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高考文言文断句50题专项练习考查题型：大致命题形式：主观点断，一般只要求在句中关键处断开。
解题策略：断句时，要注意文章的体裁、语言风格、句意的完整与否。
高考断句主要考查句末，句内可断可不断的地方一般忽略不计；并且不要求用明确的标点符号标明，只需要用“／”断开即可1、借助古代文化常识断句，如天文、历法、地理、历史、官职、科举、姓名等方面的知识。
如“汉六年正月封功臣良未尝有战斗功高帝曰运筹策帷帐中决胜千里外子房功也自择齐三万户良曰始臣起下邳与上会留此天以臣授陛下用臣计幸而时中臣愿封留足矣不敢当三万户乃封张良为留侯”这段文字中涉及古代文化常识的有历法、地理、历史、官职、姓名等。
根据这些内容，点断就很方便。
2、找出名词、代词等关键实词断句。
跟现代汉语一样，文言中的名词、代词一般也用来作句子的主语或宾语。
找出这些关键词语，据此断句也很方便。
3、根据文言虚词断句。
明辨句读，虚词是重要标志。
尤其是语气词和一些连词的前后，往往是断句的地方。
如夫、盖、凡、窃、请、敬等发语词和表敬副词，常常用在句首；也、矣、欤、焉、哉等语气词，常常用在句尾；以、于、为、而、则等连词，常常用在句中。
根据这些特点，区分虚词就有助于断句。
4、根据排比、对偶、顶真、反复等修辞手法断句。
这些修辞手法是文言中常用的，利用它们也会给断句以帮助。
5、根据对话、引文等断句。
文言中的对话、引文常用“曰”“云”为标志，遇到对话时，根据上、下文判断出问者、答者，明辨句读。
6、根据特殊句式断句。
文言文中的一些句式，特别是固定句式，可以帮助断句。
如“……者，……也”等判断句式，“不亦……乎”、“孰与……乎”、“其……乎”、“安……哉”、“何……为”等反问句式，“为……所……”、“受……于……”、“见……于……”等被动句式；“何……之有”、“唯……是……”等宾语前置句式。
不能把它们拆散，可以减少断句失误。
7、根据文章结构断句。
文言中有些文段，是按照一定的结构关系写的。
1．（2014新课标卷Ⅰ）对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)() 宰相李揆矜能忌贤以休烈修国史与己齐列嫉之奏为国子祭酒权留史馆修撰以下之休烈恬然自持殊不介意A．宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆/修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意/B．宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意/C．宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆/修撰以下之/休烈恬然/自持殊不介意/D．宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆修撰以下之/休烈恬然/自持殊不介意/2．(2014·全国卷Ⅱ)对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)() 而是时青宫旧奄刘瑾等八人号“八虎”日导帝狗马鹰兔歌舞角抵不亲万几文每退朝对僚属语及辄泣下A．而是时青宫旧奄刘瑾等八人/号“八虎”日导帝/狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属语及/辄泣下/B．而是时青宫旧奄刘瑾等八人/号“八虎”日导帝/狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝对僚属/语及辄泣下/C．而是时青宫旧奄刘瑾等八人号“八虎”/日导帝狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属语及/辄泣下/D．而是时青宫旧奄刘瑾等八人号“八虎”/日导帝狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝对僚属/语及辄泣下/3．（2014年广东卷）下列文句中，断句正确的一项是(3分)()尧禅之以位天地享之百姓戴之非有他道惟孝友之德光于上下耳。
