精忠报国串词(共10篇)精忠报国串词（一）: 关于《精忠报国》的解说词曾几何时,“岳母刺字”的故事将“精忠报国”的民族风骨和爱国激情深深地镌刻在了每个中国人的心底里,生生不息,代代传承.多少次风起云涌,多少次潮起潮落,中华儿女始终用生命和热血践行着这铮铮誓言,可歌可泣,令人动容.接下来请欣赏歌手****为您带来歌曲——《精忠报国》.精忠报国串词（二）: 精忠报国诗句文天祥人生自古谁无死,留取丹心照汗青林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”晏殊和尚的诗句“:契阔死生君莫问,行云流水一孤僧.无端欢笑无端哭,纵有欢肠已成冰.”捐躯赴国难,视死忽如归.——曹植《白马篇》1、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下. ——《管子·牧民》2、临患不忘国,忠也.——《左传·昭公元年》3、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰.——屈原《离骚》4、苟利国家,不求富贵.——《礼记·儒行》5、捐躯赴国难,视死忽如归.——曹植《白马篇》6、烈士之爱国也如家.——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人.7、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.——范仲淹《岳阳楼记》8、位卑未敢忘忧国.——－陆游《病起书怀》9、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.——陆游《示儿》10、人生自古谁无死,留取丹心照汗青.——文天祥《过零丁洋》11、精忠报国.——《宋史·岳飞列传》12、天下兴亡,匹夫有责.——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》13、唐·李梦阳：向北望星提剑立,一生长为国家忧.14、明·于谦：一片丹心图报国,两行清泪为忠家.15、宋·陆游：一身报国有万死,双鬓向人无再青.16、三国志：忧国忘家,捐躯济难.17、唐·李白：中夜四五叹,常为大国忧.18、位卑未敢忘忧国.——-陆游《病起书怀》【精忠报国串词】精忠报国串词（三）: 求校园歌唱比赛串联词包括开场白、中间串联、结束语主题“祖国,我为你喝彩” 曲目：歌唱祖国、今天是你的生日、我和我的祖国、精忠报国、黄种人、大中国、祝福你,亲爱的祖国、红旗飘飘、同一首歌、手拉手,祖国更美丽祖国,用青春的名义为你歌唱》一谁在黄土地的富饶里耕种着自己坚韧不拔的名字（女分）谁又在母亲的微笑里把一切一切的苦难轻轻飞渡（合）祖国呵,当我用青春的名义为你骄傲的歌唱（女分）又怎么抑制那激动的泪水夺眶而出（女领1）可是,妈妈其实我并不爱哭（男领1）当鲜艳的五星红旗高高飘扬在世界的东方（女领2）我深深的知道作为华夏儿女该怎样走好自强不息的道路（男领2）我知道所谓的尊严意味着什么因为我善良的母亲曾经含辛茹苦（女领1）我知道所有的拼搏为了什么因为我顽强的母亲用苦难和爱浇灌着儿女们坚定的脚步（女领2）不是我爱哭,妈妈盈眶的热泪其实是一种倾诉（男领1）当雄壮的国歌响彻云霄体内沸腾着龙的血脉就是我挺直脊梁的惟一缘故二（男分）无法忘记你所受的苦我伤心的母亲用血和泪浇灌着被肆虐的故土（女分）无法忘记你所受的苦我坚强的母亲用一双大手捡拾着儿女们带血的头颅（男合）黎明终将到来烈火终将燃烧一声响雷击破久已沉默的天空（女合）你英雄的儿女用双手捧出炽热的青春把