犯罪人论
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《犯罪人论》读书报告一、作者简介切萨雷·龙勃罗梭(Cesare Lombroso,1835—1909),意大利著名精神病学家、犯罪学家、实证主义犯罪学派的创始人和主要代表人物,是犯罪学史上最重要的开拓性研究者之一。
龙勃罗梭他出生于维罗纳犹太族家庭,在意大利帕维亚大学、维也纳大学读书。
曾任军医、精神病院院长、都灵大学的教授。
重视对犯罪人的病理解剖的研究,比较研究精神病人和犯罪人的关系,运用人类学的测定法作为研究精神病犯罪人和其他犯罪人的方法,对于犯罪人的头盖骨和人相,特别加以注意。
龙勃罗梭不仅自己对犯罪学有精深的研究,而且还创立了一个重要的犯罪学学派---意大利学派(有称“人类学学派”、“现代学派”或“刑事人类学派”),有学者把龙勃罗梭与该学派的另外两位学派的代表菲利、加罗法洛并称为“犯罪学三圣”。
龙勃罗梭主要著作除了《犯罪人论》,还有《天才与堕落》(1877年),《天才》(1888年),《女性犯人》(1893年),《政治犯和革命》(1895年)等。
二、图书简介《犯罪人论》/(意)切萨雷·龙勃罗梭(Lombroso,C.)著;黄风译.-北京:北京大学出版社,2011.11. ISBN978-7-301-19628-1。
《犯罪人论》的初稿为1876年,龙勃罗梭在米兰出版了代表著作《犯罪人:人类学、法理学和精神病学的思考》,简称为《犯罪人论》,由于收集的资料较少,这本书仅是一个252页的小册子。
1878年龙勃罗梭在都灵出版《犯罪人论》第二版,篇幅增至740页。
1885年出版《犯罪人论》第三版,1889年《犯罪人论》第四版出版,篇幅扩展为两卷。
1896年至1897年陆续出版了第五版的1、2、3卷。
《犯罪人论》共分十八章,其内容分为四大块,即生来犯罪人论、犯罪原因论、犯罪人类型论及犯罪对策论。
内容全面,条理清晰,结构合理,具有较高的科学性、系统性、理论性,有力地促进了新的犯罪学科学的发展。
犯罪心理学相关书籍在探索犯罪行为的背后,犯罪心理学犹如一盏明灯,为我们揭示了那些隐藏在黑暗中的心理动因和模式。
对于那些对犯罪心理充满好奇,或者致力于犯罪研究与预防的人来说,阅读相关的书籍是深入了解这一领域的重要途径。
以下,为您介绍几本备受推崇的犯罪心理学书籍。
《犯罪心理学》(Criminal Psychology),作者:汉斯·格罗斯(Hans Gross)。
这本书被视为犯罪心理学领域的经典之作。
格罗斯以其丰富的案例和深入的分析,探讨了犯罪人的心理特征、犯罪动机的形成以及犯罪行为的发展过程。
书中不仅涵盖了理论知识,还通过实际案例让读者更直观地理解犯罪心理的复杂性。
对于初学者来说,它是一本很好的入门书籍,能够帮助建立起对犯罪心理学的基本认知框架。
《犯罪心理画像——行为证据分析入门》(Criminal Profiling: An Introduction to Behavioral Evidence Analysis),作者:布伦特·E·特维(Brent E Turvey)。
此书着重介绍了犯罪心理画像的方法和技术。
通过对犯罪现场的勘查、受害者的情况以及犯罪人的行为模式等多方面的分析,来描绘犯罪人的特征和心理状态。
特维以其专业的视角和丰富的实践经验,为读者展示了如何从细微的线索中推断犯罪人的心理特点,对于想要深入了解犯罪调查和心理分析方法的读者具有很大的启发。
《变态心理学》(Abnormal Psychology),虽然这本书不是专门针对犯罪心理学,但它对于理解犯罪心理中的异常心理现象有着重要的意义。
书中详细阐述了各种心理障碍和变态心理的表现、成因及治疗方法。
许多犯罪行为往往与犯罪人的心理异常有关,通过阅读这本书,可以更好地理解这些异常心理如何影响个体的行为,进而导致犯罪的发生。
《犯罪人论》(Criminal Man),作者:切萨雷·龙勃罗梭(Cesare Lombroso)。
实证主义影响下龙勃罗梭的《犯罪人论》近日略读意大利犯罪学家龙勃罗梭的著作《犯罪人论》,在有读书笔记的要求下因此决定探讨一下龙式的犯罪学思想及《犯罪人论》这本书。
一.龙勃罗梭的个人背景及实证主义思潮龙勃罗梭是意大利精神病学家、犯罪学家、实证主义犯罪学派的创始人。
