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历史见证世界著名城市的演变历程一、古老城市的建立与繁荣自古以来，人类便开始在适宜生存的地方建立聚居点，由此逐渐形成了一些著名的古老城市。
这些城市承载着丰富的历史文化，见证着人类社会的发展演变。
1. 亚特兰蒂斯（Atlantis）亚特兰蒂斯是古希腊神话中的一个传说的大陆，相传其拥有先进的文明和丰富的资源。
然而，由于某种灾难，亚特兰蒂斯最终沉入了大海，成为了一个众多神秘设想的对象。
2. 巴比伦（Babylon）巴比伦位于现在的伊拉克地区，自公元前18世纪至公元前6世纪，巴比伦是美索不达米亚地区的重要都市。
巴比伦的建筑风格、法律体系以及众多的科技发明都对后世产生了深远的影响。
二、中世纪城市的兴起与发展中世纪是欧洲历史上一个重要的时期，也是一些著名城市兴起的时期。
在这一时期，城市成为了商业和政治中心，吸引着人们的涌入和发展。
1. 佛罗伦萨（Florence）佛罗伦萨是意大利托斯卡纳地区的一个城市，也是文艺复兴的发源地之一。
在中世纪时期，佛罗伦萨由于其独特的地理位置和繁荣的经济，成为了一个重要的贸易中心和文化城市。
2. 威尼斯（Venice）威尼斯是一座建立在水上的城市，位于意大利东部的亚得里亚海上。
作为一个重要的商业港口，威尼斯在中世纪时期达到了繁荣的巅峰，成为了一个富裕和强大的城市国家。
三、现代化与城市的演变随着工业革命的到来以及科技的不断进步，许多城市开始经历现代化的改造和发展。
新兴的工业和技术带来了经济繁荣，然而也引发了一系列的社会问题和环境挑战。
1. 伦敦（London）伦敦是英国的首都，也是一个具有悠久历史的城市。
在工业革命期间，伦敦成为了世界上最大的城市之一，贸易、金融、文化等方面发达，然而随之而来的是严重的环境污染和社会问题。
2. 纽约（New York）纽约是美国最大的城市之一，也是经济、金融和文化的中心。
19世纪末的移民潮和工业化进程，使得纽约成为了一个快速发展和多元文化的城市，同时也面临着城市规划、住房等方面的挑战。
世界城市史之中世纪欧洲城市一、中世纪城市的起源公元5世纪，庞大而又衰弱的西罗马帝国在日耳曼人的冲击下终于寿终正寝。
自此之后的四五百年里，西欧大地一片空旷萧条：繁华的城镇转眼成了堆堆废墟，凋敝的农村到处是荒草丛生；闭塞割据，自给自守，听不到手工作坊的叮档锤声，也看不见熙熙攘攘的市井气象。
这就是5至10世纪西欧社会经济生活的基本情调。
从10世纪以后，大大小小的城市和城镇突然像蘑菇般地冒了出来，散布在西欧各个地方。
城市的兴起给发展着的西欧社会注入了充满生机的活力，也孕育了更新的经济关系和社会力量，最终导致西欧发生深刻的变化，导致世界历史进入一个新的时代。
完全可以说，近代西欧工业文明的诞生，其源流不能不溯之于中世纪时代的工商业城市；也可以说，工商业城市的蓬勃兴起与发展，正是西欧封建社会与同时代的中国或东方相比较而具有的一个最大的也是最重要的不同点，正是西欧较快实现从封建制向资本主义过渡的关键因素。
西欧城市之所以在这个时候能普遍而又迅速地兴起，原因当然有许多，几个世纪来也有不少人对此进行了深入探讨。
流行的说法有“手工业起源说”和“商业起源说”。
10世纪后，随着农业生产的迅速发展，有了更多的剩余产品，不仅能满足农民及封建主的需要，而且能够提供粮食和原料给从事工商业活动的人，促使了手工业技术的发展，使之达到了专门化的水平；商业活动开始活跃，促进了商品的交换。
这样在主教驻地、城堡周围、修道院附近和一些交通便利、比较安全，能够获得廉价原料与可以顺利出售产品的港口、交通要道等地，一些手工业者通过各种方式摆脱封建领主的束缚，脱离封建庄园，在这些地区定居下来。
