自然与人文,孰优孰劣

人文自然什么意思人文自然这个词汇组合由两个关键词组成：人文和自然。

人文指的是人类的文化、价值观和行为方式等与人相关的方面；而自然则涉及到大自然、环境和生态系统等与非人类生物相关的方面。

因此，人文自然可以理解为人类社会与自然环境之间的交互关系以及相互影响。

1. 人文自然的关系人文和自然是密不可分的。

人类社会是在自然环境中建立起来的，人们的生活、工作、文化实践等都受到自然条件的制约和影响。

同时，人类社会的发展也对自然环境产生着重要的影响，包括资源开发利用、生态系统破坏等。

人文自然的关系既体现了人类对自然的依赖和感知，也突出了人类对自然的改造和干预。

2. 人文自然的意义（1）生态价值：人文自然关系的核心是生态系统的保护与可持续利用。

只有保护好自然资源和生态环境，才能保障人类社会的可持续发展。

人文自然意味着人类要学会与自然和谐相处，实现经济发展与环境保护的双赢。

（2）文化价值：自然环境是人类文化发展的重要基础。

人文自然关系的理解，有助于人们重新审视自然和环境对文化的塑造和影响。

同时，人文自然也提供了保护和传承文化遗产的重要条件，例如自然环境下的历史古迹、自然景观等。

（3）审美价值：人类从自然环境中获得美感与乐趣，人文自然体现了这种审美价值。

自然景观、植物动物等自然元素为人们提供了艺术创作和审美体验的源泉。

3. 人文自然的挑战与应对（1）生态环境破坏：人类的活动对自然环境的破坏使得生态系统面临威胁，气候变化、环境污染等问题日益突出。

应对挑战，需要加强环境保护和可持续发展意识，推动绿色经济发展。

（2）文化冲击：现代化的发展使得传统文化与自然环境之间出现断裂。

文化多样性与生物多样性的保护应当同等重视，通过尊重和保护当地的自然资源和传统文化，实现文化与自然共存。

（3）教育意识：人文自然关系的意义需要通过教育广泛宣传和普及。

培养良好的环境伦理观念和可持续发展的意识，使之贯穿于人们的生活和行为中。

结语人文自然关系是当今社会亟需重视的议题，它涉及到人类社会的可持续发展、文化传承和生态环境的保护等重要方面。

2024全国研究生入学考试初试《311教育学专业基础综合》备考真题汇编（含答案）学校:________ 班级:________ 姓名:________ 考号:________一、单选题(35题)1.反映测量所得结果的可靠性和稳定性程度的指标是（）A.信度B.效度C.区分度D.难度2.在《论语》“樊迟学稼”中，反映了古代教育的什么特点（）A.教育的等级性B.教育与生产劳动相分离C.教育的阶级性D.教育的社会性3.宋老师除了给学生上语文课之外，还经常对学生进行生活和心理指导，组织学生课外活动和社会实践，这表明他扮演的职业角色不仅是知识的传授者、学生心灵的培育者，也是（）A.学习者B.教育管理者C.研究者D.家长代理人4.某班一组学生在一次数学测试中的成绩是：72、80、56、87、80、94、76、92，这组数据的众数是（）A.76B.78C.80D.825.认为“八股行而天下无学术，无学术则无政事，无政事则无治功，无治功则无升平，故八股之害，甚于焚坑”的学者是（）A.王守仁B.王夫之C.黄宗羲D.颜元6.主张把儿童分成班级，依照他们每个人的能力，指定他们依次发言，这些见解是班级授课制的萌芽，其倡导者是（）A.柏拉图B.亚里士多德C.昆体良D.奥古斯丁7.在“海因兹偷药”的道德两难问题上,某儿童认为不管妻子过去对他好不好，这个丈夫都去偷药，大家都夸他是个好丈夫。

据科尔伯格道徳认知发展阶段理论，该儿童道德水平的特点是（）A.惩罚成服从的定叫阶段B.个人工具主义的定向阶段C.好孩子阶段D.普遍道德原则记向8.某研究团队采用观察法研究幼儿游戏中的冲突事件。

事先制定了观察记录表，记录幼儿冲突行为主体、起因、过程和结果。

为了不干扰幼儿园正常活动，经与幼儿园沟通，研究者每周二上午入园观察。

这种记录方法是A.事件取样法B.行为检核法C.时间取样法D.轶事记录法9.将蒙学堂和寻常小学堂规定为义务教育性质，“无论何色人等皆应该受此教育”的学制是（）A.壬寅学制B.癸卯学制C.壬子癸丑学制D.壬戌学制10.在英国历史上，首次明确宣布教育立法的实施要考虑到建立面向全体有能力受益的人的全国公共教育制度且调整了中央和地方当局的关系，在一定程度上增加了实行全国统一计划的可能性的教育法案是（）A.《费舍法案》B.《巴特勒教育法》C.《富尔法案》D.《巴尔福教育法》11.我们希望教育所培养人的品格是，不仅具有善意，而且能够坚定实现善良的品格。

