太庙鹿柏的传说故事
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【民间故事】太庙鹿柏的传说故事在古老的中国,有一个叫做太庙的地方,这是古代帝王祭祀祖先的圣地。
太庙周围有一片参天的鹿柏林,据说这片林子是上古时期神鹿居住的地方,因此被称为鹿柏林。
鹿柏林里的每一棵鹿柏都是数百年的古树,枝叶葱茂,给人一种神秘的感觉。
据说太庙鹿柏有一个神奇的传说,那就是太庙鹿柏能够感应天地之间的变化,能够传达神灵的旨意。
这个传说源自上古时期,据说当时的帝王为了祭祀祖先,需要寻找一棵树作为祭祀的圣柏。
在寻找的过程中,帝王听说了鹿柏林里有一棵神奇的鹿柏,据说是由天上的神灵带来的,拥有神奇的力量。
于是帝王决定前去鹿柏林探寻这棵树的秘密。
帝王带着随从来到鹿柏林,但是很快发现鹿柏林里迷雾重重,根本找不到传说中的神鹿。
不过,帝王并没有放弃,他们在鹿柏林里度过了几天的时间,慢慢地适应了这里的环境。
在这期间,帝王也发现了鹿柏林里的独特之处,那就是这里充满了神秘的力量。
有一天,帝王正在鹿柏林里巡视,忽然看到了一只漂亮的小鹿,于是他紧追不舍,一直跟随到鹿柏深处。
终于,小鹿停在了一棵高大的鹿柏树前,这棵树的树冠通红发光,异常耀眼。
帝王心中大喜,他认为这就是传说中的太庙鹿柏,于是他下令将这棵鹿柏挖掘出来,准备带到太庙进行祭祀。
当众人开始挖掘鹿柏根部时,却发现鹿柏树一点反抗的迹象都没有,反而发出了一阵温暖而神圣的光芒,这使得众人都感到非常震惊。
帝王当场下令停止挖掘,他认为这棵鹿柏是一棵神圣的树,不应该随意挖掘。
于是他下令要在原地建立太庙,并将鹿柏树视为太庙的祭坛,以此来祭祀祖先。
太庙鹿柏的神奇之处并不止于此,据说每当帝王有大事需要决断时,他会前往太庙鹿柏,借着神灵的力量来感应天地之间的变化,得到神灵的指引。
有时候,帝王在太庙鹿柏前顿首恳求,求得神灵的指引,来做出正确的决定。
每一次祭祀祖先的时候,帝王都会来到太庙鹿柏,将最珍贵的礼物献给神灵,以表达对神灵的尊敬和感恩之情。
太庙鹿柏为古代帝王提供了无尽的神灵之力,帮助他们取得了许多辉煌的胜利。
有关柏树的历史典故1. 引言柏树,又称为松柏,是一种常见的常绿树种,被广泛用于园林绿化和景观设计中。
柏树除了具有观赏价值之外,在历史上也有着深远的典故和象征意义。
本文将介绍有关柏树的历史典故,通过这些故事,我们可以更好地了解和欣赏这一古老树种的文化内涵。
2. 柏树在古希腊文化中的典故在古希腊文化中,柏树被视为一种神圣的树木,与多个神话故事和英雄人物相关联。
2.1. 至尊之树:宙斯的柏树据传,在奥林匹亚山的东侧,生长着一棵巨大的柏树,它被认为是宙斯(Zeus)的神圣树木。
宙斯是古希腊宙斯帝国的最高神,掌管着宙斯帝国的天空、雷电以及众神之间的秩序。
这棵柏树被称为“宙斯之柏”。
根据传说,宙斯在奥林匹亚山上有一个神圣的宫殿,而宙斯之柏就是该宫殿的象征。
这棵柏树巨大壮观,树龄千年,树冠茂密。
古希腊人相信,它是宙斯神圣力量的象征,并与神话故事和宗教仪式紧密相连。
2.2. 相爱相杀:阿波罗和勒托阿波罗(Apollo)是古希腊神话中的太阳神、音乐之神和预言之神。
