内发论外铄论

内发论和外铄论是两种相对的教育和学习理论，它们对于学习和发展的本质有着不同的解释。

内发论强调个体的内在因素和力量在发展中的主导作用，而外铄论则更强调外部环境对个体发展的影响。

对于内发论的评价：
优点：内发论重视个体的主观能动性，认为每个人都有自我发展的潜力。

这种理论鼓励培养学生的自主性和创造性，有利于学生形成自信和独立思考的能力。

缺点：内发论可能过于强调个体的内在因素，而忽视外部环境对发展的影响。

在某些情况下，如果没有适当的外部支持和指导，学生可能会感到困惑或无所适从。

对于外铄论的评价：
优点：外铄论强调外部环境在个体发展中的重要性，认为教育和社会环境等外部因素对学生的成长具有决定性作用。

这种理论有利于教育者系统地设计和实施教育方案，以满足学生的需求。

缺点：外铄论可能过于强调外部环境的影响，而忽视个体的主观能动性。

如果教育者过于主导，可能会限制学生的自主性和创造性，导致学生缺乏独立思考和解决问题的能力。

综上所述，内发论和外铄论各有优缺点，没有绝对的好坏之分。

在实际教育过程中，教育者应该根据学生的特点和需求，灵活运用这两种理论，以实现最佳的教学效果。

同时，学生也应该认识到自己既有内在的发展潜力，也需要借助外部环境和资源来实现全面发展。

人的身心发展的动因及其规律一、内发论(遗传决定论)主要观点：强调人的身心发展主要是源于人自身的内在需要，同时也强调遗传在人的发展中起决定性作用。

在做题的过程中，抓住内在需要和遗传这两个关键词，就可以体现内发论的观点。

这是在考试中要重点掌握的理论。

代表人物：1.孟子，观点：提出“仁义礼智非由外铄我也，我固有之也”。

孟子倡导“性善论”，认为人生来的本性就是善良的，并提出仁义礼智这些品质不是外界赋予我的，是我本来就有的，体现了自身的内在发展需要。

2.弗洛伊德，观点：人的性本能是最基本的自然本能，它是推动人发展的根本动因。

弗洛伊德是属于精神分析学派的代表人，主张性欲论，在他的观点中提到的性本能指的是广义的性本能，如饿了要吃饭、渴了要喝水，正是由于人的内在需要，才会推动着人产生相应的行为，故体现了内发论的观点。

3.威尔逊，观点：“基因复制”是决定人的一切行为的本质力量。

威尔逊提倡基因复制，主要认为基因应该是复制父母、复制上一代的，所以认为遗传能够决定人的发展。

在威尔逊的观点中，主要抓住“基因复制”这个关键词即可。

4.格赛尔，观点：成熟机制对人的发展起决定作用。

格赛尔通过双生子爬梯实验证明了成熟机制能够决定人的发展。

在此实验中，格赛尔选取了一对出生46周的同卵双胞胎A和B，每天对A进行10分钟爬梯训练，而B不做任何训练。

6周后，A的速度明显快于B。

从第7周开始，连续对B进行两周爬梯训练，结果B反超A，此实验证明了B在短时间内成长的更快，据此提出成熟机制决定人的发展。

在做题的过程中，对于格赛尔抓住关键词成熟机制即可。

5.霍尔，观点：“一两的遗传胜过一吨的教育”。

霍尔认为极少的遗传就能超过极多教育的作用，遗传起到了决定性作用，能够决定人的发展，故属于遗传决定论。

6.高尔登，观点：“优生学”的代表人。

人要想优秀，那么生来就得是优秀的，说明遗传素质要好，体现了遗传决定论。

如：龙生龙，凤生凤。

内发论中我们主要掌握以上六个代表人物及其主张，在复习时，我们可以通过口诀记忆来方便掌握，即：孟德的四儿子。

个体身心发展的动因(一)内发论(又叫做遗传决定论)(得了四个儿子，个高或威猛)1.主要观点强调人的身心发展的力量主要源于人自身的内在需要，身心发展的顺序也是由身心成熟机制决定的。