其后人口逐渐聚集，来往商人增多，于是城市兴起。
城市居民大多是来自附近乡村的农奴，他们只要在城市住满一年零一天，就获得自由，成为城市市民。
“从中世纪农奴中产生了初期城市的城关市民”。
这种发展方式即是称为城市的“手工业起源说”。
西方史学界主要流行的则是“商业起源说”，它是由皮雷纳提出的。
第二篇：中古的城市一、西欧中世纪封建城市1、西欧中世纪封建社会概况：特点、分期2、西欧封建城市的规划建设特征3、西欧中世纪兴起的城市：中世纪的意大利中世纪的法兰西中世纪的德意志4、中世纪的意大利：城市特征佛罗伦萨——西格诺利亚广场（意大利最富趣味的广场之一）威尼斯——圣马可广场（起于中世纪，形成与文艺复兴）(14年真题平面、特点)锡耶纳——坎波广场（城市的生活起居室）5、中世纪的法兰西：城市特点巴黎——营寨城的基础上发展起来圣密启尔山城——城堡基础上发展起来6、中世纪的德意志：城市特点诺林根7、中世纪其他城市：瑞士的伯尔尼比利时的布鲁日尼德兰的阿姆斯特丹二、东罗马与俄罗斯的中世纪城市建设1、东罗马中世纪——拜占庭帝国拜占庭的君士坦丁堡2、俄罗斯的中世纪——首都莫斯科三、阿拉伯、伊斯兰国家及印度、日本的中世纪1、阿拉伯、伊斯兰国家的中世纪：伊斯兰早起的耶路撒冷中世纪的巴格达…………………………………（14年真题绘制平面）2、中世纪日本封建城市：平城京——全仿隋唐长安城平安京天守阁3、西欧中世纪城市起源的三种类型并举例4、西欧中世纪的城市设计特点5、日本中世纪与中国唐代城市的布局特点6、西欧中世纪阶段划分7、中世纪宗教思想禁锢与深刻的影响8、西欧中世纪的城市规划思想9、西欧中世纪的城市生活形态四、文艺复兴与巴洛克时期的城市1、文艺复兴产生的背景、内涵、思想基础与发展2、文艺复兴城市改建——早期文艺复兴（15世纪）佛罗伦萨——佛罗伦萨大教堂穹顶——城市的外部标识佛罗伦萨——安农齐阿广场1450年阿尔伯蒂《论建筑》1464年费拉瑞特《理想城市》斯卡莫奇理想城市方案萨尔路易理想城——棱堡状——张京祥3、文艺复兴城市改建——盛期文艺复兴（15世纪末到16世纪）罗马——罗马改造罗马——罗马市政广场罗马——波波罗广场4、文艺复兴城市改建——文艺复兴晚期（16世纪）威尼斯——圣马可广场（欧洲最美的客厅）5、文艺复兴城市改建——巴洛克时期（17世纪以后）罗马——圣彼得堡大教堂前广场罗马——封丹纳罗马旧城改造………………………………（真题封丹纳名词解释）罗马——纳伏广场6、文艺复兴的意义7、文艺复兴时期的规划思想8、文艺复兴末期的转变：教条的复古主义——为君主专政所用，学院派的古典主义追求新颖，尖巧——被猖狂反动的天主教所用，发展为巴洛克9、古典主义与巴洛克五、绝对军权时期的城市（古典主义理论与思想的成熟）（唯理主义的规划思想）1、绝对军权的背景和规划思想2、古典主义城市规划的内容3、绝对军权时期的城市建设：绝对军权时期的法国绝对军权时期的俄国与德意志国家4、绝对军权时期的法国——巴黎城市改建亨利四世——法兰西广场、皇家广场路易十四时期——凡尔赛宫（张京祥）——古典主义的实践路易十五时期——爱丽舍田园大道旺道姆广场、巴黎协和广场、南锡市中心广场5、绝对军权的法国园林建设——维康宫和凡尔赛宫（诺特）6、绝对军权下的俄罗斯与德意志——俄罗斯的圣彼得堡德意志的卡尔斯鲁哥本哈根的阿玛连堡广场7、绝对军权下的城市城市城市建设8、古典主义规划思想的认识（张京祥）9、古典主义对其后城市规划的影响（张京祥）——19世纪巴黎改造、1790华盛顿规划、堪培拉规划、。