他喜欢穿越大地,游历各地,在他的旅途中,他遇到了一个美丽的女子勒托(Leto)。
然而,阿波罗的姐姐阿尔忒弥斯(Artemis)嫉妒他与勒托的关系,于是派遣风之神毕弗斯(Boreas)追逐两人。
愤怒的毕弗斯在追逐过程中,将骚乱和动荡带到了柏树林中。
据传,为了逃离毕弗斯的追逐,勒托藏身于柏树之间。
然而,毕弗斯并未放弃,他变成一阵狂风,迅速吹散了勒托藏身的柏树林,最终找到了勒托。
这个故事被视为柏树林中纠葛爱情的象征。
3. 柏树在东方文化中的典故柏树在东方文化中也有着悠久的历史和深厚的文化内涵。
下面将介绍柏树在中国文化中的典故。
3.1. 文人雅士的归隐之地在中国古代,柏树被视为君子之树,常被种植在庭院和园林中,在文人雅士中有着广泛的喜爱。
柏树受到文人雅士的邀请,成为他们追求清静和修身养性的理想场所。
文人雅士常常在柏树下读书、吟诗、作画,以寻找内心的宁静和灵感。
以柏树为背景的诗词和画作也成为中国文化中的瑰宝。
【民间故事】太庙鹿柏的传说故事太庙鹿柏是一棵古老的柏树,被种在了中国的太庙里,它的树龄已经超过了千年,是大明国王干将即位时就已经存在的。
相传,在很久很久以前,太庙里住着一种神秘的神兽——鹿。
这些鹿有着金色的眼睛和银色的麻子,每一个鹿都有着无比强大的力量,可以硬生生地抗住上万斤的重物。
而在太庙鹿柏旁边,也住着一只强壮的鹿,它的体形比寻常的鹿大上许多倍,体毛也更为浓密。
这只大鹿,每日都会来太庙陪伴众神,它让太庙的气氛更加温馨祥和。
不过,有一天,太庙里的守卫们发现,太庙的柏树被小心的割了一支玄奇的枝叶,它们十分愤怒,立刻通知了太庙里的神仙。
不久之后,太庙里降临了神仙,神仙查看了太庙鹿柏的根部,发现根部被刻着“帮助那个需要它的人”这句话。
这让神仙感到很惊讶,因为太庙鹿柏虽然蕞十分古老,但是它从来没有哪个神仙知道它可以帮助人们。
随后,神仙对着太庙鹿柏问道:“你能帮助那个需要它的人吗?”太庙鹿柏久久没有回答,许多年过去之后,它终于缓缓地说道:“是的,我可以帮助那个需要它的人。
”神仙感到很高兴,但是他并没有意识到,这项能力其实是有一定限制的,因为太庙鹿柏只会帮助真的需要它的人。
很长时间以后,有一名穷困潦倒的年轻人来到了太庙,他看到了太庙鹿柏,感到非常惊奇,因为这是他父母曾经告诉过他的一个神话故事。
他想起了太庙鹿柏曾经能够帮助那些真正需要帮助的人,于是他跪在太庙前祈求太庙鹿柏帮助他渡过难关。
接着,太庙鹿柏突然增高了数倍,眼前一亮,他看到了一座金山和高山,还有众多的宝藏。
他知道,这是他的机会,于是他冒险着跳进了那座金山,咋一望不出什么,他还以为是看错了,不过,没过多久,他就得到了庞大的财宝,他用这些财宝改变了自己的命运。
自此之后,太庙鹿柏的声誉传遍全国,每一个对自己生活感到困惑的人都会来找它。
太庙鹿柏也一直很乐意帮助那些真正需要帮助的人,直到它的树干渐渐变得精神恍惚,众神的诅咒,有些人说是太过嫉妒它的力量倍受贬抑,于是太庙鹿柏渐渐凋零。
故宫连理柏的故事
故宫连理柏是一棵古老的柏树,位于故宫博物院的后花园中,是一对高大的古柏,其中一棵树干上长出另一棵小树,形成了独特的连理枝现象。
这对古柏历史悠久,据说是明代种植的,已经有数百年的历史了。