收稿日期:1999-07-03作者简介:董恩强(1968—),男,湖北阳新人,华中师范大学历史文化学院讲师,主要从事中国近现代史研究。

①　五四时期,“文明”与“文化”两概念互用,含义基本相同。

第39卷第2期华中师范大学学报(人文社会科学版) 2000年3月V ol.39　N o.2J o urnal of Centra l China N o rmal U niv ersity (Humanities a nd Social Sciences)　M ar.2000杜亚泉的文化思想——兼评杜、陈文化论争董恩强(华中师范大学历史文化学院,湖北武汉430079)摘要:杜亚泉是“五四”时期“东方文化派”的代表人物之一,其思想主张在当时产生过较大影响。

在东西文化对比上,他提出文化“动静说”;在新文化建设方面,他主张新旧调和,用中国固有文明统整西方物质文明,有合理的一面,也有保守的一面。

杜陈文化论争,拉开了东西文化问题论争的序幕,这次论争在中国现代思想史上具有深远的历史意义。

关键词:杜亚泉;文化思想;陈独秀中图分类号:B26　文献标识码:A 文章编号:1000-2456(2000)02-0090-07 “五四”时期,杜亚泉正担任《东方杂志》的主编,他在这份刊物上发表了不少有关思想文化方面的论述文章。

他的中西文化“动静说”和新旧调和论在“五四”时期影响较大,并导引了一场与陈独秀的文化论争。

作为“东方文化派”的代表人物之一,杜亚泉的思想主张具有较为广泛的代表性。

本文拟对其文化思想略作论述,并兼评杜陈文化论争。

一、中西文化之比较——动静说五四时期,在探讨文化问题时,人们首先把注意力集中在中西文化的比较上。

杜亚泉也是由此入手。

什么是“文明”①?杜亚泉认为,它就是“生活之总称”,即社会经济状态与道德状态之总和。

他把文明分为“物质文明”和“精神文明”两部分,文明是社会发展的产物。

可见,杜亚泉所界定的“文明”与今天通行的“文明”定义是相一致的:文明(文化)是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。

