大雁塔北广场
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大雁塔北广场简介
大雁塔北广场是位于陕西省西安市雁塔区的一个广场。
广场以大雁塔为核心景点,是西安市热门旅游景点之一。
这个广场占地面积广阔,环境优美,是人们休闲、娱乐、观光的理想去处。
广场的周围有众多的商业设施和文化场所,可以提供给游客丰富的选择。
在广场附近,游客可以找到各种餐馆、咖啡店和购物中心,满足不同口味和需求。
此外,广场周边还有西安博物院和陕西历史博物馆等知名博物馆,展示着丰富的历史和文化遗产。
广场上经常有文艺表演和活动举行,吸引了许多人慕名前来。
人们可以在这里欣赏到各种表演,如舞蹈、音乐会和曲艺等,丰富了他们的旅行经验。
此外,大雁塔北广场还是一个拍照的好地方。
广场上有许多文化特色的雕塑和景观,为游客提供了很多拍照的机会。
无论是自拍还是与朋友合影,都能留下美好的回忆。
总之,大雁塔北广场是一个集休闲、购物、文化和娱乐为一体的旅游圣地。
无论是本地居民还是游客,都能在这里度过一个愉快而难忘的时光。
西安大雁塔北广场佛教植物纹饰图案浅析西安大雁塔北广场是中国西安市著名的旅游景点,也是古代丝绸之路上的重要地标之一。
作为唐代佛教塔的代表之一,大雁塔北广场以其独特的建筑风格和丰富的文化内涵吸引着无数游客前来观赏。
在这个广场上,游客们不仅可以欣赏到雄伟的大雁塔风采,还能领略到富有禅意的佛教植物纹饰图案,这些图案是古代佛教文化的重要表现形式,具有深厚的历史底蕴和独特的艺术魅力。
在大雁塔北广场上,有许多佛教植物纹饰图案可以供游客观赏,这些图案大多出现在建筑的装饰上,如壁画、雕刻和砖雕等。
这些图案具有浓厚的宗教氛围和深刻的内涵,是古代佛教思想的具体体现。
通过对这些图案的浅析,我们不仅能够了解到古代佛教文化的精髓,还能够感受到其独特的审美价值和艺术魅力。
大雁塔北广场上的佛教植物纹饰图案主题丰富,涵盖了许多与佛教有关的植物图案,如莲花、菩提树、千叶莲、禅魂草等。
莲花作为佛教的象征之一,经常出现在佛教建筑和艺术装饰中,象征着纯洁、圣洁和智慧。
而菩提树则是佛陀成道的地方,也是佛教中的神圣树木,常常代表着菩提心和觉悟的境界。
这些植物图案不仅展现了植物本身的美丽和生命力,还表达了佛教文化对于生命、智慧和超脱的理念,给人以深刻的启迪和震撼。
大雁塔北广场上的佛教植物纹饰图案形式多样,包括壁画、雕刻和砖雕等多种艺术表现形式。
这些图案不仅在建筑物的外墙上,还出现在室内的壁画装饰和装饰物上,呈现出多元化的艺术风貌。
在这些图案中,我们可以看到精致的线条和细腻的纹饰,体现出古代工匠们高超的艺术造诣和对于佛教文化的虔诚之心。
这些图案既表现了佛教文化的深刻内涵,又展现了古代艺术家们的高超技艺,给人以美的享受和心灵的陶冶。
大雁塔北广场上的佛教植物纹饰图案还具有浓厚的历史文化底蕴,代表着古代佛教文化的鼎盛时期和西安作为古代佛教中心的地位。
这些图案不仅在造型上精美细致,而且在题材上具有丰富的寓意和象征。
它们蕴含着丰富的历史文化内涵,代表着古代人们对于宗教信仰和艺术追求的集中体现,是中国古代佛教文化的珍贵遗产。
大雁塔北广场景观设计总结入口广场位于北广场东侧,是连接大雁塔与北广场的重要枢纽。
设计师在入口广场设置了宽阔的步行环道和绿化带,同时还设置了文化雕塑,展示大雁塔的独特魅力。
入口广场的设计使游客在进入北广场之前,就能感受到大雁塔的历史底蕴和文化氛围。
文化展示区位于北广场中央,是整个北广场的核心区域。
设计师在文化展示区设置了大型文化石雕和景观雕塑,旨在通过雕塑的艺术形式,生动展现大雁塔的历史故事和文化内涵。
