15 诫子书

部编版七年级上册语文第15课《诫子书》教案及反思《诫子书》课文原文夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及! 《诫子书》语文教案教学目标：1、掌握关键词句，理解文章内容。

2、研读课文，积累名言警句。

3、背诵课文，汲取精神养料。

课时安排：1课时教学过程一、导入作者：诸葛亮(181-234)，字孔明，琅玡阳都(今山东沂南南)人，三国时蜀汉政治家、军事家。

他一生立志“兴复汉室，还于旧都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已;他更以淡泊明志，宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。

今天让我们一起走进他的《诫子书》，聆听他对子女、后人的谆谆教诲。

《诫子书》，告诫儿子的一封家书。

二、初读课文老师范读，学生勾画生字词。

注意句子的停顿。

如：夫/君子之行，静以/修身，俭以/养德。

非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。

非学/无以广才，非志/无以成学。

淫慢/则不能励精，险躁/则不能治性。

年时/与驰，意与/日去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将复/何及! 学生自由读课文。

听朗读录音，体味语调、语速的变化，揣摩作者情感。

学生再自由读一遍课文。

三、精读课文。

1、小组合作，借助注释疏通文意，互相质疑解难，尝试翻译课文。

难点：(1)词语广才——增长才干。

励精——振奋精神。

治性——修养性情。

驰——疾行，指迅速逝去。

(2)句子非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

非学无以广才，非志无以成学。

年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世。

提醒学生翻译课文时不能直译的便意译，无论哪种译都要保留原句的句式特征。

以第二个句子为例：年华随着时光飞驰，意志随着岁月流逝，最终枯败零落，对社会无益······2、总结交流：四人一组互相翻译课文，交流指正。

诫子书概况《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮54岁临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。

它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。

诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无线期望尽在言中。

通过这些智慧理性、简练谨严的文字,将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。

后有留存多篇《诫子书》。

《诫子书》诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才,非志无以成学。

淫慢则不能励精,险躁则不能冶性.年与时驰,意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！译文有道德修养的人,他们以静思反省来使自己尽善尽美,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德，不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能长期刻苦努力而实现远大理想。

要知真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断学习中积累起来的,如果不下苦工学习，就不能增长与发扬自己的才干，如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功.纵欲放荡,消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率，急躁不安就不能陶冶性情使节操高尚.年华随着时间流失,意志随着时间消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。

这样的人不会有益于社会而为社会所用，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里,到那时再反悔也来不及了。

注释淡泊：不追求名利.宁静：安静，集中精神。

淫慢：过度的享乐与怠惰。

接世：接触社会，承担事物.励精：奋发向上。

险躁：浮躁。

冶性：陶冶性情.鉴赏提示古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处.三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名篇。

文章短小精悍，阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。

文章思想《诫子书》是修身立志的名篇,其文短意长,言简意赅，主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从澹泊宁静中下功夫，最忌荒唐险躁。

第15课《诫子书》是诸葛亮给他的儿子的一封信，信中诸葛亮教育儿子如何做人、做事，以及如何修身养性。

以下是七年级上册语文书第15课《诫子书》的笔记：1. 课文内容理解：《诫子书》是诸葛亮给他的儿子的一封信，信中诸葛亮教育儿子要谦虚、谨慎，要懂得节俭、修身养性，要有远大的志向，要勤奋学习，要善于反思自己，要珍惜时间，不能沉溺于享乐。

2. 重点词语解释：- 诫：告诫、警告- 子：儿子- 书：信件- 淡泊：内心恬淡，不追求名利- 宁静：心境宁静，不受外界干扰- 修身：修养自己的品德和才能- 养德：培养自己的品德- 明志：明确自己的志向- 致远：实现自己的远大目标3. 课文结构分析：《诫子书》可以分为三个部分：- 第一部分（1-6句）：诸葛亮告诫儿子要谦虚、谨慎，要懂得节俭、修身养性。

