其为《千文》,它在“三、百、千”中虽排在最后,但其成书时间却是最早的,也是“三、百、千”中唯一确切知道成书时间和作者的一部书。
《千字文》每4 字一句,共250 句,一千个字。
一些古人曾试图加以修改,如宋人吴枋、明人郎瑛等。
《千字文》通篇用韵,朗朗上口,其用韵数字是7 个。
1.天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张寒来暑往秋收冬藏; 闰馀成岁律吕调阳云腾致雨露结为霜金生丽水玉出昆冈剑号巨阙珠称夜光果珍李柰菜重芥姜海咸河淡鳞潜羽翔2.龙师火帝鸟官人皇始制文字乃服衣裳推位让国有虞陶唐吊民伐罪周发殷汤坐朝问道垂拱平章爱育黎首臣伏戎羌遐迩一体率宾归王鸣凤在竹白驹食场化被草木赖及万方3.盖此身发四大五常恭惟鞠养岂敢毁伤女慕贞洁男效才良知过必改得能莫忘罔谈彼短靡恃己长信使可复器欲难量墨悲丝染诗赞羔羊景行维贤克念作圣德建名立形端表正空谷传声虚堂习听祸因恶积福缘善庆尺璧非宝寸阴是竞4.资父事君曰严与敬孝当竭力忠则尽命临深履薄夙兴温凊似兰斯馨如松之盛川流不息渊澄取映容止若思言辞安定笃初诚美慎终宜令荣业所基籍甚无竟学优登仕摄职从政存以甘棠去而益咏乐殊贵贱礼别尊卑上和下睦夫唱妇随5.外受傅训入奉母仪诸姑伯叔犹子比儿孔怀兄弟同气连枝切磨箴规仁慈隐恻造次弗离节义廉退颠沛匪亏性静情逸心动神疲守真志满逐物意移坚持雅操好爵自縻6.都邑华夏东西二京背邙面洛浮渭据泾宫殿盘郁楼观飞惊图写禽兽画彩仙灵丙舍傍启甲帐对楹肆筵设席鼓瑟吹笙升阶纳陛弁转疑星右通广内左达承明既集坟典亦聚群英杜稿钟隶漆书壁经7.府罗将相路侠槐卿户封八县家给千兵高冠陪辇驱毂振缨世禄侈富车驾肥轻策功茂实勒碑刻铭磻溪伊尹佐时阿衡奄宅曲阜微旦孰营桓公匡合济弱扶倾绮回汉惠说感武丁俊乂密勿多士寔宁晋楚更霸赵魏困横假途灭虢践土会盟8.何遵约法韩弊烦刑起翦颇牧用军最精宣威沙漠驰誉丹青九州禹迹百郡秦并岳宗泰岱禅主云亭雁门紫塞鸡田赤城昆池碣石巨野洞庭旷远绵邈岩岫杳冥9.治本于农务资稼穑俶载南亩我艺黍稷税熟贡新劝赏黜陟孟轲敦素史鱼秉直庶几中庸劳谦谨敕聆音察理鉴貌辨色贻厥嘉猷勉其祗植省躬讥诫宠增抗极殆辱近耻林皋幸即两疏见机解组谁逼索居闲处沉默寂寥求古寻论散虑逍遥欣奏累遣戚谢欢招10.渠荷的历园莽抽条枇杷晚翠梧桐蚤凋陈根委翳落叶飘摇游鹍独运凌摩绛霄耽读玩市寓目囊箱易輶攸畏属耳垣墙具膳餐饭适口充肠饱饫烹宰饥厌糟糠亲戚故旧老少异粮妾御绩纺侍巾帷房11.纨扇圆絜银烛炜煌昼眠夕寐蓝笋象床弦歌酒宴接杯举觞矫手顿足悦豫且康嫡后嗣续祭祀烝尝稽颡再拜悚惧恐惶笺牒简要顾答审详骸垢想浴执热愿凉驴骡犊特骇跃超骧诛斩贼盗捕获叛亡12.布射僚丸嵇琴阮啸恬笔伦纸钧巧任钓释纷利俗竝皆佳妙毛施淑姿工颦妍笑年矢每催曦晖朗曜璇玑悬斡晦魄环照指薪修祜永绥吉劭矩步引领俯仰廊庙束带矜庄徘徊瞻眺孤陋寡闻愚蒙等诮谓语助者焉哉乎也千字文逐句解释天地玄黄宇宙洪荒:苍天是黑色的,大地是黄色的;茫茫宇宙辽阔无边。
《千字文》全文及解读6
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孟轲敦素史鱼秉直
