国内外古典园林艺术审美特色剖析.docx

浅谈中西园林艺术风格的比较园林的起源出自于人们对天国和仙境生活的向往与期盼,而其发展则来源于人性中对美的追求与探索,所以说园林是人类在改造和利用自然过程中,以营造理想生活环境为目的所应用的美学认识和思维的集中体现。

在漫长的文化发展过程中,东西方的园林因不同的历史背景、不同的文化传统而形成了迥然不同的建筑风格和造林思想。

本文就中西园林的风格作了简单的比较。

一、中国古典园林的艺术特点1、营造意境。

中国古典园林是中国文化传统的重要组成部分，它与哲学、美学思想以及伦理道德等有着密切的关系。

中国古典园林是园主人精神和文化修养的体现，多不追求实用功能。

园林讲诗意，诗文绘风景，中国古典园林与诗歌一直是相互借鉴，采用古代诗文，让观园者从园景的提名、对额得到的暗示而联想到有关文字乃至历史人物、事件、景色等。

2、师法自然“虽有人做，宛如天开”是中国古典园林追求的境界，园中景物尽量减少人工雕琢的痕迹，显示自然气息。

在总体的布局上，中国古典园林力求合乎自然要素之间的组织关系。

从中国园林的筑山、理水、植物配置这些风景园林的构景要素中可以体现出道家“崇尚自然”之一观点。

中国古典园林都是在有限的空间里尽量模仿天然水景的全貌。

2、与诗画结合中国古典园林中往往会有名人字画、楹联等，把山水、建筑、树木花草构成的景物形象升华到更高的艺术境界，使观赏者能够得到多方面的艺术审美享受。

二、西方古典园林的艺术特点西方古典园林，以法国规整式园林、意大利台地式园林和英国自然风景式园林为代表；以几何体形的美学原则为基础，以“强迫自然去接受匀称的法则”为指导思想，追求一种纯净的、人工雕琢的盛装美，形成了以下的独特特点：1．规模庞大，地势平坦。

由于面积大，为了使整个园林的构图统一紧凑，因而园林的布局大都为大轴线，各类景观依次安置在轴线周围。

2．建筑占统治地位。

西方近代园林的总体布局是王权统治的体现。

在园林中宫殿或府邸统率一切，往往处于整个地段的最高处。

中国古典园林有以下特点：1、本于自然，高于自然。

自然风景以山、水为地貌基础，以植被作装点。

中国古典园林有意识的改造、调整、加工、剪裁这些造景元素，从而表现一个精炼概括的自然、典型化的自然。

2、建筑美与自然美的融合。

法国的规整式园林和英国的风景式园林式西方古典园林的两大主流。

前者按古典园林的建筑原则来规划园林，以建筑轴线的延伸而控制园林全局；后者的建筑物与其他造园三要素之间往往处于相对分离的状态。

但是，这两种截然相反的园林形式却有一个共同的特点：把建筑美誉自然美对立起来，要么建筑控制一切，要么退避三舍。

中国古典园林则不然，建筑无论多寡，也无论其性质、功能如何，都力求与山、水、花木这三个要素有机的组织在一系列风景画面之中。

突出彼此协调、互相补充的积极一面，限制彼此对立，互相排斥的一面。

3、诗画的情趣。

中国古典园林融铸诗画艺术于园林艺术。

使的园林从总体到局部都包含着浓郁的诗、画情趣。

4、意境的含蕴。

意即主观的理念、感情，境即客观的生活静物。

中国古典园林有哪些美学特征? 与西方园林有哪些区别和联系?北方园林：因为地狱宽广，所以范围较大；又因为大多是古都所在，所以建筑富丽堂皇。

又因为气候局限，所以风格粗犷大多集中在北京、西安、洛阳、开封，其中尤其以北京为代表。

江南园林；南方人口密集，所以园林地域面积小，又因为河糊、常绿树较多，所以比较细腻精美。

特点就是淡雅朴素、曲折深幽、明媚秀丽，但是究竟面积小，略感局促。

这类代表多集中在南京、上海、无锡、苏州、杭州、扬州等地，其中尤以苏州为代表。

岭南园林：因为地处亚热带，终年常绿，又多河川，所以造园条件比较好。

其明显特征是具有亚热带风光，建筑物都比较高而宽。

著名的如广东的顺德清晖园、东莞的可园和番禺的余荫山房等。

中国古典园林对东西方园林的一些共有的设计理念有着自己的处理手段；而且融合了自己历史、人文、地理特点后，也表现了自己的一些独到之处。

1、天人合一的自然崇拜2、仿自然山水格局的景观类型3、诗情画意的表现手法4、舒适宜人的人居环境5、巧于因借的视阈扩展6、循序渐进的空间序列7、小中间大的视觉效果8、委婉含蓄的情感表达其构景手法有主配、层次（障景法、隔景法）、框景、借景（如杭州西湖借三面云山一面城）浅议中西方传统园林差异园林艺术是表达人与自然关系最直接、联系最紧密的一种物质手段和精神创作。