他与同时代的另外两位犯罪学家菲利和加洛法罗并称为“犯罪学三圣”。
1他1835年出生在意大利,先后在意大利与奥地利读书,当时他对病理学还有深厚的兴趣使得他在之后对脑解剖学与脑生理学进行了研究。
后来他从军入伍,在战争后他对3000名士兵进行了观察与测量,这也是为什么在《犯罪人论》中出现大量对士兵的调查数据的原因。
后来他离开军队去了帕维亚医学院,他兼管这里的精神病人和关押的犯人,他在这里对犯罪人的头骨与相貌进行了研究。
这些经历为他的书提供了宝贵的数据。
同时,受同时代的实证主义思潮影响也是龙勃罗梭只所以区别与古典犯罪学派的根本原因,这些可以通过他书中的大量实证调查与比对很好看出。
所谓实证主义犯罪学派是19世纪产生的与之前的古典犯罪学派与后来的现代犯罪学派区分的学派。
实证主义犯罪学派的学者们在实证哲学的影响下摒弃了形而上学的逻辑推理演绎而运用生物学、社会学等研究犯罪现象。
2实证主义的肇始者是法国哲学家奥古斯特·孔德。
孔德的实证观是在17世纪以来欧洲经验论的哲学影响下发展起来的。
作为社会学的创始人, 孔德受到了自然科学尤其是物理学巨大成功的影响, 致力于将自然科学的成功经验引入社会研究的领域。
基于此, 孔德提出了实证哲学, 其认为自己哲学的特征就在于以自然科学的观察精神来形成知识体系。
在他那洋洋大观的“实证哲学教程”中, 孔德论述了人类思辨的三阶段, 那就是: ( 1) 神学的或幻想的。
( 2) 形而上学或抽象的。
( 3) 科学的或实证的。
在孔德看来, 形而上学实际上与神学一样并不具有组织的能力,“形而上学的或本体论的模式, 根据其矛盾的性质, 一直面临着不可避免的抉择, 要么趋向于徒劳无益地恢复神学状态以符合秩序条件, 要么走向全然相反的状况以摆脱神学的高压控制。
龙勃罗梭《犯罪人论》书评吴李霖 2009052211我看这本书的缘由是我的犯罪学老师陈老师要求我们去看一本关于犯罪学的书籍。
切萨雷·龙勃罗梭被称为“犯罪学之父”,因此我挑选了龙勃罗梭的代表作——《犯罪人论》。
我看完了《犯罪人论》后,第一感觉就是,果然没有选错书,《犯罪人论》是一本相当值得一看的书。
在看完《犯罪人论》后,我对于对龙勃罗梭及其思想理论有了初步的了解。
下面讲述一下我自己的一些浅显的了解:第一,龙勃罗梭及其《犯罪人论》给我的第一印象。
看过了龙勃罗梭的生平介绍,他是毫无争议的的实证主义犯罪学派的创始人和代表人物,同时他既是犯罪学家又是精神病学家,对解剖学也颇有造诣龙勃罗梭首次将实证的方法引入了犯罪学的研究领域,从此犯罪学的研究不再拘泥于理论研究和空想,同时,犯罪学的研究成果必然要形成结论,也即回归理论。
在《犯罪人论》这本书里,这些都得到了充分的体现。
翻开这本书没多久,我就陷入了各种数据的海洋,每段数据之后大多会有或繁或简的分析,有时几段数据之间甚至看不出有什么联系,大量的数字、医学术语、人名、地名、意大利语,看得我十分头痛。
龙勃罗梭把自己的想法、理论分散在杂乱的数据之间,如果不留意很容易错过,如果自己不提炼可能根本不知道他在讲什么。
作为一个科学家,龙勃罗梭的精神是可取的是值得敬仰的,方法是可行的但作为一个理论学者,理论方面的研究稍显逊色,以至于他的理论在被别人提炼出来之后又使人产生了不少的误解和误传。
第二,我对龙勃罗梭天生犯罪人理论的理解。
就像我上面所写的,龙勃罗梭的思想是散乱的分布在《犯罪人论》之中的,但并非不可理清。
经过整理,可以分为以下几部分,即犯罪原因论、犯罪人类型论、天生犯罪人论和犯罪对策论。
在此我浅谈自一下己对天生犯罪人理论的理解。
天生犯罪人论又称生来犯罪人论,是龙勃罗梭最重要、最有影响的犯罪学理论,同时也是最有争议最受非议的理论观点之一。
再看完了《犯罪人论》。
现在,我第一个要提出的观点是所谓的天生犯罪人或者生来犯罪人这种名称就不太合适。
浅议龙勃罗梭的犯罪学思想[摘要]龙勃罗梭是刑事实证学派的开创者, 他的最大贡献在于认识视角的转换:从思想到实证、从自由意识论到行为决定论, 从道义责任论到社会责任论、从犯罪到罪犯、从刑罚威性论到刑罚矫治论。
他重视对犯罪人病理解剖的研究,运用人类学的测定法来研究精神病犯罪人及其他犯罪人,总结其犯罪学思想,大致可以分为天生犯罪人论、犯罪人类型论、犯罪原因论、犯罪防治理论四个方面。