五四的旗帜插上祖国的沃土（大合）你英雄的儿女在沉沉的黑暗中呐喊出科学民主中华民族沐浴了一场壮丽的精神日出三（男领2）我一遍遍仰望苍穹（男领1）我一遍遍俯首大地（男领合）苍茫的风烟里几代人前仆后继自由民主的大道上写满热血儿女的骄傲（女领1）年轻的刘胡兰在敌人带血的刺刀下抬起高昂的头颅花样的年华里青春的名字饱含微笑（女领2）我亲亲的兄弟面对肆虐的洪水用青春的臂膀把万里长城重新铸造（男领2）我翻开历史的长卷寻找终生追寻的永恒答案（女领1）我顺着一个世纪的发展轨迹寻找中华儿女不懈奋斗的曲线（女合）青春呵!就是青春! 让激情在生命里燃烧燃烧起希望的火焰! （男合）青年呵!就是青年! 让热血在身体内沸腾沸腾起不渝的誓言! （大合）祖国呵!就是祖国! 这个重逾千斤的字眼让我们沐着一轮朝阳勇往直前! 四（男领1）今天,我们终于可以高声歌唱（男合）歌唱怒涛声声的黄河长江五千年华夏文明的热血就在我们年轻的血管里流淌（女领2）今天,我们终于可以高声歌唱（女合）歌唱巍然屹立的万里长城九百六十万中华大地的魂魄就在我们骄傲的眸子里奔放（男领2）今天,我们终于可以高声歌唱（男合）歌唱鲜艳的红旗下凝结着血汗的功勋和奖章（女领1）今天,我们终于可以高声歌唱（女合）歌唱广袤的原野上黑土地一样丰满的憧憬和梦想（领合）我们赞美青春我们歌唱祖国我们向天空伸出年轻的臂膀让和平和正义的花朵在地球的每个角落鲜活地绽放参考资料：这个能行吗【精忠报国串词】精忠报国串词（四）: 关于精忠报国的诗词只要古诗,不要词文天祥的诗大多都是.就复制两首供你参考.扬子江几日随风北海游,回从扬子大江头.臣心一片磁针石,不指南方不肯休.真州驿山川如识我,故旧更无人.俯仰干戈迹,往来车马尘.英雄遗算晚,天地暗愁新.北首燕山路,凄凉夜向晨.精忠报国串词（五）: 我要参加红歌比赛谁能帮我写个《精忠报国》的介绍词大约一分钟就行了!千年前,岳飞的母亲将这四个字刺在他背上,更放入他的心间,从此戎马一生,精忠报国,今日,让我们有请一个新时代的带我们回望那一段荡气回肠的,却又可歌可泣的历史下面有请精忠报国串词（六）: 是“精忠报国”还是“经忠报国”是“精忠报国”,字典词目精忠报国发音jīng zhōng bào guó释义为国家竭尽忠诚,牺牲一切.出处《北史·颜之仪传》：“公等备受朝恩,当尽忠报国.”《宋史·岳飞传》：“初命何铸鞫之,飞裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理.” 示例我今日祝告天地祖宗,要在你背上刺下“～”四字.★清·钱彩《说岳全传》第二十二回精忠报国串词（七）: 精忠报国的典故颂岳飞的英雄事迹在民间广为流传,其中传颂岳母刺字的故事也极为流行. 但是岳母刺字的故事,历史上却查无依据.宋人的笔记和野史均无记载,包括岳飞的曾孙岳珂所著的《金陀革编》也没有记录.岳母刺字始见于元人所编的《宋史本传》,书云：“初命何铸鞠之,飞裂裳,以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理”.但书中未注明此四字出自岳母之手.至明代中叶,岳飞的故事开始广为流传.成化年间创作的《精忠记》,也仅提及岳飞背脊有“赤心救国”字样.在嘉靖三十一年（1552年）熊大本的《武穆精忠传》记有岳飞见汤阴家乡有人因生活所迫,聚啸山林,为自勉和勉人,乃去钱请工匠在背上深刺“精忠报国”四字.明末,由李梅草创,冯梦龙改定的《精忠旗传奇》,内称：“史言飞背有‘精忠报国’四大字,系飞令张宪所刺”.如若这样,“精忠报国”是岳飞成为大将后,命部将张宪刺的.