论广州名城传统中轴线

广州市历史文化名城保护规划建议广州市规划局有关部门：感谢你们及时按照国务院《历史文化名城名镇名村保护条例》（下文简称《条例》）规定，制定《广州市历史文化名城保护规划（征求意见稿》并予以公示。

我所在认真研究、对比《条例》和《规划》以及相关资料后，对《规划》提出如下意见（下文红字为我们的意见，黄色为值得商榷内容），仅供参考。

必要时，我所将参加听证会。

广州大学岭南建筑研究所2012年1月27日规划概况规划范围●本规划范围为广州市市域行政区范围，即10个市辖区和2个县级市（增城、从化），面积7434平方公里。

规划效力●历史文化名城保护规划是城市总体规划的法定专项规划，是历史文化名城保护和规划管理的依据。

●根据《历史文化名城名镇名村保护条例》，在历史文化名城保护范围内从事建设活动，应当符合保护规划的要求，不得损害历史文化遗产的真实性和完整性，不得对其传统格局和历史风貌构成破坏性影响。

规划的四大创新（这是政府的法规性文件，不是论文，不必提“创新”，可改为“特点”）《广州市历史文化名城保护规划》在整体规划思路、城市特色内涵、整体框架和保护体系、编制方法及内容上都做了大胆创新。

1、规划编制思路的创新●提出了山水环境与格局整体保护的城市设计框架，将传统的“云山珠水” 自然山水格局跃升为具有“山、水、城、田、海”特色的大山大海格局，从更广阔和更宏观的层面上保护自然要素和人文要素相互交融的城市特色。

（广州历史文化名城主要是指历史城区，不必把保护重点扩大到滨海的南沙地区，大山大海是未来新城市的格局）2、城市特色内涵上有创新●创造性地概括了广州历史文化名城的八大城市特色，提出了八大保护主题, 树立了广州的名城形象，为广州历史文化名城的保护明确了方向。

3、保护体系上有创新（这些都不是创新）●提出了物质和非物质两个方面文化遗产的保护策略，加强了市域历史文化遗产和非物质文化遗产的保护。

●从空间体系上，分“市域、历史城区、历史文化街区（历史文化保护区）、文物古迹”四个层面进行保护规划。

中轴线南段将打造成为岭南印象花城绿轴——广州新城市中轴线南段地区控制性详细规划编制完成6月8日下午，万庆良市长主持召开市府常务会,审议通过了《广州新城市中轴线南段地区控制性详细规划》。

广州新城市中轴线南段地区（以下简称“中轴线南段地区”）北接珠江新城、南望番禺洛溪岛，是广州市实现“中调”城市发展战略的重要地区。

为把该区域打造成为世界一流的城市中轴线和滨水地区，优化提升广州中心区核心功能，增强城市综合竞争力，塑造具有岭南特色和国际风貌特色的城市形象具有重要意义。

一、为何要选择中轴线南段地区开展控制性详细规划工作？一是落实广州“国家中心城市”新定位的要求。

中轴线南段地区是实现城市发展战略的重要地区，该地区将建设成为具有岭南特色的行政中心，为广大市民提供绿色、休闲的旅游好去处，塑造富有活力的滨水空间，使新城市中轴线成为引领城市空间布局的导向线。

二是落实市政府五大功能区规划建设战略部署的要求。

市委、市政府确定了广州新时期“加强中心城区职能的优化、集聚与提升，从区域、市域向中心城区的重点功能区集聚高端服务职能，建设服务中心、金融中心、决策管理中心、消费中心和文化创新中心”的重点发展战略，并决定在中心城区，重点规划建设珠江新城-员村地区、琶洲地区、白云新城地区、白鹅潭地区、中轴线南段地区等集聚高端职能的五大功能区。

三是落实建设“首善之区，宜居城市”示范区的要求。

建设国家中心城市和宜居城市是广州新一轮城市发展战略的核心内容，而高标准规划建设五大功能区，实现城市核心功能的进一步集聚和一般性功能有机疏解，是对城市发展战略的深化落实和具体实践。