欧洲中世纪的城市及其影响在人类历史的长河中，欧洲的中世纪是一个极其特殊的时期。
在这个时期里，城市逐渐兴起，成为发展的重心和生活的中心。
城市的出现不仅改变了人们的生活方式，也深刻地影响了欧洲的政治、经济和文化发展。
城市的兴起在中世纪之前，欧洲过着封闭的自给自足的乡村生活。
人们主要以农业为生，大多数人生活在小村庄或者散居在乡间。
但随着经济的发展和人口的增长，城市逐渐兴起。
城市的兴起源于商业。
在中世纪初期，欧洲的商业活动主要是由各地的行商和漂泊的商人进行的。
但是这种商业模式存在很大的风险，商人们经常受到地方官员的敲诈勒索。
为了避免这种风险，商人们开始聚集在城市中心地带进行交易，这就是城市的起源。
城市的生活城市中心是一个热闹的市场，商人们在这里展示着他们的商品，交换着货物。
除了市场以外，城市中心还有更多的人们聚集在一起。
城市中心成为了政治、文化、宗教和娱乐活动的场所。
城市成为了由手工作坊组成的产业中心。
手工作坊为欧洲经济带来了许多活力，手工作坊所生产的商品是城市居民的日常消费品。
手工作坊的发展为城市带来了大量的工作机会，也为城市带来了繁荣。
城市的影响城市的兴起改变了欧洲的政治、经济和文化。
这些影响在很多方面都是积极的。
城市的出现破坏了封建制度，打破了贵族等级制度的束缚。
身份逐渐成为了一个人的财富和权力的标志，人们开始更注重自己的能力而非出身。
这种趋势体现在商业和手工制造业中，逐渐形成了资本主义制度的萌芽，为当今社会的经济发展奠定了基础。
城市的兴起也影响了政治发展。
人口在城市中集中使得城市政治更加集中和有效。
这种趋势推动了民主制度的发展，大多数欧洲国家的现代民主制度都与中世纪城市的发展有关。
城市成为了文化和知识的中心。
城市中心有许多大学，学者可以通过讨论和研究不断探索知识的边界。
城市中心也成为了艺术和文学的中心。
建筑师们和雕塑家们为城市留下了许多富有文化意义的建筑和艺术品。
虽然城市所带来的影响和影响方式不尽相同，但总体上来说，城市的兴起改变了欧洲的政治、经济和文化。
西欧中世纪城市（tnedlevalcltiesofWesternEurope）指11～15 世纪西欧诸国新兴的城市。
西罗马帝国灭亡后，法兰克王国仍保存了罗马时代的一些城市，只是经济活动有不同程度的衰落，查理帝国分裂后，西欧各国处于封建割据状态。
随着社会生产的发展，在10 世纪后期，特别是11 世纪，西欧各国开始出现旧城复苏和新城产生的历史过程，统称之为城市的兴起。
新兴的城市规模都不太大，一般只有1000～2000 居民。
西欧中世纪城市，有因手工业发达应运而主，有因国内外贸易而兴盛，有因政治、军事、宗教地位重要而形成，原因很多。
据统计，英国在12～13 世纪产生了140个新城市。
西欧中世纪城市兴起最早的地区有两个：一是意大利北部的波河流域，一是北海沿岸的佛兰德尔。
在这里兴起了米兰、威尼斯、布鲁日、根特等城。
在城市兴起之前，西欧的土地已为教俗封建主所瓜分。
城市多兴起在封建主的领地上，因而受到领主权的盘剥。
城市必须向领主交纳实物和货币，服劳役或军役，还要缴纳各种苛捐杂说。
因此城市在兴起以后采取各种形式（公开的或隐蔽的）、各种手段（暴力的或赎买的）与领主进行斗争，一些城市的反领主斗争在一定时期内取得了王权的支持。
城市争取自由和自治的斗争，在法国称为“城市公社运动”。
其结果有的城市取得某种程度的自由与特权，成为“自由城市”。
一部分自由城市又取得选举市政官员、市长和设立城市法庭的权利，因而成为“自治城市”。
城市的自由和自治的取得，一般都以从领主和国王处取得特权证书作保证。
这种证书一般赋予城市以人身自由和司法审判等特权。
