辩词7
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留作业多好辩词:1. 这样就不会有许多小学生有空去网吧之类的场所了。
2. 多练才可以在考试中顺利地答题。
3、作业多培养思维能力,提高速度。
4、俗话说熟能生巧,多写多练,才能帮有助于知识的巩固提高。
5、多写作业,字会练得很漂亮。
6、作业多好,因为这样可以让我们巩固更多白天学习的知识,打好学习基础,作业多不代表没有时间休息,我们还是可以劳逸结合,这样岂不是两全其美?7、作业多可以增加对知识的理解程度巩固知识。
8、作业多好,有些学生天生惰性强不会自主学习,如果不多留作业的话就不会严格要求自己。
9、作业,能让你拥有“超凡的记忆力”。
俗话说——“好记性不如烂笔头”,难道不是吗?10、作业其实它是一样很厉害的东西哦。
他能让你温习今天所学的内容,还能让你放学后“乖乖”的坐在桌子旁写作业。
其实,每个人都是有一种感觉的。
如果老师布置的作业多,你就会不由自主的回家先写作业了,而且还能让你不由自主地把它牢牢记下来~11、作业能巩固上课所学的知识,牢固自己的记忆。
12、作业时教师根据考点布置的,具有很强的专业性和指导性,比学生自学效率高。
13、作业多可以给想学习的同学提供一个目标,从客观上保证了学生练习的数量。
我们都知道,熟能生巧,大量练习是必要的。
当然学生独立的思考和娱乐也很重要,但是作为学生,我们心里都明白,大多数学生如果没作业的话,也不会去主动学习,更谈不上独立去思考。
所以作业量适当的多点是有好处的。
14、作业多也是有原则的,并不是无故的多。
作业是老师根据考点布置的,很专业。
而且数量也是相对的,应该在合理的范围内尽量多些。
15、作业多好。
因为我知道,书山有路勤为径,与其我们自己孤军奋战去登书山,我们更希望我们亲爱的老师能为我们点燃一盏明灯,带领我们一起向那无限风光的书山险峰去冲锋。
而这盏明灯--亲爱的同学们--就是我们手中的作业啊。
所以我要说“亲爱的老师,请您再给我们多留一点可爱的作业吧。
”16、书山有路勤为径,只有多做练习,才能帮助我们更好的运用所学的知识。
善意的谎言辩论会正方辩词7篇善意的谎言辩论会正方辩词 (1) 讲求诚信,古已崇尚。
从孔子的“人无信不立。
”到孟子的“诚者天之道也,思诚者人之道也。
”从商鞅的“城门立木”到现代的《公民道德实施纲要》无不体现着诚信即:真诚实意,信守诺言,求真之意。
我将从以下几个方面来论述我方观点:善意的谎言违背诚信。
第一:剖开现象看本质,辞书解释谎言为对事实进行曲解,不是真实的事情。
事物美丽的外表总能迷惑一部分人的眼睛。
打小师长就谆谆教导我们不要撒谎,撒谎不是好孩子,但给谎言加一个善意外衣时,击中了人性的弱点,使一部分人开始接受了善意的谎言。
但是褪去了乞丐服穿上了旗袍就能摆脱其与事实不符的本质吗?所以善意的谎言依然是谎言,违背求真,所以我方认为:善意的谎言违背诚信。
(你可以用《皇帝的新装》来简洁的解释这个论点)第二:请对方辩友多点理性少点感性。
对方坚持善意的谎言不违背诚信,是不是感性的思想掺杂的太多!在谎言前面加上善意二字,就想当然的认为它不再是谎言,认为其动机是善意的,孰不知善意本身存在一定的不确定性,因而屡屡被一些“职业骗子”,所利用这已经是不争的事实。
所以请对方辩友睁开您理性的慧眼看看善意的谎言的现实问题吧!不要“不识谎言真面目,只缘身在善意中!啊”第三:在当代中国的社会背景下,诚信又具有什么新的内涵呢?首先,既然诚信的根本精神是真实无妄,那它就要求人们尊重客观规律,树立求实精神。