”A．尧禅之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之德/光于上下耳B．尧禅之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之/德光于上下耳C．尧禅之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之德/光于上下耳D．尧禅之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之/德光于上下耳4．（2013年广东卷）下列文句中，断句正确的一项是(3分)()正由是决行深入大致克捷时寇略之际民多胁从咏移文谕以朝廷恩信使各归田里。
高三文言断句题练习1.用斜线（/）给下列短文划横线的部分断句.（5分）国君进贤,如不得已,将使卑逾尊疏逾戚可不慎与左右皆曰贤未可也诸大夫皆曰贤未可也国人皆曰贤然后察之见贤焉然后用之.（取材于孟子·梁惠王章句下）2.用斜线（/）给下面文言文画线处断句.（5分）齐桓公问管仲曰：“王者何贵”曰贵天桓公仰而视天管仲曰所谓天者非谓苍苍莽莽之天也君人者以百姓为天百姓与之则安辅之则强非之则危背之则亡. (取材于刘向说苑)3.用斜线（∕）给下面文言文划线部分断句.（5分）君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为举贤以自佐然亡国破家相随属而圣君治国累世而不见者其所谓忠者不忠而所谓贤者不贤也.怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪,疏屈平而信上官大夫、令尹子兰.（选自司马迁史记屈原列传）司马迁曾说：“此两人真倾危之士哉”,“此两人”是战国时期的的外交策略.4.用斜线(/)给文中画线的文言文断句.（5分）孟子曰：“自暴者不可与有言也自弃者不可与有为也言非礼义谓之自暴也吾身不能居仁由义谓之自弃也仁人之安宅也义人之正路也.旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉”（孟子·离娄章句上）5.用“/”线给下面文言文划线部分断句.（5分）子墨子曰：“古之圣王,欲传其道于后世是故书之竹帛镂之金石传遗后世子孙欲后世子孙法之也今闻先王之遗而不为是废先王之传也.”（取材于墨子·贵义）墨子,墨家学派创始人及主要代表人物,名 ,也是战国时期着名的思想家、教育家、科学家、军事家.墨家学派在先秦时期影响很大他提出了、、“尚贤”、“尚同”、“节葬”、“节用”等观点.6.用斜线(/)给下面文言文断句.(5分)顾彦先平生好琴及丧家人常以琴置灵床上张季鹰往哭之不胜其恸遂径上床鼓琴作数曲竟抚琴曰顾彦先颇复赏此不因又大恸遂不执孝子手而出. （取材于世说新语·伤逝）7.用斜线(/)给下面画线句子断句.(5分)太宗有一骏马,特爱之,恒于宫中养饲,无病而暴死.太宗怒养马宫人,将杀之.皇后谏曰：“昔齐景公以马死杀人晏子请数其罪云尔养马而死尔罪一也使公以马杀人百姓闻之必怨吾君尔罪二也诸侯闻之必轻吾国尔罪三也公乃释罪.陛下尝读书谏此事,岂忘之邪”太宗意乃解.8.用斜线(/)给下面画线句子断句.(5分)余乃穿涧水而西.得石壁,夷出天成,下拥石基.余东下而立则水帘之泉泠泠出其左而桃柳数十株蔚蔚绕其右余遂倚石壁为之亭亭悉以石石柱四直入石基其深尺有咫上覆以石板令永久登泰山者得憩息万祀矣. （节选自明·万恭高山流水亭记）高山流水亭在泰山经石峪,传说是高山流水曲诞生的地方.列9.用斜线（/）给下面文言文划线的部分断句（5分）鱼得水而游焉则乐塘决水涸则为蝼蚁所食有掌修其堤防补其缺漏则鱼得而利之国有以存人有以生国之所以存者仁义是也人之所以生者行善是也.国无义,虽大必亡；人无善志,虽勇必伤.（取材于淮南子）10.用斜线（/）给下面文言文断句（5分）古人铸鉴,鉴大则平,鉴小则凸凡鉴洼则照人面大凸则照人面小小鉴不能全视人面故令微凸收人面令小则鉴虽小而能全纳人面仍复量鉴之小大增损高下常令人面与鉴大小相若此工之巧智,后人不能造.（取材于梦溪笔谈）11.用斜线（/）给下面文言文断句（5分）楚共王出猎而遗其弓左右请求之共王曰止楚人遗弓楚人得之又何求焉仲尼闻之曰惜乎其不大亦曰人遗弓人得之而已何必楚也仲尼所谓大公也（取材于说苑·至公）12.用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句.（4分）至于根柢盘深 , 枝叶峻茂辞约而旨丰事近而喻远是以往者虽旧余味日新后进追取而非晚前修运用而未先可谓太山遍雨河润千里者也 . （取材于文心雕龙·宗经）学理论专着.13.