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浅析陶渊明归隐的原因作者：李永顺来源：《中学教学参考·文综版》2017年第02期[摘要]陶渊明是中国文学史上别具一格而举足轻重的人物，是田园诗的鼻祖，出生在政治动乱的年代。
在官场上他三次入世又三次归隐，尔后留下了一些自然质朴，耐人寻味的佳句。
就他的归隐原因作一点浅显的分析。
[关键词]陶渊明；田园诗；归隐；原因[中图分类号] G633.3 [文献标识码] A [文章编号] 1674-6058（2017）06-0083-03陶渊明是中国文学史上别具一格的人物。
他生活在东晋、刘宋之交的最黑暗的年代，他是改变玄言诗诗风而开创田园诗的伟大诗人；他有许多著名诗赋为后人所激赏；他的影响还跨出国门走向世界，日本、韩国、俄罗斯等国出版过他的译文论著。
对于这样举足轻重的人物，本文试对他的归隐作一点肤浅的解析。
（一）陶渊明，名潜，字元亮，世号靖节先生，别号五柳先生，东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。
他生于东晋哀帝兴宁三年（公元365年），卒于宋文帝元嘉四年（公元427年），享年63岁。
陶渊明出生于破落的官僚地主家庭，他的曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，曾官侍中、太尉、都督八州诸军事，后任荆江二州刺史。
陶侃出生孤寒，被士族所轻，但以军功官至极品。
陶渊明祖父陶茂，曾为武昌太守。
陶渊明父亲早死，官位不及前辈。
据陶诗《命子》自述，陶家确实官高禄厚，财丁两旺，显赫一时。
可是，到陶渊明一代，家境败落，亲戚朋友中对陶渊明影响较大的是他的外祖父孟嘉。
（孟嘉曾任征西大将军温长史，故陶渊明有诗《晋故征西大将军长史孟府君传》）陶渊明“少而穷苦，每以家弊，东西游走”。
（《与子俨等疏》）生活虽然贫穷，但他青少年时期的思想开朗乐观，颇有雄心壮志。
“忆我少壮时，无乐自欣豫。
猛志逸四海，骞翮思远翥”（陶诗《杂诗》），可见，他理想宏伟远大，志存高远。
这些豪情壮志主要指“大济于苍生和收复故土”。
“少时壮且厉，抚剑独行游。
谁言行游近，张掖至幽州”（陶诗《拟古》），这首诗洋溢着他青年时代乐观奋发的热情和幻想，他身在江南，却幻想着西北和东北的边塞。
摘要陶渊明是中国古代最伟大的诗人之一，“田园诗”创始鼻祖。
陶渊明以其平淡自然质朴的风格开辟了诗歌题材的新领域，他勇于追求自由的田园生活，毅然决定归隐，一直以来其归隐原因研究就是陶渊明文学的研究重点，对于归隐原因说法历来众说纷纭，本文将分析陶渊明的人生经历寻找陶渊明归隐最根本的原因，指出陶渊明的归隐根本原因是其走了一条与当时政府不合作的道路，是对黑暗的官场的一种对抗。
关键词：陶渊明；归隐；不合作AbstractTao Yuanming is one of the most outstanding goets in ancient times of China，“the idyll” initiated the first ancestor. Tao Yuanming opened the new domain of poetry theme by its light nature plain style，he insisted on its own natural disposition to，unable to returne to native place. All the time，the research on his returning has became the key points of studying the Tao Yuanming's literature，regarding the options of his returning have always been widely divided，this article will analyse Tao Yuanming’s life experience to seek for the root cause of Tao Yuanming's returning to native place，pointed out that Tao Yuanming's living in seclusion is that he walked one path which did not cooperate with the government at that time，was one kind of resistance to the darkness of bureaucracy.Keywords：Tao Yuanming；returned to native place；noncooperation目录一﹑引言 (2)二﹑陶渊明归隐中的不合作精神 (3)（一）陶渊明仕与隐蕴含的不合作 (3)（二）陶渊明不合作的思想基础 (5)（三）陶渊明不合作的精神实质 (6)三、陶渊明归隐的现实性 (7)四、结论 (8)参考文献 (9)致谢............................... 错误！未定义书签。