人文环境和自然条件的差异在世界的各个角落，人文环境和自然条件的差异是不可避免的。

人文环境包括文化、语言、宗教、历史等因素，而自然条件则指的是地理、气候、生态等方面的差异。

这些差异不仅给各地区带来了独特的风景和风土人情，还对人们的生活和发展方式产生了深远的影响。

本文将从不同角度探讨人文环境和自然条件的差异带来的影响。

一、人文环境的差异1. 文化差异各地区的文化差异是由历史、地理、宗教等多种因素共同作用的结果。

例如，东方文化强调和谐、尊重和忍耐，而西方文化则注重个人主义和竞争。

这些不同的价值观和行为方式直接影响了社会的组织形式、教育方式以及人们的生活方式。

2. 语言差异语言是文化的重要组成部分，不同地区的语言差异直接影响人们的交流和相互理解。

例如，汉语是世界上使用人数最多的语言之一，在中国及其周边国家和地区有广泛的影响力。

而英语则成为了国际交流和商务活动的重要工具。

3. 宗教差异宗教信仰对人们的价值观和行为方式产生深远的影响。

例如，东亚地区主要信仰佛教、道教和儒教，强调人与自然的和谐共生；而中东地区主要信仰伊斯兰教，强调个人对于上帝的虔诚和顺从。

二、自然条件的差异1. 地理差异地球上的各个地区拥有不同的地理环境，如山脉、河流、海洋等。

这些地理差异直接影响到人们的生活方式和经济发展。

例如，山区地形崎岖，人们往往从事农耕或畜牧业；而沿海地区则依靠渔业、航运或者旅游业为生。

2. 气候差异气候是指长期的天气状况和季节变化。

不同地区的气候差异直接影响到农业、工业和人们的生活方式。

例如，热带地区气候温暖湿润，适宜种植水稻和热带水果；而温带地区则适宜种植小麦和蔬菜。

3. 生态差异地球上的不同地区拥有独特的生态环境和物种组成。

这些生态差异直接影响到生物多样性和生态系统的稳定性。

例如，一些地区拥有丰富的雨林资源，生物多样性十分丰富，而另一些地区的干旱气候则导致了荒漠化和物种减少。

三、人文环境和自然条件的互动关系人文环境和自然条件之间存在着紧密的互动关系。

浅析松尾芭蕉俳句《夏草》的禅理和翻译作者：刘晓颖来源：《知识文库》2018年第15期松尾芭蕉是日本江户时代著名的俳句作家。

他在深入学习和研究了中国古典文学的基础上，创立了高雅的韵文学。

并且他的俳句中充满了大量的禅理。

本文就松尾芭蕉的经典俳句《夏草》的分析来说明在他的作品中禅理的应用以及所产生的影响。

1 俳句与禅俳句是产生于日本的一种内容短小的诗歌。

对于具体的格式有一定的要求。

只有按照“五七五”的格式来进行编排，并且内容中必须含有一个体现季节的“季语”，才能够称之为俳句。

而禅则是来源于佛教的一个基本概念，它的意思就是静虑。

指的就是通过一定的方法，达到集中全部注意力的效果，使得内心归于平静，不受外界的打扰。

而在古典文化中，禅和诗歌通常在某些意境下有着许多相通的地方，在禅理的影响下，诗歌也通常会表现出幽静淡雅的意境。

因此，孤帆、雪景、群山就成为了诗人常常喜欢用来创作的素材，同时这种宁静、悠远等也成为了诗歌中常常出现的一种意象。

俳句的翻译，在文字上既要体现原文的艺术表现形式，还要保持原文作者的思想和情感内容，内含有丰富的的意境和禅理。

这是十分不容易做到的。

笔者根据对俳句《夏草》的常理以及意境，进行简要的概括与评论，使大家了解其中的一些内容，加深人们对日本俳句和相关禅文化的理解。

2 芭蕉俳句作品的唐诗背景《夏草》出自俳句的《奥州小道》。

它主要是记录松尾芭蕉和他的徒弟从东京出发，游历东北、北陆至大垣为止的一路上的所见所闻。

松尾芭蕉在游经平泉时有所感悟，将自己的内心情感和收获总结记录下来，这就形成了著名的俳句作品《夏草》。

3 《夏草》的禅理我们研究有关日本的文学史，不难发现，其大部分文学作品都在不同程度上受到了道教、佛教、基督教和神道教等宗教的影响。

俳句大肆兴盛的时候，也是禅宗方兴未艾的时候。

奈良、平安时期，随着中国的禅文化进入到日本，在禅文化的影响下，日本又将其与本土的文化相融和，产生了日本古代的一系列文化。

哲学中的自然科学与人文科学区别自然科学和人文科学是哲学中两个重要的领域，它们的研究对象和研究方法有很大差别，但它们的共同目的是试图更全面地理解人类和世界的本质和规律。

