《飞天梦想》说课稿
第一课时 “神舟五号”/他们无愧于祖国
我说课的课题是《飞天梦想》，我将从教材分析、学情分析、教法学法，教学过程四个方面进行分析。
一、说教材
《飞天梦想》是人民版思想品德七年级下学期第二单元第三课的内容。课程标准要求:要让学生了解我国在科技、教育方面的成就，理解实施科教兴国战略的现实意义，感受科技创新、教育创新的必要性，努力提高自身素质。
（一）说教学目标
掌握两项知识：1、知道我国几十年来取得的重大的科技成就；
2、理解辉煌的科技成就离不开科学家的辛勤劳动和献身精神
锻炼三种能力：搜集资料的能力、归纳能力、感悟能力和当众演讲能力
提升两种情感：1、感受祖国的强大，增强民族自豪感
2、激发科技创新、增强为科技发展而努力奋斗的情感
（二）说教学重、难点
教学重点：知道我国几十年来取得的巨大科技成就
教学难点：理解辉煌的科技成就离不开科学家的辛勤劳动和献身精神
二、说学生
七年级学生有强烈的求知欲和好奇心，乐于参与，也是人生观、价值观形成的重要时期。今天的青少年必将成为明天祖国的建设者。全面提高他们的素质，从小培养他们的科技创新和教育意识，是当前紧迫的任务。
三、说教法、学法
1、教法 采用讲授法、活动探究法、情景教学法。
2、学法 阅读感悟、自主探究、合作交流
四、说教学过程
本节课的教学流程为四个环节：导入、新课、小结、延伸。在新课教学中我又设计了实现梦想、成就梦想、创造梦想三个步骤，其中，创造梦想是开展的学生活动，也是本堂课的精华部分。
教学设计 设计理念
导入环节 幻灯片展示：古代飞天梦想
中国人自古以来就有对飞天梦想的执着追求，激发学生的求知热情，共同来追寻中国人实现飞天梦想的足迹。
实现梦想 （“神舟五号”实现了中国人的飞天梦想）
视频展示：我国实现飞天梦想的发展历程
设问1：“神舟”五号成功发射和返回为什么让中国人流下感动的泪水？
2014学年第一学期 广州市番禺区市桥桥兴中学
八年级美术科教案
课 题 《飞天梦想》
课 时 第一课时 课 型 动手实践课 编 者 邱卓文
使用教材 长江文艺出版社《艺术》教材 所属单元 第二单元《飞天梦想》
小组分工 主讲：邱卓文 其他分工：制作PPT课件：陈子欣；收集资源：朱钊、游梓森，撰写教案或研学案：邱卓文
教学目标 人文素养目标 提高动手能力、大胆尝试、发挥自身创意、积极投入实践的过程中来
艺术能力目标 1.学会使用雕刻刀来进行皂雕
2.学会通过阴雕和阳雕的手法来表现作品的层次
重 点 皂雕 难 点 学会通过阴雕阳雕的手法来表现雕刻作品
教学方法 简单讲解，大部时间分动手实践 学法指导 亲临指导
课前准备 请同学们自行准备雕刻刀、肥皂、牙刷
教 学 设 想
因为同学们通过雕刻篆章，都已经对雕刻有了一定的基础和了解，再由本节课介绍一些简单的雕刻技法，使同学们学会皂雕。
教 学 设 计
引导语
（5分钟） PPT展示皂雕的历史和图片。
课堂发展
（5分钟） 简单地介绍一些雕刻的技法。
课堂高潮
（25分钟） 请同学们尽情地发挥创意，雕刻出自己喜爱的皂雕。
课堂结尾
（5分钟） 展示同学们的作品和选评作品。
教学感悟 这节课同学的积极性很高。虽然在一开始，我们小组在展示皂雕PPT时，有点噪声，但是，我们在介绍雕刻的技法时，同学们听得很认真。特别是雕刻自己的皂雕时，有了我们小组的手把手指导，没有一个同学不认真雕刻自己的皂雕。所以我们小组得出，同学在美术课中需要的是老师的指导。
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飞天梦想敦煌行
作者：颜骙
来源：《青年时代》2013年第11期
敦煌这座城市是充满西域风情与唐朝遗韵的，因此让人无比向往。飞天就是这座城市辨识度最高的名片，从小看着茅台酒商标上飞天的我当然好奇，一直想找机会去探访飞天发源的地方。来到新疆是在六师五家渠市支教，十月底已经不是在疆内旅游的好时节。因为敦煌离得不远，加上在敦煌支教的吉林大学支教团热情相邀，我们一行人决定古尔邦节过哈密去敦煌。