在诚信这把精神的标尺面前,一切的虚情假意和欺瞒诈骗都将无所遁形,遭到无情的揭露与批判其次,作为一种价值观念,诚信具有公正不偏的特性。
它要求社会群体建立公正合理的制度,要求每个社会成员树立起公平的处事态度以及大公无私的道德观念。
再次,诚信所内涵的人文精神,要求人们自觉守法,真诚守信,树立起适应市场经济体制和法治社会的价值观和道德观。
和谐不是用善意的谎言就可以建立的,和谐是人与人真诚的体现啊!最后我想告诉对方辩友,披着羊皮的狼终究还是狼啊!所以,我方始终认为善意的谎言违背诚信。
正方辩词和反方辩词他还是个孩子1、正方辩手:尊敬的支持人、对方辩手,大家好。
我方的观点是:学习数学需要家长的帮助和指导。
数学是一门基础学科,数学学科的最高宗旨和核心理念是:“一切为了每一个学生的发展”。
而每个人的发展需要老师、家长、学生的三方的协同合作。
要学好数学,得靠自己的努力,但光靠自己的努力也是不行的,需要老师的悉心教导,家长的及时帮助,才能使我们把数学学精、搞懂,取得优异成绩。
我方认为,学习数学的过程中需要家长的帮助和指导。
有时我们在数学课上把知识听懂了,但回家做作业时又犯糊涂了,绞尽脑汁也解决不了,此时我们迫切需要帮助,家长此时及时、点滴的指导能解我们的燃眉之急,化解我们内心的疑问,提高我们做作业的效率。
我方认为,家长愿意在我们学习数学的过程中给予我们帮助和指导。
可怜天下父母心,每个孩子都是家庭的未来和希望,每一位家长都愿意倾其所能帮助自己的孩子。
我们在学习数学的过程中时常遇到困难,家长看在眼里,急在心里,其实他们已经在摩拳擦掌,准备给予我们最有力的帮助,战胜此时的困难,送我们勇攀知识的高峰。
我们为什么要拒绝呢?我们认为,在对数学问题的交流和探讨中,能加强家人之间的沟通,对双方都有或多或少的促进。
新课程新理念,新教材新思路,共同探讨数学,家长能和我们一起跟上时代的步伐,了解知识的发展,更新自己的知识体系,给予我们帮助的同时,他们自己也能得到提高。
很多家长都有相同的感慨,自己在和自己孩子一起学习的时候,自己也学到了很多,同时更加理解自己孩子每天学习生活的不易。
家长能理解我们了,我们多高兴呀。
我方认为,在家长的帮助下,我们的数学能够取得更优异的成绩,家长和我们都会获得成就感,会感到快乐。
我学习,我快乐,我成功,我更快乐。
我想我数学考了100分,我的分母会比我更加高兴。
其实他们应当快乐,在我取得的优异成绩中,饱含了他们许多无私的付出。
在这里,我要感谢所有帮助和正在帮助、指导自己孩子学习的家长们。
法庭辩词范本法庭辩词范本尊敬的主审法官,尊敬的合议庭成员,大家好。
今天我代表被告人,进行辩护词陈述。
首先,我认为指控我被告人的罪名不属实,并且事实证据也不足以支持这一指控。
接下来,我将以三个方面为大家阐述我的辩护观点。
一、指控的罪名不属实根据本案的起诉书,被告人被指控犯下了xx罪、xx罪等数项罪名。
但是,根据案件材料和事实调查,这些指控并不属实。
具体而言,xx罪的成立需要满足xx的条件,而在本案中,被害人本身就不存在xx的情况,因此这一罪名的指控无法成立。
而对于xx罪,则是被害人为了达到某种个人目的而进行了伪证,因此,指控我被告人涉嫌xx罪也是不成立的。
因此,针对这些指控,我请求法庭在判决时作出无罪判决。
二、证据不足以支持指控在这个案件中,被害人的证言是被控方要承认的主要证据。
但是,在证言中,被害人讲述的细节存在明显的自相矛盾,并且在不同的场合对相同的事件也存在不同的叙述。