内发论强调遗传在人的发展中的决定作用。

教育所起作用只是为人的发展创造条件，但却不能改变和决定人的发展。

2.代表人物(1)孟子，观点：提出“仁义礼智非由外铄我也，我固有之也”性善论(《孟子·告子》);“人之所不学而能者，其良能也;所不虑而知者，其良知也。

”(2)弗洛伊德，观点：人的性本能是最基本的自然本能，它是推动人发展的根本动因;(3)威尔逊，观点：“基因复制”是决定人的一切行为的本质力量;(4)格赛尔，观点：提出“成熟势力说”，通过双生子爬梯实验，强调成熟机制对人的发展起决定作用。

(5)霍尔，观点：“一两的遗传胜过一吨的教育”。

(6)高尔登，“优生学”的代表人。

(7)卢梭，“出自造物主之手的东西都是好的，而一旦到了人的手里就全变坏了。

”(8)柏拉图认为：“观念”先天地存在于人的灵魂之中。

3.局限性内发论忽略了外在因素对人的影响，忽略了环境、人的能动性以及教育等作用。

(二)外铄论(塑造说)(外婆荀找洛花生)1.基本观点人的发展主要依靠外在力量，诸如环境的刺激和要求、他人的影响和学校的教育等。

由于外铄论强调外部力量的作用，故一般都注重教育的价值，对教育改造人的本性，形成社会所要求的知识、能力、态度等方面，都保持积极乐观的态度。

他们关注的重点是人的学习、学习什么和怎样学习才能有效地学习。

2.代表人物(1)荀子，提出“人之性恶，其善者伪也”“化性而起伪”;(2)洛克，提出：“白板说”;(3)华生，观点：“给我一打健康的婴儿，不管他们祖先的状况如何，我可以任意把他们培养成从领袖到小偷等各种类型的人。

”3.局限性外铄论否定了人的生物遗传素质在儿童发展中所起的作用，确信在儿童发展中，其后天的生活经历和环境影响在起决定的作用。

《教育公共基础笔试》人物及其代表作或思想1、内发论（遗传决定论）代表人物:孟子、弗洛伊德、威尔逊、格塞尔2、外铄论（环境决定论）代表人物：荀子、洛克、华生3、神话起源说：朱熹4、生物起源说：利托尔诺、沛西·能5、心理起源说：孟禄6、劳动起源说：米丁斯基、凯洛夫7、杜威：教育即生活、学习即社会、从做中学8、孔子：《论语》，性相近，习相远。

有教无类、子以四教：文、行、忠、信。

因材施教、不愤不启、不悱不发、学以致用、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

9、孟子：性善论，明人伦，内发论的代表。

10、荀子：性恶论，化性起伪，闻—见—知—行11、墨子：兼爱、非攻，亲知、闻知、说知12、道家：回归自然，复归13、苏格拉底：产婆术（助产术）14、柏拉图：《理想国》15、亚里士多德：《政治学》16、昆体良：《雄辩术原理》《论演说家的教育》《论演说家的培养》17、培根：《论科学的价值》首次把“教育学”作为一门独立的学科提出18、夸美纽斯：《大教学论》第一次系统的论述了班级授课制和学年制，“泛智”19、洛克：《教育漫话》提出“白板说”和“绅士教学论”20、卢梭：《爱弥儿》，自然主义教育21、康德：《康德论教育》“人是唯一需要教育的动物”“教育的方法必须成为一种科学”22、裴斯泰洛齐：《林哈德与葛杜德》第一个明确提出“教育心理学化”口号23、赫尔巴特：《普通教育学》伦理学和心理学。

教育性教学，教师中心、课堂中心、教材中心，明了、联想、系统、方法。

科学教育学的奠基人，现代教育学之父。

24、杜威：《民主主义与教育》，实用主义，教育即生活，教育即生长、教育即经验的改造，学校即社会，教育无目的论，儿童中心、活动中心、经验中心，从做中学。

25、马克思、恩格斯、列宁：对教育的阶级性，人的全面发展等问题做了科学解释。

26、克鲁普、斯卡娅：《国民教育与民主制度》27、加里宁：《论共产主义教育》28、马卡连柯：《论共产主义教育》《教育诗》29、凯洛夫：《教育学》30、杨贤江：《新教育大纲》我国第一本马克思主义教育学著作31、赞科夫：《教学与发展》32、布鲁姆：《教育目标的分类系统》，认知目标、情感目标、动作技能目标三大类。