通过率先建设五大功能区，进一步集聚高端服务职能，强化城市核心功能，提高空间品质，改善生态环境，打造广州“首善之区，宜居城市”的示范区。

新城市中轴线南段地区正是按照上述要求，以努力打造示范区为目标，有条不紊地开展规划编制工作。

根据广州市政府2008年政府工作报告要求，市规划局、市土地开发中心和市规划编研中心联合组织开展五大功能区的城市设计竞赛和深化工作，邀请国内外高水平规划师为广州发展献计献策。

浅谈城市中轴线的功能与意义城市中轴线既是城市精神的象征，也是城市靓丽的景观带和重要的休闲空间，体现着一个城市的生活品质。

通过城市中轴线的规划和建设打造“生活品质之城”意义重大。

标签：城市中轴线城市规划生活品质休闲空间一、城市中轴线是城市靓丽的景观带中国的城镇化是人类城市建设史上空前绝后的人口和城市化运动。

西方发达国家经过高速的发展，现在大规模的城市建设基本上停止了，而中国还需要大规模的城市建设。

经济全球化对城市的生存、竞争和未来的发展都有非常大的影响。

如想在世界城市网占有一席之地，就必须进行城市的经营、地域化的营销，通过城市的硬件和软件的改造，提升城市质量。

城市中轴线的规划建设有一个目标就是健康休闲，以休闲文化为代表的休闲城区作为提升城市发展的目标。

中轴线的建设可以提升城市的品位和城市的文化。

一个城市有自己的个性和文化，但要通过物质空间载体将它体现出来。

对于现代城市，人们谈得最多的是宜居、生态和市民的幸福指数。

通过中轴线的建设，不仅仅是让人看到城市宏大的形象，更重要的是要展现适于生存和幸福的城市。

城市中轴线是城市客厅，重要的建筑一般会放在中轴线上，城市的公园、绿地等都会集中在这些地方，经过历史和时间的沉淀后，将会成为城市最有文化价值、最有历史价值的地方。

说一个城市的竞争是文化的竞争，文化竞争的最高标准就是城市的艺术品位。

我们在评价城市中轴线标准的时候有两个标准，一个是量化标准，通过各种各样的指标，确定绿地率、密度等；更重要的是非量化标准，看它建好了以后是不是充满活力的、舒适的空间。

城市中轴线的规划设计管理往往是特殊控制区，也就是说不能用城市一般的管理思路、标准和方法进行管理所有的指标和间距都要特殊的设计和处理。

每一个城市的中轴线区域往往既是一个城市最宜居片区，又是极具竞争力的中央商务区。

中轴线不但可以提升城市品质，体现城市的个性与文化，也反映在沿线物业的升值预期上。

二、城市中轴线是城市重要的休闲空间当今社會五彩缤纷，一个城市要屹立于世界文化之林，不仅要有强大的经济实力，而且要有巨大的创新力量和文化实力。

从新旧城市中轴线看广州的发展--广州市城市中轴线认知考察思考由于地理位置临近和平时生活的原因，我们小组的成员有不少的机会接触到广州城市中轴线，但对中轴线的认识仅仅局限于周边的某些地标建筑，景观，没有过多的思考和了解。

所以我们小组决定选择城市中轴线的主题进行调研，并于11月17日在广州新中轴线进行实地考察，参考搜集到的资料，最后得出我们的调研成果。

广州城市中轴线的概况和历史背景城市中轴线对一座城市的发展来说是不可或缺的，被视为城市脊梁。

它是城市历史最深厚的积淀，赋予城市独特的人文内涵，它也是城市未来发展的支撑。

城市中轴线的规划是一项城市设计的系统工程。

它涵盖了诸多自然地理要素和人文景观要素,并影响到城市总体轮廓及系统环境的框架关系。

广州是中国的南大门,自建城以来一直是华南地区的政治、经济和文化中心。

在城市发展的两千多年来,城市中心发展稳定,一直没有移动过,在城市这是较为独特的。

城市中轴线是历代城市发展规划，建筑设计的产物，是城市发展到一定程度形成的城市文化标志，体现了这个城市的文化与历史的传承变迁，乃至城市的精神文化生活品味。

广州在漫长的历史发展过程中，城市空间形态不断发生变化，至今形成了传统中轴线和新中轴线两条城市中轴线，承载着不同的城市发展故事，也承担着不同的城市功能。

传统中轴线位于广州中心城区，有镇海楼、中山纪念碑、中山纪念堂、广州市人民代表大会常务委员会办公大楼、广州市人民政府办公大楼、人民公园、广州城市原点标志、广州解放纪念碑、海珠桥等。