因此,我认为这份证言并不可信,也不能作为本案的有效证据。
同时,其他证据中也并没有足以支持指控的充分证据。
因此,我请求法庭能够合理评估证据,作出有力的判决。
三、我被告人并没有犯罪的故意最后一个方面,我想向法庭说明的是,作为被告人的我并没有犯罪的故意。
在本案中,我对于被害人的指控一开始是持怀疑态度的,并且在被害人提起诉讼之前我也进行了多次的调查和询问,但是并没有发现任何犯罪证据。
因此,我认为,我的行为并没有犯罪的故意,也不应该被指责和惩罚。
综上所述,作为被告人的我,认为指控我犯罪的罪名不属实,并且证据也不足以支持指控。
除此之外,我的行为也没有犯罪的故意。
因此,我请求法庭能够作出无罪判决,谢谢。
情在理先辩论赛辩词尊敬的评委、各位老师、亲爱的同学们:我今天要为大家阐述“情在理先”的观点,我坚信情感与理性并不是对立的,而是相辅相成、互为依存的关系。
在人类思维和行为中,情感起着重要的作用,它激发我们的动力、增强我们的创造力、塑造我们的社交关系,而理性则是指导、平衡和限制情感的力量。
首先,情感激发创造力。
很多伟大的艺术作品、科学发现都源于情感的激发。
艺术家在创作时,常常深受内心的情感驱动,创造出富有感染力的作品。
科学家在探索未知领域时,内心的好奇、热情也是驱使他们不断追求知识的动力。
情感使我们的生活充满了美好和活力,这种情感的火花能点燃思维的火焰。
其次,情感是人际关系的基础。
我们每个人都是情感的动物,情感连接着我们的心灵。
情感使我们产生亲情、友情、爱情等各种深刻的情感纽带,构筑起一个个温暖的社交圈。
理性的决策可以为我们的人际交往提供方向和策略,但情感是真正让我们产生共鸣、理解他人的力量。
情感的传递,让人与人之间能更加真切地交流与理解。
最后,情感是人性的体现。
情感让我们具备同理心,能够感同身受他人的喜怒哀乐。
情感让我们有梦想、有追求,让生活充满希望与动力。
然而,理性是我们正确行动的保障,它在决策中避免盲目,让我们审时度势,权衡利弊。
理性是我们思考的纵深,情感是我们前进的动力。
因此,情在理先,并不是割裂情感和理性,而是让情感的力量成为理性决策的基石。
感性的情感和冷静的理性相结合,能够使我们的思考更加全面、更有深度。
情感不是脱离理性的急流,而是理性的润滑油,让我们在思维的航行中更加顺畅、更富有情感。
感谢大家的倾听。
公理胜于强权的辩词例文尊敬的评委、各位观众:我今天来到这里,想要和大家谈论一个非常重要的话题,那就是“公理胜于强权”。
在我们的世界里,有越来越多的人,在自己所处的社会中信仰着这个信仰。
而我坚信,这是我们必须支持的一种观点。
对于“公理胜于强权”这个观点,我们可以从多个角度来进行探讨,比如从人类历史的角度、从哲学的角度等等。
但在我看来,我们最为重要的是从现代社会的角度看待这个问题。
首先,我们需要明确的是,公理胜于强权并不意味着强权不存在。
相反,我们的世界依然有许多强权存在。
它们以各种形式存在——比如政治制度、财富和军事力量等等。
但如果我们反思这些强权的本质,我们会发现它们都源于制度和力量。
而制度和力量,归根结底都是人创造出来的。
想象一下,如果我们强调的是强权胜过一切,那么权力的持有者就有绝对的掌控权,而弱势群体只能悲叹自己的无力。
而公理胜于强权则保证了每个人都能够享有同等的权利和尊重。
公理的理念创造了一种平等环境,使得每个人都能独立自主地表达思想和意见。
这种理念同样适用于现代政治制度。
可以清楚地看到,那些强调公正和平等的组织或政府,通常具有更好的民意支持,并行得更加稳固和长远。