文化展示区的景观设计与大雁塔的建筑风格相融合,使整个广场呈现出一种协调统一的美感。
休闲活动区位于北广场的西侧,为游客提供了休息和娱乐的场所。
设计师在休闲活动区设置了休闲座椅和花坛,供游客休息和观赏花草。
此外,还设置了一些小型雕塑和艺术品,增添了休闲区的艺术气息。
休闲活动区的设计充分考虑了游客的需求,使其在游览过程中能够得到充分的放松和娱乐。
大雁塔体验区位于北广场的南侧,是一个以大雁塔为主题的互动体验区。
设计师在大雁塔体验区设置了大型景观雕塑和互动设施,供游客参与体验。
游客可以通过互动设施,了解并体验大雁塔的历史文化,增加了游客与景区的互动性和参与感。
总体而言,大雁塔北广场景观设计充分展示了大雁塔的历史文化和独特魅力。
通过在入口广场设置文化雕塑,展示大雁塔的独特魅力;在文化展示区设置大型文化石雕和景观雕塑,生动展现大雁塔的历史故事和文化内涵;在休闲活动区提供休息和娱乐场所;在大雁塔体验区设置互动体验设施,使游客与景区互动参与。
这些设计细节不仅提升了游客的体验感,同时也增加了城市形象的艺术品位和文化内涵。
大雁塔北广场景观设计的成功应归功于设计团队在整个设计过程中对于大雁塔历史文化和景区特点的深度研究和理解。
设计团队通过巧妙地将大雁塔的历史文化融入到广场的设计中,创造了一个富有艺术气息和文化底蕴的城市公共空间。
这种设计理念和创新方法,为城市公共空间的发展和更新提供了有益的参考和借鉴。
在实施过程中,设计团队还充分考虑了游客的需求和体验感受,通过设置休息区和互动体验区,使游客能够得到充分的放松和参与。
大雁塔北广场导游词3篇大雁塔北广场导游词3篇大雁塔北广场导游词范文1:大雁塔北广场是一个规模宏大的音乐喷泉广场,东西宽218米,南北长346米,占地100余亩,建筑面积约11万平方米,总投资约5亿元,201X年1月1日竣工。
整个广场由水景喷泉、文化广场、园林景观、文化长廊和旅游商贸设施等组成。
整个广场以大雁塔为中心轴三等分,中央为主景水道,左右两侧分置唐诗园林区、法相花坛区、禅修林树区等景观,广场南端设置水景落瀑、主题水景、观景平台等景观。
是目前全国乃至亚洲最大的喷泉广场。
进入北广场,中央为主景水道,8个篮球场大小的大型喷水池呈阶梯式上升,每个水池既可各自按照不同的音乐喷水,更可以合并形成巨大的叠水景观和矩阵喷泉。
喷泉共设计有独立水型22种,其中:变频方阵,莲花朵朵;百米变频跑泉,云海茫茫;海鸥展翅、蝶恋花、水火雾,中心60米高喷水柱等,均是国内最新推出的科技含量较高的新颖水型。
音乐采用高保真远射程专业音响系统,使喷泉声、光、水、色有机交融。
同时,北广场喷泉中设计60米宽,20余米高的大型激光水幕,4台喷火火泉从水里喷出,在6米高空充分燃烧低温爆开,更增加了整个喷泉的夺人气魄。
来西安一定要去观赏大雁塔的音乐喷泉,别让你的旅途充满遗憾哦!大雁塔北广场导游词范文2:大雁塔北广场东西宽480米、南北长350米,占地252亩,定大雁塔为南北中心轴。
前广场设有山门及柱塔作为雁塔北路与广场轴线之转接点。
由水景喷泉、文化广场、园林景观、文化长廊和旅游商贸设施组成。
南北高差9米,分级9级,由南向北逐步拾级形成对大雁塔膜拜的形式。
广场整体设计概念上以突出大雁塔慈恩寺及唐文化为主轴,结合了传统与现代元素构成。
北广场有四座石质牌坊,它们既是广场景观的标引物,又是北广场的招牌和景观。
四座牌坊均用白麻石材贴面,形成中间高两边低的三门样式,呈现出平衡、稳定、简洁、大气的特点。
牌坊题辞用唐人崇尚的字体书写,中间大匾额用颜真卿楷书大字,大气磅礴;两边上下联匾额题词用王羲之、王献之行书字体,典雅生动。