传统中轴线的萌生可追溯到秦代番禺城建立之初（今越秀区），2000多年的时间跨度里，旧城区见证了无数历史变迁，其周边地区存留着广州最丰富的古代及现代早期的历史文化陈迹，是广州文化底蕴最深厚的地区。

传统中轴线上的节点大多具有深刻的政治及历史意味，是广州的政治文化中心。

该轴线通过白云山脉、纪念性建筑与珠江水域的串联,建立了“山、城、水”一体的传统城市结构基本构架,形成张弛有序的空间结构,将历史文化名城保护、园林绿化建设以及旧城改建纳为同一体系,体现了广州“历史、风景、街市、生活”的城市设计理念。

中轴线的设计理念中轴线作为一种重要的建筑和城市设计元素，通常被用来体现秩序、对称、平衡和连贯性。

下面我们将详细探讨中轴线的设计理念。

1.对称布局中轴线在对称布局中起着核心作用。

它以一种有序的方式组织空间，将建筑或城市划分为左右两个相等的部分。

这种布局方式传达出一种庄重、稳重和严谨的美学感受，同时也强调了平衡和对称的美学原则。

2.线性空间中轴线可以作为一种线性空间，将城市的各个部分连接起来。

它不仅是一条连接点与点之间的路径，还是一个能够将城市空间组织得更加有逻辑性和连贯性的元素。

通过中轴线，城市的不同区域可以以一种有机的、线性的方式相互连接，形成一种连续的城市景观。

3.城市规划在城市规划中，中轴线可以作为一种工具来组织和划分城市空间。

它不仅可以用来确定城市的中心位置，还可以为城市的未来发展提供方向。

通过中轴线，城市的发展可以更加有序、平衡和连贯。

4.文化传承中轴线在文化传承中也扮演着重要的角色。

它可以是历史文化遗产的一部分，如故宫的中轴线就是中国传统文化和建筑艺术的代表。

在这样的情况下，中轴线不仅是一种设计元素，还是一种文化符号，代表着历史和传统的延续。

5.景观塑造中轴线还可以用来塑造城市景观。

通过确定中轴线的位置和方向，可以强调城市的某个特定区域或地标，从而增强城市的整体形象和可识别性。

例如，巴黎的凯旋门和香榭丽舍大街构成了城市的中轴线，使人们一提到巴黎就能立即联想到这个具有代表性的城市景观。

总之，中轴线的设计理念体现了秩序、对称、平衡和连贯性，同时也可以在对称布局、线性空间、城市规划、文化传承和景观塑造等方面发挥重要作用。

在建筑和城市设计中，理解并运用中轴线的设计理念可以帮助我们创造出更加优美、和谐且富有特色的空间环境。

广州最具特色的建筑风格有哪些广州，这座拥有悠久历史和丰富文化的城市，其建筑风格独具特色，展现出了多元融合的魅力。

骑楼建筑是广州极具代表性的风格之一。

这种建筑通常一楼临街部分建成行人走廊，走廊上方则是二楼及以上的楼层。

骑楼的设计既能为行人遮风挡雨，又能增加商业空间。

走在骑楼街，你能感受到浓厚的市井气息。

这些骑楼的外观装饰多样，有的有着精美的雕花栏杆，有的则是简洁大方的线条。

它们的色彩也各不相同，有古朴的棕色，也有鲜艳的红色。

在老城区，如上下九步行街、北京路等地，骑楼建筑保存完好，成为了广州独特的城市景观。

陈家祠也是广州建筑的瑰宝。

它是中国传统岭南建筑的典范。

陈家祠的建筑布局严谨对称，中轴线上依次排列着大门、聚贤堂和后座。

整个建筑群的屋顶采用了精美的陶塑、灰塑和木雕装饰，工艺精湛，栩栩如生。

