精选高三语文第一次模拟考试试题

高三第一次模拟考试语文试卷本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第第Ⅱ卷(非选择题)两部分。

共150分。

第Ⅰ卷（选择题 30分）一、（12分，每小题3分）1. 下列词语中加点的字，读音全都不相同．．．．．的一组是（）A．狙．击龃．龉崩殂．含英咀．华越俎．代庖B．跻．身侪．辈脐．带济济．．一堂光风霁．月C．呛．人寒伧．创．伤沧．海桑田满目疮．痍D．诏．书韶．华召．开黄发垂髫．年高德邵．2．下列各组词语中，字形完全正确．．．．的一项是（）A．荣膺亲合力出奇不意老生常谈B．神州挖墙脚青山绿水一如既往C．搏弈打牙祭远见卓识得陇忘蜀D．火并吊书袋事必躬亲柳岸花明3．下列各句中加点词语使用正确．．的一项是（）A. 虽然人们一直在期待美国快速打赢伊拉克战争后能够在经济上再打一个漂亮仗,但最近公布的多项经济数据都不能令人满意,在工业生产萎靡不振．．．．的同时,百姓的个人财物状况也陷入了困顿。

B. 奥斯卡著名影星凯奇在一部电影中一人分饰两角，所扮演的孪生兄弟性格又判若两人．．．．，却能说变就变，迅速入戏。

C. 日本友人送给我国一对长颈鹿,我们送给日本友人一只大熊猫,以示投桃报李．．．．之意。

D. 看双方的神态，全然没有那种剑拔弩张、严阵以待的气势，倒有几分闲庭信步瓜田李下．．．．话桑麻的味道。

4．下列各句中没有语病．．．．的一句是（）A．市委认真总结了造成这种落后状况的经验教训,确立了依靠科学教育,加速解决这一问题的工作思路。

B．不到下午6点,天就黑了,大街上已经出现了下班的人流和车流了,可是自行车还没修好,修车的急坏了。

C．许多国家正在研发高速磁浮列车, 高速磁浮列车没有轮子和转动机构,列车的悬浮、导向、驱动和制动都靠的是利用电磁力来实现的。

D．今年夏天被炒得很热的“超级女生”在娱乐圈内引发的热潮一浪高过一浪，如今活动已经结束了，但“超级女生”已经成了一个响当当的娱乐品牌。

二（9分）阅读下面的文字，完成5—7题。

在生态环境中，由于食物链的关系，一些物质如金属元素或有机物质可以在不同的生物体内经吸收后逐级传递，不断积累和浓缩，最后形成生物富集或生物放大作用。

高三第一次模拟考试语文试卷第Ⅰ卷（选择题共30分）一、（12分，每小题3分）1.下列词语中加点字的注音全都正确的一组是（）A．旋．风(xuán) 噱．头(xué) 暴虎冯．河 (pínɡ) 靡．靡之音(mǐ)B．晕．船(yùn) 着．落(zhuó) 泥．古不化(nì) 相．机行事 (xiànɡ)C．隽．永(jùn) 伺．机(sì) 光阴荏．苒(rěn) 茅塞．顿开(sè)D．斡．旋(wò) 卓．越(zhuó) 沐猴而冠．(ɡuān) 响遏．行云(è)2.下列各组词中，没有错别字的一组是（）A．仗义直言抑扬顿挫切磋技艺B．黔驴计穷乌烟瘴气受益匪浅C．加官进爵流连忘返独当一面D．过目成诵死不瞑目张皇失措3.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（）A．张继参加科举考试落榜之后，失意地走在回家的路上，内心的痛苦无以复加，途径苏州时便创作了那首出神入化．．．．的《枫桥夜泊》。

B．教育部日前就“高中取消文理分科的必要性和可行性”向社会公开征求意见。

此言一出，立刻成为社会各界尤其是广大考生和家长人云亦云．．．．的热点话题。

C．现在，我们的首要任务就是做到“以防为主、群测群防、防御与救助相结合”，不遗．．余力．．地做好防震减灾工作。

D．在经历了许多挫折后，随着我国加入WTO，他们公司终于正式成立了，这下他可以安．之若素．．．了。

4.下列各句中，没有语病、句意明确的一句是（）A．市人事局负责人说，这个新设机构的服务对象，主要是面向有意在国内创业的回国人员。

B．这座城市的码头不像书本中经常写到的那样，是由光溜溜的青古板铺成的，这是由当地的人文、历史和经济条件决定的。

C．神舟七号载人航天飞行圆满成功，实现了我国空间技术发展具有里程碑意义，标志着我国成为世界上第三个独立掌握空间出舱关键技术的国家。

教育联盟2025届高三上学期第一次模拟考试语文试题（含答案）2025届高三第一次模拟考试语文考生注意：1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。