西安大雁塔北广场佛教植物纹饰图案浅析西安大雁塔北广场是中国历史悠久的佛教文化圣地,也是我国著名的植物纹饰图案的重要展示地之一。
植物纹饰图案是古代建筑中常见的一种装饰元素,它来源于对自然界中植物的观察和描绘,包含了丰富的艺术表现和文化内涵。
本文将对西安大雁塔北广场的佛教植物纹饰图案进行浅析,探讨其艺术特点和文化意义。
西安大雁塔北广场的佛教植物纹饰图案主要分布在建筑物的墙面、柱头、檐口等部位,其样式多样,包括了莲花、牡丹、桃花、草莓等多种植物图案。
这些图案的制作工艺精湛,线条流畅,色彩鲜艳,富有生气和动感,展现出浓厚的历史文化氛围和艺术价值。
西安大雁塔北广场的佛教植物纹饰图案具有鲜明的宗教特色。
作为佛教圣地,大雁塔北广场的建筑物都以佛教传统文化和教义为主题,在植物纹饰图案中融入了佛教意象和符号,如莲花、草莓等都被视为佛教的象征物。
这些图案不仅起到了装饰作用,更加丰富了建筑的内涵,并且体现了佛教对自然的崇拜和敬畏之情。
西安大雁塔北广场的佛教植物纹饰图案展现了中国古代艺术的精湛工艺。
这些图案的制作工艺经过精心的设计和制作,线条流畅,层次分明,色彩艳丽,充分展现了中国古代艺术家对植物形态和色彩的深刻理解和描绘技巧。
在建筑中的植物纹饰图案不仅仅是一种装饰,更是对植物生命力的赞美和展现。
西安大雁塔北广场的佛教植物纹饰图案承载了丰富的文化内涵。
在中国传统文化中,植物象征着吉祥、富贵、幸福等美好寓意,它们在古代建筑中的应用不仅仅是一种艺术表现,更是对中国传统文化价值观念的展示。
这些图案在建筑中的运用,使得建筑不仅仅是一座建筑,更成为了一种文化的象征和传承。
西安大雁塔北广场的佛教植物纹饰图案是中国古代建筑中的重要装饰元素,它展现了丰富的艺术特点和文化内涵。
这些图案不仅仅是对植物形态的描绘,更是对自然界的崇敬和佛教文化的表达。
通过对这些图案的研究和分析,不仅可以了解古代建筑艺术的发展历程和特点,还可以深入探讨中国传统文化的丰富内涵和价值观念。
盛世强音——大雁塔北广场各位朋友,大家好!闻名遐迩的大雁塔北广场欢迎你们的到来。
我是你们的导游小李。
一、走进广场——总体介绍朋友们,下面我为大家将大雁塔北广场做一个总体介绍。
大雁塔北广场位于举世文明的佛教圣地大雁塔脚下, 2003年12月31日正式建成并对外开放。
广场的整体设计凸显大雁塔慈恩寺及大唐文化精神,并注重人性化设计。
北广场北起雁塔路南端,南接大慈恩寺北外墙,东到广场东路,西到广场西路,东西宽218米,南北长364米,占地100余亩,建筑面积约11万平方米,总投资约5亿元。
整个广场由水景喷泉、文化广场、园林景观、文化长廊和旅游商贸设施部分等组成。
大雁塔北广场中央为主景水道,左右两侧分别是“唐诗园林区”、“法相花坛区”、“禅修林树区”等景观,广场南端设有“水景落瀑”、“主题水景”、“观景平台”等景观。
北广场南北高差9米,分为9级,由北往南拾级而上,每个踏步为5级,意思是“九五之尊”。
在广场北面入口处,是两个高9米的万佛灯塔与大雁塔遥相呼应,两侧各随4个6米高的大唐文化柱。
两塔之间是巨型铸铜书,介绍大唐盛世景象。
中央主景水道,由8个篮球场大小的大型喷水池组成,呈阶梯式上升,每个水池既可各自按照不同的音乐喷水,更可以合并形成巨大的叠水景观和矩阵喷泉。
主水道左右两侧为对称的绿化造景设计,不光布局采用唐代里坊的九宫格局,每个区域也都着意凸显大唐的文化精髓:莲花水池中矗立大唐诗书画印演绎的水景雕塑小品;8位大唐文化的精英人物以逼真写意的雕塑手法展现在人们面前;唐文化中最具代表性的书法艺术被制成地景浮雕供游人和市民观赏,烘托唐文化的雄浑博大……大雁塔北山墙的“大唐盛世”浮雕长106米,将繁华的大唐胜景浓缩在这百米长卷之中。
