人教部编版七年级下册第12课宋元时期的都市文化课件(21张)

清 了血和泪，反
秀 映当时战乱带
来的灾难。
人教部编版七年级下册第12课宋元时 期的都 市文化 精品课 件(21页 )
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贰 宋词
大放 并 ，词 称 表风 “ 达， 苏 对把 辛 山词 ” 河的 。 崩风 继 裂格 承 的发 苏 悲扬 轼 痛。 光 豪
第12课 宋元时期的都市和文化
壹 繁华的都市生活 北宋时的开封、南宋时的临安、元朝时的大都，都 是当时世界上著名的大都市。
随着城市的繁荣，宋代的 市民阶层不断壮大，市民 文化生活也丰富起来。开 封城内有许多娱乐兼营商 业的场所，叫作“瓦子”， 瓦子中圈出许多专供演出 的圈子，称为“勾栏”。南 宋临安的文化娱乐业更为 发达，瓦子的种类和数量 多。
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贰
宋词
3.主要派别以及代表词人
豪
婉
放
约
派
派
苏轼
李清照
边 塞 豪 放 派
辛弃疾
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与关汉卿齐名的杂剧家还有马致远、郑光祖、 白朴、王实甫等。关、马、郑、白四人，在明 代以后被誉为“元曲四大家”。
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叁 元曲
同学们了解元曲的概况，是否知道元朝时期元曲为什么 会流行？
苏轼
著名词人

4、下列节日与习俗对应准确的一项是（ D ）
A.春节——划旱船、吃饺子 B.元宵节——挂彩灯、吃月饼 C.中秋节——放鞭炮、吃粽子 D.端午节——吃粽子、赛龙舟
5、“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼” （苏轼）、“知否？知否？应是绿肥红瘦” （李清照），以上句子属于（ B ）
A.唐诗 B.宋词 C.元曲 D.元杂剧
6、人们常用“比黄连还苦，比窦娥还冤” 来形容一个人含冤受苦。塑造“窦娥”这 个艺术形象的是D（ ）
A.苏轼 B.辛弃疾 C.郑光祖 D.关汉卿
7、不属于“元曲四大家”的是（D ）
A.关汉卿 B.马致远 C.白朴 D.王实甫
1.自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。2.瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。3.诽谤，同时造了无数的罪业，这是嫉妒；自己欢喜4.在茫茫沙漠，唯有前时进的脚步才是希望的象征。5.只会幻想而不行动的 人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。6.我们只要每天睁开眼睛，看到自己还活着，就该庆幸自己多么的幸运7.赞叹，同时积累了同样的功德利益，这是随喜。怎么做，完全在于自己。8.盲目的上进，就像在死胡同里打转。 你浪费的人生，原本可以有更多的精彩。9.其他烦心的事，想开点，看开点，再苦再难的日子，熬着熬着也就挨过来了。10.这个世界到处充满着不公平，我们能做的不仅仅是接受，还要试着做一些反抗。11.懦弱的人只会裹 足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正敢的人才能所向披靡。12.精神健康的人，总是努力地工作及爱人，只要能做到这两件事，其它的事就没有什么困难。13.命，是失败者的借口;运，是成功者的谦词。带着青春的印 记，我们这代人，慢慢的随着时间的流淌，渐渐老去。晚安!14.努力不是为了做给谁看，无论什么结果都能问心无愧；努力是因为你可以不接受命运的框定，靠自己来场漂亮的反击。15.美国人口普查局的“世界人口时钟” 显示，全世界每秒钟有1.8人死亡，一小时就是6,360人，一天就有152,640人死亡。16.当你觉得老天对你不公的时候，别急着红眼，别急着抱怨，因为这样只会削弱你的意志，消磨你的斗志，最后让你变得平庸，一事无成。 17.昨天，再值得留恋，也不会为你的留恋停留；明天，再艰辛，也不会因为你的脆弱而怜悯；优雅之人心如止水，波谰不惊，不以物喜，不以己悲。做一个优雅从容的人，只有先稳下来，静下心，学会宽容，仁爱，温和。 18.无论你正经历着什么，过得是否开心，世界不会因为你的疲惫，而停下它的脚步。那些你不能释怀的人与事，总有一天会在你念念不忘之中遗忘。无论黑夜多么漫长不堪，黎明始终会如期而至。睡一觉，愿美梦治愈你的 难过。晚安!19.凡事顺其自然，凡事不可强求。人生，错过太多，我们都在重复，所以，我们不必为自己错过的悲哀，而应该为自己拥有的而喜悦。错过了漂亮，你还拥有健康;错过了健康，你还拥有智慧;错过了智慧，你还 拥有善良;错过了财富，你还拥有安逸;错过了安逸，你还拥有自由20.人生，总有乌云密布的低沉的时刻，但也会有蓦然抬头，拨云见日的一天。而最重要的是在低潮时要忍耐得住，不要放弃对光明的追求，永远不要以为走