- 第二部分（7-12句）：诸葛亮告诉儿子要有远大的志向，要勤奋学习，要善于反思自己。

- 第三部分（13-18句）：诸葛亮告诫儿子要珍惜时间，不能沉溺于享乐。

4. 课文主题归纳：《诫子书》的主题是教育儿子如何做人、做事，以及如何修身养性。

诸葛亮告诫儿子要谦虚、谨慎，要懂得节俭、修身养性，要有远大的志向，要勤奋学习，要善于反思自己，要珍惜时间，不能沉溺于享乐。

5. 课文思想价值：《诫子书》是诸葛亮给他的儿子的一封信，信中诸葛亮教育儿子如何做人、做事，以及如何修身养性。

这些教诲不仅适用于诸葛亮和他的儿子，也适用于我们每个人。

通过学习《诫子书》，我们可以了解到如何做人、做事，以及如何修身养性，这对于我们的成长和发展具有很大的启示和借鉴意义。

以上就是七年级上册语文书第15课《诫子书》的笔记.。

七年级语文上册第15课《诫子书》课堂笔记一、导入《诫子书》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在公元234年写给儿子的一封家书。

文章主要是以议论为主，兼用记叙和抒情，以恳切委婉的语言，告诫儿子修身养性、节俭节约，以此培养自己的品德，并强调淡泊明志、宁静致远，是诸葛亮为了劝勉刘禅，表达自己北定中原的决心和报答先帝的知遇之恩的真挚感情，为蜀汉兴复汉室的大业发出的呼声和宣言。

这篇文章被广泛传播和传颂，被人们誉为文学巨匠诸葛亮的代表作之一，也是中国文学史上的经典之作。

二、课文解读1. 文章开头，作者开宗明义地提出了“静以修身，俭以养德”的观点。

这是全文的主旨，是作者要表达的核心思想。

2. 接着，作者用“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”两句来进一步阐述主旨。

这两句话的意思是，不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大的目标。

3. 文章接着从正反两个方面进行论述。

先从正面论述“静”与“俭”的重要性，再从反面说明过度追求名利和安逸的生活会带来的不良后果。

4. 最后，作者再次强调“静”与“俭”的重要性，并以“夫学须静也，才须学也”两句来结尾，鼓励儿子要勤俭节约、坚持不懈地努力学习。

三、重点词句解释1. “静以修身，俭以养德”：意思是通过保持安静平和的心态来修养身心，通过勤俭节约的生活方式来培养高尚的品德。

2. “非淡泊无以明志，非宁静无以致远”：意思是不追求名利才能显示出自己的志趣，不追求热闹才能达到远大的目标。

3. “夫学须静也，才须学也”：意思是学习需要保持安静平和的心态，才能需要通过不断学习来培养。

四、思考题1. 诸葛亮为什么要写这封家书给儿子？2. 文章中的“静”和“俭”对于我们今天的生活有什么启示？3. 你认为诸葛亮的“淡泊明志、宁静致远”的思想对于现代社会有什么意义？五、课堂小结《诫子书》是一篇具有深刻思想和优美文笔的家书，通过讲述修身养性、节俭节约等品德的重要性，传达了作者对于高尚品德和人生价值的追求。

《诫子书》参考译文
1、原文
夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
——选自《诸葛亮集》
2、译文
品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。

不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。

学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。

不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。

过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。

年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚的心灵。

）。

15 诫子书原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！译：君子的品行，依靠内心安静集中精力来修养身心，依靠俭朴节约的作风来培养品德。

不清心寡欲，就没有什么可以拿来使自己实现远大目标。

学习必须静心专一，增长才干必须刻苦学习，不刻苦学习就无法增长才干，没有坚定不移的志向就无法使学业成功。

放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。

年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终像枯枝落叶凋落、衰残，对社会没有任何贡献，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悲伤叹息又怎么来得及!字词：1.夫：助词，用于句首，表示发端。