墙下的跑泉等水景由观景平台与110米长的音乐喷泉瀑布墙相连,墙上绘有“丝路风情”浮雕,落瀑高达3.5米,成为主景水道的壮阔背景。
整个广场从北向南望去,中央是层层叠水,两侧绿林掩映中全是唐朝遗韵,就连两侧的商业建筑斗拱宏大、出檐深远、气势雄浑,尽显大唐圣境,64米高的大雁塔被烘托得更加庄严。
大雁塔北广场导游词尊敬的各位游客,大家好!欢迎来到著名的大雁塔北广场。
我将为大家介绍这个历史悠久的地方,并带领大家领略其中的美丽和魅力。
大雁塔北广场位于西安市南郊,是大雁塔的前庭广场,也是西安市的地标之一。
广场的北侧就是大雁塔,南侧则是城墙。
广场上有绿树成荫的花坛、精美的雕塑和流动的喷泉,是一个集美景、人文和历史于一体的地方。
首先,让我们来认识一下大雁塔。
大雁塔建于唐朝时期,是为了保存佛教经典而建造的。
这座古老的塔楼,共有7层,高达64.5米,是中国古代建筑的杰作之一。
这里还保留着许多古代文化的遗迹,如唐代的砖雕、楹联和碑刻等。
大雁塔是佛教的圣地,寺庙附近有众多的佛像和经幢,为游客提供了一个感受佛教文化的好地方。
接下来,我们来欣赏一下广场上的景观。
广场上有各种各样的花坛,里面种植着鲜花和绿植,在阳光的照射下显得格外美丽。
花坛的中心是一座大型的喷泉,在夜晚,喷泉会喷出五彩缤纷的水柱,形成美丽的水幕和水花。
广场上还有一些雕塑作品,这些作品寓意丰富,既有中国传统文化的图案,又有现代艺术的风格,给人一种艺术享受和审美体验的感觉。
广场的边缘有一条宽敞的人行道,供人们散步和休闲。
人行道的两侧还设有长椅和休息区,人们可以在这里休息、聊天或观赏风景。
广场的南侧是西安城墙,城墙高约12米,全长约12公里,保留着完整的古代城墙体系。
城墙上还设有观光台,游客可以登上观光台,俯瞰整个城市的全景。
在广场的东侧有一座仿古建筑群,里面有一些特色商店、餐厅和茶馆。
这里的建筑风格和氛围给人一种时光倒流的感觉,让人仿佛穿越到了古代的大唐时期。
游客们可以在这里品尝当地的美食,购买一些纪念品,感受西安的历史和文化。
最后,我还要提醒大家注意保护环境,不乱扔垃圾,保持公共卫生。
同时,为了大家的安全,请不要攀爬雕塑和喷泉,以免发生意外事故。
尊敬的各位游客,大雁塔北广场是一个集历史、文化和自然景观于一体的地方,这里是游客们品味西安古都魅力的好选择。
一、大雁北塔广场总体介绍大雁塔北广场位于佛教圣地大雁塔脚下,整个广场由水景喷泉、文化广场、园林景观、文化长廊和旅游商贸设施部分等组成。
大雁塔北广场中央为主景水道,左右两侧分别是“唐诗园林区”、“法相花坛区”、“禅修林树区”等景观,广场南端设有“水景落瀑”、“主题水景”、“观景平台”等景观。
北广场南北高差9米,分为9级,由北往南拾级而上,每个踏步为5级,意思是“九五之尊”。
在广场北面入口处,是两个高9米的万佛灯塔与大雁塔遥相呼应,两侧各随4个6米高的大唐文化柱。
两塔之间是巨型铸铜书,介绍大唐盛世景象。
中央主景水道,由8个篮球场大小的大型喷水池组成,呈阶梯式上升,每个水池既可各自按照不同的音乐喷水,更可以合并形成巨大的叠水景观和矩阵喷泉。
主水道左右两侧为对称的绿化造景设计,布局采用唐代里坊的九宫格局,每个区域着意凸显大唐的文化精髓:莲花水池中矗立大唐诗书画印演绎的水景雕塑小品;以逼真写意的雕塑手法展现8位大唐文化的精英人物;展现唐文化中最具代表性的书法艺术。
大雁塔北山墙的“大唐盛世”浮雕长106米,浓缩了繁华的大唐胜景。