其次,我们可以以历史为例来探讨公理胜于强权的理念。
历史中每个历史事件给我们的信息都是它的原则胜过权力。
法家思想,隋唐法制,战国指导思想及书法等等,都是这一原则的体现。
现代世界亦如此。
我们应该清楚的认识到,一切重要的进步都是基于公理而非带有主观偏见的权力的。
人权、民主、面向未来的科学和技术,都是最好的明证。
而那些利用权力从事的反动和破坏性行为,其实都对无处不在的公正公正公正的灵魂的拒绝和违反。
最后,我们应该强调的是公理和强权之间的关系。
正确地看待这个问题需要我们先是一个基础认识现实中这两者是无法绝对分离的。
相反,它们通常是有关联的。
制度公正而效果不佳可能会催生臃肿的权力,但反之,权力无法绝对存在,因为公正无法绝对满足权力。
考虑到这样的关系,我们不该坚定地要求一种完全的胜利,而应该采用一种适度的折衷办法。
追星弊大于利反方辩词20条追星弊大于利,这是一个久经考验的事实。
虽然很多人狂热地追逐着自己喜爱的偶像,但在这个过程中却会遭受精神和经济上的双重打击。
以下是追星弊大于利的反方辩词,希望大家能够引起更多的关注和反思。
1. 花费大量金钱购买明星相关的周边产品,导致金钱难以管控。
2. 追星者为了满足自己的欲望而不断地借债,甚至会卖掉自己的贵重物品。
3. 追星会导致自己的学习、工作等重要生活方面受到极大的干扰,对未来造成不良影响。
4. 追星者常常会忽略自己的睡眠和饮食健康,不注意锻炼身体,容易引发各种健康问题。
5. 追星者的社交活动范围窄小,难以拓展自己的人脉,工作以及升学上受到影响。
6. 追星者有时会沉迷于明星的私生活和言论,容易被其影响和误导,失去自己的判断能力。
7. 追星者常常会因为明星的一句话或者一句话而强烈情绪化,影响了自己的情感调控能力。
8. 追星造成的社会费用大,如演唱会、电影节等活动导致的交通拥堵、公共安全问题都需要社会承担。
9. 追星者容易沉迷于明星世界而无法真正融入现实生活,导致社交、情感障碍。
10. 追星者常常会产生对自己生活的不满和焦虑,因为无法实现和明星同样的“完美”。
11. 追星者为了满足自己有限的荷包而不惜吃低质量的食品、购买劣质物品,威胁到自己的健康和生命。
12. 追星者常常会误认为支持同一明星的人就是自己的“盟友”,而忽略了与其他人真正有意义的社交互动。
13. 追星者在买票、购物等环节中容易遭遇网络诈骗或者欺骗。
14. 追星者对于明星的依赖度太高,容易导致自己的情绪波动和心理上的不稳定。
15. 追星者常常会被迫与自己的家人和朋友保持距离,因为这些人不理解自己的追星行为。
16. 追星者可能会因为明星的人格魅力而忽略其本质和艺术的价值。
17. 追星者无法真正从追星活动中获得真正的快乐和幸福感,因为这些感受大多都是暂时的。
18. 追星者常常会因为明星的互动而对其产生错误的期望,导致自己受到伤害和失望。
典型的辩论赛辩词(优秀7篇)辩论演讲稿篇一谎言就是谎言,没有善与恶,小学生日常行为规范中说道:做人要讲诚信不能撒谎。
我反对!原来是反方(善意的谎言)喻俊杰讲话:善意的谎言是出自于内心真诚的,如果善意的谎言有害于我们,那为什么课文中还写了善意的谎言呢?是因为善意的。
辩论演讲稿范文开卷是否有益主席:今天进入大决赛的两支队伍可以说是身经百战的辩论精英,他们在过去的7天里,经过一场又一场的激烈辩论,终于过关斩将取得了决赛权。
相信在今天下午,他们一定会使出浑身解数,让大家享受一场语言的享宴。
规范陈词。