这些装饰题材丰富，有神话传说、历史故事、花鸟鱼虫等，充分展示了岭南工匠的高超技艺。

陈家祠的建筑色彩鲜艳，以红色、绿色和金色为主色调，给人以强烈的视觉冲击，彰显出庄重与华丽。

而岭南园林建筑在广州也占有重要地位。

余荫山房就是其中的杰出代表。

岭南园林注重与自然环境的融合，巧妙地运用水景、假山和植物来营造出清幽雅致的氛围。

园林中的建筑通常小巧玲珑，造型别致。

如亭台楼阁，多采用通透的设计，让人们在其中既能欣赏美景，又能感受到清风拂面。

门窗的雕刻精美，图案富有寓意。

园林中的小径曲折迂回，一步一景，让人仿佛置身于诗意的画卷之中。

此外，广州还有不少西方建筑风格的影响。

沙面岛上的建筑就是典型的例子。

这里有众多的欧式建筑，如新巴洛克式、仿哥特式等。

这些建筑外观宏伟，有着高大的立柱、华丽的拱窗和精致的浮雕。

它们的色彩柔和，多为淡黄色、淡绿色等，给人以优雅的感觉。

这些建筑见证了广州作为通商口岸的历史，也展现了中西方文化交流的成果。

近现代的广州，出现了许多摩天大楼，如广州塔。

它独特的造型成为了广州的新地标。

广州塔的外观线条流畅，犹如一位优雅的少女屹立在珠江畔。

城市规划设计中的轴线引用colgate77的城市规划设计中的轴线提要：轴--是贯通地区的发展方向，是有的放矢，是人们在生理、心理上从空间中度量，目的是组织空间群体。

城市的轴从基底面开始，可以是对称的，层层相套，是概念性的；也可以是不对称的，是一种空间轴向关系。

轴要求通达方向和方位的组织。

轴可以转折、转换，但必须与城市的交通网络紧密相联。

轴向对景可以有虚的，它通向自然虚无，可以具有某种对景，可以顺着地形向上，也可俯视向下，又是一种视觉上的对景，是组织群体空间的一种手段和方法，最终轴是一种结构关系的组织，线形活动的组织，带有想象特征、层次空间的组织。

在城市设计中有着很多的手法，但从古罗马时期城镇的十字轴线，到中国古代依据《周礼.考工记》中关于城市布局论述而规划修建的城市，再到近现代城市建设中世界公认的巴黎传统轴线、华盛顿轴线等等。

轴的运用一直贯穿古今中外。

它是我们组织空间的一个很重要的手法。

关键词：城市设计轴方法实例反思轴是一种历史悠久的城市空间设计的思想和方法，在我们的城市设计中至今还在被运用。

轴有助于城市及其局部区域结构、形态形成和良性发展，而且在历史上也创造出了很多严谨、有序、优美动人的城市空间环境与建筑形象。

自古以来对于轴的论述有许多，或论述其形式美，或分析其空间序列，或研究其视知觉与审美心理等。

本文将结合自己的一些认识，立足于前人的一些研究成果。

从轴的产生到轴在设计中的运用实例，层层的进行论述，只希望能够对"轴"在城市设计中的运用有所认识。

一、轴的产生当人类学会了直立行走，其所具有的平衡的本能赋予了人类均衡的审美概念，并且启示人类有关轴与均衡之间的内在联系；客观事物的外在刺激，如自然界中存在的大量对称形象的物体。

如树叶、昆虫等。

原始人类的大量模仿，使人类认识并掌握了轴所具有的简单的形态组织作用；而人们对于神灵和皇权的虔诚的崇拜，譬如宗教的"朝圣"，朝见天子等，这样一种向着一定目标的有序运动，使人们主观心理的内省力量则最早赋予轴线以序列的内涵。