用斜线（/）给下列短文划横线的部分断句.（5分）世之所贵,同而贵之,谓之俗；世之所用同而用之谓之物苟违于人俗所不与苟忮于众俗所共去故人心皆殊而为行若一所好各异而资用必同此俗之所齐物之所饰.故所齐不可不慎,所饰不可不择.（取材于尹文子·大道上）14.用斜线（/）给下面文言文断句.（5分）故师之教也不争轻重尊卑贫富而争于道其人苟可其事无不可所求尽得所欲尽成此生于得圣人圣人生于疾学不疾学而能为魁士名人者未之尝有也. （取材于吕氏春秋）15.用斜线（/）给下面文言文断句（5分）天不为人之恶寒也辍冬地不为人之恶辽远也辍广君子不为小人之匈匈也辍行天有常道矣地有常数矣君子有常体矣君子道其常而小人计其功诗曰礼义之不愆何恤人之言兮此之谓也. （取材于荀子·天论）16.用斜线（/）给下面文言文画横线的部分断句.（5分）曩汝之行,得之于足,应之于心.推于御也齐辑乎辔衔之际而急缓乎唇吻之和正度乎胸臆之中而执节乎掌握之间内得于中心而外合于马志是故能进退履绳而旋曲中规矩曲道致远而气力有余诚得其术也. （取材于列子·汤问）是以古之作者寄身于翰墨见意于篇籍不假良史之辞不托飞驰之势而声名自传于后故西伯幽而演易周旦显而制礼不以隐约而弗务不以康乐而加思夫然则古人贱尺璧而重寸阴惧乎时之过已. （节选自典论·论文）有22篇,后大都亡佚,只存自叙、论文、论方术三篇.文中提到的易礼17.斜线 / 给下面短文断句.（5分）凡学之道严师为难师严然后道尊道尊然后民知敬学是故君之所不臣于其臣者二当其为尸①则弗臣也当其为师则弗臣也大学之礼虽诏于天子无北面所以尊师也. （取材于学记）注①尸：尸祝,主持祭祀的人.学记,是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论着.用斜线（/）给下面画横线的文言文断句,并回答下面问题.（6分）今人论诗,动言贵厚而贱薄,此亦耳食之言.不知宜厚宜薄惟以妙为主以两物论狐貉贵厚鲛绡贵薄以一物论刀背贵厚刀锋贵薄安见厚者定贵薄者定贱耶古人之诗,少陵似厚,太白似薄,义山似厚,飞卿似薄,俱为名家.犹之论交,谓深人难交,不知浅人亦正难交. （选自随园诗话）（1）给划线文言文断句.（2）这段文字中提到了四位诗人,请分别写出他们的姓名：________________、________________、________________、________________.18.用斜线（/）给下列短文断句.（5分）昔者庄周梦为胡蝶栩栩然胡蝶也自喻适志①与不知周也俄然觉则蘧蘧②然周也不知周之梦为胡蝶与胡蝶之梦为周与周与胡蝶则必有分矣此之谓物化（材料选自庄子·齐物论）注：①适志：快意.②蘧蘧（qúqú）：惊疑动容的样子.高考文言文断句方法练习参考答案1.答案国君进贤,如不得已,将使卑逾尊/疏逾戚/可不慎与/左右皆曰贤/未可也/诸大夫皆曰贤/未可也/国人皆曰贤/然后察之/见贤焉/然后用之.仁政,民贵君轻,亚圣,语录体.参考译文国君选拔贤臣,如果是迫不得已（而选用新臣）,将会使地位低的人超过地位高的人,使疏远者超过亲近者,怎能够不慎重对待呢（如果）左右亲信的人都说（某人）贤能,还不成；大夫们也都说贤能,还不成；全国的人都说贤能,然后去考察他,证实他的确贤能,然后再任用他.2.答案曰/贵天/桓公仰而视天/管仲曰/所谓天者/非谓苍苍莽莽之天也/君人者国答案君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为/举贤以自佐/然亡国破家相随属/而圣君治国累世而不见者/其所谓忠者不忠/而所谓贤者不贤也.苏秦,连横,合纵参考译文国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的.然而国破家亡的事情接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为忠臣并不忠,贤臣并不贤.怀王因为不知晓忠臣之职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰.4.答案自暴者∥不可与有言也/自弃者∥不可与有为也/言非礼义/谓之自暴也/吾身不能居仁由义/谓之自弃也/仁/人之安宅也/义/人之正路也.参考译文孟子说：“自己戕害自己的人,不可能同他有什么话说；自己抛弃自己的人,不可能同他有所作为.说话诋毁礼义,这叫自己戕害自己；自认为不能守仁行义,这叫自己抛弃自己.仁是人们最安全的住所,义是人们最正确的道路.空着安全的住所不住,舍弃正确的道路不走,真可悲啊”5.