中西方古典园林艺术的对比与分析摘要：中西方古典园林因其思想与文化的基础不同，形成了风格迥异的两大类型，中国古典园林历史悠久，造园艺术源远流长，西方古典园林则侧重于纯净的、人工雕琢式的盛装之美，本文针对中西方古典园林的艺术特点，对中国园林艺术未来的发展，提出的一些合理化的建议。

关键词：中西方古典园林艺术对比分析前言：中西方古典园林在慢长的发展过程中，因其在世界园林艺术中均具有独特的造林形式，被人类视为珍贵的历史文化遗产。

中国古典园林的典型特点为山环水抱，曲折蜿蜒，花草树木讲究自然，没有统一的格式，给人以舒适安逸的感觉。

而西方古典园林的体现形式则截然不同，在其设计的过程中，主要采用人工造林的手法来体现人工美的价值，采用对称的布局、注重花草木修剪组合而成的精美的几何图案。

因此分析总结出中西方园林艺术的各自特点与精髓，将其融入到现代设计理念，从而设计出更加符合现代人生活与审美的新型园林。

1、中西方古典园林概述园林艺术与其它艺术并无大的区别，中西方古典园林分别具有自己独特风格与特征，据资料显示中国古典园林艺术始于夏商时期，已有四千多年的历史，被兴誉为世界园林之母，从早期秦始皇时期的阿房宫，汉代的上林苑简单圈地开始，到了魏晋南北朝时代受到佛教和玄学的影响，开始模仿自然，在园林设计的过程中以自然因素为主，创造出类似于自然园林的景观。

直到唐代受到各种艺术文化的影响，园林艺术又上了一个台阶，如唐代诗人王维的辋川别墅，其宅院与自然山水风景有机结合，在北宋时期园林建筑业又加入一些新的元素，形成了中国园林的主要特色。

而到了清朝时期中国园林艺术发展到高潮，连续修建一系列弛名中外的经典作品，如狮子林、拙政园、留园等。

西方造园艺术则始于古罗马的中央是绿地，四周围绕住宅的模式，希腊又在古罗马的基础上加以改进，发展为大规模的山庄园林，其典型特点是以建筑为主体，以对称的形式为本，在树木与绿篱造景时，开始应用整形修剪技术。

直到文艺复兴时期，西方的园林开始快速发展。

浅析中西方园林艺术摘要：由于历史背景和文化传统的不同，中西方园林在各自思想、文化基础上形成了各自独有的形态。

西方信奉“天人对立”，崇尚改造自然的思想，在线条的运用上崇奉直线，以直线几何图案为美。

因此在西方的造园活动中，几何化的规整构图形式是其艺术表现的必然。

而中国则信奉“天人合一，顺其自然”的哲学思想，在线条的运用中崇尚曲线美，只有曲线的变化才能反映出自然界不规则性的内在美。

因而在中国园林艺术表现上，以迂回曲折的线条变化，融入自然的美感。

虽然中西方园林艺术由于各自物质条件和精神条件的不同而形成了两大不同的体系，独具风格、各具特色，但他们毕竟是世界园林文化的一部分，他们都具有园林艺术的共同特征。

关键词：中西方园林艺术差异正文:园林，是在一定的地域范围内，利用或者改造天然的山水地貌，人工跌山理水，结合观赏植物的栽培以及建筑的配置，从而构建了一个供人们游览、休息和居住的环境。

它是人类社会发展到一定阶段的产物，是人们追求美好生活方式的一种物质载体，也是一种文化审美享受的对象。

世界上各个名族都有对自然美德审美要求，但只有社会生产力和社会文化素质达到一定程度时，才会产生自己的园林创作。

杨鸿勋在《江南园林论》中说：“园林史被人类征服的大自然的缩写。

用造园艺术的手段加工再现的自然风景，是理想化的、蓄以人类生活情趣的园林景象，它潜在地给人以劳动战胜自然地欣慰，而更为直接地给人以如吟诗、读画得赏心悦目的美感享受。