辩论演讲稿:网络经济是不是泡沫经济自由辩论,双方各有累计时4分钟:正方四辩:对方二辩已经明确告诉我们,只有股票泡沫经济破灭之后才能称之为泡沫经济,那我请问对方辩友,如果一种泡沫正在发展,你如何判断它是不是泡沫的意义呢?反方:对方请告诉我,实心球叫泡沫,空心。
辩论演讲稿:真理是否会越辩越鲜明主席:今天进入大决赛的两支队伍可以说是身经百战的辩论精英,他们在过去的7天里,经过一场又一场的激烈辩论,终于过关斩将取得了决赛权。
相信在今天下午,他们一定会使出浑身解数,让大家享受一场语言的享宴。
规范陈词。
辩论演讲稿篇二近年来,随着辩论赛不断地推广和深入,许多辩题的设置已经由务虚的抽象性辩题向务实的现实性辩题转变。
在现实性辩题中,双方会举出大量的数据作为自己命题的证明。
面对冷冰冰的数字,辩手们该如何在最短的时间内做出巧妙的回应,并且言之成理呢?一、单刀直入:直接质疑法由于赛前的辩论准备都比较充足,在上场前,辩手们脑中记载的材料信息量极为丰富。
也正因为如此,对于许多人而言,临场非常可能出现通报数字不确切的情况。
此时,辩手们一定要只及一点,不及其余,紧紧揪住失误不放,让对方的低级错误直接为己方添分。
在一场题为“建设节约社会重在消费节约还是生产节约”的辩论赛中,正方向反方质询,“某某年我国餐饮业的食物浪费高达6000元,一年浪费掉三年生产节约的总和,请问二辩,如何解决消费浪费速度超过生产节约速度的问题?”反方回答道,“对方辩友说错了吧,某某年餐饮业事物浪费总和只有600亿元,怎么到了您口中,轻轻巧巧就增长十倍呢?”正方的提问原本非常尖锐,但是由于口误,直接导致对方可以不顾问题本身如何,就数据论数据,反而让观众认为自身举证数据不当,有虚张声势的嫌疑,从而让质询目的无法达到。
善意的谎言辩论会反方辩词7篇善意的谎言辩论会反方辩词 (1) 第一:善意的谎言是出于善良的动机,以维护他人利益为目的和出发点。
众所周知,矛盾有普遍性和特殊性之分,特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。
就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益,而是建立在内心之诚,之善的基础上,而恶意的谎言是为说谎者谋取利益,以强烈的利欲,薄弱的理性,把他人仅作为手段,不惜伤害他人的行为。
本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的,这种谎言对主体来说是一种友善,一种关心。
而心术不正的人,不管如何伪装,如何花言巧语,如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽,其所说的谎言都带有恶意目的性。
显然,善意的谎言无碍诚信。
第二:善意的谎言是一种处世的方式,是一种替人着想的品质的体现。
一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻,鼓励他配合医生治疗,相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧?!相反是恶意的真实,一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力的部署,有人认为他诚信吗?对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊!广州脑科医院司法鉴定科主任说:“说谎是人的一种本能,至于是否诚信,关键在与哪种谎言。
”一句在不直接伤害追求者基础上表达拒绝爱意的谎言;一个在盛情男却下而又不愿意使邀请者失望的表达力不从心的谎言在人际交往中是不可或缺的。