本文将从多个方面探讨自然科学和人文科学的区别。

研究对象自然科学主要研究自然界及其规律，包括物质、能量和其它自然现象。

自然科学家以实证方法和实验验证为主要手段，通过观察、提出假说、实验、收集数据和验证来建立理论。

自然科学家的研究对象是通过感性经验可以感知到的自然现象，它们可以被观察、测量和量化，尤其是可重复的自然现象。

相反，人文科学主要研究人类的历史、文化、艺术、哲学等领域。

人文科学家以研究文献、考古发掘、调查访问等手段来建立理论，通过归纳和演绎法推断出人类文化和思想的本质和规律。

人文科学的研究对象是非物质的精神文化现象，如信仰、价值观、道德标准和艺术作品等，很难用实验验证或量化。

研究方法自然科学主要采用归纳法和演绎法，以建立理论，并用实验验证。

归纳法是指从具体事例中推断一般性规律的方法；演绎法是指从一般性规律推断具体事例的方法。

这两种方法可以使自然科学家建立比较稳固的理论，从而进行实验验证，但也有局限性，例如在探究几率较大的事件时，演绎方法可能并不精确。

人文科学则采用解释和理解的方法，以深入理解文化和社会现象。

人文科学家注重详尽的描述和当事人所说的话，试图理解这些现象的含义和历史发展。

人文科学通过建立文化和艺术理论、分析历史事实来揭示人类文化和思想的本质。

人文科学家还喜欢分析文字、符号和象征，从中推断出文本和文化的隐藏含义。

人文科学的方法比较灵活，它们常常使用定性研究、访谈等无法定量化的研究方法。

研究范式在自然科学中，研究者秉持着“客观性”和“普遍性”的原则。

自然科学理念主要源于欧洲启蒙运动时期，强调客观而不带价值判断的研究态度。

这种理论可以通过实验在很多情况下被证明是正确的，并因此得到了科学家和学者们的信任和认可。

因此，自然科学对普遍规律的研究十分重视，研究者们试图找到普遍的科学定律，以解释一系列自然现象。

知识文库 第15期29浅析松尾芭蕉俳句《夏草》的禅理和翻译刘晓颖松尾芭蕉是日本江户时代著名的俳句作家。

他在深入学习和研究了中国古典文学的基础上，创立了高雅的韵文学。

并且他的俳句中充满了大量的禅理。

本文就松尾芭蕉的经典俳句《夏草》的分析来说明在他的作品中禅理的应用以及所产生的影响。

1 俳句与禅俳句是产生于日本的一种内容短小的诗歌。

对于具体的格式有一定的要求。

只有按照“五七五”的格式来进行编排，并且内容中必须含有一个体现季节的“季语”，才能够称之为俳句。

而禅则是来源于佛教的一个基本概念，它的意思就是静虑。

指的就是通过一定的方法，达到集中全部注意力的效果，使得内心归于平静，不受外界的打扰。

而在古典文化中，禅和诗歌通常在某些意境下有着许多相通的地方，在禅理的影响下，诗歌也通常会表现出幽静淡雅的意境。

因此，孤帆、雪景、群山就成为了诗人常常喜欢用来创作的素材，同时这种宁静、悠远等也成为了诗歌中常常出现的一种意象。

俳句的翻译，在文字上既要体现原文的艺术表现形式，还要保持原文作者的思想和情感内容，内含有丰富的的意境和禅理。

这是十分不容易做到的。

笔者根据对俳句《夏草》的常理以及意境，进行简要的概括与评论，使大家了解其中的一些内容，加深人们对日本俳句和相关禅文化的理解。

2 芭蕉俳句作品的唐诗背景《夏草》出自俳句的《奥州小道》。

它主要是记录松尾芭蕉和他的徒弟从东京出发，游历东北、北陆至大垣为止的一路上的所见所闻。

松尾芭蕉在游经平泉时有所感悟，将自己的内心情感和收获总结记录下来，这就形成了著名的俳句作品《夏草》。

3 《夏草》的禅理我们研究有关日本的文学史，不难发现，其大部分文学作品都在不同程度上受到了道教、佛教、基督教和神道教等宗教的影响。

俳句大肆兴盛的时候，也是禅宗方兴未艾的时候。

奈良、平安时期，随着中国的禅文化进入到日本，在禅文化的影响下，日本又将其与本土的文化相融和，产生了日本古代的一系列文化。

常见的花道，俳句就是在这样的背景下产生的，并且造就了日本俳句的第一人，松尾芭蕉。

人文与科学的区别与联系一、科学与人文各自的目标科学所追求的目标或所要解决的问题是研究、认识客观世界及其规律，是求真，是“是什么”；科学不带任何感情色彩，不以人的意志与感情为转移，我们的活动越符合客观世界及其规律就越科学，就越真。

所以，科学是关于客观世界的知识体系、认识体系，是逻辑的、实证的、是独立于人的情感世界之外的。

人文所追求的目标或所要解决的问题是满足个人与社会需要的终极关怀，是求善，是“应该是什么”；人文是带有强烈的"终极关怀"的感情色彩的，我们的活动越符合社会、国家、民族、人民的利益就越人文，就越善。

所以，人文不仅是一个知识体系，认识体系，还是一个价值体系，伦理体系；因而人文不同于科学，还往往是非逻辑的、非实证的、是同人的精神世界密切相关的。

科学是求真，但科学不能保证其本身方向正确，这既包括研究方向，也包括研究成果应用的方向。

20世纪科技的高度与迅速发展，不仅给人类带来了巨大的福利，同时也产生了许多严重的负面影响。

所以，科学需要人文导向，求真需要求善导向。

同时人文虽是求善，但人文却不能保证其本身基础正确，可能事与愿违，"其实皆以为善，为之不知其义"了，《四书·大学》早已指明：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下这8者间的关系，前者为后者奠基，没有前者就没有后者；而"格物"是研究客观世界，"致知"是认识客观世界，"格致"就是科学，故人文需要科学奠基，求善需要求真奠基。

