09《我的梦我的青春》教案

. 1页 我的梦，我的青春 郁达夫 教学目标： 1、 了解自传的主要特点； 2、 了解作者在回忆中把阿千视为小英雄的原因； 3、 探讨作者由阿千之死而引发的人生感叹的理解。 教学重、难点： 1、 明确“蟑螂”与阿千的关系； 2、 了解环境描写在全文中的作用。 教学方法：朗读法、讨论法、讲授法 课时安排：3课时

第一课时 一、朗读课文，处理文中的字词 1、通读全文，学习生字词 苗裔（yì）：后代 似（shì）的 黝（yǒu）黑 噜（lū）苏（sū） 没精打采 鹳（guàn）山 彤（tóng）管子 衖（xiàng）堂：弄堂。衖，同“巷”。 吱（zhī）吱喳（zhā）喳 绛（jiàng）黄 薇蕨（jué） 揩（kāi）擦 脊（jĭ）肋（lèi） 2、朗读你喜欢的章节，并说说你喜欢的理由 二、梳理文章脉络 第一段（1－4节）：我故乡的环境； 第二段（5－19节）：回忆我和阿千的童年往事； 第三段（20节）：交代阿千的结局以及我的感慨。

第二课时 三、导语 人人都有对童年的回忆，童年的一切在回忆中那么美好。上节课我们通读了课文，了解到这是一篇回忆录，在这片断的回忆中，我们看到了作者的家乡、家乡的人，当然更重要的是作者那段青春，还有青春里的那场梦。 四、赏析课文 1、 既然题目为“我的梦，我的青春”，文中哪部分写到了梦？ （1） 找一名同学朗读15小节（之前，放声朗读） （2） 这是一个孩子在太阳底下做的白日梦，我梦到了什么？有什么象征意义？（同桌讨论） A．船帆——乘风破浪——志向、理想 B．白色——单纯、纯洁 . 2页 C．和亲人在一起——对“家”的根深蒂固的依恋 D．到一处不相识的地方——远离家乡去闯荡，渴望离家 E．山上的酒馆/大喝大嚷/大人的仰视——希望别人仰视自己，希望长大，渴望独立 小结：从梦中我们看到，当时的我是怎样一个孩子？有着纯洁的理想，渴望长大，渴望自由，却对家有着深深眷恋的孩子。 （3） 齐读“梦”部分 2、 在梦中，我不仅梦到了我的亲人，还梦到了阿千，而且两个梦中都有，为什么阿千会反复在我的梦中出现？为什么他会对我有这么大的影响？（学生讨论） 提示：阿千是我心目中的英雄（为什么崇拜他） （1）可以和大人夹在一道，进茶店酒馆，打架吵嘴尤其勇猛——渴望长大 （2）带我经历了一次伟大的游历——世界真大，和我的小世界不一样——阿千是小小的自然界的百科大辞典 正是这次游历，让我开阔了眼界，认识了这个世界，并且带给了我美好的青春幻梦。阿千给予我的不仅是茶店酒馆里的英雄形象，而且让我品尝到了自由的无限滋味，让我看到了丰富的灿烂的大千世界，这一点，连阿千自己也不曾想到吧！ 小结：那个时候的我是多么简单，一次小小的冒险，就让我如此激动，似乎县城外的山丘就是世上最美的风景，砍柴的阿千做的是世上最伟大的职业，以至于别人问我长大了要做什么的时候，我骄傲地说：“我要去砍柴！”很多年过去了，我真的长大了，真的离开了家乡，经历了风风雨雨，落笔行文的时候，已是人到中年，这时候的阿千——那个我当年崇拜的小英雄怎样了呢？——死了。——怎么死的？——在一次发大水的时候，喝醉了酒，淹死的。——他的死有意义吗？——做着无意义的事，并且无意义地死去了。 3、 一个曾经的小英雄就这样无意义地死去了，他的死亡看似是偶然事件，可在你看来有没有什么必然的因素呢？ 讨论：阿千到底是什么样的人？ 或许可以从他所处的环境和身边的人发现答案。 （1） 这样一个百科大辞典，他懂这么多，是不是一个知书达礼的人？ 提示：社会会的底层 伞似的一堆破絮——破/硬 脸上像是生落地之后，只洗了一次的样子——脏 （2） 我和阿千的家在什么地方？那是一个怎样的城市？ 提示：纸折的房子/紧挤/歪歪斜斜——不坚固、狭窄、破败 人家不满三千，商店不过百数，不晓得做手工业——封闭、不明外界事物，孤陋寡闻，目光如豆 （3） 这样的家乡住着怎样的人？ 提示：“既无恒产，也无恒业……”——无聊而卑微地活着 蟑螂——这样一个小动物是怎样的形象？ 低贱的、无目的的、生命力顽强的，可怜又可憎的小动物。 作者不惜用这个字眼来抒发自己的感慨，这些人在生与死的一线上浮沉，谈不上挣扎，顶多只是在算尖底下的一点点滴微小的利益上计较。 . 3页 小结：贫穷、落后导致了人的愚昧，生存与死亡都没有了意义。那样一个聪明的、仿佛大百科全书一样的孩子都被贫穷、落后消磨了年华，可怜而可笑地死去。他是英雄，可无非是“蟑螂”当中的英雄，逃脱不了可悲的命运。 五、拓展学习 多年以后的作者不无感慨地回忆过去，他确实有慨叹人生的无常，对于阿千带走的我的梦，我的青春的扼腕叹息，可这不是作者要表达的全部。 郁达夫曾多年留学日本，国家的贫弱让他空有一身抱负却饱受经济的困窘和政治的压迫。作者曾在小说《沉沦》中借主人公之中，悲愤疾呼：“祖国呀，祖国！我的死是你害我的！你快富起来，强起来吧！你还有许多儿女在那里受苦呢！” 富阳县城又何尝不是当时积贫积弱的中国的一个缩影呢？ 作者对那个时代、那个时代的人有一种很清醒的认识。我的青春的梦是纯洁美好的，但总有现实让我慢慢清醒，所以，人到中年的我才会用批判的眼光去打量曾经的青春、曾经的梦。