2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。

3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。

选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。

4．本卷命题范围：高考范围。

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：一、没有调查，没有发言权你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权。

这不太野蛮了吗？一点也不野蛮。

你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查，不知底里，对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。

瞎说一顿之不能解决问题是大家明了的，那么，停止你的发言权有什么不公道呢？许多同志都成天地闭着眼睛在那里瞎说，这是共产党员的耻辱，岂有共产党员可以闭着眼睛瞎说一顿的吗？要不得！要不得！注重调查！反对瞎说！二、调查就是解决问题你对于那个问题不能解决吗？那么，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧！你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了。

一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头。

只有蠢人，才是他一个人，或者邀集一堆人，不作调查，而只是冥思苦索地“想办法"打主意”。

须知这是一定不能想出什么好办法，打出什么好主意的。

换一句话说，他一定要产生错办法和错主意。

许多巡视员，许多游击队的领导者，许多新接任的工作干部，喜欢一到就宣布政见，看到一点表面，一个枝节，就指手画脚地说这也不对，那也错误。

这种纯主观地“瞎说一顿”，实在是最可恶的。

他一定要弄坏事情，一定要失掉群众，一定不能解决问题。

许多做领导工作的人，遇到困难问题，只是叹气，不能解决。

永州市2025年高考第一次模拟考试语文2024.09注意事项：1. 答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。