试论陶渊明的归隐情怀1000字陶渊明是中国历史上著名的文学家和政治家，他的归隐情怀被广泛赞颂和传颂。
陶渊明的归隐情怀主要表现在他对世俗生活的厌倦和对自然、田园生活的向往。
他以自己的诗文表达了内心深处对宁静、自由和纯粹的追求，成为了中国文化中最具代表性的归隐者之一。
陶渊明生活在东晋末年，那个时代社会动荡不安，政治腐败，战乱连连。
陶渊明曾经历过政治生涯，但他深感政治的黑暗与繁琐，使他对现实生活感到失望和厌倦。
他在《归园田居》中写道：“俗人以俗世为身，吾以高洁为怀。
俗人以名利为务，吾以清静为寿。
”这句诗表明了他对名利的淡漠态度，认为清静才是真正的福气和幸福。
陶渊明的归隐情怀也体现在他对自然的热爱和向往。
他喜欢在自己的田园里种植花草树木，欣赏山水风景，与鸟兽相伴。
他在《归园田居》中写道：“采菊东篱下，悠然见南山。
”他用朴实的语言表达了自己在田园中的宁静与愉悦。
陶渊明的归隐情怀也体现在他对人生的思考和哲学追求。
他认为人生应该追求内心的自由和心灵的宁静，而不是追逐名利和权势。
他在《归去来兮辞》中写道：“归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。
”这句诗表达了他对人生追求真理和超越世俗的态度，认为归隐田园才是真正的归宿。
陶渊明的归隐情怀不仅体现在他的诗文中，也体现在他的生活实践中。
他辞官归隐，远离尘嚣，过上了田园生活。
他在自己的田园中种植花草树木，修建亭台楼阁，与自然和谐相处。
他还与友人聚会，吟诗作画，抒发自己的情感和人生观。
他的归隐生活成为了后人追求宁静与纯粹的典范。
陶渊明的归隐情怀是他内心深处对宁静、自由和纯粹的追求。
他对政治的厌倦和对自然的向往，使他选择了辞官归隐，过上了田园生活。
他以自己的诗文表达了对名利的淡漠态度和对人生的思考。
陶渊明的归隐情怀不仅在他的诗文中体现，也在他的生活实践中展现。
他的归隐情怀成为了中国文化中最具代表性的归隐者之一。
陶渊明归隐的原因摘要社会动乱、政治黑暗是东晋末年社会的主要特征，自晋末以来，军阀互相火并，抢夺地盘，社会极其动乱；陶渊明的归隐不同于敌视社会进步，不同于那些“朝赋采薇之篇，而夕有捧之喜者”，由隐而显宦，走终南山捷径之路。
陶渊明作为一个有抱负有理想的文人，才华却得不到施展，为了躲避政治祸患，保持操守，坚持自己的政治理想和表达对现实世界的不满，最终只好隐居田园，过隐逸生活。
本文从个性、制度、社会三个方面入手，探讨他归隐田园的原因。
关键词陶渊明；归隐田园；个性；制度；社会The reas ons of Tao’s seclusionAbstracSocial unrest, politics is the main characteristics of the late eastern society, since late jin, heat and other sites, rob warlords, social unrest in extremely, Tao yuanming's retirement is different from hostile to social progress, different from those in the "fu wei, a Pennsylvania and the joy, the official ZhongNaShan, go and show the shortcut. Tao yuanming as an aspiring writers have ideal, talent does not cast, to avoid trouble, maintain integrity, political insisted on his political ideal and expressed dissatisfaction with the world of reality, and finally to recluse, rural living. This character and social