士不可以不弘毅 演讲稿——部编版 高二学生作文
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高中优秀作文:士不可以不弘毅人总要踏上这么一条道路:此路和远方隔着万水千山,但心中有“弘”志者终会到达;地面坎坷不平路途遥远,仍需磨练“毅”志方可继续前行。
所以曾子说:士,不可以不弘毅,任重而道远。
有人被浮云遮眼,从未去别处看看;有人半途而废,声称努力不如放弃;有人在树下乘凉,幻想一蹴而就。
然而,胸无大志,人生的高度便也到此为止;意志不坚,再容易的梦想也不会实现。
故此,人生在世,当立志弘毅。
远方·“弘”志看到了远方,所以立志于远方。
这让我想到,古代儒者便如这般,因为望着名为“治世”的远方,所以他们便有了勇于担当的魄力。
欲拯民于水火,孔子在充满暴力的历史中,带着同样热血的年轻人,致力于恢复仁义;愿匡世于将颠,杜甫在指鹿为马的仕林中,仍耿直上谏,希冀“再使风俗淳”;想补天于未晚,王安石在明枪暗箭中,同各种阻力抗衡,试图将国家积弊减轻。
斯人已逝,但他们的精神已经化作永恒的路标,指引后辈跟随他们朝着同一目标疾行。
路遥·“毅”志道阻且长,必须做好准备。
在真正到达目的地之前,没有人知道自己什么时候才能抵达。
但,只要我们以意志为伴,终会越走越远。
总有这么一群勇士,无论前方等待的是什么,终会一直向前,义无反顾:无畏一己之牺牲、只为天下太平的林觉民,爬雪山过草地、只为长征胜利的红军,忍受枯燥耗费心血、只为克服疟疾的屠呦呦……这是一场未知的路途,而只有志“毅”方能致远。
弘毅·民族特征站得够高,才能许下远方;决心往前,才会风雨兼程。
这也正是中国发展的生动写照。
微信公众号:高中语文资料整理立志实现中华民族伟大复兴,我们站在十三五的高度上,向“十四五”规划迈进;我们完成了载人航天飞行,便尝试其他技术突破;我们还实现了由全面建设向全面建成小康社会的宏伟目标……不为乱云飞渡所扰,不为山高水险所惧。
这一路艰难险阻,党和人民都迎难而上。
心怀大义、百折不饶,这正是伟大的中华民族所具有的特征。
审视自身,我也正走在一条独特的路上,向往着更远的远方。
士不可以不弘毅写作文前一段时间,在电视上看到一位企业家说的一句话:士不可以不弘毅!这句话似乎颇有深意,自己对这句话很有感触。
经过核实,这句话出自《论语·泰伯》云:“士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”意思是:有远大理想抱负的人不可以不刚强勇毅,责任很重,路途又很遥远。
把实行仁政当做自己的责任,不是太重吗?死去了才暂停,不是很离吗?此时想起了联想控股的成员企业——弘毅投资,大概弘毅二字就是出自于这里。
不好一个,士不可以不弘毅,任重而道远!接下来自己的余生就要弘毅了,不可以不弘毅,尽管可以任重道远!有道是,我不出地狱谁之下地狱!中国人都应弘毅!这样,中国真正可以,而且一定能毅力于世界民族之林。
首先要理解担当什么,什么值得担当,然后才到心灵,并由内心走向行动.志向、理想、思想到行为,坚持,并为之哪怕付出生命——升华从责任入手,从欠债还钱、撞人扶起的小“责”到天下兴亡匹夫有责的大“责”,只有看到“责”,才能去担当,不然担当什么.不可以不弘毅(总篇幅1/4——1/3)内心要有正确的人生观、世界观、正义感、责任感.把这个责当成准则.任以为己任不亦重乎(总篇幅1/4)坚持思想不为外部环境所影响,并努力实行不放弃,直到生命结束.任重而道远、死而后已不亦远乎(总篇幅1/2——2/3)。
戊戌变法谭嗣同戊戌变法,慈禧太后发动政变,缉拿维新派.日本使馆曾派遣人与他联系,则表示可以为他提供更多“维护”,他毅然断然拒绝,并对去人说道:“各国变法无不从流泪而变成,今日中国未闻存有因变法而流泪者,此国之所以不昌也.存有之,恳请自嗣同始.”24日,谭嗣同在浏阳会馆获释.在狱中,意态淡然,镇定自若,写出了这样一首诗:“望门投止思张俭,忍死须臾等待杜根.我自横刀向天笑,争执不下肝胆两昆仑”.9月28日,他与其他5十一位志士英勇殉国于北京宣武门外菜市口.当他们被杀死时,刑场上观看者上万人.他神色维持不变,临终时还大声说道:“无心杀死贼,无力回天,死得其所,慢哉慢哉!”充份整体表现了一位爱国志士舍身报国的英雄气概.。
国旗下讲话士不可以不弘毅任重而道远士不可以不弘毅任重而道远尊敬的各位领导、亲爱的同事们:今天,我站在这里,要探讨的主题是“士不可以不弘毅任重而道远”。
这段话出自《论语·为政第十三》这一章节,是孔子对学生曾子的评价。
在这短短的十个字中,蕴含了深刻的人生哲理与行为准则,也给我们提供了重要的人生借鉴和思考。
首先,让我们来探讨一下“弘毅”这个词。
弘毅,是一种远大的胸怀和坚定的行动力量。
它代表了一种积极向上的精神品质,不畏困难,不怕挑战,勇往直前。
在人生的道路上,我们都会面临各种各样的困难和挑战,只有具备弘毅的精神,才能坚定地克服困难,勇于追求自己的理想和目标。
同时,“弘毅”也是一种自律的品质。
只有有规律的生活和自我约束,才能使我们的行动更有目标性和效率性。