科学与人文是共生的，是互动的，有以人文导向的科学，也有以科学奠基的人文，这就是"是什么"与"应该是什么"的"交集"。

此即，所从事的科学研究与技术开发的方向及其结果的应用应该有利于社会、国家、民族与人民，求真也应求善。

求善也须求真。

二、科学与人文的不同作用科学给人类以力量，并有助于我们去掌握方法，把握工具并改造世界创造历史；而人文则决定这一目的和探索人类的终极目标。

⼈⽂主义⼈⽂主义（humanism）⼈⽂主义并没有统⼀的定义，因为许多不同的⼈称⾃⼰或被称为⼈⽂主义者，⽽他们的世界观以及他们对⼈的观念可能很不相同。

有些⼈⽂主义观念互相之间⾮常⽭盾。

在⾃由民主的、马克思列宁主义的和新教或天主教的思想学派中都有⼈⽂主义的派别。

甚⾄古罗马的时候就已经有今天可以被称为⼈⽂主义的思想流式。

那时的⼈⽂主义当然与⽂艺复兴或启蒙运动的⼈⽂主义⾮常不⼀样。

约翰·沃尔夫冈·歌德和弗⾥德⾥希·席勒的⼈⽂主义往往被称为历史主义，⽽威廉·冯·洪堡的⼈⽂主义则与启蒙运动的⼈⽂主义完全不同。

⽂艺复兴时期哲学被看作是思想的根本，⽽在洪堡的时期科学被看作思想的根本。

⼈⽂主义是⼀种哲学理论和⼀种世界观。

⼈⽂主义以⼈，尤其是个⼈的兴趣、价值观和尊严作为出发点。

对⼈⽂主义来说，⼈与⼈之间的容忍、⽆暴⼒和思想⾃由是⼈与⼈之间相处最重要的原则。

现代的⼈⽂主义开始于启蒙运动，在启蒙运动中⼈⽂主义被看做是不依靠宗教来回答道德问题的答案。

在启蒙运动的⼈⽂主义中，超⾃然的解释⼀般被忽略，⼈们将这种⼈⽂主义也称为“世俗⼈⽂主义”。

词语概念作为⽂艺复兴核⼼思想欧洲⽂艺复兴时期新兴资产阶级反封建的社会思潮。

资产阶级⼈道主义的最初形式。

它肯定⼈性和⼈的价值，要求享受⼈世的欢乐，要求⼈的个性解放和⾃由平等，推崇⼈的感性经验和理性思维。

作为历史概念在欧洲历史和哲学史中，⼈⽂主义主要被⽤来描述14到16世纪间较中世纪⽐较先进的思想。

⼀般来说今天历史学家将这段时间⾥⽂化和社会上的变化称为⽂艺复兴，⽽将教育上的变化运动称为⼈⽂主义。

⼈⽂主义这个词实际上很晚才出现，它来⾃与拉丁⽂中的humanitas，古罗马作家西塞罗就已经使⽤过这个词了。

德国启蒙运动时代的哲学家将⼈类统称为Humanität，当时的⼈⽂主义者称他们⾃⼰为humanista。

⽽Humanism这个词却⼀直到1808年才出现。

大自然的语言教案3篇大自然的语言教案篇1教学目标：1.树立人类与自然必须和谐相处才能良性发展的观点，激发学生热爱自然进而认识和了解自然的热情。

2.理解文中“文字”的比喻含义。

3了解全文的说明结构，准确清楚地把握大自然中有哪些种类的“文字”。

4.掌握本文所采用的说明方法及其作用。

教学步骤：1.提出疑问。

课文中(包括题目中)“文字”的含义有几种?2.跳读课文。

根据文字的不同含义大体勾画出全文的内容结构。

3.重点解读关于“大自然的文字”的部分。

按照课文对“大自然的文字”的分类介绍再划分出它的层次。

在此过程中，不仅要明白作者介绍了哪些自然现象，作者怎样引领我们来破译它们，而且要掌握如下知识点：(1)霍雨、铁砧、漂砾、毒意等几个加点字的注音，在文中划出有这些字词的句子。

(2)本文采用的说明方法(落实一些重要语句的领会)。

(3)讨论交流。

(4)质疑问难。

就文中仍有疑难的地方，师生互间互答。

(5)布置作业。

(解说：本过程体现了置疑激趣法、整体掌握法及研究学习法这几种适应新大纲和新的教育理念的学习方法。

学生学习的动机肯定是兴趣，有兴趣带着问题去探究，不仅能发挥主动性，而且能逐渐培养他们的自学能力和科学研究的精神。

教学中，基本理念要贯穿始终，使教学在和谐共振中愉快地进行。

)自读点拨1.课文中“文字”的含义。

课文中的“文字”有两个意思：第1、2段中指书本上的字;第3段一转，从“也有另外一套文字’往后，“文字”就指大自然中各种能给予人对自然进行认识、了解和推想以预示和启发的自然现象。

这样，课文从读者的生活经验人手，显得亲切，使人产生联想;接着引出一个科学问题，达到深入浅出的目的。

2全文的内容结构把握。

课文的结构非常清楚，第1、2段说明书本上的文字及其作用，引出大自然的文字这一重心内容，末尾3段则告诉我们学会大自然的文字的方法和意义，其余段落集中介绍了大自然的文字。

3.大自然的文字有哪些类别?各有哪些作用?根据方位来分，有天上的星、云、鸟和地上的石、树等;根据各自主要的特征表现来分，可分为形(星、云)、声(鸟)、色(石)。

《高等教育学》学习提纲一、了解掌握不同时期高等教育的基本特点。

（1）古代高等教育：通过探索高深学问，最终达到修身、新民的目的。

高等教育贯穿人的一生，死而后已。

中西相同。

特点∶1. 形式个别大师的聚徒讲学，设王宫廷、寺庙、或私学中。

2、目的或内容目的为培养官吏和神学人士。

东方古代教育以人文教育和伦理教育为特色，辅以少量的自然科学教育.西方则以人文，自然和雄辩教育为主，辅以伦理教育、3. 对象上，中国有教无类西方是少数人的特权。

4. 管理上，东方由政府和寺庙管理，西方以私学为主。

（亚历山大图书馆具有国际意义。

）（2）近代高等教育：以探索高深学问、培养人完整的人格为目的。

它的典型是德国柏林大学。

特点：1.形式上具备了现代大学的雏形 2. 目的和内容上，以继承和探索真知为使命，培养学术性和专业型人才3. 对象上，属于精英教育4. 管理上，大学自治，学术自由。