[关键词]龙勃罗梭;犯罪学;思想龙勃罗梭的犯罪学总体的思想,大致可以分为天生犯罪人论、犯罪人类型论、犯罪原因论、犯罪防治理论四个方面。
一、天生犯罪人论龙勃罗梭在对意大利臭名昭著的土匪维莱拉进行尸体解剖的时候有一个重要的发现,维莱拉的头颅里面有一个不同于一般的正常人的“中枕凹”和一个与小脑蚓部超常发展有关的凹处,而这两个凹处只存在于原始人的头颅中。
“好像一个茫茫黑夜的迷津者,猛然间看到了一条光明灿烂的道路。
在我看来,犯罪者与犯罪真相的神秘帷幕终于被揭开了。
原因就在于原始人和低等动物的特征必然要在我们当代重新繁衍”,[1]基于这一个惊奇的发现,龙勃罗梭总共对3839名犯罪人先后进行了各种各样的调查,特别是对383名的关押的犯人的头盖骨作了细致的测量。
基于颅像学的大量数据,龙勃罗梭提出了天生犯罪人论,这一理论为犯罪学带来了全新的研究视野。
天生犯罪人论是龙勃罗梭最重要、最具影响力的犯罪学理论,也是他最富有创新精神的理论,也是后来最具有争论的理论之一。
天生犯罪人论作为其早期著作中的核心命题,其理论可以阐述为四个方面的主要内容:1.犯罪者通过体格和心理的异常现象而区别于非犯罪人;2.犯罪人是人的变种、一种人类学类型、一种退化现象;3.犯罪人是一种返祖现象,是蜕变到低级的原始人类型;4.犯罪行为有遗传性,它产生于犯罪天赋。
[2]二、犯罪人类型论一般认为龙勃罗梭对犯罪人类型的分类可以总结为因情感和冲动而犯罪的人、惯常性犯罪人、精神病犯罪人和天生犯罪人。
《犯罪人论》
《犯罪人论》是犯罪学领域具有开创性意义的经典著作。
它提出了一种关于犯罪人的大胆猜想,那就是存在天生的犯罪人,并且人们能够从外貌等特征将犯罪人辨别出来。
其理论的基础是龙勃罗梭对101个意大利犯罪人的头骨研究、对1279名意大利罪犯的人体测量和相貌分析、犯罪人的文身等的分析研究。
虽然这一理论存在瑕疵,但是直到今天,这本书对预防和消灭犯罪仍具有不容忽视的参考意义。
《犯罪人论》作者龙勃罗梭,“龙勃罗梭是伟大的先驱者,他的独创性和多方面的天才,他的富于进取性的人格,导致了将近代科学的实证方法、旭纳方法用于犯罪问题的伟大运动,他比任何其他人都更加有力地促进了新的犯罪学科学的发展。
《犯罪人论》读书报告第一篇:《犯罪人论》读书报告《犯罪人论》读书报告打开龙勃罗梭的《犯罪人论》,我们可以看到大量的统计数字和因素,作者企图从亲身的调查研究和通过各种渠道收集到的统计数据中总结出导致人犯罪的原因。
之前的犯罪古典学派采取的是建立在逻辑推理基础上的演绎法,而龙勃罗梭的犯罪实证学派采取的是建立在调查研究基础上的归纳法,可以称之为犯罪学研究方法上的一次创新。
一、作者简介龙勃罗梭(1836—1909)意大利犯罪学家、精神病学家,刑事人类学派的创始人。
他出生于维罗纳犹太族家庭,在意大利帕维亚大学攻读医学。
曾任军医、精神病院院长、都灵大学的教授。
重视对犯罪人的病理解剖的研究,比较研究精神病人和犯罪人的关系,运用人类学的测定法作为研究精神病犯罪人的其他犯罪人的方法。
二、时代背景龙勃罗梭生长在一个**的年代。
根据1814年维也纳会议的决议,意大利被肢解为八个邦国,当时的奥地利首相梅特涅得意洋洋地说:“现在的意大利只是一个地理概念而已。
”意大利内乱反动势力互相勾结,狼狈为奸,白色恐怖笼罩各邦。
意大利民族灾难深重,人民生活在水深火热中。
恩格斯在《1847年的运动》一文中,曾经生动地指出:“意大利在梅特涅的压迫下辗转呻吟”。
这个时代造就了龙勃罗梭,也造就了他的实证派犯罪学。
三、理论背景1、产生因素19世纪下半叶,以宪法为保障的政治平等制度普遍建立起来,同时经济上的稳定使先前的思想对立(激进与传统、理性与信念)暂时地失去了对人们的吸引力。
人们的兴趣一方面转向了与工业发展和经济繁荣有直接联系的物理学和生物学,另一方面则转向了经验主义的政治社会科学,这就导致了哲学被埋没了长达50年之久。
刑事古典学派以前的刑法主张都是在法律概念领域认识犯罪现象,犯罪与其说只是一个法律概念或哲学范畴,菲利(1856-1929)认为,刑事古典学派的方法论是把犯罪作为法律规定的一个抽象实体进行研究。
这也暗示着该学派所主张的意志自由论并非绝对为真的命题,它是一种思辨方法,其方法论意蕴是要借助它所推导出来的结论反对中世纪刑罚的专断与严厉。