自律是一种与自己达成约定的能力,而“弘毅”则是在自律的基础上展现出的坚韧和毅力。
在工作和学习中,我们需要有弘毅的品质,才能保持高度的自律性,更好地发挥我们的潜能和才华。
其次,我们来探讨一下“任重而道远”这句话。
这句话告诉我们,作为一名士人,我们肩负重大的责任和使命,道路是漫长而艰辛的。
每一个人都有自己的“任重”,也就是需要承担的责任和任务。
无论是在家庭、工作还是社会,我们都有自己应尽的责任和义务。
而这些责任和义务,在很多时候都是非常繁重和艰巨的。
然而,正是这些责任和义务,塑造了我们的品格和价值。
只有当我们勇于面对和承担这些责任时,才能真正成就一种优秀的人生和高尚的道德。
同时,“道远”告诉我们,通往成功的道路是漫长而不易的。
实现自己的理想和目标需要付出大量的努力和汗水。
没有人能够一蹴而就,成功是需要持之以恒的。
在通往成功的道路上,我们会不断遇到困难和挫折,但只要我们保持积极的心态和不断努力的精神,就一定能够走到最后,并实现自己的梦想。
在今天的社会,我们面临的挑战和竞争是前所未有的激烈。
要想在这个竞争激烈的社会中脱颖而出,我们必须具备弘毅的精神和任重而道远的意识。
士不可以不弘毅励志演讲稿(优秀6篇)运用正确的写作思路书写演讲稿会更加事半功倍。
随着社会不断地进步,在许多状况下我们须要用到演讲稿,信任写演讲稿是一个让很多人都头痛的问题,这次帅气的小编为您整理了6篇士不行以不弘毅励志演讲稿,假如对您有一些参考与帮助,请共享给最好的挚友。
篇一:士不行以不弘毅励志演讲稿篇一敬爱的老师,同学们:大家好!罗曼·罗兰曾说:“一种志向就是一种力气。
”志向,是人类心灵世界的核心,志向信念对我志向起着指导作用,因为雄伟的志向是我们健康成长,成就事业并开创将来的精神支柱和前进的动力。
树立远大的志向,能够让我们目标清楚,三国时期闻名军事与文学家,一代奸雄曹操曾说:“大志与良谋,大志是个首要条件。
”曹操立志乱世,这个志向引领他前进,虽然在这个志向的路上,曹操经验了失败与挫折,但他没有退缩,远大的志向激励着他,甚至于塑造曹操伟人一般的毅力,有了毅力与动力,莫非离实现自己的志向还会远吗?树立远大的志向,能让我们得到别人的爱戴与敬重。
三国时期闻名的仁义之君刘备立志要匡扶汉室,还百姓一个太平盛世。
他身上散发出的为民着想的仁义之光也照亮了他身边的人。
百姓听闻“刘使君来”便欢呼雀跃,如逢甘露。
有远大志向的人,他们胸怀的目标会让他们有一种“争取做个莎士比亚,其余的事由命运确定的气质,他们会始终努力,实现志向。
树立远大的志向,能够让我们战胜自身的缺陷,内心的怯懦。
有言:故天将降大任于斯人也,必现苦其心者,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。
这里面有赫赫出名的司马迁,他虽然遭遇宫刑,但他没有寻死,而是发愤图强,把自己的全部生命寄予在志向之上,他的志向就是。
志向战胜了身受逆境与玷污,战胜了内心的怯懦。
后来被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之”。
对于我们这些青年,人生的道路还是很漫长,将来的世界很精彩,我们更应当树立远大的志向去迎接属于我们的精彩世界,为实现中国梦而去奋斗努力,即使通往志向的路上会让我们受到打击,挫折,我们也应当勇往直前。
士不可以不弘毅演讲稿各位老师、亲爱的同学们:大家好!今天我非常荣幸能够站在这里,与大家分享我对士不可以不弘毅这一古训的理解和感悟。
士不可以不弘毅,这句话出自《论语》,是孔子对于士人应有的品质和修养的要求。
在当今社会,我们也应当以弘毅之心,追求自己的人生目标,不断提升自己,为社会、为国家、为民族的发展贡献自己的力量。
首先,士不可以不弘毅,意味着一个人应当有远大的抱负和坚定的信念。
在人生的道路上,我们都会遇到各种各样的困难和挑战,但只有坚定的信念和远大的抱负,才能让我们在逆境中保持坚强的意志,不轻言放弃。
正如古人所说,“士之不弘毅,性以厚,故君子不校。
”意思是说,一个士人如果没有弘毅的品质,就会显得软弱无力,无法成为真正的君子。
其次,士不可以不弘毅,也要求我们要有坚韧不拔的毅力和勇往直前的精神。
在现代社会,竞争日益激烈,只有具备坚韧不拔的毅力,才能在激烈的竞争中脱颖而出,实现自己的人生价值。
同时,我们也要有勇往直前的精神,不畏艰难,不怕挫折,勇敢面对一切困难和挑战,勇往直前,不断向前奔跑,才能实现自己的梦想,创造属于自己的辉煌。
最后,士不可以不弘毅,也要求我们要有高尚的品德和道德修养。
只有具备高尚的品德和道德修养,才能在社会中立于不败之地,受到他人的尊重和敬佩。
弘毅之士,不仅要有才华和能力,更要有高尚的品格和道德操守,做到心存仁爱,行事正直,以身作则,成为社会的楷模和表率。
在士不可以不弘毅的理念指引下,我们每一个人都应当努力奋斗,不断提升自己,成为有理想、有追求、有担当的新时代弘毅之士。
让我们心怀弘毅之志,勇攀科技高峰,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗!谢谢大家!。