广州市第十四届人民代表大会常务委员会公告第77号——广州市历史文化名城保护条例(2016)文章属性•【制定机关】广州市人大及其常委会•【公布日期】2016.01.08•【字号】广州市第十四届人民代表大会常务委员会公告第77号•【施行日期】2016.05.01•【效力等级】省、自治区的人民政府所在市地方性法规•【时效性】已被修订•【主题分类】文物及历史文化遗产保护正文广州市第十四届人民代表大会常务委员会公告第77号广州市第十四届人民代表大会常务委员会第四十四次会议于2015年10月27日通过的《广州市历史文化名城保护条例》，业经广东省第十二届人民代表大会常务委员会第二十二次会议于2015年12月30日批准，现予公布，自2016年5月1日起施行。

广州市人民代表大会常务委员会2016年1月8日广州市历史文化名城保护条例（2015年10月27日广州市第十四届人民代表大会常务委员会第四十四次会议通过2015年12月30日广东省第十二届人民代表大会常务委员会第二十二次会议批准）第一章总则第一条为加强本市历史文化名城的保护与管理，传承优秀历史文化遗产，促进城乡建设与社会文化协调发展，根据《中华人民共和国城乡规划法》、《历史文化名城名镇名村保护条例》和《广东省城乡规划条例》等法律、法规，结合本市实际，制定本条例。

第二条本条例适用于本市历史文化名城的规划、保护、利用和管理等活动。

历史文化名城的保护对象包括历史城区的自然格局和传统风貌、历史文化街区、历史文化名镇、历史文化名村，历史建筑、历史风貌区、传统村落，古树名木、传统地名、文物和非物质文化遗产等。

在历史文化名城保护范围内涉及文物、古树名木、传统地名、非物质文化遗产等保护的，执行有关法律、法规的规定。

第三条历史文化名城的保护应当遵循科学规划、分类管理、严格保护、合理利用的原则，维护历史文化遗产的真实性和完整性，保护与其相互依存的自然和人文景观，保持、延续历史文化名城的传统格局和风貌。

广州中山纪念堂特色介绍广州城市传统中轴线是历史上形成的，最早可以追溯到南越国时期赵佗在越秀山上建筑的朝汗台歌舞岗，明代建筑的观音阁。

自北向南依次为：越秀山的镇海楼、中山纪念碑、中山纪念堂、市人大大楼、市政府大楼、人民公园、起义路、广州解放纪念碑、海珠广场、海珠桥至刘王殿昌岗路街心花坛，全长大约8千米。

中山纪念堂就位于这条中轴线上，成为广州城市的历史脊梁的重要组成部分和主要的城市景观标志。

古树名木木棉作为市花，无人不晓。

"十丈珊瑚是木棉，花开红比朝霞鲜，天南树树皆峰火，不及攀枝花可怜。

"明·屈大均。

广州最“老”的木棉树三百多年就在中山纪念堂!这株老树亲眼目睹了满清王朝的腐朽堕落，亲眼目睹了广州起义的惨酷壮烈，亲眼目睹了孙中山的百折不挠，亲眼目睹了陈炯明的叛乱，亲眼目睹了身旁的总统府被夷为平地后又建起了一座全新的纪念堂，亲身经历了叛军的炮火和日本侵略者往它身下投下的炸弹。