答案欲传其道于后世/是故书之竹帛/镂之金石/传遗后世子孙/欲后世子孙法之也/今闻先王之遗而不为/是废先王之传也.翟（dí）,杨朱,儒家,兼爱,非攻参考译文墨子说：“古时候的圣王,想把他的学说和道理传给后代的子孙,因此他们把这些学说和道理写在竹帛上,刻画在金石上,用这种方法传留给后代子孙,让后代子孙能效法它.现在听到先王所遗留下来的学说却没有尽力去实现,这就是把先王所流传下来的学说废弃了.”6.答案顾彦先平生好琴/ 及丧 /家人常以琴置灵床上/ 张季鹰往哭之/ 不胜其恸/ 遂径上床鼓琴/ 作数曲/ 竟/ 抚琴曰/ 顾彦先颇复赏此不/ 因又大恸/ 遂不执孝子手而出.张翰,“莼鲈之思”,水龙吟,刘义庆,笔记小说参考译文顾彦先（顾荣）生前喜欢弹琴,去世后,家人把琴放在灵床上.张季鹰来吊唁,抑制不住内心的悲痛,就径直走向灵床,弹起琴来.弹罢几首曲子,他抚摩着琴说道：“顾彦先还能欣赏这些曲子吗”随即又大哭起来,哭完连孝子的手都不拉就走了.7.答案太宗有一骏马,特爱之,恒于宫中养饲,无病而暴死,太宗怒养马宫人,将杀之.皇后谏曰：“昔齐景公以马死杀人/晏子请数其罪云/尔养马而死/尔罪一也/使公以马杀人/百姓闻之/必怨吾君/尔罪二也/诸侯闻之/必轻吾国/尔罪三也.’公乃释罪.陛下尝读书见此事,岂忘之邪”太宗意乃解.婴,平仲,春秋,退思补过参考译文唐太宗李世民有一匹非常喜欢的骏马,平常放在宫中饲养.一天,这匹骏马无缘无故突然死了.唐太宗大怒,要杀那养马的宫人.皇后劝谏说：“从前齐景公因为马死而杀人,晏子当着齐景公的面列出养马人的罪状,说：‘你把马养死了,这是第一条罪状；你养死了马而使国君杀人,老百姓知道后,一定恨国君,这是你的第二条罪状；其他诸侯知道后,一定看不起我国,这是你的第三条罪状.’齐景公听后便免了养马人的罪.陛下您读书曾经读到过这个故事的,难道忘了吗”唐太宗听了皇后这番话怒气就消了.8.答案余乃穿涧水而西.得石壁,夷出天成,下拥石基.余东下而立/则水帘之泉泠泠出其左/而桃柳数十株蔚蔚绕其右/余遂倚石壁为之亭/亭悉以石/石柱四/直入石基/其深尺有咫/上覆以石板/令永久/登泰山者得憩息万祀矣.伯牙（或俞伯牙）,钟子期,峨峨兮若泰山,参考译文我穿过涧水向西.得见一面石壁,平地而出,天然形成,下面拥围着石基.我从东面下去站立观看,见水帘山泉泠泠作响在其左侧流出,数十株桃柳郁郁葱葱在其右侧围绕.于是我便倚靠石壁建造山亭,亭子全部采用石料,有四根石柱,直接插入石基,插入深度一尺八寸,上面覆盖石板.建造起这个亭子,可以万年不坏.永远让登泰山的人中途得以休息.9.答案鱼得水而游焉则乐/塘决水涸答案鉴小则凸/凡鉴洼则照人面大/凸则照人面小/小鉴不能全视人面/故令微凸/收人面令小/则鉴虽小答案楚共王出猎而遗其弓/左右请求之/共王曰/止/楚人遗弓答案至于根柢盘深,枝叶峻茂/辞约而旨丰/事近而喻远/是以往者虽旧/余味日新/后进追取而非晚/前修运用而未先/可谓太山遍雨/河润千里者也南朝,刘勰参考译文（经书和树一样）根柢盘结深固,枝长就会叶茂,言辞简约而包含的意义丰富,取事平凡而喻理远大.所以虽然这些着作历时久远,但意义却日日新颖,后世学者去追求探取一点也不迟晚,前代先贤用了很久也不嫌过早.经书的作用好比泰山的云气使雨水洒遍天下,黄河的河水灌溉千里沃野一样啊13.答案世之所贵,同而贵之,谓之俗；世之所用/同而用之/谓之物/苟违于人/俗所不与/苟忮于众/俗所共去/故人心皆殊答案天不为人之恶寒也辍冬/地不为人之恶辽远也辍广/君子不为小人之匈匈也辍行/天有常道矣/地有常数矣/君子有常体矣/君子道其常答案凡人各贤其所说,而说其所快.世莫不举贤/或以治/或以乱/非自遁/求同乎己者也/己未必得贤/而求与己同者/而欲得贤/亦不几矣/使尧度舜答案曩汝之行,得之于足,应之于心.推于御也/齐辑乎辔衔之际/而急缓乎唇吻之和/正度乎胸臆之中/而执节乎掌握之间/内得于中心/而外合于马志/是故/能进退履绳答案是以/古之作者/寄身于翰墨/见意于篇籍/不假良史之辞/不托飞驰之势/而声名自传于后/故西伯幽而演易/周旦显而制礼/不以隐约而弗务/不以康乐而加思/夫然/则古人贱尺璧而重寸阴/惧乎时之过已.曹丕,诗书乐春秋参考译文因此,古代从事着述的人全力投身在写作里,思想感情表现在着作中,不借助优秀史官的文辞,不倚靠显赫人物的势力,声望名气自然而然传到了后世.所以西伯虽然被拘囚,还推演出易,周旦虽然很显贵,仍然写作了礼.他们不因为贫穷而不努力,不因为安乐而转变想法.这样看来,古人轻视尺长的璧玉而珍惜分寸的光阴,就是害怕时间白白地过了.19.