孟轲夫子崇尚纯洁,史官子鱼秉性刚直。
庶几中庸劳谦谨敕
做人要尽可能合乎中庸的标准,勤奋、谦逊、谨慎,懂得规劝告诫自己。
聆音察理鉴貌辨色
听别人说话,要仔细审察是否合理;看别人面孔,要小心辨析他的脸色。
贻厥嘉猷勉其祗植
要给人家留下正确高明的忠告或建议,勉励别人谨慎小心地处世立身。
省躬讥诫宠增抗极
听到别人的讥讽告诫,要反省自身;备受恩宠不要得意忘形,对抗权尊。
殆辱近耻林皋幸即
知道有危险耻辱的事快要发生,还不如归隐山林为好。
两疏见机解组谁逼
疏广疏受预见到危患的苗头才告老还乡,哪里有谁逼他们除下官印?
索居闲处沉默寂寥
离群独居,悠闲度日,整天不用多费唇舌,清静无为岂不是好事。
求古寻论散虑逍遥
想想古人的话,翻翻古人的书,消往日的忧虑,乐得逍遥舒服。
欣奏累遣戚谢欢招
轻松的事凑到一起,费力的事丢在一边,消除不尽的烦恼,得来无限的快乐。
渠荷的历园莽抽条
池里的荷花开得光润鲜艳,园中的草木抽出条条嫩枝。
枇杷晚翠梧桐蚤凋
枇杷到了岁晚还是苍翠欲滴,梧桐刚刚交秋就早早地凋谢了。
陈根委翳落叶飘摇
陈根老树枯倒伏,落叶在秋风里四处飘荡。
游鵾独运凌摩绛霄
寒秋之中,鲲鹏独自高飞,直冲布满彩霞的云霄。
耽读玩市寓目囊箱
汉代王充在街市上沉迷留恋于读书,眼睛注视的都是书袋和书箱。
易輶攸畏属耳垣墙
说话最怕旁若无人,毫无禁忌;要留心隔着墙壁有人在贴耳偷听。
《千字文》全文及解读《千字文》(梁)周兴嗣撰相传,梁武帝萧衍命周兴嗣从搨取王羲之一千字不重者编为四言韵语而成。
夕编缀进上,鬓发皆白……右军孙智永禅师自临八百本,散与人间。
”既要不用不相中搨出的千字组成,还要使之成韵,一夕而就,恐难尽信。
许是赞扬周兴嗣过人智慧周兴嗣(?—521)南朝梁陈郡项(今河南沈丘)人,字思篆。
《千字文》是我国早期的蒙学课本。
隋唐以来,《千字文》大为流行,背诵的捷径。
它不是简单的单字堆积,而是条理分明,通顺可诵,咏物咏事的韵文,其会、历史、教育、伦理等多方面的知识。
所选千字,大都是常用字,生僻字不多,便文书编卷,都采用“天地玄黄”来代替数字。
兄弟民族地区也出现了满汉、蒙汉文的书法家都曾书写,更使《千字文》至今仍是学习各种书法的范本。
《千字文》的续广增编,宋元以来,不下数十种,如《续千字文》、《广《正字千字文》等,但都不能与周编《千字文》抗衡。
明清以来,一些学者称《千字文》为以有限文字而能条理贯穿的“绝妙文章天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张寒来暑往秋收冬闰馀成岁律吕调阳云腾致雨露结为霜金生丽水玉出昆剑号巨阙珠称夜光果珍李柰菜重芥姜海咸河淡鳞潜羽龙师火帝鸟官人皇始制文字乃服衣裳推位让国有虞陶吊民伐罪周发殷汤坐朝问道垂拱平章爱育黎首臣伏戎遐迩壹体率宾归王鸣凤在竹白驹食场化被草木赖及万盖此身发四大五常恭惟鞠养岂敢毁伤女慕贞洁男效才知过必改得能莫忘罔谈彼短靡恃己长信使可覆器欲难墨悲丝染诗赞羔羊景行维贤克念作圣德建名立形端表空谷传声虚堂习听祸因恶积福缘善庆尺璧非宝寸阴是资父事君曰