（3）现当代高等教育：以探索高深学问、培养人的智力为目的。

它的典型是哈佛大学。

特点：1.形式上，大学成为高等教育的一个组成部分，其它专业学院、技术学院、师范学院等各层次各类型的院校，都属于第三级或中学后教育的范畴。

2.目的和内容上，以满足经济和社会发展需要为目的，强调教学和研究的实用性。

3. 对象上，高等教育逐渐实现大众化和普及化。

4. 管理上，在自治与外部控制中实现平衡.比较而言，古代和近代高等教育的重心是道德，旨在使人的身语意合乎宇宙人生之道。

现代高等教育的重心是知识，旨在使人成为经时济世之才。

二、了解高等学校的基本职能演变。

1.人才培养（中世纪-18世纪）①以培养古典专业人才为主的阶段（中世纪）②社会发展对新型专业人才的需求与高等学校培养人才职能的变化（18世纪中期）③高等教育大发展与高等学校培养专业人才职能的扩展（20世纪以后）2.科学研究，发展知识（1809年，洪堡创办柏林大学）①古典知识与高等学校发展知识职能的萌芽（中世纪）②现代科学的发展与高等学校发展知识职能的产生（18世界末）③当今科技发展与高等学校发展知识职能内涵的变化（20世纪以来）3.社会服务（1862年，林肯签署《莫里尔法案》）①封闭式的开放∶高等学校社会服务职能的萌芽（中世纪）②美国高等学校的社会服务与高等学校社会服务职能的产生（19世纪美国）③全面开放：当今高等学校社会服务职能的新发展（20世纪以来）三、了解高等学校的人才培养目标，理解新时代本科教育的内涵和意义。

江苏省徐州市2024届高三第三次测评语文试卷注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。

2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。

第一部分必须用2B 铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。

3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。

1、阅读下面的文字，完成下面小题。

苍苍的榕树啊，用怎样的魔力把全村的人召集到膝下？不是动听的言语，也不是诱惑的微笑，只是默默地张开温柔的翅膀，在风雨中为他们遮挡，在炎热中给他们阴凉，以无限的爱心庇护着劳苦而淳朴的人们。

我深深怀念在榕树下度过的愉快的夏夜。

有人卷一条被单，睡在光滑的石板上；有人搬几块床板，一头搁着长凳，一头就搁在桥栏杆上，铺一张草席躺下。

我喜欢跟大人们一起挤在那里睡，仰望头上黑黝黝的榕树的影子，在神秘而恬静的气氛中，用心灵与天上微笑的星星交流。

① ，如水的月华给山野披上一层透明的轻纱，将一切都变得不很真实，似梦境，似仙境。

在睡意中，有嫦娥驾一片白云悄悄飞过，有桂花的清香自榕树枝头轻轻洒下来。

而桥下的流水静静地唱着甜蜜的摇篮曲，催人在夜风温馨的抚摸中慢慢沉入梦乡……那样的日子不会回来了。

我仿佛刚刚从一场梦中醒转，身上还留有榕树叶隙漏下的清凉。

小儿子摘了一把榕树叶子，递到我面前，于是我又一叶一叶卷起来给他吹。

那忽高忽低、时远时近的哨音，弥漫成一片浓浓的乡愁，笼罩在我的周围。

故乡的亲切的榕树啊，我是在你绿阴的怀抱中长大的，如果你有知觉，会知道我在这遥远的异乡怀念着你吗？如果你有思想，你会像慈母一样，② ？（节选自《故乡的榕树》，有删改；作者：黄河浪，1941年3月生于福建省长乐县，1975年9月定居香港）1．文中使用了哪些修辞手法A．设问、通感、拟人B．设问、排比、拟人C．比喻、通感、对偶D．比喻、排比、对偶2．文中画波浪线的句子可改写成：“有嫦娥驾一片白云飞过，有桂花的清香自榕树枝头洒下来。

