新人教版初中语文七年级上册(实用性)《10《论语》十二章》PPT课件 (12)

人不知而不愠
而
博学而笃志
（转折连词，但是，却） （并列连词）
人不知而不愠 （动词，了解）
知
温故而知新
（动词，得到，懂得）
特殊句型：
1、可以为师矣
(介词“以”后面省略宾语“之”，代“温故而知新”）
2、人不知而不愠
（动词“知”后面省略宾语“之”，代“自己”） 省略句
3、其不善者而改之
（句首省略了动词“择”）
宾语“之”，译为“自己或我”。
自远方古义来：，道德不上有亦修乐养的乎人。？人不了知解 ( 却)而生不气愠，，
今义：泛指人格高尚的人。
发怒
古义：志同道合
不亦有君道德子修乎养？的”人古今异义: 朋 今义：朋友
固定句式：“不亦、、、乎？”译作：“不也是、、、 吗？”
• [译]:孔子说:“学习之后时 常地去复习，不也是愉快的 吗？有志同道合的朋友从远 方来，不也是高兴的吗？别 人不了解我，我却不生气， 不理解也：是第1句有讲道：学德习方修法养。要的想获人得吗？”
课文梳理
1. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
学习 （第七章）
诚实谦虚
态度
2.
三人行，必有我师焉。择其善者而从之， 其不善者而改之。（第九章）
取长补短
学
3. 逝者如斯夫，不舍昼夜。（第十章）
习
是
1. 学而时习之，不亦说乎？（第一章）
学习 2. 温故而知新，可以为师矣。（第四章） 勤于复习
方法
3. 4.
识。）
5、饭疏食饮水 （“饭”，名词作动词，指“吃
饭”。）
6、好之者不如乐之者 （“乐”，意动用法，
以······为乐趣。）
A friend walks in when the rest of the world walks out
可以为师矣
为
Friendship
（动词，做，成为）
为人谋而不忠乎 （介词，替）
一
指：颜回， 古代盛饭用
孔子的弟子 的圆形竹器。
瓢饮，在陋巷，这里人指不：能堪忍受其穷忧困，清苦回也
别人
不改指：其好乐学。。贤贤德哉，回也！”
【译】：孔子说：“多么的贤德 啊，颜回！一竹篮饭，一瓢水， 住房在简陋的小屋里，别人都忍 受不了这种穷困清苦，颜回却不 改变他好学的乐趣，多么的贤德 啊，颜回！”
1、贤哉，回也！ 2、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
判断句
······也，表判断。
语气词：
《论语》的思想内容博大精深，我国古代 有“半部《论语》治天下”之说。我们学的这 一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅 要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导 自己的言行。今后我们要更多的接触文言文， 了解我们民族的历史，继承祖国的传统文化， 陶冶自己的情操。
理解：道德修养。一个人应该坚定信念来自矢志不渝。子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
子夏：孔 博 广 忠 子的学生。览 泛 实，
群学 坚 书。习。守。
切问： 恳切 地提 问。
仁德。 了
【译】：子夏说：“广泛地学习，并且有坚定的
志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在
其中啊。”
理解：坚定信念，广泛学习——学习方法。
理解：学习态度：以学习为快乐。
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦
饭是意吃：思饭这。的里今义古：义疏：通粗，糙疏散。曲肱肱（：gō弯ng着)，胳胳膊膊。。
在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
水：在古代汉语中，“水”不正当 指冷水；“汤”指热水。 的手段
对于
【译】：孔子说：“ 吃粗粮，喝冷水，弯曲着胳
三十而立 死而后已 三人行，必有我师 己所不欲，勿施于人
THANK YOU ！
学博而学不而思笃则志罔，，切思问而而不近学思则。殆（。第（十第二五章章））学思结合
为 了 更 好
地
1. 人不知而不愠，不亦君子乎？（第六章）
做
2. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?（第一章）
人
修身
吾十有五而志于学、、、不逾矩。（第二章） 厚道仁义
做人
3. 人不堪其忧，回也不改其乐。（第三章） 4. 饭疏食饮水、、、于我如浮云。（第八章）
归纳成语、格言。
名言警句： ①用于学习态度：三人行必有我师 敏而好学 ②用于学习方法：学而时习之 温故而知新 ③用于思想修养：人不知而不愠 三人行必有我师 ④用于思想方法：学而不思则罔，思而不学则殆 ⑤用于人生感悟：逝者如斯夫，不舍昼夜 用于日常生活：有朋自远方来，不亦乐乎
温故知新 任重道远 不舍昼夜 见贤思齐
第10课 《论语》十二章
从前有位老师，他学识渊博，但从不自傲。
•
有一次他周游列国时，在去晋国的路上，遇见一 个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。 一个问题是：“鹅的叫声为什么那么大？”他答 道：“鹅的脖子长，所以叫声大。”孩子说： “青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？”他 无言以对。他惭愧地对他的学生说，我不如那个 孩子，他可以做我的老师啊！
坚贞守节
5. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（第十一章）
词类活用：
1、学而时习之 （“时”，名词作状语，按 时。）
2、吾日三省吾身 （“日”，名词作状语，每天。）
3、温故而知新
（“故”“新”，都是形容词作 名词，“学过的知识，旧知