《犯罪人论》读书报告打开龙勃罗梭的《犯罪人论》,我们可以看到大量的统计数字和因素,作者企图从亲身的调查研究和通过各种渠道收集到的统计数据中总结出导致人犯罪的原因。
之前的犯罪古典学派采取的是建立在逻辑推理基础上的演绎法,而龙勃罗梭的犯罪实证学派采取的是建立在调查研究基础上的归纳法,可以称之为犯罪学研究方法上的一次创新。
一、作者简介龙勃罗梭(1836—1909)意大利犯罪学家、精神病学家,刑事人类学派的创始人。
他出生于维罗纳犹太族家庭,在意大利帕维亚大学攻读医学。
曾任军医、精神病院院长、都灵大学的教授。
重视对犯罪人的病理解剖的研究,比较研究精神病人和犯罪人的关系,运用人类学的测定法作为研究精神病犯罪人的其他犯罪人的方法。
二、时代背景龙勃罗梭生长在一个动乱的年代。
根据1814年维也纳会议的决议,意大利被肢解为八个邦国,当时的奥地利首相梅特涅得意洋洋地说:“现在的意大利只是一个地理概念而已。
”意大利内乱反动势力互相勾结,狼狈为奸,白色恐怖笼罩各邦。
意大利民族灾难深重,人民生活在水深火热中。
恩格斯在《1847年的运动》一文中,曾经生动地指出:“意大利在梅特涅的压迫下辗转呻吟”。
这个时代造就了龙勃罗梭,也造就了他的实证派犯罪学。
三、理论背景1、产生因素19世纪下半叶,以宪法为保障的政治平等制度普遍建立起来,同时经济上的稳定使先前的思想对立(激进与传统、理性与信念)暂时地失去了对人们的吸引力。
人们的兴趣一方面转向了与工业发展和经济繁荣有直接联系的物理学和生物学,另一方面则转向了经验主义的政治社会科学,这就导致了哲学被埋没了长达50年之久。
刑事古典学派以前的刑法主张都是在法律概念领域认识犯罪现象,犯罪与其说只是一个法律概念或哲学范畴,菲利(1856-1929)认为,刑事古典学派的方法论是把犯罪作为法律规定的一个抽象实体进行研究。
这也暗示着该学派所主张的意志自由论并非绝对为真的命题,它是一种思辨方法,其方法论意蕴是要借助它所推导出来的结论反对中世纪刑罚的专断与严厉。
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引言概述:
犯罪人论是犯罪学领域的重要理论之一,它探讨了犯罪行为背后的原因和动机。
本文将从五个大点出发,详细阐述犯罪人论的相关内容。
正文内容:
1. 犯罪人论的定义和历史发展
1.1 犯罪人论的概念和含义
1.2 犯罪人论的起源和发展历程
1.3 犯罪人论的主要学派和代表人物
2. 犯罪人论的基本假设和理论观点
2.1 犯罪人论的基本假设和前提条件
2.2 犯罪人论的理论观点和核心理念
2.3 犯罪人论的实证研究和案例分析
3. 犯罪人论的影响因素和动机分类
3.1 社会因素对犯罪行为的影响
3.2 个体因素对犯罪行为的影响
3.3 犯罪行为的动机分类和心理机制
4. 犯罪人论的批评与争议
4.1 犯罪人论的局限性和不足之处
4.2 对犯罪人论的批评观点和反驳
4.3 犯罪人论与其他犯罪学理论的比较
5. 犯罪人论的应用和实践价值
5.1 犯罪人论在犯罪预防中的应用
5.2 犯罪人论在犯罪侦查中的应用
5.3 犯罪人论在刑罚和矫治中的应用
总结:
综上所述,犯罪人论是犯罪学领域的重要理论之一,它通过研究犯罪行为的原因和动机,为预防和打击犯罪提供了理论依据。
然而,犯罪人论也存在一定的局限性和争议,需要与其他犯罪学理论相互补充和比较。
在实践中,犯罪人论的应用可以帮助我们更好地预防和处理犯罪问题,保护社会的安全和稳定。
犯罪人类学派关于犯罪学的基本观点:犯罪人类学派是从身体构造方面探索犯罪原因的一种理论。
龙勃罗梭(1835~1909)首先从人类学的角度对犯罪者进行研究。
他根据自己对精神病人和服刑犯人的观察和检定的结果,于1876年发表《犯罪人论》,提出天生犯罪人类型说。
他认为,这一类犯人由于有着与生俱来的身体构造方面的特征,必然会走上犯罪道路。
天生犯罪人是由隔世遗传而来的野蛮人的返祖现象,是人类学上的变种。
一、概说犯罪人类学理论是指利用人类学理论和方法研究犯罪问题的过程中提出的犯罪学学说的总称。
犯罪人类学研究是在19世纪中期开始兴起的,其内容主要是利用体质人类学的理论和方法对犯罪人进行研究,试图从犯罪人身上寻找犯罪产生的原因,用犯罪人的异常的体质特征说明犯罪产生的原因。