这样，西欧中世纪城市形成了一种习惯：农奴逃进城，住满一年零一天、就可取得自由人的身份，原来的领主也不能迫使他回到农奴的地位。
西欧的这种自由和自治城市在各国呈不同形态，在英国和法国为自由市、自治市或公社城市，在意大利为城市共和国，在德国为直属皇帝的帝国城市。
摆脱了领主统治的城市政权一般掌握在城市贵族手里。
欧洲的中世纪城市
中世纪是欧洲历史上的一个重要时期，这个时期的城市发展也
具有独特的特点。
本文将介绍欧洲中世纪城市的一些特征和发展情况。
城市形成
中世纪城市的形成主要受到以下几个因素的影响：
1. 经济因素：中世纪城市多数是在贸易路线交汇处或者有丰富
的资源附近形成的。
商业活动的繁荣促进了城市的发展。
2. 政治因素：中世纪城市常常是一些领主或者国王的特许城市。
他们在政治和法律上享有一定的自治权。
城市特征
中世纪城市的特征主要表现在以下几个方面：
1. 都市结构：中世纪城市的建筑多为石头建筑，由城墙保护起来。
城市通常被分为若干个区域，包括市场区、宗教区、行政区等。
2. 市场活动：中世纪城市的市场是城市生活和经济的核心。
市
民们在市场上交换商品，促进了城市的繁荣。
3. 社会组织：中世纪城市的社会组织通常以行业组织为主导，
例如工会或者行会。
这些组织维护了成员的利益，并参与城市的决策。
城市发展
中世纪城市的发展经历了几个阶段：
1. 城市起步阶段：城市在起步阶段通常较小，人口也较少。
城
市的发展依赖于周边地区的资源和经济活动。
2. 城市扩张阶段：城市经济的繁荣推动了城市的扩张。
城市规
模增大，人口增多，商业活动也更加丰富。
3. 城市成熟阶段：城市在成熟阶段达到了自身的发展高峰。
城市地位日益提高，文化和艺术也得到了发展。
中世纪城市是欧洲历史上非常重要的一部分，它们的特点和发展对我们理解欧洲历史具有重要意义。
中世纪的城市和大学的兴起知识提纲一、城市兴起：(1)原因：生产力提高，手工业和商业贸易发展。
(2)时间：10世纪起(3)兴起城市：意大利米兰和佛罗伦萨、法兰西的巴黎和琅城、英格兰的伦敦二.城市争取自由和自治（1）原因：领主像控制庄园一样，对城市居民任意征税。
城市居民采取各种方式反抗，争取城市的自由和自治。
（2）斗争手段：金钱赎买和武力斗争等。
（3）典型：法国琅城取得自治的过程（4）结果：13世纪，许多城市取得了一定程度的自由与特权，成为自由城市。
（5）取得自治权的形式：从国王或领主手里取得“特许状”。
成为自治城市。
（6）局限：国王给城市颁发特许状，既削弱了割据势力，又获得城市的拥护，但城市并不能完全摆脱国王和领主的控制。
三、城市居民的身份1.城市基本居民：手工工匠和商人。
2.居民来源：(1)一般是由周围农村的农民转变而来的。
(2)农奴转化为城市居民：农奴在自由城市住满一年零一天，就获得了市民身份。
3、发展：①市民阶层形成；②富裕的大手工业作坊主、商人和银行家等成为早期的资产阶级。
四、西欧城市兴起给西欧历史带来了哪些深远影响？①经济上：城市的商品经济对西欧的封建经济起到了瓦解作用；②政治上：农奴在城市居住一定期限就能获得自由；城市与国王为了对付封建主，结成同盟，有利于日后国家的统一；市民阶级形成并发展壮大，其中富裕的商人和银行家发展成为了早期资产阶级，他们的出现为资本主义的兴起准备了条件。
③文化上：伴随着市民阶层在政治、经济、社会生活方面地位的提高，一种新的世俗生活观念正在形成；城市成为世俗文化的摇篮，为文艺复兴的出现打下了基础。
五、大学的兴起1.背景：随着经济的发展，许多希腊、罗马的古典著作开始在西欧传播，阿拉伯文化也不断传入西欧。