“岳母刺字”,最早见于清乾隆年间,杭州钱彩评《精忠说岳》,该书第22回,回目“结义盟王佐假名,刺精忠岳母训子”.内容为,岳飞不受杨么的使者王佐之聘,其母恐日后还有不肖之徒前来勾引岳飞,倘若一时失察受惑,做出不忠之事,英名就会毁于一旦.于是祷告上苍神灵和祖宗,在岳飞背上刺了“精忠报国”四字.该书叙述岳母刺字时,先在飞脊背上,用毛笔书写,再用绣花针刺就,然后涂以醋墨,使永不褪色.描述得具体而详细.但有些学者认为,纹身刺字是一门特技,有严格的操作程序和技巧,绝非一般常人所能.岳母乃家庭妇女,不可能具有这种技艺,显然是作者按照元、明有些传记中有岳飞背上刺字的记叙,加以想象发挥,艺术加工构造的.因此,岳飞脊背上有否刺字所刺何字是谁之手刺的尚是个难解之谜.精忠报国串词（八）: 求几句有关精忠报国的座右铭文天祥人生自古谁无死,留取丹心照汗青林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”晏殊和尚的诗句“:契阔死生君莫问,行云流水一孤僧.无端欢笑无端哭,纵有欢肠已成冰.”捐躯赴国难,视死忽如归.——曹植《白马篇》1、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下. ——《管子·牧民》2、临患不忘国,忠也.——《左传·昭公元年》3、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰.——屈原《离骚》4、苟利国家,不求富贵.——《礼记·儒行》5、捐躯赴国难,视死忽如归.——曹植《白马篇》6、烈士之爱国也如家.——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人.7、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.——范仲淹《岳阳楼记》8、位卑未敢忘忧国.——－陆游《病起书怀》9、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.——陆游《示儿》10、人生自古谁无死,留取丹心照汗青.——文天祥《过零丁洋》11、精忠报国.——《宋史·岳飞列传》12、天下兴亡,匹夫有责.——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》13、唐·李梦阳：向北望星提剑立,一生长为国家忧.14、明·于谦：一片丹心图报国,两行清泪为忠家.15、宋·陆游：一身报国有万死,双鬓向人无再青.16、三国志：忧国忘家,捐躯济难.17、唐·李白：中夜四五叹,常为大国忧.18、位卑未敢忘忧国.——-陆游《病起书怀》精忠报国串词（九）: 名人的故事岳飞精忠报国岳飞（1103-1141）,南宋军事家,民族英雄.字鹏举,相州汤阴(今属河南)人.少时勤奋好学,并炼就一身好武艺.19岁时投军抗辽.不久因父丧,退伍还乡守孝.1126年金兵大举入侵中原,岳飞再次投军,开始了他抗击金军,保家为国的戎马生涯.传说岳飞临走时,其母姚氏在他背上刺了“精忠报国”四个大字,这成为岳飞终生遵奉的信条.岳飞(1103——1142),字鹏举,出生于北宋相州汤阴(今河南汤阴县)的一户佃农家里,青年时代,正遇上金女真贵族对宋发动大规模掠夺战争.他亲眼目睹北宋灭亡前后的惨痛史实,和当时中原沦陷区的人民呼吸相通,有坚决抗击女真贵族民族压迫,收复故土,统一祖国的强烈愿望和要求.北宋末年,深受民族压迫的汉族、契丹族、渤海、奚等各族人民,“仇怨金国,深入骨髓”,纷纷自动组织起来反抗.从十二世纪二十年代起,黄河南北、两淮之间,掀起了轰轰烈烈的抗金民族战争.