system, from three aspects of the rural society, he causes.KeywordsTao yuanming；Rural society；Personality；System；Society引言东晋末年，司马氏政权衰微，东晋政府名存实亡，先有王恭、殷仲勘叛乱，后有桓玄篡位，刘裕代晋自立，社会动乱、政治黑暗，陶渊明在这样的社会中不停地翻滚，一生经历大致如下：“起为江州祭酒，不堪吏职，少日，自解归，后仕桓玄、刘裕、刘敬宣，最后任彭泽县令八十余日，因不肯折腰向乡里小人，慨然辞职守拙归田”①，从此不再出仕，多年来人们对他隐居的原因有诸多的猜测，如“不为五斗米折腰”说、“性情”说等，这里我将从三个方面来进行探讨：一、个体（一）个性东晋各派势力极力拉拢知识分子为其出谋划策，以确保并扩大本集团的势力范围，其中一大批文人借此飞黄腾达，倍得青眼，例如周续之、殷景仁等，而陶渊明不想加入这种趋炎附势、攀龙附凤之辈的行列，甘于躬耕陇亩，不理“俗韵”，过田园生活。
怎样看待陶渊明辞官归隐作文陶渊明，这位东晋时期的大诗人，以其辞官归隐的举动，千百年来一直备受人们的关注和议论。
对于他的这一选择，不同的人有着不同的看法。
在那个时代，当官似乎是人们追求功名利禄、光宗耀祖的必经之路。
然而，陶渊明却毅然决然地辞去了官职，回归田园。
这在当时，无疑是一种令人费解，甚至是惊世骇俗的行为。
我觉得吧，陶渊明辞官归隐，那是他对真实自我的追寻。
就拿他在官场的经历来说，那简直就是一场噩梦。
他满怀理想和抱负踏入官场，想着能为百姓做些实事，能一展自己的才华。
可现实呢？官场的黑暗、复杂，人心的叵测，让他处处碰壁。
他每天要面对的是那些勾心斗角、尔虞我诈的官场争斗。
上级官员的欺压，同级官员的排挤，让他心力交瘁。
每次参加那些无聊的应酬，他都觉得自己像是个木偶，被人牵着线，做着违背自己内心的事。
比如说，有一次，上级官员来视察，陶渊明不得不陪着笑脸，小心翼翼地伺候着。
那官员趾高气扬，对陶渊明百般挑剔，一会儿说他文书写得不好，一会儿又嫌他招待不周。
陶渊明心里那个气呀，但又不能发作，只能强忍着。
回到家，他躺在床上，翻来覆去睡不着，心里想着：“我这是在干嘛？这真的是我想要的生活吗？”还有啊，官场的那些规矩和礼仪，也让陶渊明感到无比压抑。
每天要穿着那身繁琐的官服，言行举止都要受到严格的约束。
连说话都要思前想后，生怕说错一句就惹来麻烦。
有一回，他因为在一个会议上发表了自己的真实想法，就被其他官员群起而攻之，说他不懂规矩，不知深浅。
陶渊明当时就懵了，他不明白，为什么说真话反而会招来这样的后果。
再说说工作的压力吧。
各种公文、事务堆积如山，让他几乎没有喘息的机会。
有时候，为了完成一个紧急的任务，他甚至要通宵达旦地工作。
长期的劳累和压力，让他的身体也渐渐吃不消。
有一次，他在办公的时候突然眼前一黑，差点晕倒。
那一刻，他意识到，这样的生活再继续下去，自己可能命都要没了。
在这样的环境中，陶渊明的内心越来越痛苦和迷茫。
他开始反思自己的人生，思考自己真正想要的是什么。
陶渊明⽣平个⼈简历 陶渊明想必⼤家都读过他的诗词，那你了解过他的⽣平吗？下⾯是店铺为⼤家整理的“陶渊明⽣平个⼈简历”，仅供参考，欢迎⼤家阅读！陶渊明⽣平个⼈简历 陶渊明的时代是在典午⼤乱之后，正当刘裕篡晋的时候。
他⽣在⼀个衰落的世家，是否是陶侃（东晋开国元勋，军功显著，官⾄⼤司⻢）的后⼈固有问题，但⾄少是他的近房裔孙；祖⽗做过太守；他的⽗亲似乎早就在家居闲（据《命⼦》诗，安城太守之说似不确。
他序他的先世都提到官职，⽽到其⽗时只有“淡焉虚⽌，寄迹⻛云，冥兹愠喜”数语）。
⺟亲是当时名⼠孟嘉的⼥⼉。
他还有⼀个庶⺟，弟敬远和程⽒妹都是庶出。
他的⽗亲和庶⺟都早死，⽣⺟似活得久些。
弟妹也都早死，留有侄⼉靠他抚养。
原配夫⼈在他三⼗岁左右死去，续弦翟⽒，帮他做农家操作。
他有五个⼉⼦，似还有“弱⼥”，不同⺟；在中年遭了⼏次丧事，还遭了⼀次⽕，家庭负担很不轻，算是穷了⼀⽣。
从早年就爱⽣病，⼀直病到⽼。
他死时才五⼗余岁（旧传渊明享年六⼗三，吴汝纶定为五⼗⼀，梁启超定为五⼗六，古直定为五⼗⼆，从作品的内证看，五⼗⼀⼆之说较胜）。
当时⼀般社会情形很不景⽓，他住在江⻄浔阳柴桑，和⼀般衰乱时代的多数乡下读书⼈⼀样，主要靠种⽥过活，境况⾮常窘迫，⼈⼝⼜多，收⼊不能维持极简单的⽣活。
迫于饥寒，只得放下犁头去求官。
他的第⼀任官是京⼝镇军参军，那是他才⼆⼗三岁左右（晋隆安三年），两年后，奉使到江陵；同年冬天，⺟亲去世，他居了两年忧，到了⼆⼗⼋岁那年，⼜起来做建威参军，第⼆年三⽉奉使⼊都，⼋⽉补彭泽县令，冬⼗⼀⽉就因为不⾼兴束带⻅督邮，解印绶归⽥。
