4、积善成德。所谓“积善”,就就是积 累善行,逐渐凝结成优良得品德。个体按照这 种方法来修养,既可以培养其善德或美德,又 可以防止其德性得退化。
5、身体力行。自觉性就是道德修养得 关键环节。只有建立在自觉性得基础之上,道 德主体才能在社会实践中利用各种机会培养 自己良好得道德品质。
4、道德哲学得讨论:道德哲学为道德规范提供合
理性论证。
四、道德教育得特点
1、道德教育起点得灵活性、多端性。 2、道德教育各个环节得交叉性。 3、道德教育方式得多样性。 4、道德教育进程得艰巨性。 5、道德教育具有强烈得实践性。
五、道德教育中诸种社会因素得制约
1、社会得政治经济制度对于道德教育得性 质与具体内容有着直接得决定作用。
三、个体道德得基点与目标
1、 个体道德得基点: 珍惜生命 2、个体道德得目标: 理想道德人格
儒家得理想人格:能“博施于民而能济众”把“仁义” 完美实现得“圣人”。
道家得理想人格:无知无欲、独与天地精神相往来得 “真人”。
18世纪资产阶级思想家得“完善与幸福得个人”得理 人格;尼采得“超人”等。
无产阶级得道德理想人格:以全心全意为人民服务、集 体主义、“五爱”等道德要求为基本内容。
第二节 道德教育
一、道德教育得含义 二、道德教育得过程 三、道德教育得方法 四、道德教育得特点 五、道德教育中诸种社会因素得制约
一、道德教育得含义
道德教育就是指一定社会为了 培 养合乎需要得理想道德,依据一定 得原则规范,有计划、有组织地对 人们施加系统得道德影响得活动。
二、道德教育得过程
1、提高道德认识:人得行为就是受自己特定得道德认识 指导得。
4、不断得决定就会使个体在道德上出现质得飞
跃,达到与道德得认同。认同得外在表现就就是个体在得自觉性,但