2.兴起：12世纪，大学的兴起被认为是欧洲中世纪教育“最美好的花朵”。
3.欧洲早期著名大学：巴黎大学、牛津大学。
4.发展：13世纪,巴黎教师行会得到罗马教皇和国王的支持,自治权利得到了保证。
欧洲中世纪的城市西欧的城市以及其所有对将来的发展有意义的东西都诞生于中世纪。
到1250年，不仅在地中海沿岸而且在西北欧都有着生机勃勃的城市。
以下的叙述试图描述十三世纪中叶在一个新近复兴的城市特鲁瓦（Troyes）的日常生活。
特鲁瓦是富裕的香槟地区的首府，大主教的驻地，更重要的是，它是两个著名的香槟集市的所在地。
早在尤利乌斯.凯撒在高卢和不列颠安营扎寨的时候，西北欧只有极少的地方可以成为城市。
那时巴黎已经是个很重要的地方了，以至于凯撒的“高卢战纪”里记录了它被大火毁灭这件事。
不过在这个地区的大多数地方，政治机构很不发达，商业活动非常稀少，宗教极为原始，这些情况限制了比村庄更大的社团的产生。
大片的地区仍然处于蛮荒状态。
罗马军团修筑道路，为当地的农业产品提供市场，并在他们设防的营垒里为商人提供了掩蔽住所。
他们驻防的一个地方位于塞纳河和一条重要的军事大道Via Agrippa的交汇处的一个小村庄。
罗马皇帝马尔库斯.奥勒利乌斯（Marcus Aurelius）在那里建造了一座塔楼，后来的皇帝，特别是奥勒良（Aurelian），将它作为一个基地。
Tricasses以及其他的一些驻防的城镇开始呈现出一个永久定居点的面貌，驻防的士兵和当地的女孩结婚，养家糊口，在服役期满后在城墙外从事农业或在城墙内从事手工业劳动。
在从一个军事基地演化为一个行政中心的过程中，这个市镇获得了石头建造的城墙，吸引了新的居民：税收人员、官吏、军队的伙食承办商、以及有技术或是没有技术的劳动力，包括从德国和弗里斯兰（Friesland）的蛮荒之地抓来的战俘。
特鲁瓦跟南欧的富裕的城市无法相提并论，跟巴黎也比不了，巴黎在三世纪已经拥有三座浴场、一个剧院和一个赛马场。
特鲁瓦也许有一个浴场，这使得它生活设施方面跟大多数的其他北欧的城镇不相上下。
基督教会为许多北方的城镇的发展提供了一个新的强大的动力，尽管最初的使徒并不总是为异教的城市和宗教当局所理解。
跟其他地方一样，在特鲁瓦，坚守其父辈信仰的总督和皇帝造成了很多殉道者。
但当教会把君士坦丁皇帝变成一个信徒后，接下来的事情便一帆风顺了。
在四世纪和五世纪，主教区到处涌现出来。
一个主教很自然地会把自己安置在一个罗马行政中心或是一个以前的军团营地。
这种新的教会体制要求有一个世俗的农民和手工业者的人口提供服务。
一个新词被用来描述这些教会城镇——cite（city）——这个词是从拉丁词civitas演变而来，civitas的意思通常是一个有围墙的居住地方。
随着罗马帝国力量的逐渐式微，地方上的罗马官员丧失了他们的权威，造成了一个权力真空，这个真空便由基督教的主教来填补。
到五世纪中叶，特鲁瓦主教的声望极为崇高，以至于当匈人（Huns）出现在邻近地区时，所有的人都投奔他以寻求保护。
特鲁瓦以前曾被汪达尔人洗劫过一次，阿提拉的匈人的名声跟汪达尔人相比有过之而无不及。
卢普斯主教（Bishop Lupus）起先派遣了一个副主祭和几个文书去安抚敌人，不过一个不幸的事件使得这个使命在执行的过程中走了样。
教士们穿的白色外袍使得阿提拉（Attila）的马倒立起来。
这个匈人的头领认为这些来客是魔术师，便差人当场杀了他们。
有一个文书逃回来报告了这个情况。
阿提拉随即开拔去跟罗马人、哥特人、勃艮第人以及法兰克人交战，这些人暂时停止了他们自己之间的互相争斗来迎战阿提拉。
阿提拉被击败，但损失不很大，他往东撤退，特鲁瓦正好在他撤退的道路上。