它使我们更游刃有余的处世不惊,而不象一颗多棱的坚石,划的别人头破血流,自己也遍体鳞伤。
可见,人与人之间需要一层保护色和润滑挤。
自打从伊甸园被逐出之时,人们就不在赤裸相间而是围上树皮草叶了不是吗第三:善意的谎言虽然是谎言的一种,但是不能说谎言就一定有碍诚信,要具体问题具体分析。
诚信之所以得到大家的推崇,是因为它是善意的不欺骗,善意的谎言在表面看来,似乎有碍诚信原则,但从本质上看,它之所以存在,是因为说出真话有碍善良的原则。
善意的谎言与诚信,实际是对立统一的关系,而那种所谓的违背恰恰为诚信提供了有益的补充,并不是有碍,打个比方:规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路,并不有碍大家的通行啊!第四:没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。
以成败论英雄辩词
失败并不意味着一个人没有价值。
我们不能仅凭一次失败就否定一个人的价值和能力。
失败只是表明我们在某个方面的努力不够或者策略不对,需要从中吸取教训并继续前进。
在许多情况下,一个人在经历了失败之后会更加努力地追求成功,并且更加珍惜获得的成功果实。
成败并不是衡量一个人是否为英雄的唯一标准。
我们应该以更广阔的视野和更深刻的理解去看待英雄这个词汇。
无论成功还是失败,只要我们勇敢、坚持并为之奋斗,我们都可以成为自己心中的英雄。
成功的定义因人而异。
对于有些人来说,成功可能意味着获得财富和权力,而对于另一些人来说,它可能意味着实现个人梦想和追求。
因此,即使一个人没有获得巨大的成功,他仍然可以被称为英雄,只要他勇敢地追求自己的梦想并为之奋斗。
成败论英雄,胜败乃兵家常事。
虽然成功是每个人都向往的,但是失败并不意味着我们就不能称之为英雄。
英雄不问出处,不问成败,只问是否勇敢,是否坚持,是否无愧于心。
英雄的本质是勇敢和坚持。
英雄之所以成为英雄,不是因为他们获得了多少成功,而是因为他们勇敢地面对困难和挑战,不畏艰险,不放弃追求自己的梦想。
因此,我们应该以成败论英雄,看一个人是否勇敢、坚持和不屈不挠地追求自己的目标。
2008名校辩论赛半决赛
正方:上海交通大学(难以认同“故宫里的星巴克”)反方:澳门大学(不妨宽容“故宫里的星巴克”)
反方结辩(罗乐):
谢谢主席大家好。
有一句话很简单:心有多大世界就有多大;还有一个道理很简单:一样东西呀,你把它看得越严重,你就越觉得他玄妙,庞大;一样东西你把它看得越严重你就会很危险,你会自危;就想爷爷呀,他看到天上的星星觉得很亲很美,但也有人觉得那是哈雷彗星,马上要撞地球了。
所以说即使有人没有去过故宫,或去过故宫没有找到那家星巴克,他今天听到这件东西,他可以产生无穷无尽的想象和联系。
古代有一个人呀,他叫做杞人,现在也有一种病叫做心病,我们也叫做被害妄想症;我们也知道越是人人自危强调要自保的民族越是极度自卑的民族。
刚才对方辩友一直说我们的民族要纯粹要自我,我们一直也看到了,所以对于那种真正破坏文物的行为我方从来就不吝苛责;但问题是星巴克这样做了吗?星巴克到底又做错了什么呢?我们看到不管是从选址上,还是从它内部简单的装修,他不对外做任何的广告,星巴克是不是比我们自己还小心翼翼的维护我们自己的文化瑰宝呢?或者说是不是说他比那些我们自己都不正当经营的小店还做得更加的环保健康卫生呢?如果真的是这样的,那对方辩友为什么要拿着一个民族的才是世界的当做党同伐异的借口呢?