”园林艺术是表达人与自然关系的最直接、联系最紧密的一种物质手段和精神创作。

对于中西方园林的分析，更有利于把握园林艺术的共性，使它们相互取长补短，使得中西方园林艺术在更多方面交流、融合。

1、中西方园林历史传统的差异中西方所处的不同地域环境之下，不同的文化历史环境造就了不同的园林艺术风格。

中西方艺术风格不同，最根本的源头是中西方人如何看待人与自然的关系，西方规则式园林追求的是的是秩序与控制，是一种人工化的自然；中国自然式园林追求的是一种天人合一，是自然的拟人化。

浅析中西方园林艺术风格及其美学思想
族、地域、环境等因素影响而表现形式存在区别，又因优秀造园者的社会实践、审美意识、审美经验、审美修养、审美想象、审美理想和审美意趣的不同，使园林艺术呈现了五彩缤纷、美不胜收的风姿。

中西方园林在各自思想、文化的基础上形成了各自独有的形态。

1、中西方园林艺术风格比较
中国园林艺术和西方园林艺术是世界园林艺术的两大流派。

风格迥异，表现形式也迥然不同。

如西方人喜好雕塑，在园林中有着众多的雕塑。

而中国人却喜欢在园内堆假山。

中国人看树赏花看姿态，不讲求品种，赏花只赏一朵，不求数量，而西方人讲求的是品种、数量，以及各种花在植坛中编排组合的图案，他们欣赏的是图案美。

中国的园林艺术源于中国传统绘画，因而从一定的意义上可以说是传统绘画的又一表现形式，从审美主体来说，长期受深厚的哲学、美学的陶冶，而主体本身又是经过各种成熟的艺术诗词、绘画、工艺美术和建筑交融渗透独立发展起来的一个形态完善的艺术类别。

诗情画意是中国古典园林追求的审美境界。

西方园林中的法国有园林是陪衬，是背景，是建筑的附属物，确实不是独立完备的艺术（黑格尔语）。

总的来说，中国古典园林是以含蓄、蕴藉、清幽、淡泊为美，重在情感上的感受。

对自然物的各种形式属性如线条、形状、比例、组合，在审美前意识中不占主要地位。

空间上循环往复，峰回路转，无穷无尽，追求含蓄的境界，是一种摹拟自然，追求自然的封闭式园林，是一种独。

中西方古典园林艺术分析与前景展望摘要：本文简要分析了中国古典园林和西方古典园林的特点，提炼中西方古典园林艺术的精髓，通过对比中西方古典园林艺术的不同，提出了对中国园林艺术未来发展的一些建议和前景展望。

关键词：中西方古典园林园林艺术中西方古典园林是世界园林艺术的瑰宝，都以其各具特色在世界园林中独树一帜，是人类宝贵的历史文化遗产，也是世界造园艺术的奇观。

西方古典园林所体现的是人工美，不仅布局对称、规则、严谨，就连花草都修整的方方正正，从而呈现出一种几何图案美，从现象上看西方造园主要是立足于用人工方法改变其自然状态。

中国古典园林则完全不同，既不求轴线对称，也没有任何规则可循，相反却是山环水抱，曲折蜿蜒，不仅花草树木任自然之原貌，即使人工建筑也尽量顺应自然而参差错落，力求与自然融合。

因此，展望中国未来园林艺术的发展前景就必须通过对传统园林深入研究，提炼中国园林文化的本土特征和西方园林文化的精髓，抛弃传统园林的历史局限，把握传统观念的现实意义，使其融入现代生活的环境需求和设计理念。

1中国古典园林的艺术特点中国古典园林积淀了中华民族几千年的灿烂文化，以其形式和内涵形成了特有的艺术风格。

中国古典园林是用勤劳和智慧创造出的境界独到、风范高雅的工艺造物，以其沉静典雅、平淡含蓄、心物化一的美学风范，成为世界造园艺术宝库中一朵魅力永恒的奇葩。

中国的造园艺术效法自然，凿池开山，栽种花木，用人工仿造自然山水风景，常以假山、漏窗为屏障分割视线，有移步换景之妙，成为“虽由人作，宛如天成”的自然式山水风光。

它深浸着中国博大精深的文化内蕴，是中国五千年灿烂文化造就的艺术珍品，代表着中华民族内在的精神品格。

1.1 深厚的园林艺术文化底蕴在中国古典园林中，人们常常用山水画等寄情山水，表达追求超脱与自然协调共生的思想和意境。

中国古典园林中大量的匾额、雕刻、碑石、文学、书画、音乐等不仅表达着中国古代哲学理念、文化意识和审美情趣，还承载着淳厚丰富的中国传统文化信息，是综合性地历史文化艺术宝库，具有很高的艺术价值和文化底蕴。

2017年第4期现代园艺1中国园林的审美观中国古典风景园林历史悠久，起于商周，经几千年的发展和完善，成为兼具实用性、文化性和观赏性为一体的学科，形成了独具中国民族特色的园林形式。