答案凡学之道/严师为难/师严（/）然后道尊/道尊（/）然后民知敬学/是故君之所不臣于其臣者二/当其为尸(/)则弗臣也/当其为师(/)则弗臣也/大学之礼/虽诏于天子/无北面/所以尊师也.礼记；人不学,不知道；弗学,不知其善也；是故学然后知不足；教学相长也；大道不器,大信不约；参考译文凡是为学之道,以尊敬教师最难做到.教师受到尊敬,然后真理才会受到尊重；真理受到尊重,然后民众才懂得敬重学业.所以国君不以对待臣下的礼节来对待下属的情形有两种：一种是在祭祀中臣子担任祭主时,也不应以臣下之礼来待他；另一种是臣子当君主的老师时,也不应以臣下之礼来待他.在大学的礼仪中,作老师的人虽然接受国君的召见,也不必按臣礼面朝北,这是为了表示尊教老师.20.答案（1）断句（4分）不知宜厚宜薄,惟以妙为主.以两物论：狐貉贵厚,鲛绡贵薄.以一物论：刀背贵厚,刀锋贵薄.安见厚者定贵,薄者定贱耶（2）杜甫、李白、李商隐、温庭筠（3）袁枚,祭妹文21.答案昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也.自喻适志与,不知周也.俄然觉,则蘧蘧然周也.不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与周与胡蝶,则必有分矣.此之谓“物化”.周,宋国,道家学派,老庄,南华经参考译文过去庄周梦见自己变成蝴蝶,欣然自得地飞舞着的一只蝴蝶,感到多么愉快和惬意啊不知道自己原本是庄周.突然间醒起来,惊惶不定之间方知原来是我庄周.不知是庄周梦中变成蝴蝶呢,还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢庄周与蝴蝶那必定是有区别的.这就可叫做物、我的交合与变化.22.答案今夫水 / 非火答案又问：“诗与文之辨”答曰/二者意岂有异/唯是体制辞语不同耳/意喻之米/文喻之炊而为饭/诗喻之酿而为酒/饭不变米形/酒形质尽变/啖饭则饱/可以养生/可以尽年/为人事之正道/饮酒则醉/忧者以乐/喜者以悲/有不知其所以然者.如凯风小弁之意,断不可以文章之道平直出之,诗真可已于世乎（吴乔答万季野诗问）参考译文又问道：诗歌跟散文有什么区别回答说：二者用意怎么会有区别呢只是格式、遣词造句不同罢了.用意就好比米,写散文就好比将米煮成饭,写诗好比将米酿成酒；煮成饭不改变米的形状,酿成酒形状、质量都变了；吃饭可以填饱肚子,可以养生,可以度尽天年,是生活的正路；喝酒可以醉人,让烦忧的人快乐,让欣喜的人悲戚.（诗歌）有让你不知道它怎么回事（会让你醉）的,比如凯风小弁（诗经中二篇）的用意,断然不能按读散文的方法直接去理解,诗真的要了结于世间吗24.答案郢人有遗燕相国书者 / 夜书 / 火不明 / 因谓持烛者曰 / 举烛 / 而误书举烛 / 举烛非书意也 / 燕相国受书而说之 / 曰 / 举烛者 / 尚明也 / 尚明也者 / 举贤而任之 / 燕相白王 / 王大悦/ 国以治.治则治矣,非书意也法家,孤愤、说难,五蠹参考译文楚国的都城有人给燕国的相国写了一封信,他是在夜里写的,写时光线不够亮,便吩咐捧蜡烛的人说：“举烛”说着,便随手在信上写上了“举烛”两个字.其实,“举烛”这两个字并不是信里要说的旨意.燕国的相国收到他的信后,却解释说：“举烛的意思,是崇尚光明呵崇尚光明,这就要选拔贤德的人来加以任用.”燕国的相国便对自己的国君说了这个意思,国君听了十分高兴地照着去办,国家因此得到了治理.国家固然是治理好了,但是“举烛”毕竟不是信中的旨意.25.答案园有樗焉/其根壮而叶大/根壮则梗地脉/耗阳气/而新植者不得滋/叶大则阴翳蒙碍/而新植者不得畅以茂/又其材拳曲臃肿/疏轻而不坚/不足养/是宜伐醉翁,六一居士,欧阳文忠公,韩愈,柳宗元,苏轼,略参考译文“这园子里生长着樗树,根茎粗壮,枝叶繁茂.根茎粗壮就妨碍了地下的流通,要消耗很多大地的精气,使得你新栽的农作物都得不到营养的滋润.枝叶繁茂就使得地上的阴影面积更大,让新栽的农作物得不到充足的阳光照射,而无法正常生长.又因为樗树的形状并不直,反而弯曲,看起来十分臃肿的样子,这样的木材中间纹路稀疏,导致重量很轻,而且很不坚固.（这样的树木）不值得栽种,应该把它砍掉.”26.答案亭以雨名/志喜也/古者有喜则以名物/示不忘也/周公得禾/以名其书/汉武得鼎/以名其年/叔孙胜狄/以名其子/其喜之大小不齐/其示不忘一也参考译文这座亭子用雨来命名,是为了纪念喜庆之事.古时候有了喜事,就用它来命名事物,表示不忘的意思.周公得到天子赏赐的稻禾,便用“嘉禾”作为他文章的篇名；汉武帝得了宝鼎,便用“元鼎”称其年号；叔孙得臣打败狄人（侨如）,便用（侨如）作为儿子的名字.他们的喜事大小不一样,但表示不忘的意思却是一样的.。