士当弘毅为题材作文“士不可以不弘毅,任重而道远。
”这是曾子的一句名言,也是古往今来无数仁人志士的追求。
在我看来,“弘毅”二字,蕴含着坚定的意志和宽广的胸怀,是一种难能可贵的品质。
我想起了我的邻居大叔,他的经历就很好地诠释了“士当弘毅”的精神。
大叔姓王,是个普普通通的中年人,个子不高,身材微胖,总是带着一脸憨厚的笑容。
他在我们小区门口开了一家小小的杂货店,店面不大,货物却琳琅满目。
起初,我对他并没有太多的关注,只觉得他是一个平凡得不能再平凡的人。
然而,有一年夏天,一场突如其来的暴雨袭击了我们的城市。
那雨下得真大啊,仿佛天河决堤,倾盆而下。
街道瞬间变成了河流,车辆被困,行人艰难地在水中跋涉。
大叔的杂货店地势较低,雨水很快就涌进了店里。
我路过的时候,看到大叔正一个人在店里奋力地往外舀水。
他的脸上满是汗水和雨水,衣服湿透了,紧紧地贴在身上。
我忍不住问他:“大叔,这雨这么大,东西都泡坏了,怎么办啊?”大叔一边不停地舀水,一边喘着粗气说:“能救一点是一点,总不能眼睁睁看着都毁了。
”雨一直下,丝毫没有停歇的迹象。
大叔的努力似乎显得那么微不足道,但他却没有放弃。
他找来了木板、沙袋,试图挡住不断涌入的雨水。
那一刻,我从他的眼神中看到了坚定和不屈,那是一种不向困难低头的决心。
后来,雨终于停了,大叔的店里一片狼藉。
货物被水浸泡,损失惨重。
大家都以为大叔会因此而一蹶不振,毕竟这对于一个小本经营的杂货店来说,是一个巨大的打击。
可是,大叔并没有被打倒。
他清理了店铺,重新整理货物,还四处奔波联系供应商,补充货源。
那段时间,他每天都起早贪黑,忙得不可开交。
我问他:“大叔,这么辛苦,值得吗?”他笑着说:“有啥值不值得,生活嘛,遇到点困难就得扛过去,我要是放弃了,这家店就完了,我一家人的生计也就没了着落。
”在大叔的努力下,杂货店渐渐恢复了往日的生机。
他不仅没有因为这次挫折而降低商品的质量,反而更加注重服务,对每一个顾客都热情周到。
士不可以不弘毅为题的作文《士不可以不弘毅》
哎呀呀,说起“士不可以不弘毅”,我就想起了我那一次超搞笑的爬山经历。
那是一个阳光明媚的周末,我和朋友们相约去爬山。
一开始啊,我还雄赳赳气昂昂的,觉得自己肯定没问题。
可当真正开始爬的时候,我才发现这山可真是够难爬的呀!那山路弯弯曲曲的,就像一条调皮的蛇。
我一步一步地往上爬,没一会儿就气喘吁吁了。
汗水顺着我的额头不停地往下流,哎呀,那感觉就像是有人在我头上不停地倒水似的。
我看着那高高的山顶,心里直犯嘀咕:“这啥时候才能爬到顶啊!”
但咱可是个有毅力的人呀,不能轻易放弃。
我咬着牙继续往上爬,这时候腿都感觉不是自己的了,就像灌了铅一样重。
我真恨不得直接躺在地上不起来了。
就在我累得快要崩溃的时候,我看到旁边有个小朋友,人家那精神头可足了,蹭蹭地往上跑,就像一只小猴子。
我心里那个惭愧呀,连小朋友都不如。
于是我又鼓起劲儿来,继续往上爬。
经过一番艰苦的努力,我终于爬到了山顶。
那一刻,我心里那个美呀,感觉所有的疲惫都值了。
看着远处的风景,我突然就明白了“士不可以不弘毅”的道理。
不管遇到什么困难,都得有毅力,有决心去克服它,不能轻易放弃呀!
从那以后,每次我遇到困难想要退缩的时候,我就会想起那次爬山的经历,然后告诉自己:“加油,你可以的,就像爬山一样,坚持就是胜利!”嘿嘿,这就是我对“士不可以不弘毅”的理解啦!。
士不可以不弘毅任重而道远作文素材范文(通用5篇)士不可以不弘毅任重而道远作文素材曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”每读《论语》至此,总是掩卷长叹,眼前浮现出闻一多那置生死于度外的慷慨演讲,王荆公那“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的豪言壮语,以及鲁哀公那“终没吾世,不敢以儒为戏”的由衷感叹。
孔曰成仁,孟曰取义,“朝闻道,夕死可矣”。
千百年来,无数中华士子,就是在这样的召唤与鞭策中前赴后继地走上了那条求道而又殉道的悲壮而又光辉的道路。
然而,当历史翻到公元21世纪,工业革命的浪潮刚刚席卷全球,全球化的脚步便毫不停息地汹涌而来。
沧海横流,英雄依然不断,甚至以更快的速度涌现,只是他们不再会被全民崇拜,而我们也只有在书中才能呼吸到些许英雄主义的气息。
当读书人不再是精英的代名词,而财富的原始积累又充满了原罪,我们除了信仰的缺失,更迷茫于人生价值的体现与前进方向的确立。
是英雄的时代早已不再,还是每个人都能成为英雄?或许所有的太平盛世都是“内用黄老,外示儒术”,于是时代便学会了“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗”的道理。
并非每个人都愿意和有必要历尽艰险,去翻越那险的山峰。
山脚的景色同样精彩而又与众不同。
“绝圣弃智,民利百倍”,道德的高标在现代人追求个性解放,寻求个人信仰,并享受属于自己的人生的呼号和实际行动面前轰然倒塌。
人们不再被要求应该如何,而是只被规定不能怎样「为学日益,为道日损”,在“苟日新,日日新,又日新”地求学的同时,我们每个人又都必须不时地停下来,“生有所息”,面对自我,认识自己,去寻找人生的闪光与生命的救赎。