严与敬孝当竭力忠则尽命临深履薄夙兴温似兰斯馨如松之盛川流不息渊澄取映容止若思言辞安笃初诚美慎终宜令荣业所基籍甚无竟学优登仕摄职从存以甘棠去而益咏乐殊贵贱礼别尊卑上和下睦夫唱妇外受傅训入奉母仪诸姑伯叔犹子比儿孔怀兄弟同气连交友投分切磨箴规仁慈隐恻造次弗离节义廉退颠沛匪性静情逸心动神疲守真志满逐物意移坚持雅操好爵自都邑华夏东西二京背邙面洛浮渭据泾宫殿盘郁楼观飞图写禽兽画彩仙灵丙舍傍启甲帐对楹肆筵设席鼓瑟吹升阶纳陛弁转疑星右通广内左达承明既集坟典亦聚群杜稿钟隶漆书壁经府罗将相路侠槐卿户封八县家给千高冠陪辇驱毂振缨世禄侈富车驾肥轻策功茂实勒碑刻番溪伊尹佐时阿衡奄宅曲阜微旦孰营桓公匡合济弱扶绮回汉惠说感武丁俊义密勿多士实宁晋楚更霸赵魏困假途灭虢践土会盟何遵约法韩弊烦刑起翦颇牧用军最宣威沙漠驰誉丹青九州禹迹百郡秦并岳宗泰岱禅主云雁门紫塞鸡田赤城昆池碣石巨野洞庭旷远绵邈岩岫杳治本于农务兹稼穑叔载南亩我艺黍稷税熟贡新劝赏黜孟轲敦素史鱼秉直庶几中庸劳谦谨敕聆音察理鉴貌辨贻厥嘉猷勉其祗植省躬讥诫宠增抗极殆辱近耻林皋幸两疏见机解组谁逼索居闲处沉默寂寥求古寻论散虑逍欣奏累遣戚谢欢招渠荷的历园莽抽条枇杷晚翠梧桐蚤陈根委翳落叶飘摇游昆独运凌摩绛霄耽读玩市寓目囊易酋攸畏属耳垣墙具膳餐饭适口充肠饱饫烹宰饥厌糟亲戚故旧老少异粮妾御绩纺侍巾帷房纨扇圆洁银烛炜昼眠夕寐蓝笋象床弦歌酒宴接杯举觞矫手顿足悦豫且嫡后嗣续祭祀蒸尝稽颡再拜悚惧恐惶笺牒简要顾答审骸垢想浴执热愿凉驴骡犊特骇跃超骧诛斩贼盗捕获叛布射僚丸嵇琴阮啸恬笔伦纸钧巧任钓释纷利俗并皆佳毛施淑姿工颦妍笑年矢每催曦晖朗曜璇玑悬斡晦魄环指薪修祜永绥吉劭矩步引领俯仰廊庙束带矜庄徘徊瞻天地玄黄宇宙洪荒玄,天也;黄,地之色也;洪,大也;荒,远也;宇宙广大无边。
千字文解释解析及译文《千字文》是中国古代一部脍炙人口的经典文化名著,由北宋朝代的印刷大师苏轼所写。
它一共千字,以诗的形式呈现,每句皆为四字格。
《千字文》以其浓厚的文化底蕴和精妙的语言表达,影响了几代人,并成为中国古代教育的重要读物之一。
在解释解析《千字文》之前,我们需要先了解一下它的基本结构和主题内容。
《千字文》主要分为四个部分,分别是天地、山川、人物和儒学。
它所表达的核心思想是儒家的人伦道德、孝道教育和社会义务,以及对自然、历史和人类发展的思考。
一、天地篇千字文的第一部分是天地篇。
它描绘了自然界的形成和秩序,以及人类在自然界中的地位。
通过描述天地间的种种现象和事物,千字文表达了人与自然的和谐统一。
译文:天地玄黄,宇宙洪荒。
日月盈昃,辰宿列张。
寒来暑往,秋收冬藏。
闰余成岁,律吕调阳。
云腾致雨,露结为霜。
金生丽水,玉出昆冈。
剑号巨阙,珠称夜光。
果珍李柰,菜重芥姜。
解析:此段以天地之大、宇宙万物的轮回变化为开头,表达了自然界的无穷奥妙。
接着通过描绘四时的变化和自然现象,表达了天地的神奇和秩序。
最后列举了一些自然物质,如金、玉、剑和珠等,用以展示天地间的丰富和华美。
二、山川篇千字文的第二部分是山川篇。
它主要通过描绘中国著名的山川地理,表达了中国人对祖国土地的热爱和自然美的赞美。