初中文言文断句专题训练(分类）班级：姓名：座号：一、名词断句(主谓宾或主谓或谓宾结构，名词作主语或宾语）1.宗宪子过淳安怒驿吏倒悬之2.犬畏主人与之俯仰甚善然时啖其舌3.李牧至如故约匈奴数岁无所得4.后太子罢质庞恭从邯郸反果不得见5.勾践伐吴吴师败遂杀吴太子6.邑人大姓文不识家富多书衡乃与其佣作而不求偿7.越王苦会稽之耻欲深得民心以致必死于吴8.南岐在秦蜀山谷中其水甘而不良凡饮之者辄病瘿9.真定僧怀丙以二大舟实土10.愚人食盐不已味败反为其患。
11.孔窍玲珑纱纶内隐生于嫩弱而发为茎叶花实12.永乃发愤读书涉猎经史兼有才干13.管仲既用任政于齐齐桓公以霸管仲之谋也14.妻上道莫不流涕人人扼腕欲劫留之二、动词断句（动词充当谓语中心语）1.先君子偶种凤仙花数十盆置于庭砌朝夕灌溉颇费精神2.山僧至山脚目送久之不知是人是怪是鬼3.迁于东峰就石穴而居之又阴以湿4.和硕豫亲王以先生呼之劝之降忠烈大骂而死5.单于怒召诸贵人议欲杀汉使者6.愿以梁委之绝其粮道乃可制7.独闭阁昼夜口诵手抄留旬日尽其书而去8.往借不与归而形诸梦9.锡固多佳山水间生瑰闳奇特之士常以道艺为世称述三、虚词断句1.能慎独则内省不疚可以对天地质鬼神2.一经焦躁则心绪少佳办事不能妥善。
3.我闻有凤凰久矣今真见之汝卖之乎4.有买者先祷于佛而捧盘近之病可治者则丸跃入佛手5.生不识水则虽壮见舟而畏之6.我夫家世贫好衣美服则使人不安7.徐而察之则山下皆石穴罅不知其浅深微波入焉8.而园之北因城以为台者旧矣稍葺而新之9.夫楚亦强大矣天下无敌乃且攻燕四、固定句式1.人之上食奈何其以养鸟且尔知小计不知大会2.今之饥此越之福而吴之祸也。
3.此画斗牛也牛斗力在角尾搐入两股间五、修辞断句（对偶、顶真等）1.太子君嗣也不可施刑刑其傅公子虔黥其师公孙贾六、对话断句1.孔子闻之曰晏子能明其所欲景公能行其所善也七、状语断句1.于是群臣耸惧莫敢饰诈2.是日饮酒乐天雨3.既薨家人发箧视之则《论语》二十篇也4.既坐山风飒然而至堂殿铃铎皆鸣答案：一、名词断句(主谓宾或主谓或谓宾结构，名词作主语或宾语）1.宗宪子过淳安/怒驿吏/倒悬之2.犬畏主人/与之俯仰甚善/然时啖其舌。
（完整版）文言文断句的基本方法及练习题文言文断句的基本方法一、断句的思路断句的基础在于领会全篇文意，因此断句前不要急于答题，先要读几遍原文，力求对原文内容有个大致的了解，凭语感将能断开的地方先断开，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子。
断句时还要注意文章的体裁、语言风格等。
二、断句的基本方法1．弄通文意，定句读通读全文，明确文章属于什么文体，写了什么内容，想表达什么意思。
要注意文言文单音词占多数的特点，抓住几个关键的词翻译出来，以理解文段大意。
例1、用“/”给下面文段中画波浪线的文字断句。
(限划8处)春，二月，曹操攻黎阳，与袁谭、袁尚战于城下，谭、尚败走，还邺。
诸将欲乘胜攻之，郭嘉曰：“袁绍爱此二子莫适立也今权力相侔各有党与急之则相保缓之则争心生不如南向荆州以待其变变成而后击之可一举定也。
”操曰：“善！”五月，操还许，留其将贾信屯黎阳。
(选自《资治通鉴·卷第六十四》，有删改) 解析：这段文字的断句，限定了划断的数量，目的是防止断碎、断破。
可从人物入手，结合文言重要实词“爱”“适”“侔”“急”“缓”“待”“击”“定”等在语句中的作用，逐一切分。
答案：袁绍爱此二子/莫适立也/今权力相侔/各有党与/急之则相保/缓之则争心生/不如南向荆州以待其变/变成而后击之/可一举定也参考译文：春季，二月，曹操进攻黎阳，与袁谭、袁尚在黎阳城下大战，袁谭、袁尚败走，退回邺城。
曹军各将领想要乘胜攻打邺城，郭嘉说：“袁绍(生前)喜欢这两个儿子，没能决定让谁做继承人。
如今，他们权力相当，各有党羽辅佐。
局势危急，就相互援救；局势稍有缓和，就会争权夺利。
不如向南进攻荆州来等待他们兄弟变乱，变乱发生后，再攻打他们，可以一举平定。
”曹操说：“好！”五月，曹操回到许都，留部将贾信驻守黎阳。
2．察对话，定句读文言文对话，常以“曰”“云”“言”为标志。
文言文中两人对话，一般在第一次问答时写出人名，以后就只用“曰”而省略主语。
遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，以此明辨句读。