总计起来，他做官的时间前后不过六年，以后再也没有出来做官。
从⼆⼗九岁弃官，到他五⼗⼀岁死，⼆⼗余年中，他都在家乡种⽥，⽣活极苦，虽偶得朋友资助，还是有挨饿乞⻝的时候。
陶渊明 - ⽣平简介 陶渊明（365—427），字元亮，或云渊明字元亮。
别号五柳先⽣，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节。
东晋浔阳柴桑⼈（今九江市）⼈。
陶渊明辞官归隐的故事
话说在那老早老早以前，有个叫陶渊明的哥们儿，那可是真性情，活得比谁都洒脱。
他啊，原本在朝廷里当个小官，每天得跟那些个繁文缛节、勾心斗角打交道。
可你猜怎么着？人家陶渊明根本不买这账！
有一天，他望着窗外那片绿油油的田野，心里头那个痒啊，就像猫爪子挠似的。
心里琢磨着：这官当得有啥意思？天天跟这些个破事儿较劲，还不如回家种种地，喝喝小酒来得自在呢！于是，他脑子一热，拍板决定：辞官！回家！
这消息一出，可把周围人给惊得外焦里嫩。
大家都说：“嘿，这陶渊明是不是吃错药了？放着好好的官不当，非得回去过苦日子？”可陶渊明呢，他不在乎，他心里头那个乐呵，就跟中了大奖似的。
回到家，他脱下官服，换上粗布衣裳，扛起锄头就直奔田里。
每天跟泥土打交道，虽然累得满头大汗，但心里那叫一个痛快！春天种点菜，夏天赏赏花，秋天收收粮，冬天围着火炉烤烤火，小日子过得那叫一个滋润。
有时候，他还约上几个好友，到村头的大树下喝酒聊天。
一壶浊酒，几碟小菜，聊着聊着，天就黑了。
他们聊人生，聊理想，聊那些个朝廷里永远也聊不明白的事儿。
陶渊明总是笑眯眯地说：“还是咱这田园生活好啊，无拘无束，自在逍遥！”
他的故事，就这么在村里传开了。
大家都说，陶渊明是个真性情的人，活出了自己的样子。
虽然日子过得清贫，但那份自在和快乐，是多少金银财宝也换不来的。
就这样，陶渊明在田园里度过了他的一生。
他的诗，他的故事，也成了后人传颂的经典。
每当人们提起他，都会忍不住感叹：“嘿，这才叫活出了自我，活出了精彩！”。
陶渊明归隐田园“采菊东篱下，悠然见南山。
”陶渊明，这位东晋时期的大诗人，以其归隐田园的生活抉择和质朴自然的诗文，在中国文学史上留下了浓墨重彩的一笔。
陶渊明生活的时代，社会动荡不安，政治黑暗腐败。
门阀士族垄断了政治权力，普通士人难以有施展抱负的机会。
在这样的环境中，陶渊明也曾怀着一腔热血踏入仕途，期望能为国家和百姓做些实事。
然而，官场的尔虞我诈、勾心斗角让他感到无比厌倦和失望。
他初入仕途时，担任的是江州祭酒一职。
但很快，他就发现这份工作与自己的理想相差甚远，于是毅然辞官。
之后，他又陆续做过镇军参军、建威参军等官职，却始终无法在官场中找到自己的立足之地。
最终，当他担任彭泽县令时，因为不愿为了五斗米向乡里小儿折腰，再次辞官归隐，从此彻底告别了官场。
陶渊明归隐田园，并非一时的冲动之举，而是经过深思熟虑后的坚定选择。
他在田园中找到了内心的宁静和真正的自我。
在他的田园诗中，我们可以看到他对田园生活的热爱和赞美。
“暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
”这是多么宁静祥和的乡村景象，没有官场的喧嚣和争斗，只有简单而真实的生活。
他亲自参与农耕劳作，“晨兴理荒秽，带月荷锄归。
”虽然辛苦，但却乐在其中。
这种亲自劳作的生活让他更加贴近自然，也更加深刻地理解了生命的真谛。
他在田园中感受到了大自然的力量和美丽，“山气日夕佳，飞鸟相与还。
”这种与自然和谐相处的生活，让他的心灵得到了极大的慰藉。
陶渊明的归隐，也是对世俗价值观的一种反抗。
在当时的社会，人们普遍追求功名利禄，认为只有在官场中取得高位才能实现人生价值。
而陶渊明却以自己的行动告诉世人，真正的幸福和价值不在于外在的名利，而在于内心的满足和宁静。
他的这种价值观，在当时可谓独树一帜，对后世产生了深远的影响。
在归隐田园的日子里，陶渊明虽然生活清苦，但他的精神世界却无比丰富。
他与志同道合的朋友交往，饮酒赋诗，畅谈人生。
他的朋友虽然不多，但都是真心相待之人。
他们在一起，没有功利的计较，只有心灵的交流。
陶渊明归隐原因浅析摘要：陶渊明是东晋时期的著名诗人，也是中国文化史上的重要人物，被誉为中国隐士文化的代表。
才华横溢的陶渊明怀着“大济于苍生”的宏愿多次进入朝政，又多次回归自然。
陶渊明的归隐既有个人主观原因，也有社会时代的客观因素。
从个人原因来说，他的个性、所接受的思想、独特的个人经历都对他产生了重要影响。
从客观因素而言，险恶的政治环境和森严的等级制度使他觉得难以适应并对政治产生了失望。
正是这两方面的相互作用，才导致陶渊明最终决定辞官归隐度过余生。