以意大利精神病学家龙勃罗索为代表的犯罪人类学学派,是这种理论的创立者和主要代表者。
在龙勃罗索之后,还有一些人也按照龙勃罗索开创的研究路线,进行了一些犯罪人类学研究。
二、龙勃罗索的理论切萨雷·龙勃罗索是意大利精神病学家和犯罪学家。
由于他对现代犯罪学的诞生和发展所做出的杰出贡献,被许多西方犯罪学家称之为“犯罪学之父”、“近代犯罪学之父”、“生物实证主义学派的创建之父”等。
龙勃罗索在1876年出版的代表性著作《犯罪人:人类学、法理学和精神病学的思考》(简称《犯罪人论》)一书中,论述了他的犯罪人类学理论。
(一)生来犯罪人理论龙勃罗索认为犯罪人是出生在文明时代的野蛮人,他们的生物特征决定了他们从出生时起就具有原始野蛮人的心理与行为特征,这种行为必然不符合文明社会中的传统、习惯和社会规范,必定构成犯罪。
生来犯罪人在身体特征、感觉和功能特征、心理特征和其他智慧方面,都有不同于正常人的表现。
(二)犯罪原因理论龙勃罗索在研究犯罪原因的过程中,最初仅仅强调犯罪的人类学原因——隔代遗传,后来,也逐渐认识到其他的因素在犯罪产生中的作用。
1.人类学原因2.自然因素3.社会因素三、其他人的人类学理论(一)格林的犯罪人类学研究其主要结果是:1.犯罪人与犯罪素质格林认为,犯罪人与正常人在性质上是类似的。
通常认为,犯罪现象、犯罪原因、犯罪对策是犯罪学研究的对象。
其中犯罪现象是指一定时空中表征、状述和反映犯罪原因并被犯罪原因所决定,进而为预防犯罪提供依据的有关犯罪和犯罪人的非刑法条文形态的诸经验事实的总结。
犯罪现象是犯罪原因的结果,是一种表浅、直观的经验事实。
而近代犯罪学史基本上就是犯罪原因学说史。
近代犯罪学兴起始于对犯罪原因的研究,狭义上的犯罪学即犯罪原因学,即使广义上的犯罪学也以犯罪原因理论为核心部分。
同时,罪因理论的基本价值体现在犯罪原因与犯罪对策的关系上。
二者的关系常常被比喻为病因与治病的关系。
一、理论产生背景19世纪下半叶,谈论法律哲学已成为不合时尚的行为。
这是因为,当以宪法为保障的政治平等制度的普遍建立和经济上的稳定使这些思想对立(激进与传统、理性与信念)暂时地失去了人们的吸引力的时候,人们的兴趣一方面转向了与工业发展和经济繁荣有直接联系的物理学和生物学,另一方面则转向了经验主义的政治社会科学。
哲学就这样被埋没了长达50年之久。
刑事古典学派以前的刑法主张都是在法律概念领域认识犯罪现象,犯罪与其说是一个社会现象,不如说是一个法律概念或哲学范畴,菲利(Enrico Ferri 1856-1929)认为,刑事古典学派的方法论是把犯罪作为法律规定的一个抽象实体进行研究。
这也难怪刑事古典学派,该学派所主张的意志自由论并非绝对为真的命题,它是一种思辨方法,其方法论意蕴是要借助它所推导出来的结论反对中世纪刑罚的专断与严厉。
从社会整体(哲学本体论)来考察,自由意志论有虚假的成分,人是受到个人和社会等方面客观条件限制的;历史的发展已到了研究这些社会现象的时候,19世纪后半叶的实验哲学与人类生物学和心理学以及对人类社会的自然研究相结合,已经创造了一种特别适合对个人及社会犯罪现象进行实际调查的学术气氛。
19世纪末西方社会出现的犯罪浪潮高涨及因此而来的刑法危机是将刑事实证学派推到前台的另一重要因素。
在犯罪不断增长的现实面前,刑事古典学派的理论显得苍白无力。
浅议龙勃罗梭的犯罪学思想[摘要]龙勃罗梭是刑事实证学派的开创者, 他的最大贡献在于认识视角的转换:从思想到实证、从自由意识论到行为决定论, 从道义责任论到社会责任论、从犯罪到罪犯、从刑罚威性论到刑罚矫治论。
他重视对犯罪人病理解剖的研究,运用人类学的测定法来研究精神病犯罪人及其他犯罪人,总结其犯罪学思想,大致可以分为天生犯罪人论、犯罪人类型论、犯罪原因论、犯罪防治理论四个方面。
[关键词]龙勃罗梭;犯罪学;思想龙勃罗梭的犯罪学总体的思想,大致可以分为天生犯罪人论、犯罪人类型论、犯罪原因论、犯罪防治理论四个方面。
一、天生犯罪人论龙勃罗梭在对意大利臭名昭著的土匪维莱拉进行尸体解剖的时候有一个重要的发现,维莱拉的头颅里面有一个不同于一般的正常人的“中枕凹”和一个与小脑蚓部超常发展有关的凹处,而这两个凹处只存在于原始人的头颅中。
“好像一个茫茫黑夜的迷津者,猛然间看到了一条光明灿烂的道路。
