亚历山大的评价

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1 亚历山大·策姆林斯基 阴影中的伟大-音乐论文

亚历山大·策姆林斯基 阴影中的伟大

文字_周晓斐

在理查·施特劳斯和勋伯格广受人们喜爱的年代里，无疑，同时代的作曲天才们掩盖了策姆林斯基的才华。

“虽然有着和马勒一样的精神境界，比起同时代的一流作曲家们，亚历山大·策姆林斯基（Alexander Zemlinsky）在性格上更为谦和折衷。而正是他的折衷主义证明了他的音乐才华，策姆林斯基对音乐的敏感和热情使他全身心地投入自己。”

策姆林斯基生前常常被误解和低估，但哲学家、音乐评论家西奥多·阿多诺（Theodo Adorno）的以上评论，可以帮助我们了解这位作曲家。据阿多诺的观点，策姆林斯基就像是他那个时代的孩子，喜欢接受大量不同的文化，只有在不断聆听他的音乐之后，我们才能发现他的与众不同。尤其在那段见证了音乐语言空前变化的时期，不论是激进的革命派还是铁杆的保守派，策姆林斯基都不可能轻松地被双方接受。他仍然忠于二十世纪初期的作曲原则，称“伟大的艺术家要尽一切可能来表达精髓的东西，尽管可以无限拓宽美的界限，但必须尊重这一界限”。

十九世纪九十年代，是策姆林斯基首次在维也纳获得成功的时期。当时，维也纳在知识和文化上正处于险境，徘徊于对积极美好的坚定信仰和阴郁沮丧的厄运预言间。正如雕刻在建于1897年的维也纳分离派展览馆入口上方的格言“每个时代有它自己的艺术，艺术有它的自由”，当时的艺术家想要打破旧秩序，反对过时的艺术表达形式，但在音乐上，新与旧的界限却不那么明确。从政治层面文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持.

2 来说，据说是保守派的勃拉姆斯的拥护者们，要比站在民族主义反犹太立场的瓦格纳派更为开明。

然而，策姆林斯基却可以聪明地从这两个阵营中得到支持。他的早期作品，包括歌曲、钢琴曲、室内乐和一部D小调的交响曲，都表明他属于勃拉姆斯阵营。确实，勃拉姆斯也很欣赏策姆林斯基，称赞他的《D小调弦乐五重奏》是一部杰作。尽管对策姆林斯基作品中一些和声上的激进元素不满，勃拉姆斯还是慷慨地向他推荐了自己的出版商斯米洛克（Simrock），为他出版了两部室内乐作品：《单簧管、大提琴和钢琴三重奏》（Op.3）以及《第一弦乐四重奏》（Op.8）。

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亚历山大·策姆林斯基

作者：周晓斐

来源：《音乐爱好者》2015年第06期

“虽然有着和马勒一样的精神境界，比起同时代的一流作曲家们，亚历山大·策姆林斯基（Alexander Zemlinsky）在性格上更为谦和折衷。而正是他的折衷主义证明了他的音乐才华，策姆林斯基对音乐的敏感和热情使他全身心地投入自己。”

策姆林斯基生前常常被误解和低估，但哲学家、音乐评论家西奥多·阿多诺（Theodo

Adorno）的以上评论，可以帮助我们了解这位作曲家。据阿多诺的观点，策姆林斯基就像是他那个时代的孩子，喜欢接受大量不同的文化，只有在不断聆听他的音乐之后，我们才能发现他的与众不同。尤其在那段见证了音乐语言空前变化的时期，不论是激进的革命派还是铁杆的保守派，策姆林斯基都不可能轻松地被双方接受。他仍然忠于二十世纪初期的作曲原则，称“伟大的艺术家要尽一切可能来表达精髓的东西，尽管可以无限拓宽美的界限，但必须尊重这一界限”。

十九世纪九十年代，是策姆林斯基首次在维也纳获得成功的时期。当时，维也纳在知识和文化上正处于险境，徘徊于对积极美好的坚定信仰和阴郁沮丧的厄运预言间。正如雕刻在建于1897年的维也纳分离派展览馆入口上方的格言“每个时代有它自己的艺术，艺术有它的自由”，当时的艺术家想要打破旧秩序，反对过时的艺术表达形式，但在音乐上，新与旧的界限却不那么明确。从政治层面来说，据说是保守派的勃拉姆斯的拥护者们，要比站在民族主义反犹太立场的瓦格纳派更为开明。

然而，策姆林斯基却可以聪明地从这两个阵营中得到支持。他的早期作品，包括歌曲、钢琴曲、室内乐和一部D小调的交响曲，都表明他属于勃拉姆斯阵营。确实，勃拉姆斯也很欣赏策姆林斯基，称赞他的《D小调弦乐五重奏》是一部杰作。尽管对策姆林斯基作品中一些和声上的激进元素不满，勃拉姆斯还是慷慨地向他推荐了自己的出版商斯米洛克（Simrock），为他出版了两部室内乐作品：《单簧管、大提琴和钢琴三重奏》（Op.3）以及《第一弦乐四重奏》（Op.8）。