通过山川的描述,展示了中国大地的壮丽和雄伟。
译文:杨春辉,款庄周。
桂森诺,浮云害。
圣明中国,模样出。
斗牛之山,碧水之泽。
经说定之,浙江之港。
嵩高之洁,明月明。
武功之康,遥江柚。
宜山宜水,好鸟乐。
赞行功之,解心胸。
解析:这一部分主要讲述了中国各个著名山川的美丽景色。
首先出现了杨春辉和款庄周,他们的名字即表达了人们对山川的赞美和敬意。
接着列举了几个著名的山川,如斗牛山、嵩高、武功等,以及中国著名的江河和景点。
通过这些描写,表达了中国大地的壮丽和自然之美。
三、人物篇千字文的第三部分是人物篇。
它通过列举历史上著名的圣贤和英雄人物,展示了中国人对德行和道德的崇尚,以及对历史人物的尊崇。
《千字文》带拼音及全文详解《千字文》带拼音及全文详解《千字文》自问世一千多年来的流传表明,它是流传广泛的童蒙读物,是中国传统文化的一个组成部分,在中国古代的童蒙读物中,是一篇承上启下的作品。
它那优美的文笔,华丽的辞藻,使得众多童蒙读物都无法望其项背。
WTT今天为大家带来求学、重视开头固然不错,认真去做,有好的结果更为重要。
荣业所基籍甚无竟:有德能孝是事业显耀的基础,这样的'人声誉盛大,传扬不已。
学优登仕摄职从政:学习出色并有余力,就可走上仕道〈做官〉,担任一定的职务,参与国家的政事。
存以甘棠去而益咏:召公活着时曾在甘棠树下理政,他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。
乐殊贵贱礼别尊卑:选择乐曲要根据人的身份贵贱有所不同;采用礼节要按照人的地位高低有所区别。
上和下睦夫唱妇随:长辈和小辈要和睦相处,夫妇要一唱一随,协调和谐。
外受傅训入奉母仪:在外面要听从师长的教诲,在家里要遵守母亲的规范。
诸姑伯叔犹子比儿:对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈,要像是他们的亲生子女一样。
孔怀兄弟同气连枝:兄弟之间要非常相爱,因为同受父母血气,犹如树枝相连。
交友投分切磨箴规:结交朋友要意相投,学习上切磋琢磨,品行上互相告勉。
仁慈隐恻造次弗离:仁义、慈爱,对人的恻隐之心,在最仓促、危急的情况下也不能抛离。
节义廉退颠沛匪亏:气节、正义、廉洁、谦让的美德,在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。
性静情逸心动神疲:品性沉静淡泊,情绪就安逸自在;内心浮躁好动,精神就疲惫困倦。
守真志满逐物意移:保持纯洁的天性,就会感到满足;追求物欲享受,天性就会转移改变。
坚持雅操好爵自縻:坚持高尚铁情操,好的职位自然会为你所有。
都邑华夏东西二京:古代的都城华美壮观,有东京洛阳和西京长安。
背邙面洛浮渭据泾:东京洛阳背靠北邙山,南临洛水;西京长安左跨渭河,右依泾水。
宫殿盘郁楼观飞惊:宫殿盘旋曲折,重重迭迭;楼阁高耸如飞,触目惊心。
图写禽兽画彩仙灵:宫殿上绘着各种飞禽走兽,描画出五彩的天仙神灵。
千字文全文解释前言《千字文》是中国经典古代教育读物之一,是宋代文学家、书法家蔡孚创作的一篇诗文。