1.1“情”“景”交融之美受中国传统哲学思想“天人合一”的影响，中国人讲求将自然中的“景”与人的“情”有机融合在一起，以此来寄托表达感情，“寄情于景”“借物抒情”意在“景”中融“情”，同时亦要实现“以情写景”，最终实现情景交融，和谐共处。

这种对自然的尊崇极大地推动了中国古典园林的发展。

正因为如此，中国古典园林在设计中也格外注重人与自然和谐共处，崇尚自然美的设计理念，更多的是“顺其自然”，而非对自然的彻底改造。

中国古典园林真正做到了自然美与人工美的高度结合。

1.2意境美意境在中国古典艺术创作中占有重要的地位，意境之美也是古典美学中的至高追求。

基于此思想建造的园林，无不体现着诗情画意的味道，在这种园林中可以引人沉思和联想，最终完全融入到环境中。

古人造园植木，善寓意造景，如松柏象征刚正不阿，矢志不渝；海棠花意为众兄弟齐心协力，团结和睦；梅花意为坚贞不屈等等。

这些植物在园林中的摆放客观反映了主人所追求的“意境美”。

1.3自然美中国古典园林源于自然，崇尚自然，经常将大自然作为模仿对象，如苏州狮子林中的假山林、梅竹小径、流水飞瀑等，都是对于现实自然的再现。

但这并不意味着简单地模仿现实自然，而是基于深刻体会和理解自然美，并对其加以抽象和概括，将人的意境加入到自然中，使瀑亭、梅阁、雪堂、回廊与自然景观高度融合，掩饰了人工改造痕迹，可谓是“匠气十足”，顺应“自然美”。

2西方园林的审美观与中国园林类似，西方传统园林同样历史悠久。

不过，由于西方文化的影响，西方园林与中国古典园林在设计思想、造园手法等方面均存在较大的差异。

2.1形式美一直以来，西方人认为自然事物的美源自人的理念或神，这从客观上不接受甚至于否定了自然美。

受此影响，西方的造园美学观推崇将园林作为建筑的扩大和延伸，并服从于建筑学构图法则。

浅议中西方园林的美学差异摘要∶指出了中西园林由于历史背景和文化传统的不同而风格迥异、各具特色中、西方园林在不同的哲学、美学思想支配下，其形式、风格差别十分明显。

分析了中西方园林差异的所在，通过实例探讨了西方园林的艺术美和中国园林自然美，阐了产生差异的原因及具体表现，关键词∶中西，园林，美学，差异，中西方1引言园林是反映人们审美情趣的实质体现，是精神的物化。

园林的建造离不开自然，但中西方对自然的态度却很不一样，这是因为两者欣赏的角度不同，就要求我们从根本上挖掘它们的内涵，从而进行比较，吸收两者的优点，使设计者在造园的过程中得到更多的启发和进步。

2中国园林的发展2.1中国古典园林的发展中国古典园林，是把自然的和人造的山水以及植物、建筑融为一体的游赏环境。

中国园林历史最悠久，内涵最丰富。

中国园林萌发于商周，成熟于唐宋，发达于明清。

商周时期，帝王粗辟原始的自然山水丛林，以狩猎为主，兼供游赏，称为苑囿。

春秋战国至秦汉，帝王和贵戚富豪模拟自然美景和神话仙境，以自然环境为基础，又大量增加人造景物，建筑数量很多，铺张华丽，讲求气派。

帝王园林与宫殿结合，称为宫苑。

南北朝至隋唐五代，文人参与造园，以诗画意境作为造园主题，同时渗入了主观的审美理想；构图曲折委婉，讲求趣味。

两宋至明初，以山水写意园林为主，注重发掘自然山水中的精华，加以提炼，园景主题鲜明，富有性格；同时大量经营邑郊园林和名胜风景区，将私家园林的艺术手法运用到尺度比较大、公共性比较强的风景区中。

明中叶至清中叶，园林数量骤增，造园成为独立的技艺，园林成为独立的艺术门类；私家园林（主要在江南）数量骤增，皇家园林仿效私家园林，成为私家园林的集锦。

造园法则成熟，出现了许多造园理论著作和造园艺术家。

2.2中国近代园林的发展近代，中国的园林历史进入一个新的阶段。

主要标志是：公园出现了，西方造园艺术大量传入中国。

从鸦片战争到中华人民共和国建立这个时期，中国园林发生的变化是空前的，提出了园林为公众服务的思想，把园林艺术作为一门学科来发展。

浅析中西方园林艺术风格的对比摘要：园林是人类在改造和利用自然以营造理想生活环境的过程中所应用的美学认识和思维的集中体现。

中、西方园林为何如此会循着不同的方向、路线发展呢?且不同的方面各又是怎么表现的呢?该文通过几个方面分别论述中西方园林风格的差异对比.关键词：中国传统园林；西方园林；风格设计园林的概念随着社会发展的历史和人类知识的扩展而日益更新从而逐渐满足人们对物质和精神上生活的享受和要求。