关键词：陶渊明；归隐；主观原因；客观原因中图分类号：i206 文献标志码：a 文章编号：1002-2589（2012）35-0197-03陶渊明（公元365年—427年）是东晋时期的著名诗人，也是中国文化史上的重要人物，被誉为中国隐士文化的代表。
他的这种地位得到了同代人和后代的一致公认。
他的好友颜延长在《陶征士诔》中称他为“南岳之幽居者”。
钟嵘在《诗品》中称其为“古今隐逸诗人之宗”。
《莲社高贤传》把他描述为：“居浔阳紫桑，与周续之，刘遗民，并不应辟命，世号浔阳三隐。
”《晋书》、《宋书》、《南史》的《隐逸传》中，他的名字也赫然在列。
鲁迅先生更是誉其为“中国赫赫有名的大隐”[1]198。
归隐田园构成了陶渊明人生中的一个重要阶段。
他自四十一岁辞去彭州县令，归耕田园，至六十三岁去世，未再涉仕途，近半生过着隐居生活。
他的归隐对于中国文人和文学都产生了深远影响，他“不能为五斗米折腰”的精神成为“中国士大夫精神上的一个归宿。
”[2]84而他在此期间创作的大量田园诗歌使他成为田园诗歌的开创者。
然而，陶渊明并不是一个真正甘于贫贱寂寞、没有人生理想和政治追求的彻底彻尾的“隐逸”。
他从二十九岁开始进入仕途，到四十一岁永久隐退，期间四次做官四次退隐（也有的说他五次出仕）。
而且其在辞官后的二十多年里，并没有两耳不闻窗外事，而是“仍然结庐在人境，执著于人际的是非，挂怀于人间的冷暖”[3]107。
陶渊明辞官归隐新解东晋陶渊明在入仕和出仕之间参悟了人生真谛，弃官保本，返璞归真，通过矫正、解放自我，达成自我实现的崇高境界。
其诗作反映出低调的物质生活要求和高雅的精神文化层次，也表现了独特的艺术追求和审美情趣，对后世诗歌的发展从内容到形式都产生了广泛而深远的影响，在中国文学乃至文化史上奠定了不朽的地位。
他不仅是第一流诗人，也是中国古代的大思想家[1] 。
然而，关于陶渊明辞官归隐的原因，学术界久有争论，至今未获统一认识[2] 。
从古至今有不少人说他：“不为五斗米折腰”；“厌恶官场黑暗”；在政治理想破灭后才选择了洁身守志、栖身田园的道路。
甚至有人以讹传讹，说他“向往田园生活”是“消极遁世”的表现，说他在官场上混不下去才故作清高选择退出，或是说他既缺乏政治才能又没有为民造福的使命感、责任感。
可见，关于陶渊明一生中几度隐而复仕、仕而复隐的缘由，以及学术界已有的相关评论，都有待于从根本上予以澄清。
一、“不为五斗米折腰”之说经不起推敲“五斗米”之说源于《晋书•陶潜传》，说是陶渊明任彭泽县令时，有位上级领导（督邮）要到彭泽县视察，身边幕僚劝他整理衣冠出迎。
陶渊明不想曲意逢迎，于是愤而离职，还留下一句狠话：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”问题在于，陶渊明要是当真因为这点小事而辞职，也未免小题大做了！他实在不想曲意逢迎也没什么，难道督邮定会给县令穿小鞋不成？难道人家督邮就不能来彭泽县视察？这件事倘若真正发生过，也只能说明陶渊明厌倦了迎来送往的繁琐，希望有一个安静而不被打扰的环境，想让自己的心灵归于宁静。
而只有甩开世俗的一切纠缠，才能不说违心的话，不做违心的事。
非宁静无以致远，这不是折腰不折腰的问题。
二、“厌恶官场黑暗”之说不合逻辑说陶渊明因为“厌恶官场黑暗”而归隐，大谬不然，因为这种说法根本不合逻辑。
古时候有哪一个朝代的官场不是黑暗的？所谓“清者自清，浊者自浊”，况且陶渊明本人在《饮酒（其五）》中也说“心远地自偏”。
《归去来辞并序》陶渊明本文记述作者任官及辞官的原因，并描写辞官后的感受和归隐田园后的生活和心情，也表现了他乐天知命的人生观。
「序」的部分，作者清楚交代写作本文的缘起，是因为这次辞官归里一事，顺随本身的心意，故此执笔写成这篇文章。
至于作者最初为何任官，后来又为何要辞官，在「序」中有以下之说明：I.任官的原因：A.家贫、多子、不善营生，所以亲友都劝他当县令以维持生活。
B.适逢地方混战，各地军政长官都以嘉惠人才为美德，叔父便引荐他当彭泽令。
C.当时局势不稳，他害怕到远方出差，而彭泽离家不远，只百里。
D.当县令所得的俸禄又足以酿酒自奉，所以便决定出任彭泽令。
I I.辞官的原因：A.本性喜爱自然，不能勉强改变；而做官则矫揉造作，违反本性，身心都非常痛苦。
B.有感过往几次出仕都是了生活，不想捱饿受冷而违背了平生的志趣，实在非常惭愧。
C.刚巧程氏妹在武昌逝世，必须赶快离职奔丧。
本部分是正文，描写了脱离官场的喜悦心情和田园生活的乐趣，表达了作者对黑暗官场的厌弃和对田园生活的热爱。
这部分可为四个段落：第一部分：「归去来兮」至「恨晨光之熹微」。
此段写自悔心为形役，觉今是昨非，趁迷途未远，决意归去。
归计已决，归心迫切。