岳飞和抗金名将宗泽、韩世忠等一道,站在抗金斗争的最前线.可是,腐败的北宋统治集团,采取妥协、投降的政策,1127年(靖康二年),徽宗赵佶、钦宗赵桓被掳走后,继而接位的南宋小朝廷的头目赵构,同样是个投降派.他偏安于江南一地,沉醉于歌舞逸乐之中,没有真正组织抗金民族战争并把它进行到底的决心和打算,所不同的是一面信用秦桧等投降派,通过他们出面进行一系列议和投降活动；一面则利用宗泽、岳飞、韩世忠等抗战派,抵挡金军的凌厉攻势,以保住他的皇帝宝座和积累屈膝求和的资本.到了十二世纪二十年代中期,东自江淮、西至陕西一线的宋、金双方对峙的军事分界线形成后,赵构、秦桧统治集团,实际上已经成了南宋抗金斗争最大绊脚石；反过来,岳飞、韩世忠等抗战派,则成了赵构、秦桧投降派活动的最大障碍.南宋朝廷内部抗战派与投降派的斗争,日趋尖锐.岳飞坚决反对议和,主张抗战到底,置个人荣辱安危于度外,对赵构、秦桧的投降活动进行坚决斗争.1139年(绍兴九年),岳飞在鄂州(今湖北武昌)听说宋金和议将达成,立即上书表示反对,申言“金人不可信,和好不可恃”,并直接抨击了“相国”秦桧出谋划策、用心不良的投降活动,使“秦桧衔之(抱恨)”.和议达成后,高宗赵构得意忘形,颁下大赦诏书,对文武大臣大加爵赏.可是,诏书下了三次,岳飞都加以拒绝,不受开府仪同三司(一品官衔)的爵赏和三千五百户食邑的封赐.他在辞谢中,痛切地表示反对议和：“今日之事,可危而不可安,可忧而不可贺.”并再次表示收复中原的决心,“愿定谋于全胜,期收地于两河,唾手燕云,终欲复仇而报国.”这无异于给宋高宗当头泼了冷水,从而更使赵构、秦桧怀恨在心.“但岳飞不顾个人得失,坚持抗战到底的立场,率领军队,联络北方义军,卓有成效地从事抗金战争,筹划收复中原、统一祖国,成为全国抗金民族战争中的有力支柱.1139年(绍兴九年)夏,金兀术撕毁绍兴和议,倾巢而出；再度发动大规模的对宋战争.在东、西两线军取得对金大捷的形势下,岳飞挥兵从长江中游挺进,实施锐不可挡的反击”,他一直准备着的施展收复中原抱负的时机到来了.岳家军进入中原后,受到中原人民、忠义民兵的热烈欢迎.这年七月,岳飞亲率一支轻骑驻守河南郾城,和金兀术一万五千精骑发生激战.岳飞亲率将土,向敌阵突击,大破金军“铁浮图”(侍卫亲兵)和“拐子马”（左右两翼钳攻的骑兵),把金兀术打得大败.岳飞部将杨再兴,单骑闯入敌阵,想活捉金兀术,可措没有找到,手杀敌人数百,身被几十处创伤,豪勇无比.岳家军将士具有“守死无去”的战斗作风,敌人以排山倒海的大力,也不能把岳家军阵容摇动.郾城大捷后,岳飞乘胜向朱仙镇进军(离金军大本营汴京仅四十五里),金兀术集合了十万大军抵挡,又被岳飞打得落花流水.岳飞这次北伐中原,一口气收复了颍昌、蔡州、陈州、郑州、郾城、朱仙镇、消灭了金军有生力量,金军全军军心动摇,金兀术连夜准备从开封撤逃.南宋抗金斗争有了根本的转机,再向前跨出一步,沦陷十多年的中原.就可望收复了.岳飞兴奋地对大将们说：“直抵黄龙府,与诸君痛饮尔!(破掉酒戒庆祝)”而金军则发出了“撼山易,撼岳家军难”的哀叹.但是,外敌难以撼动的岳家军,却遭到了南宋朝廷内部投降派的摧残.就在这抗金战争取得辉煌胜利的时刻,甘心充当儿皇帝的高宗赵构,因担心一旦中原收复,金人放回他的哥哥钦宗,他就保不住皇位,而急切地希望与金入议和.金人安插在南宋朝廷里窃取了宰相高位的内奸秦检,也抓住高宗这个难言的心病大肆活动,破坏岳飞的抗战.他们狼狈为奸,密谋制订了全线撤军、葬送抗金大好形势的罪恶计划.他们首先命令东西两线收兵,造成岳家军孤军突出的不利态势后；即以“孤军不可久留”为名,连下十二道金牌(红漆金字木牌),急令岳飞“措置班师”.