不同历史发展阶段有着不同的风格特点和适用范围，不同国家、地区的界定也不完全一样。

提到园林，就不得不谈到中、西两大园林流派.中国园林艺术和西方园林艺术是世界园林艺术的两大流派，风格迥异，表现形式也迥然不同,但在某些表达方面却极其的相似。

中西园林艺术尽管由于各自物质条件和精神条件的不同而形成了两大不同的类型，但它们都是世界园林文化的一部分，都是在一定的地段范围内，运用工程技术和艺术手段改造天然山水地貌或者人为地开辟山水地貌，结合植物配景和建筑布置,它们都具有园林艺术的共同特性，那就是补偿现实生活境域的某些不足，满足人类自身心理和生理需要,构成一个供人们观赏、游玩、居住的环境。

中外园林由于历史背景和文化传统的不同而风格迥异、各具特色。

尽管中国园林有北方皇家园林和江南私家园林之分，且呈现出诸多差异，而西方园林因历史发展不同阶段而有古代、中世纪、文艺复兴园林等不同风格。

但从整体上看，中、西方园林由于在不同的哲学、美学思想支配下，其形式、风格差别还是十分鲜明的。

布局上来看,中国园林艺术风格由生态形式自由式布局,而西方园林艺术风格以几何形式规则布局。

在中国古典园林建造中,一般在进入一个较大的景区前常有曲折，狭窄,幽暗的小空间作为过渡，以收敛人们的视觉和尺度感，然后转到较大的空间, 以达到“豁然开朗”的效果.这是“先藏后露"“先扬后抑”的“抑景”手法.比如扬州何园，苏州挫政园，无锡寄畅园无不选择了这一空间布局.追求诗文之意的舒展开合、起承转合，要求画意的远近高低、明暗虚实。

中西方古典园林艺术差异对比分析孟佳利（兰州交通大学，甘肃兰州730070）摘要：在世界艺术文化各式各样的语言中，园林设计作为其中一种较为与众不同的审美存在，所反映出来的是不同地域、不同时期甚至于不同思想的艺术文化背景，它们各自拥有着独具匠心的造园艺术形式。

从中国与西方国家的著名园林中，具体举例说明并比较中国古典式山水园林和西方古典主义园林之间的对比差异，并对差异背后的原因、历史背景、美学思想和文化内涵进行分析探究。

关键词：中国古典园林；西方古典园林；差异；造园手法与中国的古典园林相比，西方的园林设计则是截然不同的，园中几乎看不到丝毫自然的痕迹，因为西方人自古就崇尚“形式美”，认为自然生长的事物不够完美，只有在人类的加工之后才称得上美丽，并且艺术家们将这种形式美运用在了各个领域之中，所以在西方的园林中，本应该是自由生长的花、草、树木都有着明显的人为印记，都被统一修剪为各式的形状。

观光者在进入每一处西方的园林中，都能够清楚地见识到整齐划一的人工设计。

以法国的凡尔赛宫花园为例，一进入园内，首先映入眼帘的是被园艺师修剪整齐的灌木与乔木，紧接着由有秩序的植物方阵所构成的迷宫花园，甚至连草坪的设计都是方方正正的各种几何形状，园林里的每一处细节都充分地展现了西方人的“人为改造自然”。

1.2总体布局的比较中西方古典园林之间最重要的区别之一就是在一座园林中尤为突出的景观主体是什么，景观小品和主景虽为一体，但是主景决定了整个园林的基调与意境，也是园林的灵魂所在。

在中国的众多古典园林中，主景当然是自然山水，那么造园者在设计总体布局时自然而然会将山水这一要素构思在整个景观画面的主要位置，用其他的花、草和建筑来衬托山水，烘托氛围。

这也与当时的人们喜爱“自然美”有很大关系，园林毕竟是一个属于人为设计的独立环境，但是要在这种环境下凸显“自然美”，造园者就必须将“人工美”融入进“自然美”之中，这也就是为何我国有着数量不少的园林都是依山而建，傍水而居，拥有极佳的观赏感受。