文化生活也丰富起来。东京城内出现了许多娱乐兼营商业
的场所，称为（ B）
A．市 B．瓦子
C．勾栏
D．邸店
2.宋元时期戏剧表演的主要形式是杂剧，杂剧不包括（ ）
A.说D唱 B.杂技 C.歌舞 D.蹴鞠
3.“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，
三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山
《资治通鉴》，是一部编年体的通史巨著。
这部史书300多万字，记述了从战国到五代共 1300多年的历史，纵贯中国16个朝代。《资治 通鉴》这一书的意思是“鉴于往事，有资于治道”， 即以历史的得失作为鉴戒来加强统治。
｝ 司马光《资治通鉴》编年体
司马迁《史记》 纪传体
史学两司马
课后习题
1.宋朝时期，随着城市的繁荣，市民阶层不断壮大，市民
第12课 宋元时期的都市和文化
一、繁华的都市生活
大都市：北宋的开封，南宋的临 安，元朝的大都，都是闻名世界 的大都市。
瓦子
(1)背景:随着城市的繁荣,宋代的市民阶层不断 壮大,市民文化生活也丰富起来
(2)表现:开封城内有许多娱乐兼营商业的场所, 叫作“瓦子”。瓦子中圈出许多专供演出的 圈子,称为“勾栏”
如画，一时多少豪杰”一词的创作风格是（ ）
A．风格委婉，感情真挚 C．缠绵悱侧，一往情深
B．豪迈奔放，气B势磅礴 D．风格沉郁，悲惨凄凉
课后习题
4.元曲艺术在元代发展繁荣，其经典剧本《窦娥 冤》的作者是（ C ）
A.王实甫 B.马致远 C.关汉卿 D.郑光祖
代表作：《菩萨蛮.书江西造口 壁》，《破阵子.醉里挑灯看剑》
3.辛弃疾
——《破阵子》
三、元曲

宋元时期 都市文化
文化
传统节日：春节、中秋节等 宋词：苏轼、李清照、辛弃疾 元曲：关汉卿《窦娥冤》 与司马迁《史记》 一同称为“史学两司马”
司马光和《资治通鉴》
当堂检测
1.河南省开封市西北，有一座5A级风景区——清 明上河园。有一片建筑高挂“瓦子”的标志，瓦 子是北宋东京城里 ( A．专供演出的圈子
马致远
郑光祖
白朴
关汉卿
“元曲四大家”
三、司马光和《资治通鉴》
北宋著名史学家、政治家司马光主持编写 的《资治通鉴》，是一部编年体的通史巨 著。记述了从战国到五代共1300多年的历 史。
司马光的《资治通鉴》和司马迁 的《史记》，并列为中国史学的 不朽巨著，他们也被后人称为“史 学两司马”
课堂小结
大都市：开封、临安、大都 都市生活 市民生活：瓦子、勾栏和杂剧
婉约派
李清照
风格委婉、细腻清秀、充满忧患情怀
《如梦令》
苏轼
李清照
辛弃疾
school
婉约的李清照
——李清照 《声声慢· 寻寻觅觅》节选
南宋婉约派词人，词风委婉、细 腻、清秀。
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄
惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难
后期：作品充满血泪，反映战
前期：多写自然风光夫妻感情
将息。 乱带来的灾难，书写忧患情怀。
今天的传统节日， 如春节、元宵节、 中秋节等，在宋 代就有了。
二、宋词和元曲
词是一种新体诗歌，句子长短不一，唐朝时已出现，流
行于宋。常用的词牌有《念奴娇》《满江红》等。很多宋词
宋 词
中都体现了关心民族屈辱、抒发爱国情感的主题。 豪迈飘逸、把写景、抒情和议论结合起来
苏轼
豪放派 辛弃疾