在要末“班师”、要末“丧师”的不利形势下,岳飞明知这是权臣用事的乱命；但为了保存抗金实力,不得不忍痛班师.岳飞愤慨地说；“十年之功,废于一旦!所得诸郡,一朝全休!社稽江山,难以中兴!乾坤世界,无由再复!”岳飞的抗金英勇斗争,至此被迫中断. 岳家军班师时,久久渴望王师北定中原的父老兄弟,拦道恸哭.岳飞为了保护老百姓的生命财产,故意扬言明日渡河,吓得金兀术连夜弃城北窜,准备北渡黄河,使岳飞得以从容地组织河南大批人民群众南迁到襄汉一带,才撤离中原.这时,有一个无耻的书生,骑马追上金兀术扣马而谏：“太子(兀术)毋走,京城可守也,岳少保兵且退矣!……自古没有权臣在内,而大将能立功于外者”,金兀术这才又整军回到开封,并以不费吹灰之力,又把中原土地夺了回去.岳飞一回到临安,立即陷入秦桧、张俊等人布置的罗网.1141年(绍兴十一年),他遭诬告“谋反”,被关进了临安大理寺(原址在今杭州小车桥附近).监察御史万候*（音末期屑)亲自刑审、拷打,逼供岳飞.与此同时,宋金政府之间,正加紧策划第二次和议,双方都视抗战派为眼中钉,金兀术甚至凶相毕露地写信给秦桧：“必杀岳飞而后可和.”在内外两股恶势力夹击下,岳飞正气凛然,光明正大,忠心报国.从他身上,秦桧一伙找不到任何“反叛朝廷的证据,但岳飞却仍于绍兴十一年农历除夕夜,被赵构“特赐死”,杀害于临安大理寺内,年仅三十九岁.岳飞部将张宪、儿子岳云亦被腰斩于市门.岳飞父子及张宪死于奸臣昏君之手,激起了抗金军队和老百姓的强烈愤怒,韩世忠当面质问秦桧,秦桧支吾其词“其事体莫须有(也许有).”韩世忠当场驳斥：“莫须有’三字,何以服天下”民族英雄岳飞,就在“莫须有”的罪名下,含冤而死.临死前,他在供状上写下“天日昭昭,天日昭昭”八个大字.这是悲愤的呼喊!岳飞虽然被杀害了,但他的精忠报国的业绩是不可磨灭的.正是他,表达了被压迫民族的要求,坚持崇高的民族气节,在处境危难的条件下,坚持了抗金的正义斗争,并知道爱护人民的抗金力量,联合抗金军民一道,保住了南宋半壁河山,使南中国人民免遭金统治者的蹂躏,从而保住了高度发展的中国封建经济和文化,并使之得以继续向前发展.岳飞不愧是我国历史上一位杰出的民族英雄.岳飞遇害后,临安义士隗顺,负尸越城,草草地埋葬于九曲丛祠旁.为了便于以后识别,隗顺将岳飞随身佩带的玉环系于遗体腰下,坟前种植了两棵桔子树.清道光年间(1821——1850年),因重修栖霞岭下岳飞庙墓,追寻岳飞初葬地,终于在杭州市众安桥螺丝山下扁担弄内的红纸染坊旁,找到了最初的岳坟.1876年(光绪二年),在这里修建“忠显庙”,杭人俗呼为“老岳庙”.岳飞死后二十年,即1162年6月(绍兴三十二年五月）宋孝宗赵*继位,七月下令给岳飞平反昭雪,“追复原官”,并以五百贯的高价购求岳飞遗体,“以礼改葬”.精忠报国串词（十）: 有关孔子精忠报国的故事《史记·仲尼弟子列传》载：田常想要在齐国叛乱,却害怕高昭子,国惠子,鲍牧,晏圉的势力,所以想转移他们的军队去攻打鲁国.孔子听说这件事,很是担忧,对门下弟子们说：“鲁国,是祖宗坟墓所在的地方,是我们出生的国家,我们的祖国危险到这种地步,诸位为什么不挺身而出呢”子路请求前去,孔子制止了他.子张、子石请求前去救鲁,孔子也不答应.子贡请求前去救鲁,孔子答应他.子贡这一出行,保全了鲁国,扰乱了齐国,灭掉了吴国,使晋国强大而使越国称霸.子贡一次出使,使各国形势发生了相应变化,十年当中,齐、鲁、吴、晋、越五国的形势各自有了变化.这事虽然成于子贡,但孔子担忧在先.又知人善任,派出能胜任者.功劳的大半该记在孔子身上.说是精忠报国也是很恰切的.幼儿园精忠报国串词歌曲精忠报国串词。