而桥下的流水唱着甜蜜的摇篮曲。

人文学科和自然学科人文学科和自然学科是当前教育体系中两个重要的学科领域。

人文学科主要研究关于人类社会、文化、语言、艺术、历史等方面的知识，而自然学科则主要研究关于自然界和自然现象的科学知识。

本文将分别介绍人文学科和自然学科，并探讨它们之间的联系和互补关系。

人文学科是研究人类社会与文化的学科范畴。

其涵盖的领域非常广泛，包括但不限于哲学、语言学、历史学、文学、艺术学等。

这些学科致力于研究人类的思想、行为、社会结构和文化传承等方面的问题。

人文学科的研究方法主要以文献研究、实地调研和人文交流为主，并借助于批判性思维和理性分析来解决问题。

人文学科的研究成果对于人类社会的发展和进步起到了重要的推动作用。

自然学科则主要研究自然界和自然现象的科学知识。

其包括物理学、化学、生物学、地理学、天文学等学科分支。

自然学科研究的对象主要是自然界中存在的各类物质、能量和生命现象，例如物质的组成与性质、生命的起源与进化、地球的构造与变化等。

自然学科主要以实验和观察为基本方法，通过数学模型和理论推导来解释和预测自然现象。

自然学科的发展促进了科技的进步和人类对自然世界的认识。

人文学科和自然学科在研究对象、研究方法和研究成果方面存在着差异，但同时也存在着联系和互补。

首先，人文学科和自然学科都是对人类知识的不同方面进行系统研究的学科，二者共同构成了完整的知识体系。

人文学科关注人类思想、行为和社会结构等方面，帮助我们了解人类文明的演进和社会问题的解决；而自然学科则关注自然界的规律和现象，帮助我们认识和改造自然世界。

这两个学科相互补充，共同为人类社会和自然界的发展做出贡献。

其次，人文学科和自然学科在研究方法上也存在一定的交叉与借鉴。

尽管二者的研究对象不同，但在一些研究层面上，可以借鉴对方的研究方法和思维方式。

例如，人文学科的一些社会科学研究可以运用统计学和实证研究方法，从而提高研究结果的可靠性；而自然学科也可以运用人文学科中的理论分析方法，例如在生态学中考虑到人类社会对自然环境的影响。

行测答题技巧言语细节理解题七大陷阱及纠错对策“细节”是指文段中那些容易被人忽略、混淆的细小信息。

公务员考试行测中细节理解型题目考查的是考生根据材料查找关键信息及重要细节、判断新组成的语句与材料原意是否一致等能力。

细节理解型题目常设的七大命题陷阱为：无中生有、颠倒黑白、偷换概念、以偏概全、混淆时态、逻辑混乱、推断错误。

下面中公教育专家就为考生逐一讲解。

一、“无中生有”陷阱表现：选项涉及的某个概念、问题或结论在原文中并没有提及，尤其是当选项出现对两个事物进行比较时，一般原文并未对它们进行比较。

纠错对策：做题时要仔细检查所给选项的内容是否能在原文中找到相应依据或者能否根据原文推断出来。

中公教育专家建议考生要认真审读原文的每一个词、每一句话，找出前后之间的内在联系，谨防相似信息的干扰。

例题１：据报载，着名物理学家、英国剑桥大学教授斯蒂芬霍金宣布他已放弃对“万有理论”（Theory of Everything）的追求。

过去他认为人们很快就能找到一个至少能在原则上描述、预测宇宙中所有事物的终极“万有理论”，而现在他认为，人们永远都获得不了这样的理论；因为根据数学中的“哥德尔不完备性定理”，这样的理论根本就不可能有。

根据这段文字，理解不正确的是（）。

Ａ．任何一种学科的发展都离不开其他学科的支持Ｂ．“哥德尔不完备性定理”比“万有理论”更加接近事物的真相Ｃ．追求真理的道路并不总是一帆风顺的Ｄ．霍金过往对“万有理论”的追求显示了人们不竭的探索精神中公解析：Ｂ项属于无中生有。