这次卢普斯亲自出马去谈判，他取得了意想不到的成功。
阿提拉放过了特鲁瓦，带着主教一直远至莱茵河，然后再风光地遣他回去。
由于这次外交上的功绩，卢普斯起先被谴责为一个奸细并被放逐，但后来，人们经过慎重考虑，又恢复了他的地位，卢普斯逐渐地被封为圣徒，被称为圣卢普。
到五世纪末，罗马帝国的西半部逐渐地滑向混乱的局面。
几乎所有的城市，无论新旧大小，都灾难性地衰落下来。
人们从公共建筑物上拆下石块和砖头来修补自己的房屋或加固城墙以抵御不受欢迎的移民人群。
商业活动已经因为旷日持久、根深蒂固的农业危机而放缓了脚步，又因为来自北方和东方的大迁徙或侵略造成的混乱而几乎完全停顿下来。
像特鲁瓦那样的城镇仍然发育不全，保留着半军事、半乡村的状态。
除了一些粗糙的教会建筑外——主教的邸第，方形大教堂、大修道院，和一些小修道院——特鲁瓦的城墙仅围绕着几十个简陋的小屋。
这个城镇的四十二英亩的地域的大多数地方被用作葡萄园、蔬菜地和牧场。
然而，那些劫掠的野蛮人对于这样的定居点的发展也起到了某种推动作用。
在洗劫了一个罗马的省份以后，他们会建立一个总部，这样的总部逐渐演变为一个小的首府。
特鲁瓦北面的兰斯（Reims）就成为了法兰克人的首府，而特鲁瓦则成为法兰克人在香槟地区的次级首府。
法兰克人首领克劳维是个跟阿提拉一样桀骜不驯的人，他被兰斯大主教圣雷米（St. Remi）所征服，比阿提拉被特鲁瓦的圣卢普的征服更为彻底。
在圣雷米雄辩地讲述耶稣殉道的故事时，克劳维喊道：“要是我带着我那些勇敢的法兰克人在场就好了！”克劳维接受了洗礼，所有的勇敢的法兰克人都立即接受了洗礼。
在六世纪和七世纪，一种新的教会城市出现了——本笃修道院（the Benedictine monastery）。
这种机构迅速扩展，有时候建立在城镇里，有时候在空旷的乡间。
它们立刻吸引了手工艺者、农民和商人。
在巴伐利亚森林出现了“僧侣之城”（Monks Town）——慕尼黑（Munich）。
在弗兰德斯，一个本笃修道院建立在阿河（the River Aa）适于航行的地方。
这个修道院形成了未来的制造业城市圣奥马尔（Saint-Omer）的核心。
在地中海沿岸，很多旧的罗马城市在黑暗时代依然做生意，跟它们在帝国时代一样。
马赛、土伦（Toulon）、阿尔勒（Arles）、阿维尼翁（Avignon）和其他普罗旺斯地区的港口继续跟地中海东部进行活跃的商业往来。
它们进口纸莎草和香料，本笃修道院为这些商品提供了一个市场。
作为输出的货物，普罗旺斯的船只通常载有奴隶。
在七世纪，这种状况停顿了下来。
随着穆罕默德的追随者在近东和北非取得了令人震惊的军事成功，地中海贸易被打乱。
现代学者修正了亨利.皮朗（Henry Pirenne）关于穆罕默德和黑暗时代有因果关系的论断，他们指出还有其他因素在起作用。
但是，随着穆斯林舰队出现在地中海西部和中部，旧有的罗马-基督教的贸易城市被迫处于防守地位，而且经常性地被袭击和劫掠，这也是事实。
热那亚曾经是个热闹的港口，如今已经衰落为一个渔村。
飘扬着先知的旗帜的新城市在北非的海岸繁荣起来——开罗、马迪亚（Mahdia）、突尼斯。
古老的希腊和罗马的港口在征服者的管理之下获得了新生。
在亚历山大里亚的灯塔护卫着的港口内——这座灯塔在长达一千年的时间里是世界奇迹，新的造船场为穆斯林的商业和海盗活动打造船只，这些活动得来的产品反过来使得亚历山大里亚的市场成为地中海最大的市场。
有一个基督教的港口——假如不是严格意义上的欧洲港口——甚至更为繁忙：东罗马帝国的首都君士坦丁堡。
君士坦丁堡横跨东西南北的主要贸易通道，具有重要的战略地位。
但除了希腊人的君士坦丁堡外，穆斯林商人和强盗几乎接管了海上世界。