高考语文文言文断句专项练习班级考号姓名总分一、阅读下面的文言文，完成1～5题。
刘文静劝李渊与突厥相结，资其士马以益兵势。
渊从之，自为手启，卑辞厚礼，遗始毕可汗云：“欲大举义兵，远迎主上，复与突厥和亲，如开皇之时。
若能与我俱南，愿勿侵暴百姓；若但和亲，坐受宝货，亦唯可汗所择。
”始毕得启，谓其大臣曰：“隋主为人，我所知也。
若迎以来，必害唐公而击我无疑矣。
苟唐公自为天子，我当不避盛暑，以兵马助之。
”即命以此意为复书。
使者七日而返，将佐皆喜，请从突厥之言，渊不可。
裴寂、刘文静等皆曰：“今义兵虽集而戎马殊乏，胡兵非所须，而马不可失；若复稽回，恐其有悔。
”渊曰：“诸君宜更思其次。
”寂等乃请尊天子为太上皇立代王为帝以安隋室移檄郡县改易旗帜杂用绛白以示突厥。
渊曰：“此可谓‘掩耳盗钟’，然逼于时事，不得不尔。
”乃许之，遣使以此议告突厥。
西河郡不从渊命，甲申，渊使建成、世民将兵击西河；命太原令温大有与之偕行，曰：“吾儿年少，以卿参谋军事；事之成败，当以此行卜之。
"时军士新集，咸未阅习，建成、世民与之同甘苦，遇敌则以身先之。
近道菜果，非买不食，军士有窃之者，辄求其主偿之，亦不诘窃者，军士及民皆感悦。
至西河城下，民有欲入城者，皆听其入。
郡丞高德儒闭城拒守，己丑，攻拔之。
执德儒至军门，世民数之曰：“汝指野鸟为鸾，以欺人主，取高官，吾兴义兵，正为诛佞人耳！”遂斩之。
自余不戮一人，秋毫无犯，各尉抚使复业，远近闻之大悦。
建成等引兵还晋阳，往返凡九日。
渊喜曰：“以此行兵，虽横行天下可也。
”遂定入关之计。
渊开仓以赈贫民，应募者日益多。
渊命为三军，分左右，通谓之义士。
突厥遣其柱国康鞘利等送马千匹诣李渊为互市，许发兵送渊入关，多少随所欲。
渊引见康鞘利等，受可汗书，礼容尽恭，赠遣康鞘利等甚厚。
择其马之善者，止市其半；义士请以私钱市其余，渊曰：“虏饶马而贪利，其来将不已，恐汝不能市也。
吾所以少取者，示贫。
且不以为急故也。
当为汝贳之，不足为汝费。
文言文断句专题（含答案）一、明确目标：考查对文言文的理解，给文言文断句的能力。
分值3分。
检查阅读文言文能力。
二、断句方法断句步骤:第一步:通读全文，弄懂大意。
第二步:循序渐进，先易后难。
将能断开的先断开，逐步缩小范围，后集中精力分析难断句与上下文的联系。
第三步:借助“特征”，巧妙断句。
（一）温故：①君子曰学不可以已②孔子曰三人行必有我师③沛公曰孰与君少长良曰长于臣沛公曰君为我呼入吾得兄事之④佚之狐言于郑伯曰国危矣若使烛之武见秦君师必退公从之辞曰臣之壮也犹不如人今老矣无能为也已公曰吾不能早用子今急而求子是寡人之过也然郑亡子亦有不利焉许之（二）归纳方法第一：通文意，分层次。
通读全文，搞清属于什么文体，写了什么内容，想表达什么意思。
要注意文言文单音词占多数的特点，抓住几个关键的字词翻译以理解文段大意。
根据文章的内容或层次，先断出几个大的段落或层次，此时注意句首、句末虚词，这样凭借段落、层次或句首、句末虚词，把确有把握的地方断开来。
对每一段落或层次按照前后顺序，从头到尾地进行解剖，分出若干个句子，加上恰当的标点。
第二：标名（代）词，定主宾。
在阅读中，随时标出篇段中的名词。
如人名、地名、官名、族名、器物名、动物名、植物名、时间等。
名词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象，在它们的前后往往要进行断句。
名词（代词）一般也常常用作句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。
常见代词有：吾、余（表示“我”）、予、尔、汝（女）、公、卿、君、若（表示“你”）彼、此、其、之例1：匡衡勤学而无烛邻舍有烛而不逮衡乃穿壁引其光以光映书而读之。
例2：刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也举事亦然为其后可复者也则事寡败矣。
第三：看虚词，找位置。
（因为文言文中的虚词往往有他们固定的作用和位置。
）1、语首发语词:夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开。
文言文断句练习及答案【篇一：2013年高考语文文言文断句练习及答案】class=txt>归纳总集练习安乡一中龚德国方法：断句练习举例：1．用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。