作者并没有将“哥德尔不完备性定理”和“万有理论”做比较，就更谈不上何种理论更接近事物的真相。

二、“颠倒黑白”陷阱表现：利用材料信息错综复杂的特点，在选项中将材料明确表示正确（错误）的信息予以否定（肯定）。

纠错对策：对于此类陷阱，关键是要从整体上把握原文中的信息，着重研读某一段落，准确寻找与选项对应的原文或相关信息。

注意用词的肯定性、可能性、推测性，关注语句中出现的条件关系，提取与答案相关的有用信息，方能避开命题人设置的陷阱。

人文科学与自然科学的区别人类社会的发展离不开两大学科领域的支撑和发展，即人文科学和自然科学。

尽管两者都是对世界的观察和研究，然而它们在研究对象、方法和目的等方面存在明显的区别。

本文将探讨人文科学与自然科学的区别，以便更好地理解这两个领域的研究方法和价值。

一、研究对象的不同首先，人文科学和自然科学的一个关键区别在于它们所研究的对象不同。

人文科学主要关注人类的文化、语言、历史、哲学、艺术等方面，目的是为了更好地理解人类的行为、意识和价值观。

而自然科学则集中在自然界的现象、规律、物质和能量等方面，旨在揭示自然世界的运行机制。

二、研究方法的不同其次，人文科学和自然科学在研究方法上也存在差异。

人文科学倾向于使用质性研究方法，例如文献分析、历史研究和社会调查等。

这些方法通常强调对文本和言辞的解释、理解和解构。

相比之下，自然科学则侧重于数量化研究方法，例如实验、统计数据和数学模型等。

这种方法注重观察、实证和预测，力图通过系统性的观测和实验来揭示自然界的规律。

三、目的与价值取向的不同同时，人文科学和自然科学的目的和价值取向也有所不同。

人文科学追求对人类意义和价值的理解，希望通过对人类行为和文化的研究来提供有关人类存在的意义和目的的洞察力。

自然科学则追求对自然现象的解释和预测，希望通过对自然规律的揭示来改善人类的生活和解决现实的问题。

尽管人文科学与自然科学有这些区别，但也有一些相似之处。

首先，它们都是通过系统性的研究和分析来揭示事物的本质和规律。

其次，它们都依赖于理论框架和方法论的指导，以确保研究的科学性和可信度。

最后，它们都对人类社会和自然界的演变和进步起到关键作用。

综上所述，人文科学与自然科学在研究对象、方法和目的等方面存在着显著的差异。

了解这些区别有助于我们更好地理解和尊重两个领域的研究方法和成果，推动人类社会和自然界的进步与发展。

2025届广东省肇庆市重点中学高三最后一模语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

1、阅读下面的文字，完成各题。

明代园林的艺术成就在中国古典园林发展史上可谓。

一般认为，修造园林是文人倡导的综合性文化活动，但在明代“重文轻武”的社会背景下，武官也纷纷效仿文士雅趣的造园行为。

传统文人园林具有封闭与的特征，但勋贵武官多开辟自家庄园为半公共空间，承接文人墨客的游览聚会。

他们一方面要借此表示对文人雅韵的，以求得到文士认可；（ )事实上，部分勋将确实在一定程度上冲击了文人话语权下的传统园林美学，树立了自己的社会文化权威，这主要得益于以下两点。

首先，勋臣大将凭借身份优势，修造庄园。

其次，建于朝廷赐第之上的勋臣园林，凸显了诸侯维藩、永拱帝室的政治象征意义，使得这些园林具有了非凡的神圣性。

这种风范显然对文士具有极强的震撼力。

武官园林由于建造水准日益精湛，甚至明代中后期出现文官效仿勋贵园林。

1．依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是A．登峰造极秘密膺服不惜工本B．无出其右私密钦服不惜工本C．无出其右秘密膺服不惜血本D．登峰造极私密钦服不惜血本2．下列填人文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．另一方面又要宣扬自己独特的文化品位，以打破文士对话语权的垄断。

B．另一方面又要宣扬自己独特的文化品位，打破话语权被文士垄断的局面。

C．另一方面打破被文士垄断的话语权，以宣扬自己独特的文化品位。

D．另一方面打破话语权被文士垄断的局面，宣扬自己独特的文化品位。

3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．由于武官园林建造水准日益精湛，甚至明代中后期出现文官效仿勋贵园林的现象B．武官园林由于建造水准日益精湛，明代中后期甚至出现文官效仿勋贵园林的现象C．武官园林由于建造水准日益精湛，明代中后期甚至出现文官效仿勋贵建造园林。

自然科学与人文科学的区别人文社会科学是相对于自然科学而言的知识体系。

当然，两者都是对客观事物的本质、发展规律的揭示，相互渗透、相互转化，具有内在相关性、相似性和统一性。

其发展趋势将如马克思所说：“自然科学往后将包括关于人的科学，正像关于人的科学包括自然科学一样：这将是一门科学。

”但根源于人类精神活动与社会活动的特殊性，人文社会科学具有与自然科学不同的特点，这也是应该仔细分析的，认识两者之间的差异有助于了解它们的特点。

——从研究对象角度看。

人文社会现象与自然现象、技术现象的差异是造成人文社会科学与自然科学差异的根源。

自然现象具有不依赖于主体而存在和发展的客观性和普遍性，科学研究活动中的主客体界线分明，具有较强的实证性；即使涉及人，也是把人作为没有意志的客体看待的，如医学、心理学、人类学视野中的人。

而人文社会科学的研究对象具有主观自为性和个别性，其中充满复杂的随机因素的作用，不具备重复性；研究对象本身又是由有意志、有目的和有学习能力的人的活动构成的，涉及变量众多、关系复杂，贯穿着人的主观因素和自觉目的，认识活动中的主客体界线模糊；即使涉及自然物，也是用以再现社会关系与人类精神，如诗人眼中的玫瑰花表示爱情，经济学家眼中的商品体现着劳动价值、生产关系等。

自然科学的研究对象大多与时代背景无直接关系，而人文社会科学的研究对象与时代发展息息相关，多带有强烈的时代背景色彩。

只有把研究对象置于具体时代背景之中，才能揭示研究对象的本质。

总之，与自然现象和技术现象的自在性、同质性、确定性、价值中立性、客观性等特点相比，人文社会现象具有人为性、异质性、不确定性、价值与事实的统一性、主客相关性等特点，从而形成了人文社会科学的诸多特色。

——从研究方法角度看。

自然科学是以实证、说明为主导的理性方法，而人文学科更多地使用内省、想象、体验、直觉等非理性方法。

(自然)科学和人文学科可以互相补充，因为它们在探究和解释世界的方式上存在根本区别，它们属于不同的思维能力，使用不同的概念，并用不同的语言形式进行表达。