墙下的跑泉等水景由观景平台与110米长的音乐喷泉瀑布墙相连,墙上绘有“丝路风情”浮雕,落瀑高达3.5米,成为主景水道的壮阔背景。
整个广场从北向南望去,中央是层层叠水,两侧绿林掩映,两侧建筑斗拱宏大、出檐深远、气势雄浑,尽显大唐圣境,64米高的大雁塔被烘托得更加庄严。
二、壮观水景——音乐喷泉它是北广场标志性的建筑。
这套喷泉共设计独立水型22种,其中变频方阵,气势似排山倒海水,形成莲花朵朵;百米变频跑泉,云海茫茫;海鸥展翅、蝶恋花、水火雾以及60米高喷水柱等。
三、大唐风韵——盛唐文化博览(一)唐诗园林区位于北广场主水景两侧设立的带状广场上,以唐代文人及著名诗句为意境,通过竹林、芭蕉等植物,把诗、风景、人生、社会相联系,通过深邃隽永的意境美构建出唐诗园林广场宏观的韵致,也展现了北广场的多元文化内涵。
我的家乡是西安的古城。
有古老雄伟的大雁塔,宏伟的古城墙,大唐长城的明亮的灯光,有风景的曲江南湖公园,但我爱的大雁塔北广场的家。
白天大雁塔北广场看起来像一个大型露天雕塑大厅。
一个在这里,环顾四周,似乎充满了浮雕和雕塑。
其中一个最大的唐朝救济和丝绸之路救济的数量,巨大的动力。
大雁塔北广场的晚上是一个音乐喷泉舞蹈。
随着音乐的高低,音乐喷泉当水柱高低时,当水小时,根水柱一个接一个,站在附近,时不时有淘气的水滴撞到脸上,溅在身上,落在头发上。
站在这里看欢快的音乐喷泉,心情很舒服!
大雁塔的夜晚北方广场是海洋的光,世界的光。
在地面上,霓虹灯柱子上的树木多彩,色彩鲜艳,色彩夺目。
美丽的大雁塔北广场,真是一个美丽的古城西安珍珠。
我爱的大雁塔北广场的故乡。
介绍西安大雁塔导游词介绍西安大雁塔导游词1大雁塔北广场是陕西省的“文化景点”和“形象景点”。
北广场北起雁塔路南端,南接大慈恩寺北外墙,东到广场东路,西到广场西路,东西宽218米,南北长346米,占地100余亩,建筑面积约11万平方米,总投资约5亿元,1月1日竣工。
整个广场由水景喷泉、文化广场、园林景观、文化长廊和旅游商贸设施等组成。
整个广场以大雁塔为中心轴三等分,中央为主景水道,左右两侧分置“唐诗园林区”、“法相花坛区”、“禅修林树区”等景观,广场南端设置“水景落瀑”、“主题水景”、“观景平台”等景观。
雁塔西苑:位于北广场西侧,突出园林特色,修整森林树木,铺设石板布道,置放民俗风情浓郁的雕塑小品,整体景观与大雁塔北广场浑然一体,相映成趣。
整个西苑突出了公益性和地域文化色彩,以陕西民俗文化为主题,用活灵活现的雕塑艺术形象集中展示陕西关中、渭北高原、陕南、陕北等地具有代表性的民俗风情,如:皮影、剪纸、泥塑、陕西八大怪、农村嫁娶、吹糖人、踩高跷、老城趣事及白鹿原系列等,颇有韵味。
雁塔东苑:位于北广场东侧,是突出陕西地域特色的具有公益性质的文化场所“戏曲大观园”。
通过戏曲彩绘雕塑、地方戏曲铸铜浮雕、陕西大戏剧家人物群雕、陕西著名戏曲演员人物群雕等四大类雕塑群,体现出陕西地域文化的特点,展现“大秦腔”的独有魅力。
漫步于戏曲大观园内,读脸谱容颜、观名剧雕塑,耳边仿佛传来阵阵鼓乐之声,《五典坡》、《三滴血》、《柜中缘》、《斩李广》等多个秦腔传统剧目组成的雕塑群形象生动逼真,正所谓“忠孝信义雄举,美丑善恶昭彰,世间百态尽在其中”。
雁塔南苑:为园林式的休闲公园,目前仍在建设中。
南广场:建于大慈恩寺前,是对佛文化的阐释,标志性建筑为玄奘立式雕像。
周围辅以园林绿地、水面过桥等设施,是市民休闲放松的常去之处。
介绍西安大雁塔导游词2欢迎,旅客们来到这里游玩!“雁塔题名”始于唐代。
当时每次科举考试之后,新科进士除了戴花骑马遍游长安之外,还要雁塔登高,留诗题名,象征由此步步高升,平步青云。