此段中，「归、悲、追、非、衣、微」押韵。
I.重申辞官归家的原因：A.思念田园，田园要荒芜了。
B.过去心志被形体役使而任官，身心都感到非常痛苦。
C.觉今是昨非，趁迷途未远，决意归去。
I I.归途中的心情：A.「舟遥遥以轻扬，风飘飘而吹衣」：表现了辞官后轻松的心情。
B.「问征夫以前路，恨晨光之熹微」：归心之切，表露无遗。
第二部分：「乃瞻衡宇」至「抚孤松而盘桓」。
写归来之情景。
从归途至到家，然后着重写家居之乐。
环境幽静，生活闲适，景中有情，自多佳趣。
此段中「奔、迎、门、存、樽、颜、安、关、观、还、桓」押韵。
I.刚抵家门的情形：A.「乃瞻衡宇，载欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门」：反映出他归家时之喜悦心情；而孩子在候门，亲切之情，溢于言表。
汉语言文学 1134001262489 吴卫华目录一、陶渊明为何而隐居、1、家庭因素的影响2、文化教育因素的影响3、经济因素的影响4、性格与思想因素的影响5、社会因素的影响二、陶渊明的隐居以及对他作品的影响三、浅析陶渊明的田园诗四、简评陶渊明【摘要】：陶渊明生活的东晋末年，政治腐败，社会动荡，战争连绵不断，人民游离失所，朝不保夕。
统治阶级赋税徭役十分沉重。
百姓为了逃避战乱和剥削，逃往山林，以此保身。
部分读书人，他们厌恶官场生活，不愿与庸俗官僚为伍，也过起了归隐自耕的生活，享受着田园生活的宁静自然。
当然最具典型性的人物是陶渊明，他算得上是中国历史上赫赫有名的大隐了。
他在归隐后写了很多杰出的诗歌和散文，赞美了田园生活的宁静和自然的优美。
他安贫乐道，不追求荣华富贵，过着恬静闲适的隐居生活，充分表现了他不与黑暗社会同流合污的愿望。
他在当时追名逐利的时风下，能够洁身自好，不慕荣利的这种品质的确难能可贵，陶渊明就是这些文人土大夫的杰出代表。
关键词：陶渊明弃官归隐不慕荣利隐居田园诗东晋时期涌现了许多诗人，他们针对当时的社会现实，借写诗或抒情，或言志，而最具有特色，最吸引人的就是我国东晋著名诗人陶渊明。
陶渊明是汉魏南北朝800年间最杰出的诗人，同时也是中国古代最著名的隐士之一。
他的人格操守，修养品质，历来受到许多文人士子们追捧、倾心仰慕。
在古代高贤雅士的眼里，隐逸是一种最高尚、最自然、最值得推崇的人生。
陶渊明算得上中国历史上赫赫有名的大隐了。
从这里可以看出陶渊明的重要性，陶渊明为何有这样大的影响？本文试从陶渊明的隐居背景、陶渊明的隐居以及他作品的影响、陶渊明的田园诗、简要评价陶渊明这四个方面进行探讨，从而揭示陶渊明为何有这样大的人格魅力。
一、陶渊明为何而隐居1.家庭因素的影响陶渊明（365-427），字元亮，名潜，渊明是他的字，自号五柳先生，私谥“靖节”。
大约生活在晋宋之际，浔阳柴桑人。
陶渊明出身于破落仕宦家庭。
ｑ叙≈ｃ‘２００８．０１（上旬刊）从陶渊明的田园诗探讨其何以辞官隐居口李荣枢（清远职业技术学院广东·清远５１１５１０）摘要一千六百多年来，研究陶渊明田园诗的学者不可胜数；探讨陶渊明辞官归田的著述汗牛充栋。
但将这两者结合起来即通过鉴赏陶渊明的田园诗来探讨其何以辞官隐居的学者和著述却并不多见。
笔者通过解读陶渊明的田园诗来探讨其何以辞官隐居，从主客两观来考察，得出的结论如下：主观原因是陶渊明“性本爱丘山”的本性决定的，客观原因是社会动乱、官场腐败造成的。
关键词辞官陶渊明田园诗中图分类号：１２２２文献标识码：Ａ文章编号：１６７２—７８９４（２００８）０１—１５２—０２陶渊明，字元亮，浔阳柴桑（今江西九江市西南）人。
生于晋哀帝兴宁三年（３６５），死于宋文帝元嘉四年（４２７），享年６３岁。
陶渊明生活的时代正是晋宋易代之际，是一个动荡不安的年代。
陶渊明出生在一个没落的封建官僚家庭，家道中落，生计艰难。
为了实现自己的理想，也为了摆脱贫困的生活处境，陶渊明一生曾三次出仕。
但后来最终彻底走上了二十多年漫长的归隐道路。
陶渊明的创作以诗为主，兼善辞赋和散文。
诗现有１２０余首，其中四分之一是田园诗。
陶渊明是我国古代文学史上第一位田园诗大作家，后世推崇陶渊明者，亦多钦慕他的田园诗。
因此，笔者拟通过解读其田园诗，探讨其辞官隐居的原因。
陶渊明的田园诗对乡村景色和农村生活的描写角度独特，内容丰富，透露着纯朴的田园气息，散发出浓郁的泥土芬芳，宛如一幅幅生动的农村生活图画。
一部分田园诗描写了田园风光的甜静美好，表现了自己怡然自得的心境。
由于陶渊明常常把田园作为官场的对立面加以美化，以及在归田生活中找到一种归宿，因而，他笔下的田园自然风光甜静而亲切，平凡的乡村事物充满了诗意，平静的农村生活充满了乐趣。