２００９年第３期　第８卷（总第４１期）　商丘职业技术学院学报　ＪＯｔ．￣ＮＡＬ　ＯＦ　ｓＨＡＮＧＱＩＵ　ＶＯＣＡＴＩＯＮＡＬ　ＡＮＤ　１］巳ＣＨＮＩｃ札ＣＯＬＬＥＧＥ　Ｖｏ１．８，Ｎｏ．３　Ｊｕｎ．，２００９　《亚历山大远征记》的斯多葛主义思想背景分析　王　萌　（郑州大学历史学院，河南郑州４５０００１）　摘要：阿里安的《亚历山大远征记》是流传下来的有关亚历山大的史书著作中评价亚历山大较为客观公正且至今保存较为　完整的一种。本文通过对于《亚历山大远征记》一书的评介，旨在探究史学家阿里安的学术背景，并说明晚期斯多葛主义尤其是爱　比克泰德的哲学思想对于阿里安及其《亚历山大远征记》写作态度的深刻影响。　关麓词：阿里安；《亚历山大远征记》；斯多葛主义；爱比克泰德　中圈分类号：Ｉ１　文献标识码：Ａ　文章编号：１６７１—８１２７（２００９）０３－００８３—０２　阿里安ｇｌａｖｕｓＸＩＴｉｆｌ／＇ｌＵＳ约公元９６年一１８０年）的《亚历山　大远征记》，是流传下来的有关亚历山大的史书著作中评价亚　历山大较为客观公正且至今保存较为完整的一种。阿里安在　写作中一方面热情赞颂亚历山大的伟大功绩，另一方面又以　其斯多葛派的没落悲观的眼光观察着野心勃勃的亚历山大，　认为他是无法战胜自身的欲望的，因而最终没有给予他更多　的肯定。因此，尽管阿里安在记述中注意避免各种虚构和夸张　不实之词，力图尽量真实地记载亚历山大的事迹，但作为在哲　学上属于斯多葛派的史家本人，其斯多葛主义思想也体现在　《亚历山大远征记》始终，并成为了关系其对于亚历山大事迹　记载与评价的关键因素。　一、阿里安的斯多葛主义思想背景　斯多葛派是希腊化时代出现的重要思想流派，分早、中、　晚三期。晚期　元１、２世纪）亦称罗马斯多葛派，主要代表人　物为塞涅卡、爱比克泰德与马可・奥勒留。斯多葛主义哲学思　想由逻辑学、物理学和伦理学三部分构成，流行达５００余年之　久，地域范围广及大半个地中海世界。尽管经历了漫长的发展　和演化时期，不同时期也各具特色，但基本的宇宙观、伦理观　及派生于此的社会政治观都是一脉相承的。“其理论的核心是　道德伦理学，并在其全部发展过程中，始终强调理性是人类幸　福的唯一源泉，强调世界主义和道德理想主义。”［ｔｌ　阿里安作为晚期斯多葛派代表人物爱比克泰德（Ｅｐｉｃｔｅｔｕｓ　公元５５年一１３５年，斯多葛派最著名的一位伦理哲学家，在思　考的角度上将斯多葛主义几乎完全转向了伦理学）的学生，也　是其思想的唯一记述者，本身虽并不能算是斯多葛主义哲学　家，却仍然是关于他的老师学说方面的重要权威，且在自己的　历史著作反复运用爱比克泰德的哲学思想。因此，考察阿里安　的斯多葛派背景，必须从晚期斯多葛主义，尤其是爱比克泰德　的哲学思想人手。通过《亚历山大远征记》，我们可以看出，他　的思想深刻影响了阿里安，并体现在了《亚历山大远征记》之　中，甚至左右了阿里安及其著作对于亚历山大评价的态度。为　了说明这点，需要对《亚历山大远征记》的原文进行分析，尤其　是那些多数关于亚历山大的史书中均有记载的关于行军作战　过程之外的、更能体现作者思想观点的部分。　二、《亚历山大远征记》所体现的斯多葛主义思想倾向　斯多葛派伦理学普遍强调理性主义，并由这种理性主义　出发鼓吹禁欲主义与宿命论，这在晚期斯多葛派即罗马斯多　葛派中表现得更加明显，并且进一步走向宗教神秘主义。就爱　比克泰德本人而言，他从小身为一名奴隶，更加深切的感受到　所有现实的物质的理想都不可能实现，对这些物质东西的任　何追求，都只会使人更加陷人无尽的奴役中而根本不会获得　真正的自由，因此物质与精神是不能同时存在的，人总是要做　出选择的。爱比克泰德要求我们放弃物质的快乐的追求而走　向精神，只有这样才能获得永远的自由。他认为，人的本质是　具有“健全的理性”，如果人没有理性，不能自由自觉地活动，那　么，我们与动物、植物就没有区别了。有关这种思想的事例体　现在《亚历山大远征记》是不胜枚举的。　最著名的事例如亚历山大的“酒后杀功臣”——远征中的　重要将领与救命恩人，亚历山大的乳母之弟克雷塔斯，因看不　惯亚历山大“越来越野蛮”的作风，不能忍受人们对亚历山大　过分的吹捧讨好以及对于古代英雄乃至腓力国王的贬低污蔑　而与亚历山大发生争执，亚历山大在酒力的促使下怒不可遏，　将克雷塔斯用长矛杀死。　在这件事上，阿里安首先表示的是对于克雷塔斯的批评，　“我并不是赞赏克雷塔斯这样直言不讳”，在阿里安“理性”的　眼光看来，“在众人酗酒的场合，最好把自己的话咽到肚里，不　去理会那些谄媚者的错误。”因此他认为“克雷塔斯污辱他自　己的王上的这种行为，是应当受到强烈谴责的。”Ｉ习１　ｍ同时，　阿里安对于亚历山大的行为也表示了不满。他说：“亚历山大　在这次不幸的事件中所表现的，是他充当了怒、醉二恶的奴　隶，也实在可悲。因为这是任何一个尊重自己的人都干不出来　的。”在这里，“怒、醉二恶的奴隶”一语可以说将阿里安斯多葛　主义“不顾理性追求物质，必将陷入其奴役而无法获得自由”　的观点表露无遗。不过马上，阿里安又说“但事后他的表现，我　觉得还算不错。杀人之后，他立即认识到这种行为的丑恶……　亚历山大倒还不是厚着脸皮无视自己的罪行，更不是无耻地　为自己的丑行辩护甚至吹嘘，而是承认自己也不过是个人，做　了错事。对亚历山大这一点，我应当高度评价。”翻　”‘对于这　样的表述，一方面因为阿里安无论如何对于亚历山大是充满　崇敬之情的，另一方面也表明了阿里安自己的立场——对于　理性的追求、对于知错能改，克制自我的赞扬以及对于人物自　身缺点的宽恕之心。　收稿日期：２０ｏ７—１２一ｌｌ　作者简介：王萌（１９８８一），女，河南郑州人，郑州大学本科生，主要从事历史学研究。　一