曾经,小资们读着村上春树,试着去享受寂寞,品味孤独,在机械无趣的工作与生活中体会苦中作乐般的幸福。
如今,更多的人在“休闲一一改变人类生活方式”的号召下试着忙里偷闲,追求生活的质量与情调。
财富、成就并不是人生幸福的目标,如果“与接为构,日以心斗”,就算身居要职,腰缠万贯,人的一生也是肃杀秋冬,毫无幸福可言。
士不可以不弘毅作文
士之所以能够得到民心所向,有赖其必须有所建树,所以士,必须自身树立起一种弘毅之风。
登高而拔高,是弘毅之风的最佳体现。
士人不可以自己沉湎于小人之事,而要不断地拔高自己的境界,不断开拓自己的眼界,通过拔高自己的思想品德,来确立自己的弘毅之风。
弘毅之风,体现在一个具体的行为上,一定是以尽到职守,用忠实的心胸去履行社会赋予的职责,来达到弘毅的本质。
为此,士之可以不断地提升自己的技能,各方面的能力,以达此目的。
此外,士之必须树立起一种正确的人生观,使自己在遇到不同的事件中,具有正确的处理和判断能力,从而体现出自己的弘毅之风。
只有不断地思考,不断地思考,不断地探索,才能在这个崭新的社会中,处理好各种复杂的事件,坚定自己的信念,深入弘毅,以此来彰显自己的仁义之风。
再者,士之必须有宽阔的胸襟,让自己能够以温柔的心理,去看待社会上的不同群体,对各阶层的人和事,予以平等的看待,同时也能够有一种淡定的心态,去处理社会上复杂多变的关系,以一种宽阔的视野,去接纳社会各种新兴的思想,来体现弘毅品质。
此外,士之还要有一种担当的精神,懂得将自己的知识运用到实际的问题中去,深入解决社会上的实际问题,在此过程中,使自己受益丰富,也能给社会带来更多的福祉,从而体现出弘毅的品质和仁义的风格。
总之,士不可以不弘毅,只有自身树立起一种弘毅之风,让自己处在这个社会中合理地位置,才能体现出士之独有的仁义品质,才能得到民心所向,才能够得到社会对自己更加期望,让自己成为一个有价值,有贡献的人,在这个社会中,有自己的位置,有自己的价值。
士不可以不弘毅任重而道远作文曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”每个人都怀抱着使命出生,每个人都有不可推卸的责任。
担责任者,以先国家之急而后私仇也。
战国时期,面对廉颇的为难,蔺相如托词生病,避与廉颇争列上位;每当遇见廉颇,便远远掉转车子改道而行。
他以国家利益为重,个人利益为轻。
他的君子风度,弘扬了中华的传统美德;他的以国为重,诠释了责任重于泰山的信念。
担责任者,以天下为己任。
东汉马援家中十分富有,但他认为,一味追求享受生活的人,其人生是庸俗的。
于是他常常接济他人,自己却过着清苦的生活。
他一直坚守孔子“与其奢而不逊宁固”的信念。
在战场上,马援以“大丈夫为志,当以马革裹尸还”的气概征战沙场,为国杀敌。
晚年,逢贵州兵乱,62岁的马援请缨出战,最后战死沙场,实现了马革裹尸的夙愿。
担责任者,是为“虽千万人,而吾往矣。
”清末民初,国家危难,鲁迅深知自己身为一个中国人就有责任为国家效力。
于是,他毅然放弃了学了很久的医学,转而从事文学创作,使当时的民众从盲目的度日中醒悟过来,为中国的革命作出了杰出的贡献。
一个时代有一个时代的主题,一代人有一代人精彩非凡的际遇,有崇高远大理想,有必须肩负的时代使命。
古往今来,诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”,霍去病“匈奴未灭,何以家为?”,周恩来“为中华崛起而读书。
”在中国五千多年的历史长河中,无数文人豪杰、英雄战士将责任置之于自身之肩上,且义无反顾、全力以赴。
江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。
一百多年前的五月四日,一批正值韶华的青年,在民族危难的时刻挺身而出,用羸弱的肩膀担起了民族救亡的重任,在历史上写下了浓重的一笔。
他们以满腔热血和爱国热情,用行动和呐喊唤醒了一代人的觉悟:“国家兴亡,匹夫有责。
”五四青年扛起了救国家于水火的重任,奋勇反抗担当起了他们青春的责任;而作为新世纪青年的我们,不更应当为梦奋斗,为国争光吗?培根说过:“青春是易逝的,你挥霍它,时间也会抛弃你。
士不可以不弘毅的感悟作文“士不可以不弘毅,任重而道远。
”这句话,我第一次听到的时候,还不太明白它的意思。
老师在课堂上讲了又讲,我还是有点儿迷糊。
后来啊,发生了一件事儿,让我好像有点儿懂了。
那是一次班级的大扫除,老师分配完任务,大家就热火朝天地干起来了。
我被分配去擦窗户,这活儿可不轻松!我使劲儿地擦啊擦,可窗户就像跟我作对似的,总有一些污渍擦不掉。
我累得气喘吁吁,心里开始犯嘀咕:“哎呀,这也太难擦了,要不我偷个懒算了?”就在这时,我看到班长小明在认真地扫地,他弯着腰,一丝不苟,额头上都冒出了汗珠,可他一点儿也没停下的意思。
我忍不住问他:“班长,这么累,你咋还这么认真啊?”小明抬起头,笑着说:“这是咱们班的大扫除呀,咱们得把教室打扫干净,这是咱们的责任!”我心里一震,责任?这两个字像一道闪电划过我的脑海。