从中国部分园林与凡尔赛宫的比较分析中西园林审美情趣的差异园林艺术创作实际上是按一定的功能和审美需要将山水植物建筑进行有机组合中西园林由于历史背景和文化传统的差异而风格迥异，西方园林以法国古典主义为代表，特点是整齐、规则、对称，常以轴线做引导，东方园林以中国古典园林为代表，特点是不对称，以曲线做引导，成为自然式山水园，风格多样。

中西园林存在差异，主要体现在以下六个方面：人工美与自然美西方园林体现人工美，用人工方法改变自然状态，不仅布局对称，花草也修剪得方正，呈现规则的几何图案。

中国既不求轴线对称，也无规律可循，花草树木结尾自然原貌，人工建筑也顺应自然，与自然交融，“虽由人作，宛自天开”从中西方园林理水方式也可见端倪，拿颐和园及凡尔赛宫比较，颐和园追求水体的自然形态，不强调几何形式，曲折婉转，似尽无尽。

凡尔赛宫的水景采用规则的处理来演绎恢弘的气势，显示浓厚的人工趣味。

形式美与意境美凡尔赛宫轴线均衡的布局、精美的几何图案、强烈的韵律节奏感都体现出了西方造园对借助理念将自然美转化为艺术美的形式美的刻意追求。

在古希腊，哲学家毕达哥拉斯就提出了黄金律，罗马时期的维特鲁威在《建筑十书》中提出“比例是美的外貌，是组合细部时适度的关系”。

文艺复兴时期达芬奇、米开朗基罗等通过人体美来论证形式美。

中国古代没有专门的造园家，自魏晋以来，由于文人和画家的介入使中国造园伸手绘画、诗词和文学的影响，诗画追求意境，使中国造园一开始就有浓厚的情感色彩，王国维说“境非独景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界”，意境通过“悟”获得，而“悟”是一种情感活动，“景无情不发，情无景不生”。

出世与入世《圣经》中所描绘的伊甸园和中国人心中的仙山琼阁有异曲同工之妙，但随历史发展，西方园林从幻想走向现实，路易十四就在凡尔赛宫中园林中宴请宾客，表演戏剧，使得园中人来人往、熙熙攘攘，天国乐园的超脱不再，一步步迈入世俗，成为“众乐园”中国对神仙的仰慕由来已久，秦汉帝王“开池筑岛”，与蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山并称“一池三山”，魏晋以后，政治斗争、社会分裂，士大夫阶层逃避现实，寄情山水，滋生“出世”思想。

中西方园林艺术特点对比（西安建筑科技大学华清学院，陕西西安710055）摘要：本文的重点是中国古典园林的历史渊源和独有的特色，用了很多笔墨在此处，意在让现代人从文中感受历史园林的韵味。

手法上运用对比手法，通过表现西方园林与中国园林的不同之处，突出中国园林独有的魅力和不可取代的地位。

关键词：自然美中国古典园林艺术审美自然精神境界西方园林艺术1 中西方对自然的态度人化自然与自然拟人化、既然是造园，便离不开自然，但中西方对自然的态度却很不相同。

西方美学著作中虽也提到自然美，但这只是美的一种素材或源泉，自然美本身是有缺陷的，非经过人工的改造，便达不到完美的境地，也就是说自然美本身并不具备独立的审美意义。

黑格尔在他的著作中曾专门论述过自然美的缺陷，因为任何自然界的事物都是自在的，没有自觉的心灵灌注生命和主题的观念性的统一于一些差异并立的部分，因而便见不到理想美的特征。