在我看来,犯罪者与犯罪真相的神秘帷幕终于被揭开了。
原因就在于原始人和低等动物的特征必然要在我们当代重新繁衍”,[1]基于这一个惊奇的发现,龙勃罗梭总共对3839名犯罪人先后进行了各种各样的调查,特别是对383名的关押的犯人的头盖骨作了细致的测量。
基于颅像学的大量数据,龙勃罗梭提出了天生犯罪人论,这一理论为犯罪学带来了全新的研究视野。
天生犯罪人论是龙勃罗梭最重要、最具影响力的犯罪学理论,也是他最富有创新精神的理论,也是后来最具有争论的理论之一。
天生犯罪人论作为其早期著作中的核心命题,其理论可以阐述为四个方面的主要内容:1.犯罪者通过体格和心理的异常现象而区别于非犯罪人;2.犯罪人是人的变种、一种人类学类型、一种退化现象;3.犯罪人是一种返祖现象,是蜕变到低级的原始人类型;4.犯罪行为有遗传性,它产生于犯罪天赋。
[2]二、犯罪人类型论一般认为龙勃罗梭对犯罪人类型的分类可以总结为因情感和冲动而犯罪的人、惯常性犯罪人、精神病犯罪人和天生犯罪人。
犯罪人类学派关于犯罪学的基本观点犯罪人类学criminal anthropology编辑本段解释从身体构造方面探索犯罪原因的一种资产阶级理论。
龙勃罗梭(1835~1909)首先从人类学的角度对犯罪者进行研究。
他根据自己对精神病人和服刑犯人的观察和检定的结果,于1876年发表《犯罪人论》,提出天生犯罪人类型说。
他认为,这一类犯人由于有着与生俱来的身体构造方面的特征,必然会走上犯罪道路。
天生犯罪人是由隔世遗传而来的野蛮人的返祖现象,是人类学上的变种。
天生犯罪人说问世以后,受到来自各方面的抨击。
这种学说本身虽没有实际的科学价值,但对犯罪者进行研究的方向却被继承了下来。
第一节犯罪人类学理论一、概说犯罪人类学理论是指利用人类学理论和方法研究犯罪问题的过程中提出的犯罪学学说的总称。
犯罪人类学研究是在19世纪中期开始兴起的,其内容主要是利用体质人类学的理论和方法对犯罪人进行研究,试图从犯罪人身上寻找犯罪产生的原因,用犯罪人的异常的体质特征说明犯罪产生的原因。
以意大利精神病学家龙勃罗索为代表的犯罪人类学学派,是这种理论的创立者和主要代表者。
在龙勃罗索之后,还有一些人也按照龙勃罗索开创的研究路线,进行了一些犯罪人类学研究。
二、龙勃罗索的理论切萨雷·龙勃罗索是意大利精神病学家和犯罪学家。
由于他对现代犯罪学的诞生和发展所做出的杰出贡献,被许多西方犯罪学家称之为“犯罪学之父”、“近代犯罪学之父”、“生物实证主义学派的创建之父”等。
龙勃罗索在1876年出版的代表性著作《犯罪人:人类学、法理学和精神病学的思考》(简称《犯罪人论》)一书中,论述了他的犯罪人类学理论。
(一)生来犯罪人理论龙勃罗索认为犯罪人是出生在文明时代的野蛮人,他们的生物特征决定了他们从出生时起就具有原始野蛮人的心理与行为特征,这种行为必然不符合文明社会中的传统、习惯和社会规范,必定构成犯罪。
生来犯罪人在身体特征、感觉和功能特征、心理特征和其他智慧方面,都有不同于正常人的表现。
犯罪人类学派关于犯罪学的基本观点犯罪人类学criminal anthropology编辑本段解释从身体构造方面探索犯罪原因的一种资产阶级理论。
龙勃罗梭(1835~1909)首先从人类学的角度对犯罪者进行研究。
他根据自己对精神病人和服刑犯人的观察和检定的结果,于1876年发表《犯罪人论》,提出天生犯罪人类型说。
他认为,这一类犯人由于有着与生俱来的身体构造方面的特征,必然会走上犯罪道路。
天生犯罪人是由隔世遗传而来的野蛮人的返祖现象,是人类学上的变种。
天生犯罪人说问世以后,受到来自各方面的抨击。
这种学说本身虽没有实际的科学价值,但对犯罪者进行研究的方向却被继承了下来。
第一节犯罪人类学理论一、概说犯罪人类学理论是指利用人类学理论和方法研究犯罪问题的过程中提出的犯罪学学说的总称。
犯罪人类学研究是在19世纪中期开始兴起的,其内容主要是利用体质人类学的理论和方法对犯罪人进行研究,试图从犯罪人身上寻找犯罪产生的原因,用犯罪人的异常的体质特征说明犯罪产生的原因。
以意大利精神病学家龙勃罗索为代表的犯罪人类学学派,是这种理论的创立者和主要代表者。
在龙勃罗索之后,还有一些人也按照龙勃罗索开创的研究路线,进行了一些犯罪人类学研究。