我不禁反问自己:“我就因为这点儿困难就想放弃,这能行吗?”想到这儿,我又拿起抹布,继续擦窗户。
擦着擦着,我好像突然明白了“士不可以不弘毅”的意思。
这不就是说,我们要有坚定的意志和毅力,去承担自己的责任吗?还有一次,学校组织运动会。
我报名参加了跑步比赛。
比赛那天,我特别紧张,心里像揣了只小兔子似的,怦怦直跳。
“砰!”发令枪响了,大家都像离弦的箭一样冲了出去。
跑着跑着,我感觉自己的腿越来越重,呼吸也越来越急促。
我好想停下来啊,就在这时,我听到同学们在旁边大声喊:“加油!加油!”我扭头一看,他们那充满期待的眼神,那拼命为我加油的样子,让我一下子有了力量。
我在心里对自己说:“我可不能让他们失望,我得坚持下去!”最后,我咬着牙冲过了终点线。
虽然我没有拿到第一名,但我知道,我战胜了自己。
这难道不也是“士不可以不弘毅”吗?就像小蚂蚁搬家,它们小小的身体,却能扛起比自己重好多倍的食物,一步一步坚定地向前走。
我们不也应该像小蚂蚁一样,有坚定的决心和强大的毅力吗?再想想那些科学家们,为了实现自己的梦想,为了让我们的生活变得更美好,他们经历了无数次的失败,可他们从来没有放弃过。
作文吾辈弘毅任重道远《论语·泰伯》有记曰:士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?弘毅,怎可亵渎?它是青春的象征,是理想的基石,现今的我们,拼的不就是弘毅吗?清晨的阳光羞涩地只散出淡淡的黄,淡得难以察觉。
我静静地望着它,心中隐匿者一份欣喜,还有一丝毫无生气的畏惧。
弘毅之旅——六十里的形成,有如一帘黑幕遮掩了心中的光,只让畏惧充斥了一切。
我,真的可以么?弘毅,宽宏坚毅,抱负远大,意志坚强。
浩浩荡荡一行人,宛若一条长龙,气势磅礴,很是有长征的气势。
班旗、队旗迎着风肆意飞舞,涌动着坚毅热血,狂洒大地,于朗朗乾坤。
莘莘学子背着背包,迈着铿锵有力的步伐,斗志昂扬!在弘毅这条远行的路上,我们不怕困难,坚守到最后!怀揣一份信仰,坚守一份信念,弘毅笃行是我们的校训,多彩绚丽的青春,拼的不就是坚强,不就是弘毅么?阳光已升上了头顶,炽热的光芒刺痛了双目,晒红了脸颊,汗珠却嬉笑地滑过脸际。
我们到了,那是成功成功的中点,喜悦溢于严表。
我们列着于烈日之下,空气中散发着热气混沌的气息。
有个班级集体活动,需要大家的团结,勇气与毅力。
班级的几位勇士做出了牺牲,用自己的身体搭建了人梯。
每一个踩上去的瞬间,痛得撕心裂肺,他们钻进双拳,咬紧牙关,坚守着那份荣誉。
胜利,不就源于拼的就是弘毅么?挺拔的腰板早已弯出了弧度,明亮街景的衣服早已遍满尘土,轻轻地掀开衣领,深浅不一的淡红色皮肤刺痛了双眼。
青春,本就充斥了汗水与泪水,我们是靠什么走下去的?拼的不就是坚持,不就是弘毅么?返程时,烈日当空,水润的皮肤变得紧皱干燥,腿早已酸痛得厉害,每前行一步都像是针针椎骨般痛苦,疼痛间感知一般温热的液体顺过自己的脸颊,是汗水还是泪水,早已划不清界限。
若是泪水,抓紧擦干,不让一丝泪痕侵扰了那份坚强。
弘毅的路还很远,难道就此屈服么?来自心底的声音告诉自己:决不放弃,我的青春,拼得就是坚强,就是弘毅!弘毅,是精神的支柱,是跨过坎坷的信念,是成功胜利的根本。
围绕弘毅这一话题写作文优秀范文《做个有弘毅精神的孩子》小朋友们,你们知道什么是弘毅吗?弘毅呀,就是要有远大的志向,还要有坚强的意志,遇到困难不害怕,一直努力向前走。
就像我们看的动画片里的超级英雄一样,他们都有自己要守护的东西,为了实现目标,不管遇到多大的困难,都不会放弃。
比如蜘蛛侠,他虽然只是个普通的学生,但他有了保护城市的决心后,就算面对很厉害的坏人,也从不退缩。
我们在学习中也需要弘毅精神。
有时候数学题很难,怎么都做不出来,这时候可不能哭鼻子或者丢下笔不做啦,要像勇敢的战士一样,坚持思考,多试试不同的方法,说不定就能找到答案。
还有弹钢琴,一开始手指会很疼,曲子也总是弹不好,要是没有弘毅精神,很快就会放弃的。
但只要想着以后能弹出好听的音乐给大家听,咬咬牙坚持练习,就会越来越棒!所以呀,让我们都做有弘毅精神的孩子,向着自己的梦想前进,不怕困难,勇敢前行!《我理解的弘毅》小朋友们,今天我想和你们说一说“弘毅”。
有个叫海伦·凯勒的姐姐,她看不到也听不到,但是她特别勇敢和坚强。
她心里想着一定要学会读书、写字,和其他人交流。
虽然学习的过程超级难,但她一直坚持,真的做到了。
这就是弘毅,有大大的梦想,还有不放弃的决心。
再想想我们跑长跑的时候,跑着跑着就累得喘不过气,腿也像灌了铅一样。
这时候要是心里想着“我一定要跑到终点”,然后咬咬牙坚持跑下去,这也是弘毅。
我们以后会遇到好多好多困难,可是只要我们有弘毅的精神,就什么都不怕。
比如说,字写得不好看,那就每天认真练;画画总是画不好,那就多观察多练习。
只要坚持,总有一天能做好。
小朋友们,让我们一起变得弘毅,去实现我们的小梦想吧!。
士不可以不弘毅任重而道远作文800字【6篇】第一篇:士不可以不弘毅任重而道远作文800字看过《蜘蛛侠》的人也都知遒那句最经典的台词“能力越大,责任越大。