如《归田园居》其一写道：榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊茏里，复得返自然。
我对陶渊明归隐的看法陶渊明，东晋末年的文学家，他的文学作品以山水田园的诗文最为著名。
陶渊明在他的一生中经历了政治动荡和社会变迁，最终选择了隐居归田，过上了田园生活。
对于陶渊明的归隐，我个人持有肯定的看法。
陶渊明的归隐，首先是对社会现实的一种回避和抵制。
在他所处的年代，政治腐败、社会动荡不安成为常态。
陶渊明作为一个有良知的文人，对于这种社会现实感到深深的失望和绝望。
他看到了政治家们的贪婪和欺诈，看到了人民的疾苦和苦难。
他不愿意参与到这种社会体制中，他选择了离开政治舞台，远离尘嚣，过上了田园般的生活。
陶渊明的归隐是对内心深处的向往和追求。
陶渊明热爱自然，喜欢山水田园的美景。
他希望能够亲近大自然，与山水融为一体。
他喜欢在山林间独自漫步，倾听鸟鸣虫声，观赏花草树木。
他喜欢在田间地头耕耘，亲手种植庄稼，与土地建立起深厚的情感。
他的诗文中充满了对自然的赞美和对田园生活的向往。
他认为只有在与自然和谐相处的环境中，他才能找到真正的自我，找到内心的宁静和安宁。
陶渊明的归隐是对人生价值的重新思考和追求。
陶渊明在政治舞台上经历了失败和挫折，他意识到权力和名利并不能带来真正的幸福和满足。
他认为人生的真正价值在于追求内心的自由和善良。
在田园生活中，他能够追求自己真正的兴趣和爱好，他能够独立思考和表达自己的观点，他能够与他人建立起真挚的友谊和亲情。
他相信唯有在这样的生活中，他才能够真正地实现自我，并为社会做出更大的贡献。
陶渊明的归隐对于后人具有重要的示范作用。
陶渊明的归隐不仅仅是个人的选择，更是一种价值观的表达和传承。
他通过自己的实际行动告诉人们，真正的幸福和满足不在于物质的追逐和权力的争夺，而在于内心的宁静和自由。
他的田园生活和诗文作品激励了后人，使他们重新审视并思考自己的生活方式和人生追求。
陶渊明的归隐可以说是一种精神的启示，激励着人们勇敢地追求自己的内心所向，追求真正的幸福和满足。
我对陶渊明的归隐持有肯定的看法。
他的归隐既是对社会现实的回避和抵制，又是对内心深处的向往和追求，更是对人生价值的重新思考和追求。
陶渊明诗文中的“归隐”情结陶渊明诗文中的“归隐”情结“隐”，即仕的对立面，是相对于仕的隐，脱离开仕，也就无所谓隐。
“隐”和“仕”都是一种处世的态度，即出世或入世。
“归”是渊明诗文中出现频率很高的一个字，如“开荒南野际，抱拙归园田。
”(《归园田居·其一》)，“遂尽介然分，终死归田里”(《饮酒·其十九》)，“归去来兮，田园将芜胡不归!”(《归去来兮辞》)等。
“归”，主要解释为“返回”之意，“归隐”即返回到“隐”这种处世态度或处世方法，也即“出世”。
从“返回”一词中可简要括出陶渊明的人生历程：出世(居田)——入世(时仕时归)——出世(归田)。
在其《饮酒·其十九》中写到：“畴昔苦长饥，投耒去学仕。
”从中也可知道，陶渊明是在学仕之前先已在田园之中，所以他的归隐是名副其实地回到了自己的本源，而“投耒去学仕”反而是学着过的一种生活，一种不自然的生活，违背自己本性的生活。
“情结”意为“心中的感情纠葛”或“深藏在心底的感情”，“归隐”正是陶渊明“深藏在心底”的一份情。
这可从他的诗文中来求证：(一)“居官”时期的归隐情结陶渊明“少无适俗韵，性本爱丘山。
”他从小就爱好大自然，对世俗的事情不甚留心，不感兴趣。
不过，年轻时代的陶渊明也曾抱有“猛志逸四海，思远”(《杂诗八首·其二》)的雄心壮志，他在《荣木》一诗中还写到：“先师遗训，余岂云坠?……千里虽遥，孰敢不至!”所以后来，陶渊明出仕了，但在居官过程中，他却一再留恋山泽乡居的生活，时仕时归。
陶渊明是在二十九岁时去江州做祭酒，但没有做成什么事情却看到了许多官场之弊，深深打击了他的自信心和少壮时期的热情。
所以，他很快就辞官归田。
“遂尽介然分，终死归田里”是他当时就下过的决心，也曾想坚持下去，但此时的陶渊明毕竟年纪尚轻，内心还埋藏着希望之火，再加上朝廷中又发生了一些“良性变化”[5]，重新激起了陶渊明“大济于苍生”的壮志豪情。
于是，闲居了几年后的陶渊明，在三十多岁时再度出仕。
陶渊明辞官归隐【出处】本篇为《中华上下五千年》：东晋时期【内容】在刘裕击败桓玄，迎晋安帝复位之后，东晋王朝已经名存实亡了。
就在这个时候，大诗人陶渊明如一颗璀璨的明星，点亮了东晋灰暗的天空。
陶渊明，字元亮，出生在一个没落的士族家庭。
他的曾祖父陶侃，是东晋著名的政治家和军事家，为东晋王朝立下过汗马功劳，官职最高时为大司马，掌管着八州军事，被封为长沙郡公。
他的祖父和父亲虽然名气不如陶侃大，但也都做过太守。