一、大雁北塔广场总体介绍大雁塔北广场位于佛教圣地大雁塔脚下,整个广场由水景喷泉、文化广场、园林景观、文化长廊和旅游商贸设施部分等组成。
大雁塔北广场中央为主景水道,左右两侧分别是“唐诗园林区”、“法相花坛区”、“禅修林树区”等景观,广场南端设有“水景落瀑”、“主题水景”、“观景平台”等景观。
北广场南北高差9米,分为9级,由北往南拾级而上,每个踏步为5级,意思是“九五之尊”。
在广场北面入口处,是两个高9米的万佛灯塔与大雁塔遥相呼应,两侧各随4个6米高的大唐文化柱。
两塔之间是巨型铸铜书,介绍大唐盛世景象。
/ 中央主景水道,由8个篮球场大小的大型喷水池组成,呈阶梯式上升,每个水池既可各自按照不同的音乐喷水,更可以合并形成巨大的叠水景观和矩阵喷泉。
主水道左右两侧为对称的绿化造景设计,布局采用唐代里坊的九宫格局,每个区域着意凸显大唐的文化精髓:莲花水池中矗立大唐诗书画印演绎的水景雕塑小品;以逼真写意的雕塑手法展现8位大唐文化的精英人物;展现唐文化中最具代表性的书法艺术。
大雁塔北山墙的“大唐盛世”浮雕长106米,浓缩了繁华的大唐胜景。
墙下的跑泉等水景由观景平台与110米长的音乐喷泉瀑布墙相连,墙上绘有“丝路风情”浮雕,落瀑高达3.5米,成为主景水道的壮阔背景。
整个广场从北向南望去,中央是层层叠水,两侧绿林掩映,两侧建筑斗拱宏大、出檐深远、气势雄浑,尽显大唐圣境,64米高的大雁塔被烘托得更加庄严。
\、二、壮观水景——音乐喷泉它是北广场标志性的建筑。
这套喷泉共设计独立水型22种,其中变频方阵,气势似排山倒海水,形成莲花朵朵;百米变频跑泉,云海茫茫;海鸥展翅、蝶恋花、水火雾以及60米高喷水柱等。
三、大唐风韵——盛唐文化博览\ (一)唐诗园林区位于北广场主水景两侧设立的带状广场上,以唐代文人及著名诗句为意境,通过竹林、芭蕉等植物,把诗、风景、人生、社会相联系,通过深邃隽永的意境美构建出唐诗园林广场宏观的韵致,也展现了北广场的多元文化内涵。
(二)法相花坛区它的中央为诗书画印雕塑小品,植有云杉、桂花、枇杷、国槐、紫薇等珍贵树种,并有四季花艺供游人观赏。
花坛形状为佛教图案。
/■/(三)禅修林树区栽植的银杏、白皮松树种都和佛教有着深刻的渊源(白皮松、银杏和菩提树为佛教三大树)。
每十棵一组,八组八十棵直径55厘米的百年银杏,/ (四)大唐盛世宝典\位于广场北大门的中轴线上,是广场唐文化的点睛之笔。
铜雕长5.23米、宽4.32 米、重约4顿,是世界目前最大的青铜书卷雕塑。
采用洗练的手法,以唐代书的造型展现大唐盛世文化的雄浑博大。
书卷上刻着唐代两个著名的时期“贞观之治”和“开元盛世”的文字诠释和白描画面,书卷的青铜材质和花岗岩基座的自然纹理相配和,让人感受到历史文化积淀的厚重。
(五)万佛灯塔它是进入北广场的标志,塔高9米,宽3米,紫砂岩雕刻而成。
塔身浑厚,造型精美,与唐代的审美精神相吻合,造型各异的佛像体现出唐风佛韵,夜晚灯光照射下佛像栩栩如生,与大雁塔遥相呼应。
、(六)大唐文化列柱位于广场的北侧,分为两组共八根,它高6米、直径1.6米,采用色泽均匀的红砂岩雕刻而成。
柱体精细地雕刻出了唐代典型的吉祥纹样和佛像,而柱体是由敦厚的方型基座和六重圆形柱顶相结合,显示出中国人传统的天圆地方的思想。
它集佛文化、唐文化、中国儒家文化于一身,更使文化柱突出其文化内涵。
'\ (七)地景浮雕/为了丰富广场的地面造型,增添广场的文化内涵,体现广场佛文化、唐文化的主题,广场共铺设有四十块地景浮雕,分为花纹式地景浮雕和唐书法式地景浮雕两种。