在八世纪，他们前进至西班牙、巴利阿里群岛（Balearic Islands），甚至普罗旺斯的一小块地方，他们把那里作为立足点出发袭击鲁昂河谷的所有的古老的城市。
有一伙人流窜到北方很远地方洗劫了特鲁瓦。
洗劫是中世纪早期的城市的市民不得不接受的某种现实。
不仅是异教的侵略者，基督教的领主、甚至主教也参与其中——特鲁瓦就曾被奥克赛尔（Auxerre）主教洗劫过。
但主要的劫掠者是九世纪晚期出现的维京人。
当维京人到达特鲁瓦时，这些来自北方的红胡子野蛮人已经攻取了西欧版图上的几乎所有其他城市——巴黎、伦敦、乌特勒支（Utrecht）、鲁昂、波尔多、塞维利亚、约克、诺丁汉、奥尔良、都尔和普瓦蒂埃。
在香槟地区，入侵者由一个当地的名叫哈斯廷（Hasting）的海盗领导。
哈斯廷以力量大而闻名。
跟维京人有时候在南欧定居的传统做法相反，哈斯廷到斯堪的纳维亚去，作为一个北方人生活在那里。
他带着收养他的国家里的人再回来，在诺曼底、皮卡第（Picardy）、香槟和罗亚尔河谷从事毁坏性的抢劫活动。
特鲁瓦至少被抢劫了两次，也许三次。
跟其他地方一样，不断的攻击导致了抵抗。
安瑟吉斯（Ansegise）主教扮演了阿尔弗雷德国王（King Alfred）和奥托伯爵（Count Odo）的角色。
他聚集起当地的骑士和农民，联合其他附近的主教和领主的力量，在一场对阵的战斗中英勇战斗，击溃了维京人。
那个背信弃义的哈斯廷则为他自己开拓了一块相当不错的采邑，通过割让夏特尔（Chartres）给敌人同盟中的一方来换取和平。
这人就是韦芒杜瓦（Vermandois）伯爵。
他因此而为一个强大的王朝奠定了基础。
具有反讽意味的是，维京人有时候促成了城市的发展。
通常他们抢来的东西比他们能带回家的更多，于是他们出售剩余的东西。
一个足以抵挡进攻的城镇也许会因此而从其准备不足的邻居的不幸中获益。
维京人甚至建立城市。
在抢劫活动进展良好的地方，他们建立基地作为贸易的仓库。
有一个这样的仓库是都柏林。
维京人把约克作为总部，这也有助于刺激其发展，虽然当地的原始居民未必会欢迎这种恩惠。
虽然维京人的活动有促进城市发展的一面，但九世纪仍然是城市生活的最低点。
除了维京人以外，穆斯林人还在随意游荡，并在841年洗劫了罗马城外的圣彼得大教堂。
在这个多灾多难的世纪的末期，匈牙利人——他们因为跟让人记忆深刻的匈人在外表和行为方面相类似而被如此命名——在德国、意大利北部和法国东部四处横行。
经过巨大的人员和财产的损失，各种各样的临时办法都试过了——躲避、谈判、战斗——欧洲人终于找到了一个对付侵略的办法：建造城墙。
现有的城镇建造城墙并因为能够提供安全庇护而繁荣起来。
乡间的领主建造围墙来加固他们粗糙的城堡，因此而强化自身的重要性。
修道院也建造围墙。
有时候为了保护城堡或修道院而建的围墙具有意料之外的效果：吸引桶匠、铁匠、捕兽者（trapper）和各种小贩，因而成为新的城镇的核心。
还有一些地方甚至在他们遭受攻击前就建造城墙了。
圣奥马尔的市民挖了一条又宽又深的壕沟，往里面灌满水，用挖出来的泥土竖起了一个围墙，在上面插上了尖尖的栅柱。
围墙里面是另外一个更坚固的堡垒。
维京人在891年被击退，此后没敢再来进攻。
由于受到这次成功的鼓舞，圣奥马尔市民将它们的修道院式的村庄改变成一个有三条大街的真正的城镇。
差不多同样的事情也发生在欧洲的这个低地的、脆弱的角落的其他城镇。
阿拉斯（Arras）、根特（Ghent）、布鲁日（Bruges）、里尔（Lille）、图尔尼（Tournai）、科尔泰（Courtrai），所有这些城市都开始朦胧之中开始显现出来。