出生在士族家庭的陶渊明本来应该有一个幸福快乐的童年。
但是，在他九岁那年，他的父亲就去世了，他的家庭从此衰落。
他的母亲无力养活他和他的妹妹，便带着他们到外祖父孟嘉家里生活。
孟嘉是当时非常有名的人物，好喝酒，行为放荡不羁。
年少的陶渊明深受外祖父的影响，这在他的修养和个性方面都有所体现。
孟嘉家里有很多藏书，这使得陶渊明能够博览群书，更多地了解历史。
当时的学者都尊崇道家，奉《老》、《庄》为经典，看不起儒学。
可是年幼的陶渊明不仅学习了《老子》和《庄子》，还学习了很多儒家的经史知识。
东晋末年，奸臣当道，朝政腐败，官场一片黑暗。
陶渊明品性高洁，不慕虚荣，尽管家庭条件不好，但一直坚持读书，并树立了“大济苍生”的理想，希望有朝一日能够为天下百姓谋幸福。
公元393年，二十九岁的陶渊明受朝廷征召，出任江州祭酒。
由于出身低微，受不到重用，再加上官场上的繁文缛节让他难以忍受，所以没多少时间他就辞官回家了。
没过多久，州里再次征召他，也被他辞谢了。
在此后的五六年里，他一直安心在家读书，过着恬淡的生活。
公元400年，手控重兵，对东晋政权虎视眈眈的东晋将领桓玄向陶渊明发出邀请，希望陶渊明为他出谋划策。
陶渊明不知道桓玄的野心和阴谋，所以就投入到桓玄门下。
但是当他知道桓玄的野心后，就产生出后悔之意，不愿与桓玄同流合污。
可是，他又不知道该怎么离开。
正在他为这个问题苦恼之时，他得到了母亲去世的消息。
于是，他便以此为由，离开了桓玄，回到家里。
陶渊明在家里种地养活自己，闲暇时便吟诗作赋。
陶渊明为何辞官归隐
关于陶渊明的出仕与隐退，人们习惯于从社会大环境崇尚隐逸之风和他内儒外道的思想去解释。
其实，抓住陶渊明五次仕宦经历，历史地具体地去分析他为何隐退守拙的原因，可以得出一些新的认识。
笔者认为可归结为两点：一是陶渊明本性使然，一是社会现实使然。
陶渊明性格的本质特征是追求心灵的最大自由和心态的闲适优雅，仕宦生活不符合他崇尚自然的本性。
陶渊明处于一个崇尚自由、玄风扇炽的时代，政治上的篡夺和杀伐使一意寻求避祸全身的士人极易形成隐逸的品格。
陶渊明隐逸性情的形成，应当说与东晋士族文人这种普遍企羡隐逸，追求精神自由的风尚不无关系。
就是这种崇尚自然、悠然洒脱的天然禀赋，使他不堪“为五斗米折腰向乡里小儿”，而最终挂官归田。
他写了《归去来辞》，在诗中他十分坦诚地讲，就任县令，是为生计所迫；之所以辞职，是因为“质性自然，非矫励所得，饥冻虽切，违己交病”，超然的性格使他宁可饿肚子，也不愿违心地逢迎上司而混迹官场了。
在《归田园居》中，诗人歌道：“少无适俗韵，性本爱山丘。
误落尘网中，一去十三年。
羁身恋归林，池鱼
思故渊。
”“久在樊笼里，复得返自然。
”短短几句，对仕途的厌恶之情溢于言表。
因“质性自然”“本爱山丘”，视仕宦之途为樊笼的陶渊明，终辞职归隐，抛离尘杂，返归自然。
陶渊明归隐田园不仅要与他率真的个性结合考虑，更要从广阔的政治背景以及他的仕宦生涯去体察，他的入世与出世可以说都与当时的社会现实有关。
陶渊明虽最终解职归田，但他少壮时，却是有一番建功立业、兼济天下的思想的。
在《饮酒》、《杂诗》等诗歌中，他曾道：“少年罕人事，游好在六经”，“猛志逸四海，骞翮思远翥”，“少时壮且厉，抚剑独行游”，表明了他并非一开始就有出世的想法。
他出生于世代官宦的家庭，又是元勋之后，也曾期望在仕途中有所进取，在政治上有所作为。
但他所处的东晋末年时局动荡：宗室内部的斗争，军阀对政权的野心，不断引起血腥的杀戮乃至激烈的火拼。
这种社会动乱不仅给人民带来灾难，同时在社会上层也造成严重的不安感。
这使陶渊明的政治雄心不得不有所消减。
另外，在这种权力争夺之中，一切卑污血腥的阴谋，无不打着崇高道义的幌子，这使秉性真淳的陶渊明也难以忍受。
从晋孝武帝太元十八年，二十九岁的陶渊明第一次出来做官，到四十二岁挂官归田共十三年。
这期间，陶渊明
一直处于“出世”与“入世”的矛盾斗争中，这在他的诗中多有体现。
在《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》等诗中，他叹道：“如何舍此去，遥遥至西荆”，“日月掷人去，有志不获聘”，诗中蕴籍着诗人太多的失望和悲慨，可以看出诗人也曾为是否归田有过痛苦的徘徊和犹豫，但终究“爱丘山”的夙愿压倒了“逸四海”的猛志，他终于找到了他最终的路——归隐田园。
所以说，他的归隐是社会现实使然，是他的思想与社会现实无法调和的结果。
归园田居（其一）
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
饮酒（其五）
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