（6分）尧不以帝见善绻，北面而问焉。
尧，天子也；善绻，布衣也。
何故礼之若此其甚也？善绻得道之士也得道之人不可骄也尧论其德行达智而弗若故北面而问焉此之谓至公非至公其孰能礼贤？2．用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。
（6分）古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
昔禹之治水，凿龙门决大河而放之海方其功之未成也盖亦有溃冒冲突可畏之患惟能前知其当然事至不惧而徐为之图，是以得至于成功。
3．用斜线(／)给下面短文画横线的部分断句。
(6分) 齐宣王见孟子于雪宫。
王曰：“贤者亦有此乐乎?”对曰：“有。
人不得则非其上也不得而非其上者非也为民上而不与民同乐者亦非也乐民之乐者民亦乐其乐忧民之忧者民亦忧其忧乐以天下忧以天下然而不王者来之有也”。
断句答案1．（6分）何故礼之若此其甚也/善缮/得道之士也/得道之人//不可骄也/尧论其德行达智而弗若/故北面而问焉/此之谓至公“/”为必断处，对1处得1分。
“//”为可断可不断处，此处断句不得分，亦不减分；错误的断句，错一处减1分，减完6分为止。
2．（6分）凿龙门/决大河//而放之海/方其功之未成也/盖亦有溃冒冲突可畏之患/惟能前知其当然/事至不惧/而徐为之图，“/”为必断处，对1处得1分。
“//”为可断可不断处，此处断句不得分，亦不减分；错误的断句，错一处减1分，减完6分为止。
3．(6分) 对曰：“有。
人不得／／则非其上也／不得而非其上者／非也／为民上而不与民同乐者／亦非也／乐民之乐者／民亦乐其乐／忧民之忧者／民亦忧其忧／乐以天下／忧以天下／然而不王者／未之有也。
”对2处得1分。
错一处扣1分，不倒扣。
【文言断句参考译文】齐宣王在雪宫里接见孟子。
齐宣王说：“有道德的人也有这样的快乐吗?” 孟子回答说：“有。
2013年高考语文文言文复习(文言文断句)归纳总集1. 虚词标志法也/夫以孔子之圣/犹须好学/今人不可不勉乎。
（“焉”“也”“乎”是句尾助词，这三处无疑要断句，“夫”是发语助词，前面须断句。
）(2)史官曰/交友之道难矣/人当意气相得时以身相许/若无难事/至事变势穷/不能蹈其所言而背去者多矣/况既死而能养其亲乎/吾观杜环事/虽古所称义烈之士何以过/而世俗恒谓今人不逮古人/不亦诬天下士子哉（“矣”“乎”“哉”都是句尾助词，其后须断句。
）(3)（赵困于秦）齐人、楚人投赵。
赵人乏食，粟于齐，齐王弗许。
周子曰：“夫越之于齐楚扞蔽也犹齿之有唇也唇亡则齿寒今日亡越明日患及齐楚矣且救赵高义也却秦师显名也不务为此而爱粟为国计者过矣。
（2006年北京卷）参考答案：夫赵之于齐楚/扞蔽也/犹齿之有唇也/唇亡则齿寒/今日亡赵/明日患及齐楚矣/且救赵/高义也/却秦师/显名也/不务为此而爱粟/为国计者/过矣。
(4)于是余有叹焉∕古人之观于天地∕山川∕草木∕虫鱼∕鸟兽∕往往有得∕以其求思之深而无不在也∕夫夷以近∕则游者众∕险以远∕则至者少∕而世之奇伟∕瑰怪∕非常之观∕常在于险远∕而人之所罕至焉∕故非有志者不能至也。
（《游褒禅山记》）我们通过熟读语段可知，本语段中可置于句末的虚词有：焉、也、焉、也；置于句首的有：夫；分句首的有：以、则、则、而、而、故。
这一语段，共有18处标点，可依据虚词来断句的就有11处之多，如果不考虑中间两处并列词语“天地∕山川∕草木∕虫鱼∕鸟兽”与“奇伟∕瑰怪∕非常之观”，这道断句题基本上可以根据找虚词的方法一次性解决了。
(5)襄子曰：“不及纣二日耳，不亡何待？”优莫曰：“桀纣之亡也∕遇汤武∕今天下尽桀也∕而君纣也∕桀纣并世∕焉能相亡∕然亦殆矣！” （《新序·刺奢》）这一语段中的位于句首的虚词有：而、焉、然；句末的虚词有：也、也、也。
找出这些虚词，本题差不多就解决了。
(6)天下事有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣人之为学有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣答案：天下事有难易乎/为之/则难者亦易矣/不为/则易者亦难矣/人之为学有难易乎/为之/则难者亦易矣/不为/则易者亦难矣(7)沛公曰孰与君少长良曰长于臣沛公曰君为我呼入吾得兄事之答案：沛公曰/孰与君少长/良曰/长于臣/沛公曰/君为我呼入/吾得兄事之二. 修辞标志法排比、对偶、对称、顶真、反复是文言文中常见的修辞方法。