在漫长的岁月中,它们经历了无数的风霜雨雪,但依然屹立不倒,成为了故宫博物院的象征之一。
关于故宫连理柏,有一个流传已久的传说。
据说,当年明太祖朱元璋在建造故宫时,特意命人种植了这两棵柏树,以象征皇帝的子孙万代、江山永固。
而这两棵柏树在历史的变迁中,也见证了许多皇家的喜怒哀乐。
在过去的数百年中,故宫连理柏一直是故宫的一大景观。
许多游客来到这里,都会驻足观赏,拍照留念。
这两棵柏树不仅展示了自然之美,也成为了人们对于古代文化和历史的缅怀和追忆。
近年来,故宫博物院对于连理柏进行了保护和修缮工作。
专家们对这两棵柏树进行了详细的检测和分析,制定了科学的养护方案。
通过这些措施,希望能够让这些古老的树木继续茁壮成长,为后人留下更多的历史记忆和文化瑰宝。
除了作为自然景观之外,故宫连理柏也具有深刻的文化内涵。
在中国传统文化中,连理枝被视为吉祥的象征,寓意着恩爱夫妻、情深意长。
因此,每逢情人节、七夕等传统佳节,许多情侣会来到这里,
许下永恒的誓言和祝福。
总的来说,故宫连理柏不仅是一对古老的古柏,更是故宫博物院的重要文化遗产之一。
它们见证了中国历史的沧桑巨变,也成为了人们对于古代文化和历史的珍视和传承。
在未来的日子里,我们应当更加珍视这些古老的生命,让它们继续茁壮成长,为后人留下更多的历史记忆和文化瑰宝。
【民间故事】太庙鹿柏的传说故事太庙鹿柏,是中国传统文化中的一个神奇传说地方。
它位于河南省荥阳市西南20公里处,是中国历史上最早的宗庙之一,距今已有数千年的历史。
在太庙鹿柏的神秘树林深处,有一段令人感慨的传说,这是一个被世人传颂的美丽而神奇的故事。
传说在很久以前,太庙鹿柏的树林里住着一只非常美丽的鹿。
这只鹿有一身雪白的皮毛,双眼明亮而纯净,它时常在树林里游荡,宛如一尊神灵般的存在。
当地的村民们都对这只鹿怀有敬畏和崇拜之心,认为它是太庙鹿柏的守护神,代表着祥和与恩泽。
有一天,一位年轻俊美的文士路过太庙鹿柏,偶然遇到了这只神奇的鹿。
他被鹿的美丽和神秘所吸引,决定留在太庙鹿柏附近修行。
他每天都在树林里写诗作画,表达对自然的敬畏和对生活的热爱。
可惜的是,年轻文士的才华和美貌吸引了当地一位富商的女儿。
富商非常看重这位年轻文士,希望招他为女婿。
年轻文士却深深爱慕着鹿柏树林里的那只白鹿,根本没有心思谈及婚嫁。
这样的事情传遍了当地,引起了极大的轰动。
有的人对年轻文士的奇异之举感到不可思议,有的人则认为他痴心妄想,胡乱浪费时间和才华。
而富商的女儿却暗自思忖,觉得年轻文士的行为充满了浪漫和勇气,渐渐地对他产生了好感。
不久,当地发生了一场突如其来的洪水。
雨水连绵不断,河水泛滥成灾,许多村庄都被水淹,人畜遭受了极大的灾难。
这时,年轻文士挺身而出,带领当地村民们抵御洪水,尽心尽力地帮助他人。
他用自己的勇气和智慧,在关键时刻拯救了许多人,成为了当地人心目中的英雄。
在这场灾难过后,当地人对年轻文士产生了更深的敬意和喜爱。
而富商的女儿也被年轻文士的行为深深感动,对他产生了真挚的情感。
就在这时,那只白鹿突然向太庙鹿柏的树林深处转移了,并且不见了踪影。
年轻文士得知这个消息后,心情十分沉重。
他深知,这只白鹿是太庙鹿柏的守护神,它的突然消失可能意味着即将发生重大的变故。
果不其然,当夜,太庙鹿柏的神木突然发生了异变。