“美是理念的感性显现”，所以自然美必然存在缺陷，不可能升华为艺术美。

而园林是人工创造的，他理应按照人的意志加以改造，才能达到完美的境地。

2 中国古典园林发展历程及风格特点2. 1中国古典园林的艺术造诣中国古典园林艺术是人类文明的重要遗产。

它被举世公认为世界园林之母，世界艺术之奇观。

中国的造园艺术，以追求自然精神境界为最终和最高目的，从而达到“虽由人作，宛自天开”的审美旨趣。

它深浸着中国文化的内蕴，是中国五千年文化史造就的艺术珍品，是一个民族内在精神品格的生动写照，是我们今天需要继承与发展的瑰丽事业。

据有关典籍记载，我国造园应始于商周，其时称之为囿。

商纣王“好酒淫乐，益收狗马奇物，充牣宫室，益广沙丘苑台(注：河北邢台广宗一带)，多取野兽（飞）鸟置其中……”。

周文王建灵囿，“方七十里，其间草木茂盛，鸟兽繁衍。

最初的“囿”，就是把自然景色优美的地方圈起来，放养禽兽，供帝王狩猎，所以也叫游囿。

天子、诸侯都有囿，只是范围和规格等级上的差别，“天子百里，诸侯四十”。

中西方传统园林设计风格解析园林是人类在改造和利用自然过程中，以营造理想生活环境为目的所应用的美学认识和思维的集中体现。

在悠久的文化发展过程中，中西方的园林因不同的历史背景、不同的文化传统而形成了迥异的风格。

一、不同的自然观中西方对待自然的态度是截然不同的。

西方人善于征服自然、改造自然，积极进取，他们在与自然的抗争中获得快感和乐趣，并且认为这是一种文明的进步；而中国是追求人与自然的和谐共处。

因此，不同的自然观在造园艺术上地体现出风格迥异的特点。

中国自古地大物博，建筑艺术源远流长。

不同地域和民族其建筑艺术风格等各有差异，但其传统建筑的组群布局、空间、结构、建筑材料及装饰艺术等方面却有着共同的特点。

西方园林所体现的是人工美，布局对称、规则、严谨，从而呈现出一种几何图案美，从现象看西方造园主要是立足于用人工方法改变其自然状态。

西方园林注重外在几何秩序的形式美感，同时，更注重外在几何秩序的功能性，以人为本，例如很早就有了功能明确的剧场、庭架、迷园、泳池等户外娱乐场所，充分体现了一切为人服务的观点。

二、中国传统园林设计风格分析（一）皇家园林经康熙、雍正、乾隆三朝的建设，历时近百年，在北京西北郊建成了香山静宜园、玉泉山静明园、万寿山清漪园、畅春园、圆明园共计五座皇家园林，统称为“三山五园”。

与这几座大园同时建造的还有一批专门赐给皇子、皇亲的小型赐园，例如圆明园附近的熙春园、勺园、朗润园等，使北京西北郊出现了一个迄今世界上最庞大的皇家园林区，它们表现了中国古代造园艺术的最高成就。

这些皇家园林其特点主要有：1、规模大。

2、帝王苑囿的建筑布局与形式除宫室部分较工整严谨外，其他多较活泼，随意布局建筑式样多变，与地形结合紧密，建筑体量比较小巧素雅，常不用斗拱，但同私家园林相比，又显得堂皇壮丽。

苑中的中心建筑，为了与空间相称，体量尺度都很高大。

3、帝王苑囿主要依靠堆土来形成山丘涧壑的地形起伏，再适当点缀山石，形成真山与假山相结合的方式。

论述中西方园林并加以剖析对比以中西方古典园林为例摘要：在人类社会发展的历史长河中，园林景观艺术和园林文化像一颗璀璨的明珠，凝聚着文明的精华，体现着社会的发展，反应着朝代的兴衰。

可以说，集艺术、技术。

文化于一身的园林景观与园林文化，集中反应着人类对于理想生活状态的追求，体现着人类社会的精神状态、人类文明的发展程度，以及对于理想家园的畅想。

因此，不论哪个国家、哪个时代的造园，其园林景观都寄托着当时那个时代人们的情感与理想，其物质内容与精神需求合二为一，是当时人们追求的理想家园。

前言：纵观东西方的园林构景要素。

总的归纳起来，不外乎山、水、植物、建筑四个基本要素，这些都是物质要素，但其内容和组合方式都是由当时社会的生产力发展及文化审美思想所制约的。

随着社会的发展，园林景观的构景呢荣和组成方式也由简单到复杂，由粗朴而趋精致，各地区与个民族的历史文化背景，又使园林的表现形式呈现出不同的风格。

总体来讲，大致分为规整式和风景式两类。

规整式园林往往具有明确的轴线与几何对位关系，重在体现园林景观的人工图案之美，表现出一种由人力所控制的、有序的景观。

而风景式园林景观的造景特点与规整式相反，自由灵动，呈现着一种自然美的风韵，特别是一中国古典园林为代表的东方园林，以对大自然风景的描摹和提炼，形成特有的自然风景式园林景观。

这两种不同的园林景观邢台，有着各自深厚的文化背景，其园林景观的构成形式可以说是各自文化背景的具体体现，在其各自的园林造景过程中，更加集中地反应了东西方文化的哲学、美学、思维方式和文化背景上的根本差异。

关键词：风景园林中国园林西方园林古典园林园林的定义：在一定的地域运用工程技术和艺术手段，通过改造地形（或进一步筑山、叠石、理水）、种植树木花草、营造建筑和布置园路等途径创作而成的美的自然环境和游憩境域，就称为园林。