在哈密与我们北交大支教团哈密分队团聚，在敦煌也受到了吉大支教团热情接待，之后我们正式开始在敦煌游玩。虽然在新疆待了半年，但实际上这半年内并没有踏上过沙漠的土地，因此去鸣沙山算是第一次体验沙漠风情。不得不说鸣沙山，月牙泉是精致而不失大气的，远观精美，近赏大气。在爬沙山的时候，每个人足登一双时尚感十足的鲜红鞋套，防止进沙也便于观察。登山时上两步差不多就得滑下一步，非常不省力。但在山丘之上俯瞰远处的敦煌，俯瞰秀丽的月牙泉，心中的感觉是很不一样的。天空中有三角滑翔翼飞过，仿佛是飞向太阳。鸣沙山的沙子很纯净质地很细，捧在手中它悄悄从指缝中滑落，像彗星的尾巴。下山时大步大步地从陡坡上飞奔直下，每一踏步都带起沙云，非常有气势，也很刺激。月牙泉最佳的观赏点是在鸣沙山上，当离近后感觉反而不美。其实月牙泉存在的最大意义不是观赏，而是静静诉说它存在千年却始终不曾被风沙埋没的执拗。
莫高窟更是不得不去的，为了欣赏艺术的美，也为了记住那段悲惨的历史。为了保护文物窟内不允许拍照，我们只能用大脑记忆下壁画那精美绝伦的造型和堪称惊艳的色彩，不同的艺术品由于年代不同风格还不一样，这也是很值得细细鉴别揣摩的。有的洞窟内佛头被斩，有的壁画被整幅割走，有的装饰用珠宝和金箔也被抠下或刮走，剩下历史无言的叹息，不由得对文物大盗更是咬牙切齿。每幅壁画记载的故事与蕴含的哲理都有启迪点拨的作用，兴许曾经有修行者在观阅参详时就此悟道。之后我们去看了九层楼，那硕大的武则天像让人情不自禁联想到《通天帝国》里徐克想象的来源。可悲的是一些壁画没有被文物大盗摧毁，却被无知游客信手涂鸦，到此一游的字样看得人愤怒而无奈。刻画与垃圾真是最影响心情与最破坏景区的两件事情，所以旅游是很能看出一个人素质的高低的。除了记忆什么都别带走，除了脚印什么都别留下，这才是旅游的真谛。
中国人的飞天梦想
一个梦想，千万年的期待。 “神舟”，承载着中华民族执著的飞天梦。回望历史烟波，我们这艘栉风沐雨的古国方舟之上，曾经酝酿过多少浪漫的飞天畅想、上演了多少雄浑的探索壮剧。
走进中华民族飞天之路的历史长廊……沿着北纬40度线，从托举“神舟”升空的酒泉卫星发射中心向西不远，就是举世闻名的艺术宝库———敦煌。
走进大大小小的洞窟，“飞天”彩塑和壁画比比皆是，有的展臂翱翔，有的俯首低旋，有的扬手撒花，有的翩然飞舞，个个神采飞扬、栩栩如生。尽管西方古代艺术形象中也有长着羽翼的天使形象，但是“飞天”的造型却迥然不同，一个最显著的特征就是没有翅膀。中国的古老先民，仿佛很早就洞悉了现代宇航的 “失重”概念，把人在太空自由飘浮的形象刻画得活灵活现。
“神舟”———飞天。第一个走向太空的中国航天员，正从书写着飞天畅想的黄土地上走来，去实现中华民族千百年来的一个悠悠长梦。
回望眼，飞天之路多浪漫。龙，是中华民族的图腾，起源可以上溯到上古时代。潜龙腾渊，鳞爪飞扬，中国上古先民凭想象创造的这种可以腾云驾雾的神灵之物，高居于云霄之上，逍遥于九重天外。在我们的祖先心中，很早就产生了像龙那样凌云御风、翱翔天宇的渴望，中华民族自称为“龙的传人”。
在中国源远流长的古代传说中，以一对夫妻为主人公的神话耐人寻味：后羿射日和嫦娥奔月。后羿引弓射日，一连射下九个太阳，他手中的强弓利箭，现代火箭都望尘莫及。说到嫦娥奔月，尽管现代人类已经实现登月的梦想，但是建设像广寒宫那样的“月球基地”，直到今天依然遥不可及。
漫翻中国古代神话史卷，“女娲补天”、“夸父逐日”……中国先民飞天浪漫设想的智慧火花不绝于篇，令多少后人心醉神驰。
中国古代文学，更是文人墨客抒发飞天畅想的百花园。屈原的《天问》一口气向湛蓝苍天质问172个“为什么”；李白“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽日月” 的跃跃欲试，苏东坡“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇”的惴惴不安，都体现了中国古人对朗朗太空的好奇、向往和揣测。至于说到《西游记》里一个“筋斗云” 十万八千里的“齐天大圣”孙悟空，更是把人类飞天的浪漫设想发挥到了极致。