昔日郁郁葱葱的树叶逐渐凋零,所有的树木都变得枯萎了,太庙鹿柏的树林不再是之前的繁茂和生机盎然。
卜伯的故事神话传说是达到历史的因素和历史的方式与文学创作的有机融合,使它成为艺术化的历史,或者是历史化的艺术。
小编为大家整理了卜伯的故事,希望大家喜欢。
《卜伯的故事》保洛陀死了,人们非常悲痛。
大家掩埋了洛陀公公的尸体,便推选卜伯做中界的头人。
卜伯推辞不过,只好接受众人的委托。
(关于壮族神话的世界观,请参见《保洛陀》)卜伯接管了中界,他教人们打砖烧瓦,建造房屋居祝卜伯的妻子又向妇女传授纺纱织布、缝衣做鞋的手艺。
卜伯夫妻生一男一女两个孩子,男孩十七八岁,名叫特依,女孩十五六岁,名叫达依。
兄妹俩都长得健壮秀美,聪明伶俐。
哥哥是耕田种地的好汉,妹妹是纺纱织布的强手。
卜伯管中界头一年烧香秉烛,敲锣打鼓,求雨求火,上界立刻降雨,下界及时生火,很是灵验,风调雨顺,五谷丰登,六畜兴旺,人们非常高兴。
到了第二年,求雨求火,求两回只灵验一回。
到了第三年,求三次才灵验一次。
到了第四年,中界需要火需要水,卜伯再三祈祷,通天香烧完了,红蜡烛点完了,锣鼓敲打破了,从春头到冬末,天不下一滴雨水,地不生一点火星。
大地干枯,禾苗枯萎,北风整天整夜呼呼吹,大地冷冰冰。
卜伯见生灵快毁灭了,便决心施展才智,拯救生灵。
他命令先前驯养的一百二十只野鸭,飞上天空去收集云雾,然后在高山上烧火烘云雾降雨。
可是,野鸭一面收,雷公一面扇起北风吹。
野鸭日夜飞着收集云雾,累得口干舌燥,最后死了一百一十九只,只剩下一只,孤零零的,日夜呷呷地叫个不停,十分可怜。
卜伯气得肺都快要炸了,忍不住骑上野鸭,向天空飞去,穿过云层,到达上界,见了雷公,问道:“雷公,你一年不给中界洒雨,人畜鸟兽都快死绝了,请你可怜中界生灵,快快降雨!”雷公说:“我是管上界的,哪里能分心去中界的事呢?中界是你的事,人死活我不管,雨是我的,不能给中界!你快快滚吧!”卜伯见雷公蛮不讲理,瞪起眼睛嚷道:“你太不守信义,我敢到上界来,就能对付你!”雷公暴跳起来,说:“你是个俗人胎,闯进上界,已经犯了大罪,还敢侮辱我雷王!”说着抡起大斧向卜伯劈来。
冬至许愿古代望鹿众祈愿的故事冬至许愿:古代望鹿众祈愿的故事冬至是中国农历中的一个重要节气,也是中国传统文化中一个重要的节日。
人们在冬至这一天有着许多独特的习俗和祈愿活动。
在古代,有一个特别的许愿习俗,那就是望鹿众祈愿。
据传说,在古代的一个小村庄里,有一只神奇的元宝鹿。
这只鹿长着闪闪发光的角,速度非常快,可以飞天遁地,它经常为村民们带来好运和幸福。
正因为如此,当地村民们每年的冬至这一天,都会聚集在一起,望着天空中的鹿形云彩,诚心祈愿。
冬至这天,村民们早早地就会来到村庄中央的广场上,然后排成一行,手拉着手,目不转睛地望向天空。
他们相信,在这一天,元宝鹿会从天而降,降临到大地上,为他们带来幸福和好运。
当鹿形云彩出现在天空中时,村民们的眼睛都亮了起来。
他们齐声高呼:“元宝鹿降临!”然后,他们有序地行走。
他们相信,只有在这样祈愿的行走中,他们的愿望才有可能实现。
于是,他们开始走动,慢慢地围绕着村庄的广场,形成一个大圈,一圈又一圈。
村民们在行走的过程中,会默默地向元宝鹿许下心愿。