风走云飞，星流人逝，老树还依旧静静站立，夜长人静时细细品味着数百年的风霜。

中山纪念堂不仅有广州最老的木棉王，它还有广州最大的两棵白兰树。

它们是纪念堂奠基、竣工时栽下的，它们与纪念堂一起度过了半个多世纪的坎坷岁月，终年常绿、亭亭如盖的碧绿树冠可荫地数百平方，如同两个高大忠勇的卫士守卫着纪念堂。

每年的初夏6月和深秋10月，浓香四溢、洁白无瑕的小花桂满枝头，香飘数里，象征着革命先行者孙中山先生的丰功伟绩万古流芳。

大门楼纪念堂的前方，隔一块秀草茵茵的宽阔广场，耸立着一座有三道屋宇式三孔大拱门。

朱色的铁门，门头重檐叠阁，飞檐出卷;宝蓝色的琉璃瓦映着灿烂阳光，显得庄重而不失绚丽--这座无梁殿式的建筑物，便是中山纪念堂的大门楼。

一道基底由石米批荡的铁花围墙从门楼左右延展出去，团团环绕住了整个纪念堂。

云鹤华表“云鹤华表”，高插云天，雄伟俊挺，它的八角形底座超过一个人的高度，柱顶祥云缭绕，显得气派非凡，庄严肃穆。

中山纪念碑孙中山纪念碑，为纪念孙中山先生而修建物纪念性建筑之一，位于越秀山山顶，与中山纪念堂处于同一轴线上。

广州传统城市轴线的历史演进
何嘉宁
【期刊名称】《南方建筑》
【年(卷),期】2003(000)004
【摘要】广州传统轴线是中国古城中城市轴线历史延续最长的案例之一,广义上包括古代轴线和近代轴线,以及其它隐性传统文化活动轴所共同形成的一组自越秀山向珠江发散的轴线束.广州近代轴线有明确的南北开放空间联系,体现了山、水、城一体的空间格局.
【总页数】3页(P65-67)
【作者】何嘉宁
【作者单位】东南大学建筑系研究生
【正文语种】中文
【中图分类】TU-8
【相关文献】
1.历史·风景·街市·生活——广州传统城市中轴线概念城市设计 [J], 李百浩;黄亚平
2.广州城市形象的历史演进和未来形象塑造初探 [J], 沈孔忠
3.广州城市形象的历史演进和未来发展 [J], 沈孔忠
4.城市中轴线及其规划研究——基于广州传统中轴线的提升规划设计 [J], 康乐
5.历史保护与延续的“脉”──昆明市传统的城市中轴线 [J], Gao Xuemei
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广州古城选址和布局的风水地理透视风水地理研究人与地理环境的关系，是中国古代地理学一个重要组成部分。

虽然风水地理暇瑜互见、布满了历史灰尘，但越来越多的人已认识到，风水地理的科学实质是文化生态或者环境工程，在处理人与环境关系方面有广泛应用价值。

历史事实显示，风水原理在城市聚落选址、布局上具有充分科学性和合理性，经受了时间考验，北京、西安、洛阳、南京等古都即为风水建筑的杰作，已成为我国历史文化名城。

故风水地理研究在国内外方兴未艾，它的历史价值正得到发掘和整理，在现实生活中也有可继承之处，而不是一提起风水就与封建迷信等同起来，如同对待其他历史文化遗产一样，是不可取的。

城市是文化载体，为文化景观、信息最集中之空间。

它的诞生和发展每时每刻都离不开周围环境，也与它所在地区的历史地理和历史文化血肉相关，故城市选址具有十分重要意义。

选址得当，有利于城市稳定和发展，反之，造成不必要搬迁，浪费大量社会劳动，也延缓城市和区域发展。

广州建城已二千多年，虽经历代变迁，但城市中心位置一直未变，坐落在秦任嚣城和汉初赵佗城，即今中山四路、五路交界地区一带。

这不仅对广州城市发展作用巨大，而且也是我国古代城市所少见。

因此，深刻揭示广州古城选址和布局的风水地理依据，不仅有助于瞭解广州城市发展历史规律，而且对总结广州先民在营城方面所表现的智慧和技巧，弘扬它们作为岭南文化的一个优良传统，也是十分必要的。

一、广州古城坐落方位，符合风水地理关于水势与安宅的原则风水地理认为，发源于万山丛中大江大河在长距离奔腾之后，汇入大湖或大海，在汇水处形成所谓“聚水格局”。

着名风水着作贾履上辑《水龙经》云：“大荡大江收气厚，涓流点滴不关风，若得乱流如织锦，不分远运也亨通”。

由于水是生产、交通等不可或缺要素与资源，故汇水处宜为都邑所在，“凡京都府县，其基阔大，其基既阔，宜以河水辨之，河水之湾曲乃龙气之聚会也”。

中国古代都城、近代大城市选址都证明古人论断。

翻开中外地圗可见，凡在大江大河弯环境（河曲）或入海处几乎都有大城市，或为首都，或为商业中心，如古代西安、南京、杭州、武汉、莫斯科、开罗、汉堡、布宜诺斯艾利斯等等。