花纹式1、花纹式地景浮雕地景浮雕共六组,二十四块,采用唐草纹、宝相花和“陵阳公样”等三种典型唐风式样,结合现代设计元素,来表现盛唐文化的雍容典雅大唐书法地景浮雕。
2、大唐书法地景浮雕大唐书法地景浮雕共四组,十六块,刻有唐代书法大家欧阳询、颜真卿、柳公权、虞世南、褚遂良、怀素、张旭等的著名书帖。
/ (八)水景雕塑区以最具有中国美术特色的“诗书画印”为主题,广场以10件现代抽象派水景雕塑小品,和律动的水色相融合,灵动自然,情趣致远,文脉呼应,一气呵成。
/ 1、雁塔晨钟\主体形象为古朴厚重的方形印章,中间为圆柱形的中空构造。
该雕塑以中国传统的“圆方”为命题。
在直线的体块中插入曲线的几何体显现出深层次的组织。
“雁塔晨钟”为关中八景之一。
2、人和两个半圆相对而立的锻铜雕塑此雕塑着力体现中国传统儒家的“人和”思想,以抽象的造型语言表达了天、地、人的和谐统一。
这一思想贯穿在中华民族几千年的信仰、礼仪、和言行中,同时蕴含于东方艺术造型、色彩、意境和神韵当中。
这个雕塑以线条、形态和质感的和谐统一,通过势、型、韵精确地表达出静、雅、美的东方审美哲学,同时含蓄的表明了追求精、气、神的中国化立场。
' 3、雁塔题名表现出盛唐时期及第进士登塔题诗的上古浪漫和青春神采。
宁静秀美、伟岸挺拔的造型传达出盛唐以意气功业为美的社会风尚,纯净质朴的色彩和流畅顺滑的线条使坚韧顽强、百折不回的民族精神获得自然的释放。
雁塔题名的来历:相传在唐中宗神龙年间,进士张吕新科及第,意气风发登雁塔,挥毫提名于塔壁,以作留念。
后来,文人竞相效仿,相沿成习。
唐代士子考取进士之后,都要登上大雁塔赋诗,并将姓名、籍贯、及第时间用墨笔提名于雁塔壁上,日后升为卿相的还要用红笔改写。
“雁塔题名”被视为人生一大荣耀之事。
\ 4、佛珠/球型的佛珠被U型的神佛柱穿过。
佛珠呈银白色,镂空蚀雕灵秀飘逸的唐书法作品,玲珑剔透。
生命的感召,不仅可以通过虔诚的信念,而且可以通过理智的探索来达到。
这一雕塑诉说着悲天悯人的宗教情怀,以一种大智慧的秩序,开方便之门,造清凉世界。
这组佛珠雕塑与佛教圣地大雁塔遥相呼应,传承着佛教文明。
/ 5、黄河水此雕塑的名字,取意李白“黄河之水天上来,奔流到海不复回”诗句的豪迈。
雕塑由三个高分别为2米、1.8米、1.4米呈波浪型的不锈钢造型组成,表现出黄河之水汹涌奔腾的气势。
/ 6、日月同辉\该两枚一大一小的半球型砂岩石雕,代表了太阳和月亮,象征着日月同辉,同时在两个半球型的表面贴上刻有唐代书法的锻铜沙钢板。
造型构件与周围的景观隔离,形成了另外的视觉领域。
日月同辉,日无月,则无法永照人间;月无日,则无法光泽大地,只有日月相生,才能同辉同荣。
7、诗乐两个编钟形状的锻铜雕塑小品相背而立,高分别为 1.8米和1.65米。
雕塑清晰地营造出典型的中国写意空间,变中求同,同中求异。
因为形神的传达总在洒脱的手臂中历练而出,融合了历史的变迁和人性的本源,超越了种种风格的定义,为追求心灵自由的人构造出能够飞翔的精神家园\ &印石由花岗岩及纱铜板构造而成。
铜板阴刻唐书法,造型嶙峋,风骨铮然。
印石的主体要求了雕塑的形态向高大和宏伟的维度发展,始终表达出对天空的向往。
在这种情况下,它迫切需要一个大的空间。
以使人获得良好的观瞻距离。
在和周围建筑、广场、植栽,还有游人的空间对话中,自然催化出令人神醉的东方美学、\ 9、飞虹/由两个半拱型的雕塑组成,取万里长空的飞虹之神韵。
雕塑阴阳相对,似断似续,欲语还休。
在雕塑的生长成型的过程中,果断地扬弃了似乎必不可少的装饰和图案,而有机形态的审美观点与几何形态的时代风尚在恰如其分的微妙平衡中。
10、疑似银河落九天由半圆和条型的锻铜组成。