”责任,也许带给你很多压力,但人生的意义和价值也全在于它。
一个人,首先要做到的是对自己负责。
现在少数中学生中存在迷恋网络、虚度光阴、不求上进等现象,这都是责任感缺失的外在表现。
蓦然回首,在那被尘封的历史中,谁坚持对自己负责?许衡尝导中过河阳,渴甚,道有梨,众争取啖之,衡独危坐树下自若。
或问之,曰:“非其有而取之,不可也J人曰:“世乱,此无主。
”日:“梨无主,吾心独无主乎?”我想,这就是他对自己负责的态度。
身处乱世,坚守心中的自我,坚持正确的选择,坚信吾心有主,便称得上对自己负责了。
一个人不能对自己负责,也就失去了立身之本。
可见,对自己负责是个人必备的道德修养。
对自己负责或许部分出于本性,对他人负责更能衡量一个人的社会道德水准。
电影《成为简•奥斯汀》讲述了这位杰出女作家一段动人的感情故事。
她不愿嫁给前程似锦的未婚夫,在与自己心爱的人私奔的途中,她出于对心上人一家的经济来源都靠他一人他走后这个家庭就会崩溃,而自己的家庭也将因此潦倒的考虑,毅然放弃了这段感情。
她对他说:“如果爱情毁了你的家庭,它就会毁掉自己。
”她回了家,终生未嫁。
简奥斯汀的抉择闪烁着人性的光芒,是对他人负责的态度,让她放弃了离开的想法,也助最终成为世界著名的小说家,《傲慢与偏见》便是她的杰作。
她那珍贵的经历融入了她的作品,直到今天,还能轻易地拨动读者的心弦。
这个美丽的故事毕竟太遥远,其实很多感动就在我们身边。
在20xx年11月1日,32路公交车司机郑新念在行驶途中突发脑出血,但他在生命的最后时刻坚持对乘客负责,最美司机,最后六个动作,让乘客安全的下车。
这是怎样的一种大爱啊!在为这位可敬的司机送行的那天,由市民自发组成的送行车队长达一公里。
这是人们对他的衷心感谢!责任感是一种承担,也是捍卫文明社会的道德支柱,更是时代赋予我们的历史使命。
高中优秀作文士不可以不弘毅2019.3毛主席说:“无限风光在险峰。
”鲁迅先生说:“贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。
只有这两条路。
”实现目标任重而道远,“士不可以不弘毅”。
"士不可以不弘毅,任重而道远。
"语出《论语·泰伯》,原文是: "曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道远。
弘,宽广也。
毅,强忍也。
非弘不能胜其重,非毅无以致其远。
仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?"曾子说的这段话翻译成现代汉语就是:曾子说"读书人不可不志向远大,意志坚强,因为他肩负重任,路途遥远。
以实行仁道为已任,不是很重大吗?直到死才能罢休,不是很遥远吗?要担负这样的使命,没有坚毅宏大的品格是不行的。
" "士"是对读书人的统称,曾子是孔子的弟子,他著有《大学》和《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为"宗圣"。
他认为读书人不可以不胸宽大度,意志刚强坚韧,因为他重任在身而路程遥远。
如果一个读书人虽然饱读诗书但却没有坚强的意志,狭隘的心胸遇到困难时就会中途退缩。
做事没有自己的意见和原则,那他就是一个懦弱无刚的人。
试想一个懦弱无刚的人怎能为国家,为社会承担起应尽的责任?这样的责任沉重而久远,这是由心中怀着坚强意志的读书人实践仁道理想决定的。
孔子所讲的仁道,精神就在于以仁爱的态度来对待国家、社会和别人,为此就要承担起救世救人的责任。
而曾子在进行仁德教育的同时特别强调人生的理想和坚定的意志。
所以,要想承担对国家、社会与家庭的责任,必须要有"弘毅"。
读书人必须有远大的抱负和坚强的意志,因为他对社会责任重大,要走的路很长。
弘毅就是抱负远大,意志坚强。
对一个想要有所作为的人来说,远大的抱负、坚强的意志,是缺一不可的。
有这样的一故事:有两颗大石头非常有灵性,被一家即将落成的佛寺找来,佛寺里面要雕一尊本师释迦牟尼佛,这两块石头素质差不多,但是其中有一块比较好一点,所以就先拿这块比较好的石头先刻。
人不可以不弘毅,任重而道远作文作文一(青少年)亲爱的小伙伴们,咱们经常会听到一句话,“人不可以不弘毅,任重而道远”。
这到底是啥意思呢?其实啊,就是说咱们得有远大的志向和坚毅的品质,因为未来的路还长着呢,责任也重大。
就像咱们学习,有时候作业多得像小山,考试压力也不小,这时候要是没点毅力,很容易就想放弃啦。
但想想以后,咱们要成为对社会有用的人,要实现自己的梦想,那这点困难算什么?比如说,咱们都知道的科学家屠呦呦奶奶。
她为了找到治疗疟疾的方法,经历了无数次的失败。
可她就是不放弃,一直坚持,最终成功发现了青蒿素,拯救了无数人的生命。
这就是弘毅的力量!小伙伴们,咱们现在可能还小,但只要有坚定的信念,不怕困难,努力向前,未来一定能挑起大梁,实现自己的价值!作文二(成年人)朋友们,“人不可以不弘毅,任重而道远”这句话大家都不陌生吧。
在咱们的生活中,这可太有道理了。
就像马云,当初创立阿里巴巴,那困难可不是一般的多。