二、龙勃罗索的理论切萨雷·龙勃罗索是意大利精神病学家和犯罪学家。
由于他对现代犯罪学的诞生和发展所做出的杰出贡献,被许多西方犯罪学家称之为“犯罪学之父”、“近代犯罪学之父”、“生物实证主义学派的创建之父”等。
龙勃罗索在1876年出版的代表性著作《犯罪人:人类学、法理学和精神病学的思考》(简称《犯罪人论》)一书中,论述了他的犯罪人类学理论。
(一)生来犯罪人理论龙勃罗索认为犯罪人是出生在文明时代的野蛮人,他们的生物特征决定了他们从出生时起就具有原始野蛮人的心理与行为特征,这种行为必然不符合文明社会中的传统、习惯和社会规范,必定构成犯罪。
生来犯罪人在身体特征、感觉和功能特征、心理特征和其他智慧方面,都有不同于正常人的表现。
法国的犯罪——犯罪人二元论体系介绍法国的刑法理论中并没有关于刑事犯罪一般理论的研究。
在法国的法律传统中,刑法研究具有极强的实用主义。
近年来关于犯罪理论方面的着作仅有达纳于1982年发表的《对刑事犯罪概念的评论》,达纳先生还提出:构建具体的犯罪概念只能从责任概念出发。
他认为犯罪既是人的可归责行为,也是人的有罪行为,并以这两点构筑其文章的两大部分。
其中,犯罪是人的可归责行为这一用语囊括了人类行为相异且互补的两个既定条件:犯罪通过犯罪的具体事实表现出来,这一具体事实是可归责行为的表现形式,另外犯罪又以独一无二的人为实体。
说犯罪是人的有罪行为则是指行为人对于社会保护的价值的漠视或敌视。
因而,达纳先生的观点表现为一种二元论体系,其一元是客观行为事实,另一元是对该行为事实承担责任的人。
法国当代的理论和教科书中再没有关于犯罪理论的论述。
学者们遵循的是以往将犯罪分解为要素并与责任人概念相并列的犯罪理论体系。
这种“犯罪一犯罪人”的二元论体系实际形成于近代,其源头可上溯至18世纪的哲学思想,19世纪的理论中尚可以看出这些哲学思想的影响。
二元论体系的形成是一个艰巨的过程。
这一体系虽早已现身于古代,但之后历经反复和倒退。
刑事体系的发展史表明几个世纪中占主导地位的始终是一元论体系,而二元论体系直到后世才真正确立。
为理解和说明二元论体系的成因,需从过去以一元论体系为主导的时代谈起。
一、以一元论体系为主导古代文明阶段。
古代社会重视的是客观行为事实。
集体责任因客观行为而起。
社会秩序被扰乱就应该得到恢复,不必考虑扰乱社会秩序的行为人,行为人是被忽视的。
“古代责任针对的是因行为造成损害结果的客观行为人,而不是因过错造成损害结果的应负责任人。
重要的是行为,对行为的考察完全是客观的。
”以客观行为事实为主导且无视行为人是所有古代社会的共同特点,这种特点在后世延续了很久。
下文将从最初的年代开始,以史为序,举例说明这种情况。
埃及的《汉谟拉比法典》惩罚的是造成损害结果的行为,除客观行为之外其余都不考虑,完全无视行为人。
龙勃罗梭《犯罪人论》
书评
吴李霖 2009052211
我看这本书的缘由是我的犯罪学老师陈老师要求我们去看一本关于犯罪学的书籍。
切萨雷·龙勃罗梭被称为“犯罪学之父”,因此我挑选了龙勃罗梭的代表作——《犯罪人论》。
我看完了《犯罪人论》后,第一感觉就是,果然没有选错书,《犯罪人论》是一本相当值得一看的书。
在看完《犯罪人论》后,我对于对龙勃罗梭及其思想理论有了初步的了解。
下面讲述一下我自己的一些浅显的了解:
第一,龙勃罗梭及其《犯罪人论》给我的第一印象。
看过了龙勃罗梭的生平介绍,他是毫无争议的的实证主义犯罪学派的创始人和代表人物,同时他既是犯罪学家又是精神病学家,对解剖学也颇有造诣
龙勃罗梭首次将实证的方法引入了犯罪学的研究领域,从此犯罪学的研究不再拘泥于理论研究和空想,同时,犯罪学的研究成果必然要形成结论,也即回归理论。
在《犯罪人论》这本书里,这些都得到了充分的体现。
翻开这本书没多久,我就陷入了各种数据的海洋,每段数据之后大多会有或繁或简的分析,有时几段数据之间甚至看不出有什么联系,大量的数字、医学术语、人名、地名、意大利语,看得我十分头痛。
龙勃罗梭把自己的想法、理论分散在杂乱的数据之间,如果不留意很容易错过,如果自己不提炼可能根本不知道他在讲什么。
作为一个科学家,龙勃罗梭的精神是可取的是值得敬仰的,方法是可行的但作为一个理论学者,理论方面的研究稍显逊色,以至于他的理论在被别人提炼出来之后又使人产生了不少的误解和误传。