象征奔腾的瀑布之水直泻而下。
该雕塑取意李白《望庐山瀑布》中的“飞流直下三千尺,疑似银河落九天”。
(九)唐诗灯柱曲江文兴诗盛,美名远扬,在曲江兴盛的三百年中虽经历了战乱和社会变迁。
但有关曲江的诗歌创作却代代相传。
广场上随处可见的唐诗灯柱可以让游客感受中国传统文化的精髓和无穷魅力。
大唐风骨一一精英人物雕塑初唐时期的“贞观之治”,无论是在文化、经济、农业、手工业、商业、交通等各个方面,都远远地超越了以往所有的时代。
而唐诗的丰盛,散文的复兴以及传奇的成熟,瞬间把人类的文学史推上了辉煌灿烂的顶峰。
随之而来的音乐、舞蹈、书法、绘画、造像、建筑、冶金、制瓷、纺织、印刷、酿酒、焙茶……多元纷呈,绚丽夺目,达到了盛况空前的地步,使人类社会真正走入了一个祥和、礼让、安定、富足的歌舞升平时期。
循着历史的足迹把这幅“天朝”的画卷慢慢地展开,将她迷人的光彩再现游者面前。
“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、“茶圣”陆羽、“诗佛”王维、“唐宋八大家之首”韩愈、“书法家”怀素、“天文学家”僧一行、“药王”孙思邈八个精英人物,以逼真写实的雕塑手法展现在人们的面前,以展现大唐文化的雄浑博大。
六、浮雕展现这两组大型浮雕包括“大唐盛世”和“丝绸之路”。
\ (一)大唐盛世浮雕分为秦川放牧、万国朝宗、唐蕃和亲、丝路驼队四个部分,采用传统线描及现代浮雕相结合的表现手法,雕塑风格细腻温婉,故事情节宏大丰富,既有万国朝宗的大国气象,也有市井农桑的安定繁华;既有艰深的沙漠商旅,也有佛教的广博远大。
大唐盛世浮雕包括:“东商西贾”:展示了唐代国际性商业贸易的繁荣。
各国商人云集长安,一派经济繁荣之象;“丝路驼队”:说明当时丝绸贸易的兴旺。
长安作为丝路的东起点,承载着西域和欧洲商旅的多少希望;“曲江游春”:大国的风度,太平的世道,政通人和,欣欣向荣,人们成群结队,乐游于当时的皇家后花园曲江;“买花成习俗”:大唐盛世,是一种少年气势,也是花一样的季节。
人们买花成习俗,因为他们有闲情逸致去买花赏花;“人面挑花相应红”:唐时妇女的形象,是一种开放的,积极的,健康的形象,唐时妇女以胖为美,一方面是物质丰富的表现,另一方面也是对雍容华贵的大唐文化的最好注解;“黄河古渡”、“高原莽莽”、“故土情深”:讲玄奘西行取经之事。
一方面,玄奘法师“杖策孤征,乘危远迈”,不畏艰难险阻依然西行,另一方面,他始终爱着他的祖国,远离故土、思念亲人的痛苦不时在心里萦绕。
“马球竞技”:表现当时一种很流行的体育竞技活动;“万国来朝”,:盛大辉煌的唐帝国,是当时世界上最强大的国家之一。
政治的稳定,经济的繁荣,军事的强大,使周边许多国家因仰仗而频繁派使者来前来学习,甚至有些国王亲自来唐。
“大唐西域记撰写”:是描述玄奘西行归国后,在百忙之中撰写《大唐西域记》之事。
玄奘除了他辉煌的佛学成就外,还有《大唐西域记》的撰写。
这本游记记载了沿途许多政治、经济、文化、地理、民族、历史等,是研究当时这些地区的珍贵资料,弥补了史料研究的不足,具有重要的价值,为世界研究东方史地之学和旅行探险家提供了重要依据和参考。
“雁塔修建”、“佛教盛行”和、佛寺济贫”:讲佛教在当时的兴盛。
玄奘法师亲自主持修建大雁塔,并得到了皇帝的大力支持。
佛教在当时达到了极盛时期,并对中国文化产生了深远的影响。
佛寺救济穷人,用实际行动来证明佛学佛法的真谛;最后是“唐蕃和亲”,唐时执行正确的民族政策,文成、金城公主入蕃和亲,在历史上取得了巨大的功绩\ (二)丝绸之路浮雕/从艺术风格、审美情趣、表现手法上,充分汲取唐代石雕浪漫宏阔的特点。