有的人祈愿家人健康平安,有的人祈愿事业顺利,有的人则祈愿来年丰收。
每个人都将自己最真挚的祝福寄托在这一天。
他们相信,元宝鹿能听到他们的祈愿,也会帮助他们实现愿望。
在行走中,村民们不仅要望着鹿形云彩,还要呼唤着元宝鹿的名字。
当他们呼唤的声音变得高亢时,他们相信元宝鹿已经听到了他们的祈愿,也许它就会在这一刻降临在他们中间。
经过几圈的行走后,村民们相信他们的祈愿已经送到了元宝鹿的身边。
于是他们停下来,合十向天空默默地祈祷,感谢元宝鹿的庇佑和保佑。
冬至这一天,村庄的气氛非常热闹。
人们穿着节日的盛装,村庄的街头巷尾都是笑声和祝福的声音。
望鹿众祈愿的活动成为了当地重要的传统习俗,代代相传。
虽然现代生活方式改变了很多事情,但冬至许愿的传统依然在一些地方得以保留。
在现代社会,人们许愿的方式也越来越多样化,有的人选择写下自己的愿望,有的人在手机上发表祈愿的文字。
关于柏树的故事传说
关于柏树的故事传说
关于柏树的故事传说
柏树斗寒傲雪、坚毅挺拔,乃百木之长,素为正气、高尚、长寿、不朽的象征。
柏树在国外是情感的载体,柏树常出现在墓地是后人对前人的敬仰和怀念。
古罗马的棺木通常用柏木制成。
希腊人和罗马人习惯将柏枝放入死者的灵柩中,是希望死者到另一个世界能得以安宁幸福。
而中国人在死者的坟上及坟地栽柏是寄托一种让死者;长眠不朽的愿望。
柏树学名Cupressaceae,系引申自Zyparissias(赛帕里西亚斯)。
希腊神话记载:有一名叫赛帕里西亚斯的少年,爱好骑马和狩猎,一次狩猎时误将神鹿射死,悲痛欲绝。
于是爱神厄洛斯建议总神将赛帕里西斯变成柏树,不让他死,让他终身陪伴神鹿,柏树的名字即从少年的名字演变而来,柏树于是也就成了长寿不朽象征,这个故事也就是柏树这个名字的由来!
中国人喜欢在墓地种植柏树,起源于一种民间传说。
相传古代有一种恶兽,名叫魍魉,性喜盗食尸体和肝脏,每到夜间,就出来挖掘坟墓取食尸体。
此兽灵活,行迹神速,神出鬼没,令人防不胜防,但其性畏虎怕柏,所以古人为避这种恶兽,常在墓地立石虎、植柏树。
古人之所以认为柏树可以避邪,是树崇拜的结果。
上古有所谓柏
王;,柏王;上有神灵存在。
《后汉书》说,曹操要修宫殿,便砍伐了一种叫濯龙的树,而这棵树被砍的时候,像人一样流了很多血,过了几天,曹操也就得病而死。
神树不能亵渎,否则也会遭到恶报。
柏树的传说故事柏树的起源传说柏树是最长寿的树木,至今在古树中,人们首先想到古柏树。
下面就让我们来了解一下柏树的传说故事吧!中国古柏很多,树龄也长,所谓“千年松、万年柏”说明树木中年岁大的以柏树为首。
陕西黄陵有相传为黄帝手植的一株柏树(为侧柏恐为柏树中树龄最长者,株高近20米,主干下围近11米,被中外人士誉为“世界柏树之父”有诗咏之云:七搂八柞半,巍哉柏之冠,世传远祖植,悠悠五千年。
钢枝挺铁骨,铁甲敌炎寒。
霹雳难摧志,风高无媚颜。
阅历兴衰事,冷静向长天。
神州衍斯种,世代泽绵绵。
这株柏树就位于黄帝陵轩辕庙大门内。
关于这株柏树,还有许多美丽的传说,传说黄帝打败蚩尤后,定居在今黄陵县桥山。
发现桥山居民经常乱砍树木,连黄帝禁止砍伐的柏树也砍得差不多了一场暴雨之后洪水从山上下来冲走了好多人,黄帝悲痛万分。