第二,我对龙勃罗梭天生犯罪人理论的理解。
就像我上面所写的,龙勃罗梭的思想是散乱的分布在《犯罪人论》之中的,但并非不可理清。
经过整理,可以分为以下几部分,即犯罪原因论、犯罪人类型论、天生犯罪人论和犯罪对策论。
在此我浅谈自一下己对天生犯罪人理论的理解。
天生犯罪人论又称生来犯罪人论,是龙勃罗梭最重要、最有影响的犯罪学理论,同时也是最有争议最受非议的理论观点之一。
再看完了《犯罪人论》。
现在,
我第一个要提出的观点是所谓的天生犯罪人或者生来犯罪人这种名称就不太合适。
龙勃罗梭所提出的理论,以我之见,似乎成为天生犯罪倾向人更为合适。
无论是天生犯罪人还是生来犯罪人,对于非法学专业的人士而言,都是一个极易引起反感的名称,即使对于法学专业的人来说,也总是带来歧义。
最重要的是,按照我对《犯罪人论》的理解,这个名称确实无法表达龙勃罗梭的本意。
龙勃罗梭认为犯罪人是出生在文明时代的野蛮人,他们的生物特征决定了他们从出生时起就具有原始野蛮人的心理与行为特征,这种行为必然不符合文明社会中的传统、习惯和社会规范,很容易构成犯罪。
我认为这里所说的犯罪人并非指全部的犯罪人,而是指具有严重暴力性倾向的犯罪人和部分财产犯罪的犯罪人以及其他行为犯罪人,根据龙勃罗梭的本意推断应该还包括政治犯。
天生犯罪人,在整个犯罪人群体中只占一小部分,这一部分比例有多大,龙勃罗梭虽然给出了大量的数据,却始终没能得出确切的结论。
认为所有犯罪人都是天生犯罪人是对龙勃罗梭的误解。
有人认为犯罪人是一种自出生时起就具有犯罪性的人,他们的犯罪性是由他们异常的生物特征决定的,犯罪人就是生来就会犯罪的人。
我对这种观点是持异议的。
首先,我不认可犯罪性这个词。
我认为称为犯罪倾向更为合适。
无论是《犯罪人论》所给出的数据还是龙勃罗梭的描述,我们都可以发现有些人具备部分甚至全部天生犯罪人的生物特征,然而他们并没有成为犯罪人。
这表明所谓的天生犯罪人并不是必然的犯罪人,也即具有犯罪倾向,而不是必然的犯罪性。
第二,天生犯罪人所具有的是强烈的犯罪的倾向。
很多人都会偶尔的产生犯罪的欲望,但不能因这种偶尔的倾向就认定他们是天生犯罪人。
根据龙勃罗梭的观点,天生犯罪人具有与生俱来的、严重的犯罪倾向,而这是通过生物异常表现出来的。
龙勃罗梭分散的提出了天生犯罪人的特征,大体分为五个方面,包括:1、天生犯罪人的身体特征;2、感觉和功能特征;3、心理特征;4、道德感;5、其他智慧表现。
第三,读《犯罪人论》杂感。
读一遍《犯罪人论》就好像读了一部医学统计学专著,优点是大段大段的内容扫一眼就行了,缺点是大段大段的数字罗列,却没个结论,叫人心烦意乱。
不过读完之后,不得不由衷的佩服龙勃罗梭,他不仅第一次将实证的方法引入到犯罪学研究,而且统计了如此大量的数据资料,这种艰苦的工作即使在今天的条件下也少有人能完成。
龙勃罗梭在书中隐约的表达了人种、民族优劣的观点,间接的肯定了西欧白人在道德、文化上的优越性,表现了对蒙古人,对阿拉伯人,对吉普赛人,对希伯来人,对各种土著人,使我尤其不爽的是对中国人等各色人种的贬低。
但鉴于其是在科学精神的指导下,以科学的态度,使用该时代相对科学的方法,产生了上述观点,我也无话可说。
历史局限性这种东西一般人毕竟摆脱不掉,即使是天才。
《犯罪人论》中有一些东西必须放在特定的历史背景中去看待、去理解。
比如在当时,通奸(在部分国家)和堕胎是犯罪,溺婴由于大量存在而单成一罪,鸡奸犯、土匪屡见不鲜,这些都要求我们在以现在的眼光审视《犯罪人论》的时候要加以适当处理和理解。
通读龙勃罗梭的犯罪对策论,我觉得他的有些对策是很有见地的,特别是刑事精神病院的建议,值得我国犯罪学界思考。
另外,看过《犯罪人论》之后更坚定了我曾经的想法,即龙勃罗梭的研究方法和观点都受到了历史条件的局限,而以当今的条件继续推动龙勃罗梭的研究,实证学派很有可能大放异彩。
最后说一说我对于龙勃罗梭的一些不足的看法。
龙勃罗梭的犯罪人是实定法的犯罪人,其作为样本的犯罪人都是监狱中关押的法定犯,而在其犯罪概念中也包括精神病人。
这可以说是龙勃罗梭的研究未严格遵循统一律。
龙勃罗梭取材的犯罪人多是危害治安的犯罪人并以惯犯居多,如抢劫,强奸,盗窃等类型的犯罪人,由此得出天生犯罪人论的的结论,难逃以偏概全的致命要害,难怪在其后期的观点中一再降低天生犯罪人的比例。