2.君子：指有才德的人。

3.静：屏除杂念和干扰，宁静专一。

（原文指淡泊宁静）4.以：连词，表示后者是前者的目的。

（“以观沧海”“以塞忠谏之路”）5.之：的，助词。

6.养德：培养品德。

7.淡泊：内心恬淡，不慕名利。

淡，恬淡。

泊，安静，恬静。

8.宁：宁静，安定。

9.远：远大目标。

（形容词活用作名词）10.无以：没有什么可以拿来，没办法。

（以：同样表目的）11.明志：明确志向。

明，明确、坚定。

志，（坚定不移的）志向。

12.致远：达到远大目标。

致，达到。

13.广才：增长才干。

（名词活用作动词）广，增长（形容词活用作动词）才：才干（名词）14.淫慢：放纵懈怠。

淫，放纵。

慢，懈怠。

15.励精：振奋精神。

励，振奋。

16.险躁：轻薄浮躁。

与上文“宁静”相对而言。

险，轻薄。

17.能：能够。

18.治性：修养性情。

治，修养。

19.年与时驰：年纪随同时光而疾速逝去。

年：年纪。

驰，疾行，指迅速逝去。

20.意与日去：意志随同岁月而消失。

意：意志。

21.遂：最终，终于。

22.日；岁月。

原指太阳。

这里指消失。

23.枯落：凋落，衰残。

比喻人年老志衰，没有用处。

第15课《诫子书》一、作者简介诸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。

在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。

其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。

曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。

于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。

刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。

诸葛亮一生鞠躬尽瘁、死而后已，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

二、写作背景这篇文章当作于蜀汉建兴十二年（元234年），是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。

诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。

他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。

三、字词诫：警告，劝人警惕。

夫（fú）：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。

君子：品德高尚的人。

指操守、品德、品行。

修身：品德修养。

养德：培养品德。

澹（dàn）泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图功名利禄。

内心恬淡，不慕名利。

清心寡欲。

明志：表明自己崇高的志向。

宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。

致远：实现远大目标。

才：才干。

广才：增长才干。

成：达成，成就。

淫慢：过度的享乐，懈怠。

淫：过度。

励精：尽心，专心，奋勉，振奋。

险躁：冒险急躁，狭隘浮躁，与上文“宁静”相对而言。

治性：修性，养性。

与：跟随。

驰：疾行，这里是增长的意思。

日：时间。

去：消逝，逝去。

遂：于是，就。

枯落：枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。

多不接世：意思是对社会没有任何贡献。

接世，接触社会，承担事务，对社会有益。

有“用世”的意思。

穷庐：破房子。

将复何及：又怎么来得及。

四、结构层次《诫子书》分三部分：第一层从开头到非宁静到无以致远，写的内容是：提出中心论点:静以修身，俭以养德。

七上《诫子书》第一部分知识梳理一．重点词语：夫．君子之行：助词，用于句首，表示发端。

静．以修身：屏除杂念和干扰，宁静专一。

非淡泊．．：内心恬淡，不慕名利。

明确志向。

．．无以明志非宁静．．：宁静：集中精神、不分散精力；致：达到；远：远大目标。

．．无以致远非学无以广才．．：增长才干。

淫慢．．：放纵懈怠。

振奋精神。

．．则不能励精险躁．．：轻薄浮躁。

修养性情。

．．则不能治性年与时驰．：疾行，指迅速逝去。

遂成枯落．．：凋落，衰残。

比喻人年老志衰，没有用处。

多不接世．．：接触社会，承担事物。

悲守穷庐．．：穷困潦倒之人住的陋室诫：劝勉、告诫二．文言知识积累：（一）一词多义之：学而时习之：代词，代指学过的知识君子之行：结构助词，的以：静以修身：介词，表目的非非宁静无以致远：介词，用来志：非淡泊无以明志：名词，志向非志无以成学：名词活用为动词，立志学：夫学须静也：动词，学习非志无以成学：名词，学业成：成非志无以成学：完成，实现遂成枯落：变成，成为行：三人行：行走君子之行：品德，操守意：意与日去：意志意将隧入以攻其后：打算，想要意暇甚：神情，态度（二）词类活用：1、志非志无以成学：名词活用为动词，立志2、广非学无以广才：形容词活用为动词，使……增长3、明非淡泊无以明志（明：形容词使动用法，使……明确）4、远非宁静无以致远：远，形容词活用为名词，远大志向（三）古今异义：1.静以修身古义：屏除杂念和干扰，宁静专一；今义：安静。

2.淫慢不能励精古义：懈怠；今义：速度低。

3.险躁则不能治性古义：轻薄；今义：遭到不幸或发生灾难的可能。

4.年与时驰古义：疾行，指迅速逝去；今义：（车马等或使车马等）跑得很快。

5.意与日去古义：丧失；今义：从所在地到别的地方。

（四）重要虚词1.夫君子之行（助词，的）2.静以修身（连词，表示后者是前者的目的）（五）特殊句式判断句夫学须静也，才须学也。

（“……也”表示判断）（六）成语积累1.静以修身，俭以养德：依靠屏除杂念和干扰，宁静专一来修养身心，依靠俭朴的作风来培养品德。

15 诫①子书②诸葛亮③君子④养，以俭朴节约来培养自己高尚品德。

“静以修身，俭以养德。

”是全文的中心论点。

告诫儿子“修身”“养德”的前提条件是“静”和“俭”。

⑨明⑩志，非宁静无以致⑪远⑫不内心恬淡、淡泊名利就无法明确自己的志向；不集中精神，就无法达到远大的目标。

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

”这句话是诸葛亮对自己一生经历的总结，说明了修身养德的方法。

运用双重否定，以强烈而委婉的语气表达了诸葛亮对儿子的谆谆教诲与无限期望。

⑬才，非志无以学习必须摒除杂念和干扰，增长才干必须刻苦学习，不努力学习就不能增长才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。