识”“新的理解和体会。）
4、传不习乎（“传”，动词作名词，老师传授的知
理解：赞扬颜回乐于学习、安于贫困的精神。 （这种学习态度必须有个人修养才能达到。）
指：······的人。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之
者。” 之：代词，
它。这里 指学问和
者：代 词。···的 人。
乐：以····为 乐趣。
事业。 好：爱好，喜欢
【译】：孔子说：“知道学习的人不 如喜欢学习的人，喜欢学习的人不如 以学习为乐趣的人。”
【译】：孔子在河边感叹道：“时光像流水一样 流逝，日夜不停。”
理解：学习态度。教育弟子要珍惜时间。
本章运用了什么修辞手法？ 比喻 用流水日夜不停，一去不返比喻时 间的飞逝，指明时间的宝贵。
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
三军：古 改变 制，12500
人为一军
匹夫：普 通的人， 男子汉。
【译】：孔子说：“一国军队的主帅可以被夺去， 普通人的志向却不可改变。”
8、子曰：“饭/疏食饮水，曲肱/而枕之，乐亦/在 其中矣。不义/而富且贵，于我/如浮云。”
9、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者 而从之，其不善者而改之。”
9、子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者 /而从之，其不善者/而改之。”
10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼 夜。” 10、子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼 夜。”
表转折
表转折
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
迷惑，意思是
疑惑
则：连词： 相当于 “就”“便”
感到迷惑而无 所得。
【译】：孔子说:“只知道 学习，却不思考就会感到迷 惑而无所得，只知道思考却 不学习，就会疑惑。”
理解：学习方法。阐述学习和思考的辩证 关系，强调学习与思考要相结合。
子曰：“贤哉，回也！一箪食，
1、子曰：‘学而/时习之，不亦/说乎？有朋/自远 方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子 乎？” 2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠 乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
2、曾子曰：“吾/日三省吾身：为人谋/而不 忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”
3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立， 四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺， 七十而从心所欲，不逾矩。”
通“又”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而
指15岁 表顺承
立，四十而不惑，五十而知天命，六十
站立，站得住， 迷惑，疑惑 这里可理解为
自然规律
独立做事情。
而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
能听的进不 同的意见。
随心所欲
逾，越过，超过。
• 【译】：孔子说：“我十五岁立志学 习，三十岁时有所成就，四十岁时通 达事理，而不为外物所迷惑，五十岁 了解并顺应了自然规律，六十岁听别 人说话能明辨别真假，七十岁可能随 心所欲，又不超过规矩。”
吾日三省吾身（ xǐng ） 传不习乎 （ chuán ）
四十而不惑（ huò ） 不逾矩（ yú ）
学而不思则罔（ wǎng ） 思而不学则殆（ dài ）
一箪食（ dān ）
知之者不如好之者（ hào ）
曲肱而枕之（ gōng ) 博学而笃志（ dǔ ）
整体感知
1、子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远 方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
11、子曰：“三军可夺帅也 ，匹夫不可夺志也。”
11、子曰：“三军/可夺帅也 ，匹夫/不可夺志也。”
12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思， 仁在其中矣。”
12、子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思， 仁/在其中矣。”
表顺承
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有
朋
时常 复习 通“悦”愉 志同道
快
合的人
你能猜出故事中的老师是谁吗？
南宋时，朱熹把它列为“四书” （《孟子》、《中庸》、《大学》、 《论语》）之一，成为儒家的重要经 典。而“五经”是指诗、书、礼、易、 春秋，即《诗经》《尚书》《礼记》 《周易》《春秋左传》。“四书五经” 是我国古代科举考试的内容。
字词积累
不亦说乎（ yuè ）
人不知而不愠（ yùn ）
膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手
段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一
样。” 理解：道德修养。不义之财不能取，提倡 “安贫乐道”的精神。
子曰：“三人行，必有我师焉。择其