黑河学院毕业论文

- 1 - 一、 中俄边界问题的出现及边界冲突

（一）边界问题的缘起

沙俄本是一个欧洲国家，和我国并不接壤，至十六世纪中后期，残暴的伊凡四世上台后，开始积极向外扩张，在向西伯利亚扩张的过程中，沙皇俄国依次建立了雅库茨克要塞区、鄂霍茨克城、伊尔库茨克据点，沙皇俄国在入侵贝加尔湖的同时，矛头直指黑龙江流域，而当时的中国正处于明朝末期，在明末农民大起义的冲击下，政局极其动荡不安，风雨飘摇，更谈不上对黑龙江流域的控制了，而后兴起的满洲集团在迅速地统一了整个东北和黑龙江流域之后又忙于平定南方的叛乱，使得辽阔的黑龙江流域兵力空虚，这给沙俄的入侵提供了天赐良机。基于此而产生了一系列的边界冲突，乌扎拉之战是中国军队首次与沙俄侵略者的交锋，其次还有“松花江口大捷”，最著名的就是雅克萨自卫反击战的重大胜利，由于十七世纪八十年代以后，清政府完成了对中国南部地区的统一，开始加强了在东北的军事力量，最终迫使沙俄政府同意举行谈判和平解决两国的边界问题。在经过尼布楚谈判之后，以1689的《尼布楚条约》的签订为此时期的边界问题画上了一个圆满的句号，从而为中俄边界地区带来了一百五十年的和平。

（二） 边界冲突的出现及激化

1、波雅科夫的首次入侵

沙俄本来对黑龙江流域是一无所知的，1636年，一个俄国猎人维尔基耶夫到达石勒喀河与额尔古纳河的汇合处，成为第一个到达黑龙江的俄国人。1643年雅库茨克长官戈洛文遵照沙皇的指令，派遣一支由波雅科夫率领的132人的队伍从雅库茨克出发向南前往黑龙江，他们的任务是征收毛皮税，“寻找仍未课税的人们”，“发现白银河的有色金属”。1643年冬，他们翻越外兴安岭，侵入中国领土，到达精奇里江上源，他们沿精奇里江而下，见到沿岸住着中国的达斡尔人，他们从事农业和畜牧业，清政府“常常到达斡尔人这里来征收贡物，进行贸易，给他们运来各种货物——绸缎、白银等”当波雅科夫这帮匪徒踏上中国的土地之后，便到处捉拿达斡尔人，向他们调查黑龙江流域的产物和资源情况，他们对当地居民强行勒索，抢劫皮货、粮食，甚至灭绝人性的吃人肉！当地居民怒斥他们为“污秽的吃人生番”。