全文千字,以古文的形式陈述了中国古代的礼仪、道德、教育等方面的原则和价值观念。
本文将对《千字文》进行全文解释和详细分析。
一、天地玄黄这句诗是《千字文》的开篇,意思是指天地的无限广阔和深奥。
其中,“天地”指的是宇宙万物的总称,“玄黄”表示天地的神秘和深奥。
这句诗强调了人类应该尊重自然、敬畏天地,以及探索和尊重宇宙规律的重要性。
二、宇宙洪荒这句诗描绘了宇宙诞生之初的景象,表达了宇宙的起源和无穷大的意境。
它告诉我们,宇宙是由混沌状态逐渐演变而成的。
宇宙洪荒的描绘也意味着人类应该保持敬畏之心,谦虚地面对宇宙的伟大和复杂。
三、日月盈昃这句诗主要讲述了太阳和月亮的变化。
其中,“日月”分别代表白天和黑夜,而“盈昃”则表示它们的变化。
这句诗提醒人们,时间的流逝是不可逆转的,人们应当善用光阴、珍惜时间。
四、辰宿列张这句诗描绘了天空中星星的分布,其中“辰宿”指的是一种星座,而“列张”则表示星星的排列。
这句诗传达了人们应当仰望星空,追求知识和智慧的意义。
五、歲寒,然后知松柏之后凋也这句诗主要表达了人们经历过严寒之后才能真正认识到松树和柏树的坚韧和生命力。
通过对比四季的变化和大自然中的生命力,这句诗告诉我们要经历困难才能真正成长。
六、朝慕金玉这句诗描述了人们对贵重宝物的向往和追求。
这里的“朝慕”指的是人们对财富和荣誉的追求,而“金玉”则代表着贵重宝物。
这句诗告诉我们追求物质财富不可取,真正的财富在于品德和内心的丰富。
七、公侯赞焉这句诗表达了人们对于公侯的称赞和仰慕。
在中国古代,公侯是具有高贵地位和卓越才能的人。
这句诗提醒人们应该尊敬并学习那些为人民作出贡献的领袖和英雄。
八、勤学尚问这句诗强调了刻苦学习和勇于提问的重要性。
只有不断地学习和思考,才能不断进步和取得成就。
这句诗提醒人们要培养好奇心和积极探索的精神,不断追求知识和智慧。
《千字文》原文及解释天地玄黄宇宙洪荒浅释:苍天是黑色的,大地是黄色的;茫茫宇宙辽阔无边。
日月盈昃辰宿列张浅释:太阳有正有斜,月亮有缺有圆;星辰布满在无边的太空中。
寒来暑往秋收冬藏浅释:寒暑循环变换,来了又去,去了又来;秋季里忙着收割,冬天里忙着储藏。
闰余成岁律吕调阳浅释:积累数年的闰余并成一个月,放在闰年里;古人用六律六吕来调节阴阳。
云腾致雨露结为霜浅释:云气升到天空,遇冷就形成雨;露水碰上寒夜,很快凝结为霜。
金生丽水玉出昆冈浅释:金子生于金沙江底,玉石出自昆仑山岗. 剑号巨阙珠称夜光浅释:最有名的宝剑叫“巨阙",最贵重的明珠叫“夜光"。
果珍李柰菜重芥姜浅释:果子中最珍贵的是李和柰,蔬菜中最看重的是芥和姜。
海咸河淡鳞潜羽翔浅释:海水咸,河水淡;鱼儿在水中潜游,鸟儿在空中飞翔.龙师火帝鸟官人皇浅释:龙师、火帝、鸟官、人皇:这都是上古时代的帝皇官员。
始制文字乃服衣裳浅释:有了仓颉,开始创造了文字,有了嫘祖,人们才穿起了遮身盖体的衣裳.推位让国有虞陶唐浅释:唐尧、虞舜英明无私,主动把君位禅让给功臣贤人。
吊民伐罪周发殷汤浅释:安抚百姓,讨伐暴君,有周武王姬发和商君成汤。