“非学无以广才，非志无以成学”道出学、才、志三者的关系。

成学。

淫⑭放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。

这一部分从反面进一步谈“静”的作用，并运用对比论证阐述“静”与“学”之间的关系。

年纪随同时光而急速逝去，意志随同岁月而丧失，于是变成年老志衰无用之人，（这样的人）大多对社会没有任何贡献，只能够悲哀地守着自己的破屋子，（到那时候才后悔）又怎么来得及。

从反面阐述，告诫儿子要珍惜时光、刻苦学习。

诸葛亮通过这封家书，告诫儿子成才需要三方面的条件：①立志：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“非学无以广才，非志无以成学”；②学习：“夫学须静也，才须学也”；③惜时：“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”。

诫子书：古人往往在家信中寄语子女弟侄，予以教诲与劝勉，这是中国古代家庭教育的一种方式。

诸葛亮：字孔明，三国时蜀汉政治家、军事家。

他在世时被封为武乡侯，后追谥忠武侯。

①诫：告诫、劝勉。

②书：书信。

④君子：品德高尚的人。

⑥静：形容词作动词。

摒除杂念和干扰，宁静专一。

⑦以：连词，表示后者是前者的目的。

⑧淡泊：内心恬淡，不慕名利。

⑨无以：没有什么可以拿来，没办法。

⑩明：明确、坚定。

形容词的使动用法，使……明确。

⑪致：达到。

⑫远：形容词作名词，远大目标。

《诫子书》知识点【原文】：夫/君子/之行，静/以修身，俭/以养德。

非澹（dàn）泊/无以/明志，非宁静/无以/致远。

夫/学/须静也，才/须学也。

非学/无以/广才，非志/无以/成学。

淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。

年/与时驰，意/与日去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将/复何及？【译文】：君子的操行，心绪宁静来加强修养，生活节俭来培养品德。

不把名利看淡就不能明确志向，不平心静气就不能实现远大目标。

学习必须静下心来，才干须要勤学苦练。

不学习就无法增长才干，不立志就不能完成学业。

过度懈怠就不能振奋精神，偏激浮躁就不能陶冶性情。

年龄同时光一起飞逝，意志同日月一起远离，于是变成了枯枝落叶，大多不能融入社会，悲伤地居守偏僻简陋的房屋，（悲叹）又怎么来得及呢？【重点字解释】：诫：告诫、劝勉、警告，劝人警惕。

书：书信。

诫子书：即作者诸葛亮写给儿子旨在劝诫、劝导的信。

夫（fú）：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。

君子：品德高尚的人。

修身：提高自身的修养。

养德：培养高尚的品德。

澹（dàn）泊：也写“淡泊”，不追求名利。

致远：实现远大目标。

明志：表明自己崇高的志向。

宁静：指安静，集中精神，不分散精力。

致远：实现远大目标。

须：必要、一定要。

广：使……增广。

才：才干。

广才：增长才干。

成：达成，成就，使……完成。

淫慢：过度懈怠。

淫：过度。

慢：懈怠，懒惰。

励精：振奋精神。

险躁：偏激浮躁，与上文“宁静”相对而言。

治性：陶冶性情、养成平静的性格。

年：年龄。

与：跟随。

时：季节、时光。

驰：疾行、增长。

日：时间、时光、季节。

意：意志。

去：离开、消逝、逝去。

遂：于是，就。

枯落：枯枝和落叶，比喻人精力衰竭，失去生活力。

多不接世：意思是对社会没有任何贡献。

接世：与外界接触，融入社会。

穷庐：破房子、偏僻简陋的房屋。

将复何及：（后悔）又怎么来得及呢？【赏析】（1）开篇以“君子之行”的高标准道德规范要求儿子，明确提出修身养德的要求和具体途径。