上山一看没有树木的山头连草也被水冲走了就对臣民说:今后不能再砍树木了如砍树木,野兽没处藏身,吃什么、穿什么?洪水一来,命都保不了黄帝发动大家上山植物,自己带头植了一株小柏树。
经过大家栽树,不几年山上都绿了人民安居乐业,都感谢黄帝有眼力,从此人民有了植树造林的好传统。
柏树之奇在黄帝陵还有一株“挂甲柏”高14米,下围达5米,相传是汉武帝远征朔方归来时,此树上挂甲因此得名,又叫将军柏。
此柏形态奇特,树皮上有无数小孔,每年清明前后,柏汁从小孔流出,凝结成珠,晶莹发光,成为一奇景。
若说柏树树干之奇,还有一株,即北京天坛皇穹宇院外西北角,有一株“九龙柏相传为明代所植,树干凹凸盘结,像好多条粗绳结在一起,煞是新奇,人们形容其样子像九龙缠身,故名“九龙柏”平常所说的柏树并非侧柏一种,还有桧柏、柏木等,皆柏科不同属者。
由于它都可以长成古树,而且叶子短小,树干差不多,故一般就称柏树了这柏树二字包括多个种。
除黄帝陵古柏以外,著名的还有山西晋祠的周柏,河南嵩山嵩阳书院有汉武帝封的2株柏树,名叫大将军、二将军,都已3000岁了山西介休县秦树乡西欢村柏树岭,有一秦柏,高15米,胸径达3米以上,树龄达2400年。
中外白鹿传说(中国十六则)白鹿古时称为瑞兽,色白者尤为珍稀,古人甚为“至诚感物,嘉庆将至”,视白鹿为吉瑞。
《太平御览》引:“鹿寿千岁,满五百岁则其色白”,故视为瑞兽。
中国的白鹿传说有许多。
源自云南西双版纳的传说龙得湖,观日很美。
龙得湖是西双版纳唯一的天然湖泊,现有水域面积110公顷,平均水深1.5米,是云南省景洪市橄榄坝镇一处得天独厚的风景。
龙得湖有一个白鹿的传说。
相传很久以前,龙得湖原是一个寨子,居住在这里的人们以狩猎为生。
一个傍晚,一只闪闪发光的白色鹿,从树林里跑进寨子里,惊动了寨子的人拿起猎枪,围击这只肥壮的白鹿。
唯有一户寡妇的儿子没有出猎,母子俩显得格外的平静和胆怯。
那只东躲西藏的白鹿,被无情地捕杀了,而且,按照见者一份的寨子狩猎古规,出猎者每人拿走了一份。
寡妇和她的儿子没份。
全寨人都饱餐了一顿美味白鹿肉。
到了深夜时分,老人和孩子已经酣睡,年轻人正谈情说爱……突然,天崩地裂,整个寨子都在摇晃,呼声连天,一片混乱。
正在与恋人约会的寡妇她儿子,拉着姑娘奔跑躲避灾难。
但这姑娘吃了白鹿肉,无论跑到哪里,哪里都出现地裂,这时,上天神仙大声告诫:小伙子快松开姑娘的手,谁都救不了有罪过的人。
小伙子泪流满面,眼巴巴地望着心上人被大地吞没。
原来,那只被捕杀的白鹿是一只神鹿,是给人们送来吉祥和神气的神鹿,可是这个寨子的人闯了大祸,凡吃了白鹿肉的人,都陷进了大地的肚子里。
也就在那个夜晚,这个下陷的寨子成了一片大湖泊,得名龙得湖。
没有全部被水淹没的寨子形成了小岛,是大难中幸存的寡妇和她的儿子的住地,被称为母子岛。
美丽而宁静的小岛,仿佛是仁爱和善良的象征。
源自湖北白鹿山的传说白鹿寺,位于资江南岸白鹿山,距离资江一桥仅200余米,始建于唐代宪宗元和年间,曾是今湖北省益阳市最大的一座佛教寺庙。
据明《一统志》载:唐裴休讲道于此,有白鹿衔花出听。
传说,唐代名相裴休,贬任荆南节度使时,曾来益阳,在古木葱郁的江边山上小住。
裴休博学多能,喜欢佛学,夜深人静,他便在山上秉烛夜读,朗朗的诵经声,引得一只仙白鹿驻足聆听,每晚只要经声响起,仙白鹿就飞来听经。