再来看,到底是一个什么样的东西才叫做的世界的吗。
故宫本来就是一座恢弘的博物院,如果说他以前是服务一个人,那我们可以说他现在是服务一群人了,就向对方辩友所说的御花园是一样的,在这些人当中,每年有128万之多的27%的外国人慕名而来。
如果说这个时候呀因为他们到了我们的地方就要一切都按照我们的规矩来办事的话,这和以前进金銮殿之前外国人要三跪九叩行大礼又有什么区别呢?
我们说越是发达开放的地方越是包容,越是繁盛的时代也越是开放和包容的;所以在盛唐时期,我们的长安城还可以笑入胡人酒家肆,而到了到了现代,时到今日我们连为外国游人提供一杯咖啡的心态都没有了吗?对方辩友我家大门常打开,开怀等你来唱的又是什么呢?
所以说我们今天提倡宽容不是要喜欢咖啡,也不是要站在80%的人不喜欢咖啡而对他大加鞭罚,而是告诉你真正的宽容是什么,不是告诉你:你错了我原谅你,而是我们两都没有错只是不同而已。
谢谢大家
正方结辩(都文潇)
好,谢谢主席各位观众大家好。
对方辩友告诉我们我们难以认同故宫星巴克是因为我们怕,我们是害怕外国文化入侵,其实不是这样;对方辩友说我们作为一个大民族,我们没有自己的自信,我说有,我们为什么有自己的自信,是因为我们的文化中有这样一种力量,有像故宫这样的文化图腾给我们这样的自信,所以我们不怕了。
而如果对方辩友这样给我们自信的点他被消除了,他被异化了,他不再成为给我们自信的源泉了,我们在十年五十年内还是很自信的,但是五十年后我们回过头看一下故宫他已经不能给我们力量了,我们的自信是不是只是水底之漂呢?所以说对方辩友用一个自信告诉我们说我们可以宽容星巴克是不成立的。
他有告诉我们说我们今天有一些需求,我们要去吃,我们要喝杯咖啡要去休息,所以我们就要宽容星巴克了。
可是我们想一下一个人来到故宫他第一个需求是什么,他想看一下中国故宫纯纯脆脆的文化,他想看一下中国古代的帝王是怎么生活的,这是他的第一需求;如果我们的第二需求与第一层次冲突,是不是说他是难以宽容的呢。
对方辩友又告诉我们两个文化他只有不一样,他没有冲突,那对方辩友今天正如我方二辩所说我作为一个男生和对方二辩也不冲突,可是对方能支持我方观点吗,恐怕不能吧。
所以说这牵扯到一个立场的问题,牵涉到底是干什么的。
故宫他有他的立场,他要输出它的文化,而星巴克就好像对方辩友站到我们这方来,他带着他的立场,输出了一个不纯粹的立场,所以说它是难以认同的。
今天不是说我们每一个不去宽容星巴克的理由都是正确的,说星巴克档次太低,或仅仅是出于民粹思想我们去排斥他,这不是我们想要的;我们要去理性的对待他。
但真诚负责的态度不是高管一拍脑袋就让星巴克这种带有文化印记的东西就进来了,我们要由政府机构携以第三方的组织对她进行考察和评估,我们必须要有立案讨论听证最后决策这样的一个过程,这才是对我们的瑰宝的一个负责任的态度而不是说让星巴克随随便便就进来了。
而今天批准一个事物他今天能不能进入故宫的标准是它的文化搭不搭调,为什么这么说,因为故宫是中国民族记忆一个实体化的一个凝结,因为有这样的凝结,我们发现我们和别的文化是不同的,民族之间的情感是不同的。
我们应该热爱我们的民族,今天故宫起到一个教育的作用,它不仅告诉我们要爱这个民族,他还告诉我们要怎样去爱,为什么去爱,这是故宫告诉我们的。
所以说故宫今天是一个老师而不是我们手里拿着的一个玩具,我们去把玩他;也许一个老师他告诉我们上课不能开小差,不能干别的事,我不太舒服,而我们今天怀着一种接受教育的心态进入故宫(时间到)谢谢。