园林景观的发展历程：自古以来，人们对眼前的世界总不大满足，因而有所向往，向往一个理想的地方，这地方最完美的，就生化成为宗教里的天堂。

中外古典园林艺术中国古代园林，或称中国传统园林或古典园林。

它历史悠久，文化含量丰富，个性特征鲜明，而又多采多姿，极具艺术魅力，为世界三大园林体系之最。

在中国古代各建筑类型中它可算得上是艺术的极品。

在近五千年的历史长河里，留下了它深深的履痕，也为世界文化遗产宝库增添了一颗璀灿夺目的东方文明之珠。

中国古代园林对树木花卉的处理与安设，讲究表现自然。

松柏高耸入云，柳枝婀娜垂岸，桃花数里盛开，乃至于树枝弯曲自如，花朵迎面扑香，其形与神，其意与境都十分重在表现自然。

师法自然，融于自然，顺应自然，表现自然——这是中国古代园林体现“天人合一”民族文化所在，是独立于世界之林的最大特色，也是永具艺术生命力的根本原因。

中国古典园林以其高度的艺术成就和独特的风格闻名于世，是世界三大园林体系之一。

18世纪英国宫廷建筑师威廉姆·钱伯斯说：“中国花园的实际设计原则，在于创造各种各样的景，以适应理智的或感情的享受的各种各样的目的。

”这句话指明了中国古典园林就是以抒情言志为其艺术内容，用山水石头花木、亭台楼阁的艺术形式来加以表现的，此之为追求意境。

而意境的组织则能使游览者感受到造园者的思想，更好的理解造园者的主观情思。

中国古典建筑之所以有别于世界其他国家的古典建筑和现代建筑，主要是因为她在建筑的各个方面有自己独特的风格。

她追求含蓄的艺术风格，强调自然山水的意境，突出图腾崇拜和封建礼教，在体现中国传统思想的同时形成了自己的风格。

中国古典园林意境的创造就是要让观赏者在游园时，通过景语的媒介作用，获得体验与感受，并结合自身的经历和认知，同观赏对象进行心灵的悟对与交流，由情景交融达到身心愉悦乃至精神上的升华。

为表现自然，筑山是造园的最主要的因素之一。

秦汉的上林苑，用太液池所挖土堆成岛，象征东海神山，开创了人为造山的先例。

东汉梁冀模仿伊洛二峡，在园中累土构石为山，从而开拓了从对神仙世界向往，转向对自然山水的模仿，标志着造园艺术以现实生活作为创作起点。

世界园林风格赏析导语：园林是人类对自然景观的艺术创作，不同国家和地区的园林风格各具特色。

本文将带您赏析世界各地的园林风格，领略不同文化背景下的园林之美。

一、中国园林风格中国园林以山水为主题，注重自然与人文的融合。

典型的中国园林如苏州园林、圆明园等，追求“小而精”的设计理念，通过错落有致的建筑、曲水流觞的景观和精致的园林细节，展现出中国园林独特的韵味。

二、日本园林风格日本园林以极简主义和禅宗哲学为核心，强调“空”和“静”。

日本的庭院园林常常布局紧凑，以小巧精致的景观元素和精心修剪的植物为主要特点。

典型的日本园林如京都的岚山、东京的皇居东御苑等，给人以深深的静谧之感。

三、法国园林风格法国园林注重对称和几何形状的运用，强调对自然的改造和艺术的表现。

凡尔赛宫的花园是法国园林的代表作，它的特点是庞大而宏伟，通过几何造型的花坛、喷泉和雕塑，展现出法国园林的奢华与典雅。

四、英国园林风格英国园林以自然与野趣为主题，强调景观的自然流动和随意性。

典型的英国园林如伦敦的肯辛顿花园、巴斯的摄政公园等，给人以宁静、舒适的感觉。

英国园林常常融入湖泊、树林和草地，注重与周围环境的融合。

五、意大利园林风格意大利园林追求美与实用的结合，注重对空间的利用和对建筑的装饰。

意大利的维拉园林是典型的意大利园林，它结合了建筑和植物，通过雕塑、喷泉和水槽等元素营造出宏伟壮丽的景观。

六、美国园林风格美国园林多样性丰富，各地的园林风格迥异。

例如，纽约的中央公园以其广袤的绿地和湖泊吸引着众多游客；旧金山的金门公园以其壮丽的海景和悬崖峭壁而闻名。

美国园林注重公共空间的利用和环境保护，追求与自然的和谐共生。

七、其他园林风格除了以上几个国家的园林风格，世界上还有许多其他独特的园林风格。

例如，泰国的皇家花园以其金碧辉煌的建筑和浓郁的热带植物而闻名；摩洛哥的马拉喀什花园以其色彩斑斓的花卉和喷泉为特色。

这些园林风格都反映了当地文化和自然环境的特点。

结语：世界园林风格各具特色，展现了不同国家和地区的文化和审美观。