第三课时 六、文本细读 1、 关于比喻和借代 课文的第2节，作者把家乡的人比喻为“蟑螂”，运用了比喻（明喻）的修辞手法；而课文的第3、4节，却直接以“蟑螂”来代替家乡的人，进行描写，运用了借代的修辞手法。 （1） 比喻： 比喻就是打比方。描写事物或说明道理时，用同它有相似点的别的事物或道理来打比方，叫比喻。 比喻必须有甲乙两个事物，甲是被比喻的事物，叫本体；乙是用来比喻的事物，叫喻体。本体和喻体本质上完全不同，但在某一点上极为相似，它们之间往往用比喻词连接，如“像”“好像”“是”等。本体、喻体、比喻词是构成一个比喻的三人要素。 根据本体、喻体和比喻词的同异及隐显情况，比喻分为三种基本格式：明喻、暗喻和借喻。 明喻：本体、喻体都出现，用比喻词“像”“好像”“如”“如同”“似”“仿佛”“好比”“像……一样”“如同……一般”等连接的，是明喻。明喻形式上是相类的关系，格式为“甲像乙”。 暗喻：本体、喻体都出现，用比喻词“是”“就是”“成为”“变成”“等于”等连接的，是暗喻，也叫隐喻。暗喻形式上是相合的关系，格式为“甲是乙”。 借喻：本体和比喻词都不出现，而由喻体直接代替本体出现的，是借喻。借喻形式上是相代的关系。明喻、暗喻都是本体、喻体都出现，只是使用的比喻词不同；借喻则只出现喻体，本体和比喻词都不出现。例如： 其缺点是见树木而不见森林，拣了芝麻、绿豆却丢了西瓜。（用“树木”和“森林”指局部和全体，用“芝麻”“绿豆”指小的，用“西瓜”指大的。 比喻除了以上三种基本格式，还有“引喻”“较喻”“修饰喻”“同位喻”“否定喻”等，. 4页 下面各举一例： 引 喻：柴多火焰高，人多主意好。（谚语） 较 喻：可是在中国，那是确无写处的，禁锢得比罐头还严密。（鲁迅《为了忘却的记念》） 修饰喻：在朝鲜的每一天，我都被一些事情感动着；我的思想感情的潮水，在放纵奔流着。（魏巍《谁是最可爱的人》） 同位喻：千声万声呼唤你，母亲延安就在这里。（贺敬之《回延安》） 否定喻：秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。（郁达夫《故都的秋》） 我们的民族是非常善于运用比喻的民族，这从大量存在的用比喻方法构成的词语就可以看出来，像双音节词，如“雪白”“血红”“火热”“冰冷”“笔直”“林立”“龟缩”“雀跃”等，还有很多成语，如“倾盆大雨”“鼠目寸光”“狼吞虎咽”“星罗棋布”“虎头蛇尾”“千里鹅毛”等。 （2） 借代： 不直接把人或事物的名称说出来，而是用跟它有密切关系的人或事物的名称来代替，叫借代。被代替的事物是本体，用来代替的事物是借体。借代的方式很多，常见的有以下几种： 用标志或特征代本体：如果出到十几文，那就能买一样荤菜，但这些顾客，多是短衣帮，大抵没有这样阔绰。只有穿长衫的，才踱进店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。（鲁迅《孔乙己》） 用具体代抽象：模范不模范，从西往东看，西头吃烙饼，东头喝稀饭。（赵树理《老杨同志》） 用局部代整体：我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。（毛泽东《为人民服务》） 用专用名称代本体：你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！（闻一多《最后一次讲演》） 此外，还有用产地代本体的，如用“龙井”代“龙井茶”；用原料代本体的，如用“羊毫”“狼毫”代“毛笔”；用作者代著作的，如“读点鲁迅”用“鲁迅”代“鲁迅著作”，等等。总之，只要甲乙两个事物有关联，就合乎借代条件，就可以构成借代。 借代是利用客观事物的种种关系巧妙地形成一种语言上的艺术换名。通过换名，能够突出本体事物的特征，造成鲜明生动的印象；同时使语言生动灵活，富于变化。例如： 先生，给现洋钱，袁世凯，不行么？（叶圣陶《多收了三五斗》） 用银元上的标志“袁世凯”来代替银元，突出了银元的特征，使人产生联想，同时避免了语言的单调。 （3） 借喻与借代的异同： 借代的基础是相关性，借喻的基础是相似性。也就是说，借代的本体和借体之间有密切关系，二者不可分割；借喻的本体和喻体之间有本质的不同，二者只有一个相似点。而且，借喻可以改为明喻，借代则不能。例如： 红旗指处乌云散，解放区人民斗倒地主把身翻。（京剧《智取威虎山》）