太庙鹿柏的传说故事
在天安门东侧有一座巍峨的建筑,中间三座大殿被三重围墙环绕,一、二重围墙四周种有古柏,红墙黄瓦掩映其中,更显庄严肃穆。
这就是太庙,皇帝祭祀祖先之处。
按照当时的制度,不算临时性的祭祀,每年春夏秋冬和年底要大祭五次。
太庙西区苍翠的柏树中,有一株形状像奔驰回首的梅花鹿,被称为“鹿柏”。
说起它的来历,还有一段神奇的传说。
太庙祭祖,需要牛、羊、猪、鹿作为祭品摆在贡桌上,叫作“牺牲”。
这些动物,平时圈养在水草丰美的南苑,到了皇帝祭祖的前十几天,才从神厨门运到太庙里的“牺牲所”。
先圈养清洗几天,然后在“打牲亭”打死后再屠宰,送到神厨制成祭品。
小太监李九儿和老太监刘福(李九儿管他叫福爷)负责喂养这些用来祭祀的动物。
有年秋天,离秋祭日子不远了,李九儿在给刚选进来的牲口刷毛,发现一头母鹿特别肥,肚子圆滚滚的。
他把肥鹿的事
跟福爷一说,福爷也觉得蹊跷。
深夜,福爷带着九儿来到鹿圈,发现“肥鹿”不肥了,干草地上多出了一只小鹿羔。
福爷大惊:鹿下崽见血,乃是不祥之兆,不能让上面知道。
否则,鹿圈养鹿的、送鹿的都要杀头,连他们俩也得吃瓜落儿,落个知情不报的罪名。
福爷用低沉沙哑声音对九儿说:“赶紧把地上清干净喽,铺上新草,给母鹿擦干身子,把小鹿羔子挖坑埋喽。
”九儿一听就急了,反问福爷:“这么好的小鹿养着不好吗,为什么活埋了?”福爷叹了一口气说:“傻小子,你哪儿知道宫里的规矩?”
九儿苦苦哀求福爷,说要偷偷养着这头小鹿,反正平时没有人到太庙来,等养大了即使再做牺牲,也算活了一遭。
见九儿执意要留下这头小鹿,福爷心一横,也罢,咱就留下它吧,也算行个善事,不过,一要喂好,二要藏好。
得到福爷的同意,九儿高兴得一蹦老高。
爷儿俩连夜在草深僻静的地方用树枝给小鹿搭了一个圈,偷偷地养起来。
九儿添了小伙伴,还给小鹿起个名字叫“十儿”——自己是“九儿”,小鹿是“十儿”,就如同是自己的小弟弟一样。
光阴似箭,日月穿梭,眼看
过了一年,“十儿”长成了一头健壮的梅花鹿。
转眼到了年底大祭,皇帝来到太庙,正在行大礼时,鼓乐大奏。
这不仅惊起了柏树上的小鸟,“十儿”也受到惊吓,在太庙狂奔起来。
御林军马上进行驱赶,“十儿”跑出琉璃庙门,往西再向北,进入一片柏树丛中,惊魂未定地站在那儿往回张望。
正在此时,一名御林军迂回到它后面西北方向,搭弓射箭。
只听“嗷”的一声,利箭从鹿的左后身斜着射入。
此时,突然传来一声巨响,闪出一片金光,照得众人睁不开眼睛。
待到再睁开眼睛时,只见“十儿”已化作一棵柏树,身上还插着那只铁箭。
闻听此事,乾隆皇帝将信将疑,在御林军首领的带领下,来到鹿化作柏树的地方。
发现鹿化的柏树不见了,落满仙鹤,有的仙鹤悠闲漫步,有的引颈长啼,有的振翅欲飞,有的以嘴梳毛。
乾隆皇帝想了想说:“此乃天意,鹿化为柏,柏上栖鹤,这是鹿鹤同春的吉兆,想必明年定是好年景啊。
”于是亲自赐名“鹿柏”,向鹿柏作揖,拜了三拜,并命看庙太监仔细养护。
这样,在远处早已吓得战战兢兢的福爷和随时准备以命相拼保护“十儿”的九儿,也躲过了一劫。
如今这棵鹿柏经风沐雨,迎寒斗暑,依然苍翠茂盛地屹立在太庙西侧。
只不过身上的铁箭早已朽烂了,仅留下一个疤痕。