没人相信他,资金也紧张,可他就是咬着牙坚持下来了。
现在阿里巴巴成了多大的企业,改变了多少人的生活方式。
这都是因为他有弘毅的精神。
咱们也是一样,生活不容易,但只要咱们有决心,有毅力,再远的路也能走到头,再重的担子也能挑起来!作文三(老年人)老伙计们,咱们活了大半辈子,对“人不可以不弘毅,任重而道远”这句话应该深有体会。
咱们年轻的时候,条件可比现在艰苦多了。
吃不好,穿不暖,但还是得努力干活,养家糊口。
那时候,也觉得累,可从来没想过退缩。
比如说,我认识的一个老木匠,一辈子就跟木头打交道。
手艺那叫一个精湛,可背后付出的辛苦谁知道?每天弯腰干活,累得腰都直不起来,但他就是喜欢这行,一直坚持着。
现在咱们老了,也不能松劲。
还得给孩子们做榜样,把咱们这股子劲儿传给他们。
虽然年纪大了,但只要有精神头,啥都不怕!作文四(创业者)各位创业的兄弟姐妹们,“人不可以不弘毅,任重而道远”这句话简直就是咱们的真实写照。
创业这条路,那真是充满了坎坷和挑战。
士不可以不弘毅议论文范文士不可以不弘毅,这是中国传统文化中的一句名言。
悉心理解和体会这句名言背后的真正含义是至关重要的,因为它涵盖了士人的行为准则和为人处世原则。
本文将从儒家思想的角度探讨士人必须弘扬仁德和坚韧毅力的重要性。
首先,弘扬仁德是士人的義務所在。
作为儒家思想的核心价值观,仁德在孔子的思想体系中被认为是道德行为的最高境界。
仁德意味着宽容、善良、关爱他人、遵循社会规范等。
士人作为社会的知识分子和道德楷模,必须努力成为仁者,引领他人走向正确的道路。
只有通过弘扬仁德,士人才能建立起对人类的忠诚、责任感和社会使命感,从而推动社会的和谐与进步。
其次,士人必须具备坚韧毅力,以克服困难和面对挑战。
弘毅意味着坚定地坚持自己的目标和信念,不轻易屈服于逆境和困难。
在历史上,许多伟大的士人通过坚韧不拔的毅力和不屈不挠的精神,在严酷的环境中实现了自己的理想和抱负。
例如,曾国藩是中国历史上一位杰出的士人,他通过自律、努力学习和不懈奋斗,最终成为了一位杰出的政治家和军事家。
他的成功证明了士人必须具备坚韧毅力以克服挑战和实现人生的理想。
而要弘扬仁德和坚韧毅力,士人还需要具备道德修养和学问修养。
道德修养涉及到个人的品德和作为,而学问修养则包括个人的知识和学问水平。
士人必须具备广博的知识和学问,以便为社会提供正确的指导和积极的影响。
同时,士人必须具备良好的道德修养,以塑造高尚的品德和正直的行为。
只有具备了道德修养和学问修养,士人才能真正成为社会的领袖和楷模。
最后,士人不仅要在个人生活中弘扬仁德和坚韧毅力,还要在社会中发挥积极的作用。
士人不仅要通过自己的行为影响身边的人,还要为社会做出积极的贡献。
士人应该担负起社会责任,积极参与社会公益事业,推动社会的和谐发展。
例如,士人可以通过教育、慈善和公益活动等途径,为社会提供帮助和服务,促进社会的进步。
总之,士不可以不弘毅,这是中国传统文化中的经典名言。
士人必须弘扬仁德和坚韧毅力,通过道德修养和学问修养来影响和带动他人,为社会做出积极的贡献。
士不可以不弘毅为题的作文《士不可以不弘毅》我是一名小学生,今天我想跟大家聊聊“士不可以不弘毅”这句话。
啥叫“士”呢?在古代呀,“士”就像是那些很有本事、很有担当的人。
那“弘毅”呢?我觉得“弘”就是胸怀要宽广,像大海一样能容纳好多东西;“毅”就是要有毅力,像小蚂蚁搬东西一样,虽然东西很重,可它就是不放弃,一直努力地往家搬。
我给你们讲个我身边的事儿吧。
我们班上有个同学叫小明。
有一次学校组织运动会,我们班要参加接力比赛。
这接力比赛可重要啦,关系到班级的荣誉呢。
老师在选人的时候,大家都有点犹豫,因为都知道这比赛不好跑,要是跑不好可就丢人啦。
这时候小明就站了出来,他大声说:“我来跑!”哇,当时我们都特别惊讶。
有人就问他:“小明,你为啥这么勇敢呀?这比赛可不容易呢。
”小明就说:“咱们班要是没人参加,那不就输定了吗?我虽然可能跑不快,但是我会努力的。
”你们看,小明这不就有点像古代的“士”吗?他有那个胸怀,想要为班级争荣誉,他也有毅力,不怕跑不好丢人。
他就想着,我要去做这件事,而且一定要尽力做好。
这就像我们爬山一样,山那么高,看着就吓人,可是要是想看到山顶的美景,就得一步一步往上爬。
小明就是那个勇敢向着山顶爬的人。
再说说我爷爷吧。
我爷爷年轻的时候是个工人。
他们厂子里有一次接了个特别难的任务,要在很短的时间内做出很多产品,而且质量还得特别好。
好多工人都觉得这任务根本就不可能完成,都想放弃。
可是我爷爷不一样,他对那些想放弃的叔叔伯伯们说:“咱们要是现在就放弃,那这个厂以后还怎么发展呀?咱们就得咬着牙坚持,一定能想出办法来的。
”然后爷爷就带着几个人天天在厂子里研究,做试验。
有时候累得都直接在车间里睡着了。
经过好长时间的努力,他们还真的完成了任务。
爷爷当时的做法不就是“士不可以不弘毅”的体现吗?他的胸怀是为了整个厂子的未来,他的毅力让他克服了那么多的困难。
这就好比一颗小种子,想要长成参天大树,就得经历风吹雨打,要是它没有毅力,一场小雨就能把它给冲没了,还怎么长成大树呢?爷爷就像那颗有毅力的种子,最后长成了能给大家遮风挡雨的大树。