坐朝问道垂拱平章浅释:贤君身坐朝廷,探讨治国之道,垂衣拱手,和大臣共商国事.爱育黎首臣伏戎羌浅释:他们爱抚、体恤老百姓,四方各族人都归附向往.遐迩一体率宾归王浅释:远远近近都统一在一起,全都心甘情屈服贤君.鸣凤在竹白驹食场浅释:凤凰在竹林中欢鸣,白马在草场上觅食,国泰民安,处处吉祥。
化被草木赖及万方浅释:贤君的教化覆盖大自然的一草一木,恩泽遍及天下百姓。
盖此身发四大五常浅释:人的身体发肤分属于“四大”,一言一动都要符合“五常”。
恭惟鞠养岂敢毁伤浅释:恭蒙父母亲生养爱护,不可有一丝一毫的毁坏损伤。
女慕贞洁男效才良浅释:女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女,男子要效法有德有才的贤人.知过必改得能莫忘浅释:知道自己有过错,一定要改正;适合自己干的事,不要放弃.罔谈彼短靡恃己长浅释:不要去谈论别人的短处,也不要依仗自己有长处就不思进取。
千字文全文解释引言《千字文》是我国古代教育经典之一,是一首诗歌,也是一篇教育教学的读本。
全文由四字句组成,共计一千个字,是古代孩子们学习文字和语言的重要教材。
本文将对《千字文》的全文进行解释和解读。
第一节天地玄黄,宇宙洪荒。
天地玄黄,是指天空和大地的颜色,玄色代表深沉和神秘,黄色代表光明和祥和。
宇宙洪荒,则是指宇宙的广袤和混沌。
通过这两句,诗人将人们的视线拉向了宇宙的起源和辽阔。
日月盈昃,辰宿列张。
日月的盈亏,正是一天和一个月的变化。
辰宿列张,指的是星宿的排列。
这两句描述了日月星辰的运行和变化,表达了宇宙的有序和规律。
第二节寒来暑往,秋收冬藏。
这两句描绘了季节的变化,寒暑、秋冬的交替。
人们通过观察自然界的变化,能够感受到时间的流逝和季节的循环。
闰余成岁,律吕调阳。
闰余,指的是闰年的余下的时间。
成岁,表示一年的完整。
律吕调阳,是指古代的音乐律法和音调。
这两句表达了时间的规律和音乐的美妙。
第三节云腾致雨,露结为霜。
云腾致雨,表示云上升形成雨。
露结为霜,是指露水结成霜。
这两句表述了自然界的变化过程。
金生丽水,玉出昆冈。
金是指金黄色的稻子,丽水则是指水源丰富的地方。
玉是指美丽的花朵,昆冈是一种高山。
这两句表达了大自然的宝藏和美丽的景色。
第四节剑号巨阙,珠称夜光。
剑是古代武器的代表,巨阙则是指宽广高大的殿门。
珠是指珍贵的宝石,夜光表示光芒闪烁。
这两句形容了宫殿的壮丽和珠宝的美丽。
果珍李柰,菜重芥姜。
这两句描述了水果和蔬菜的种类和价值。
果珍李柰指的是水果的种类,菜重芥姜则表示蔬菜的重要性。
第五节海咸河淡,鳞潜羽翔。
海水咸味,河水淡味。
鳞潜指的是鱼在水中游动,羽翔表示鸟在天空飞翔。
这两句形容了水域中的动物的不同特点和行为。
龙师火帝,鸟官人皇。
龙师指的是驾驭龙的能力,火帝是指掌控火种的能力。
鸟官指的是观察鸟的行为来预测吉凶的能力,人皇是指君主。
这两句描绘了古代神话中的能力和权力。
结束语《千字文》是古代中国教育的经典之作,通过一千个字概括了自然界、时间、音乐、自然资源、动物和神话中的人物等方方面面。