士不可以不弘毅演讲稿
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为己任,不亦重乎。
死而后已,不亦远乎。
”每读论语至此,总是掩卷长叹。
眼前浮现出钱学森不畏阻挠,毅然归国而献身祖国的大义凛然;詹天佑为修筑京张铁路而“力任其难,勉副众望”的不渝决心。
纵观近代,无数仁人志士,就是在这样的呼号和鞭策下走向“民族复兴”的光辉的道路。
2006年感动中国十大人物之一的著名气象学家叶笃正,正是以上下求索的精神,最终爆发出“要让外国人同我们接轨!”的石破天惊。
风华正茂,他已是奠基人;古稀之年,仍是开拓者。
让外国人同我们接轨,就是这位年过九旬的大学者的大气象!笑揽风云动,睥睨大国轻,这正是其之所以感动中国的原因所在。
如此豪言,如此感慨,不由使我惊问是英雄的时代早已不再,还是每人都已经是英雄了?或许并非每个人都愿意和有必要历尽艰险,去翻越最高险的山峰。
然“绝圣弃贤,民利百倍”的道德高标在这位年过九旬的老人所追求个性解放,寻求个人信仰,享受属于自己人生呼号和实际行动前轰然倒塌。
“天行健,君子当自强不息!”叶笃正的身上汇聚着中国传统士大夫的仁爱和恕道,坚毅的气节和情操,刚正不阿,以及西方人文主义独立和自由的精神,从而使他率先在全球变化领域提出新的系统创见,并且成为国际全球变化研究所的创始人之一。
如今更多人正在以“休闲——改变人类生活方式”的号召下忙里偷闲,追求生活的闲暇和情调。
可是叶笃正在“祖国需要我”的信念下,年轻有为的他断然拒绝了美国气象局的高薪挽留,在经过一年的漫长等待,终于在1950年10月,他悄然的登上了归国的轮船。
财富、成就并不人生幸福的唯一目标。
如果“与接日构,日以心斗”就是身居要职,腰缠万贯,人生也只是肃杀秋冬,毫无幸福可言。
一切,都只是一种心境,以及在这种心境下所体察到的人生。
叶笃正就是在这样的心境下,坚定的说道:“我是中国人,我给中国人做事,给老百姓做事!”
诸神的夜晚,或许许多人不再崇拜强者,孜孜以求,为信念而献身。
但在晚霞之下,我们却能看到无数星火,在勤劳而又不缺乏休闲的生活中绽放出属于自我的燎原光彩。
大音稀声,大象无形啊!而作为青年的我们要在这位卓越的科学家的身上所要学到的不仅仅是要树立坚毅的信仰,更要破除迷茫的人生价值体现而为自己的前进方向确定灿烂的目标。
或许你的个性正在磨灭,失落是应该的,但是你也不用过分悲伤,因为这个世界,到处都有你的舞台。
相信有一天,我们会积聚足够的力量,让自我燃烧!
So much for my speach!Tonight!Thank you !
己所不欲,勿施于人
历史的画卷,因岁月的冲洗,显得枯黄陈旧,将历史的足迹点点抹淡。
然而,五千年的文化,虽早已褪去了华丽的色彩,显得古老陈旧,但实则它与我们的距离并不遥远。
己所不欲,勿施于人出自《论语》。
《论语》中有许多简单的道理需要我们去感悟与实践。
它用的文字往往言简意赅,但其蕴含的道理绝不会同表面一样容易。
就如《论语》中记载的,子贡,曾问孔子:有一言而能够终身行之者乎?意思是有没有一句话能够使人终生奉行的呢?孔子用商量的语气对他说:其恕乎!什么叫恕呢?孔子又用了八个字解释说:己所不欲,勿施于人。
意思是自我不愿意做的事情不要强加给别人。
那么也就是说,做任何事,都要推己及人,将心比心,不要强人所难,更不要给别人造成伤害。
用现如今的话说,就是要学会宽容。
怎样算宽容呢?就是要设身处地为他人着想,换位思考,包容他人;就是要学会忘记。
因为克制性的宽容,不是真正的宽容,它不能从根源愈合心灵的伤口。
只有那种不记、不究的宽容,才是宽容的真正境界。
其恕乎!就一个恕字,教会我们如何在现代生活中获取心灵的快乐,如何适应日常的秩序,找到人生的目标;就一个恕字,就是我们自我的一幅健康的心电图,是这个世界的一张完美的通行证。
让我们学会如何去宽容别人吧!得过且过,我们的生活才会快乐。
己所不欲,勿施于人。
为人着想,人也会为你着想,真诚才能换真心。
生活中如果人人都能做到这一点,世界会更加和平,安宁。
生活会更加和谐,幸福,并充满了快乐。
己所不欲,勿施于人,能够终身行之者也
俗语云:强扭的瓜不甜,感情如是,为人处事亦应如是。
凡是多为别人着想,人与人之间的相处则会更加融洽,更加和谐。
己所不欲,勿施于人,才不会使自我受人唾弃。
而历史上也不会有众多明君,以使百姓安居乐业为己任将天下智力得井井有条从而永垂青史。
唐太宗采纳魏征的十思来治理天下而天下大治,国泰民安,成就了贞观之治的美誉;齐威王采纳孟子的谏言,从而仰足以事父母,俯足以畜妻子,而使天下运于掌上,民之归如水之下也。
己所不欲,勿施于人,凡是多为别人着想,世界将和平。
己所不欲勿施于人不仅仅仅局限于人与人之间,人与环境,人与自然,人与地球也应遵循这个客观规律,否则,人类必会尝到自我种下的恶果,别在污染了之后才想到治理,别在强迫了之后才想到勿施于人。
己所不欲,勿施于人。
为别人着想,别人也会为你着想,真诚才能换真心,若人人都能做到这一点,世界必须会和平、安宁。
将加人,先问己。