2. 回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3. 全卷分值150分; 考试时间150分钟。

一、现代文阅读 (35分)(一) 现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1微信题。

人类在进化的蒙昧时期，就已经具有一种才能，这种才能，因为没有更恰当的名字，我姑且叫它为数觉。

由于人有了这种才能，当在一个小的集合里边，增加或者减去一样东西的时候，尽管他未曾直接知道增减，他也能够辨认到其中有所变化。

数觉和计数不能混为一谈。

计数似乎是很晚以后才有的一种收获，由后文可以知道，它牵涉到一种颇为复杂的心理过程。

就我们所知，计数是一种人类独具的特性；另一方面，有若干种动物看来也具有一种和我们相类似的原始数觉。

至少，有权威的关于动物行为的观测家持有这种主张，而且有很多实例支持这种理论。

例如，许多种鸟类是具有这种数觉的。

鸟巢里若是有四个卵，那么可以安然拿去一个；但是如果拿掉两个，这鸟通常就要逃走了。

鸟会用某种奇怪的方法来辨别二和三。

但是这种才能不仅限于鸟类。

实际上，我们所知道的最惊人的例子要算叫作“独居蜂”的昆虫。

这种母蜂在每个巢里下一个卵，并且在巢里面预先储藏了一批活的尺蠖，作为幼虫孵化后的食料。

使人吃惊的是，各类独居蜂每巢里所放的尺蠖数目都是一定的。

由于蜂类行为的规律化，而且这种行为和它的生命的基本机能有密切的关系，所以上述例子不如下面的例子来得更加令人信服。

这里所举的鸟的行为，似乎已经处于自觉的边缘了。

有个田主决心要打死一只在他庄园的望楼里筑巢的乌鸦。

他试了好多次想惊动它，始终没有成功：因为人一走近，乌鸦就离开了巢，飞开了。

它栖在远远的树上守着，等到人离开了望楼，才肯飞回巢去。

福建省福州四中2025届高三第一次模拟考试语文试卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。

选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。

2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。

3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。

1、阅读下面的作品，完成下面小题。

姨奶奶对我的安排做了决定狄更斯早晨我下楼时，发现姨奶奶倚在餐桌上，正在出神，我确信我就是她出神的中心，于是就更急于想知道她对我的处置意向了。

“喂!我已经给他写信了！”姨奶奶说道。

“给——？”“给你继父，”姨奶奶说，“我已经给他寄了封信，告诉他应该当心，或者说他和我会有番理论！”“要把我——交给——他吗？”我结结巴巴地说。

“我不知道，”姨奶奶说，“还要看情形呢。

”“哦!如果硬要我回到默德斯通先生那里，”我叫道，“我想不出怎么办才好！”“这个我也一点也不知道，”姨奶奶摇摇头说，“说实话，我不能说什么。

要看情形呢。

”听到这话，我一下就泄了气，情绪低落，好不伤心。

终于，默德斯通先生的回信来了，姨奶奶告诉我他第二天要亲自来和她谈。

姨奶奶比平日更加严厉和容易激怒一些，但我看不出她为接待我那么怕的客人做了什么准备。

我们的午餐已被无限期推迟了，终于迟到姨奶奶发令开饭时，我看到默德斯通先生本人。

“我要避开吗，姨奶奶？”我发抖着问道。

“不要，先生，”姨奶奶说，“当然不要!”我姨奶奶很尖锐地看了他一眼说道，“你就是娶我已故外甥大卫·科伯菲尔遗孀的默德斯通先生吗？”“我是的。

”默德斯通先生说。

“特洛伍德小姐，一收到你的信，我就感到，为了更合情理地表示我本人，或许也为了更表示对你的尊敬——”“谢谢你，”姨奶奶仍然尖锐地看着他说，“你不必在意我。

”“还是亲自面谈比借信交谈要好，”默德斯通先生继续说道，“虽说旅途不便。

这个倒霉的孩子，在我那亲爱的亡妻生前生后，都给家里引起了许多的纷扰和不安。

广东省珠海市2025届高三第一次模拟考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面文字，完成下面小题。

材料一：追溯人类早期秩序建立的过程，“命名”无疑是其中至关重要的一环。

《释名》云：“名，明也，名实事，使分明也。

”凡事凡物皆须有名，有了名称方可识别归类，此为秩序的开端。

因此，给事物命名在古人看来绝非小事。

《尚书·吕刑》谈及远古时期尧初建社会秩序，派诸官分掌各项事务，大禹命名山川即其中重要举措之一。

反映早期先民观念意识的《山海经》对事物命名也很有兴趣。

《山海经》叙述山林川泽、飞禽走兽以及异域地产，皆用“名曰xx”或“其名曰xx”句式。

如《南山经》的招摇山，“有草焉……其名曰祝余”“有木焉，其名曰迷榖”。

在这种“命名识物”的叙述技法下，花木鸟兽、人种国度——被赋予名号，书中荒诞驳杂的内容因此显得秩序井然。

不仅如此，《山海经》在为事物命名时也表现出早期文化的一些特点。

人类早期对自然声音的辨识力和敏感度极高。

《山海经》一书记载虫鱼鸟兽时经常描摹声音，诸如“其音如狗吠”“音如婴儿”等。

鸟兽跳跃奔伏，物状难辨，故以音别之，专门通过鸟兽本身的叫声给其命名。

在此意义上，命名即为识物。

除了以声音名物之外，还有些物怪依据活动场所来命名，如《庄子·达生》曰：“水有罔象，丘有峷，野有彷徨，山有夔，泽有委蛇。

”这种命名物怪的方式通常没有特指某个固定对象，而是类的称呼，条件限定也欠严密。

这些名称显示出早期先民“命名识物”思维中较为朴素而直接的状态。

即认为“名”与其所指事物差不多对等。

名字确定，“物”的性质、界限方才清晰，此即为重视命名、以辨名来识物的认知模式。

《周礼》论及周王朝设官分职状况，其中职官大都有辨析“名物”的职责。

从内涵来看，周礼之“名物”既有物类自然属性的区分，亦包含抽象伦理象征意义之建构。

如“司服”职掌九种吉服，不同吉服各有相应的使用场合，承载着诸多象征意义。

高三年级语文第一次模拟考试高三年级语文第一次模拟考试语文试卷一、（12分，每小题3分）1．下列词语中加点的字读音和字形都正确的一项是（）A．秦塞．（sài）石栈．（zhàn）猿猱．（náo）崔嵬．（wéi）B．馔．（zhuàn）玉欢谑．（nüè）沽．（gū）取荆杞．（qǐ）C．涕泗．（sì）逾．（yù）矩谲．（jué）诈经筵．（yàn）D．福祉．（zhǐ）濮．（pú）水蝉．（chán）宗稗．（bài）官2．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（）A．香港华懋集团主席“小甜甜”龚如心病逝，其丧礼安排逐步明朗。

受聘设计灵堂的花店店主透露，那个花海灵堂相信是史无前例．．．．，令人赞颂。

B．中国唐装艺术委员会副主任张忠祥说，北京奥运承载妄图，中国唐装充满期望，近年来唐装风靡一时．．．．，将唐装作为北京奥运期间中国运动员的礼服，正能够承载品牌、走向世界C．基金安瑞的持有人代表表决通过了基金安瑞的“封转开”方案。

这意味着基金安瑞立即欣开新的一页，华安中小盘成长基金将粉墨登场．．．．，成为华安基金治理公司第8只开放式基金。

D．中国话剧的主流，不管是在农村依旧都市，始终是沿着雅俗共赏．．．．的道路进展着的，话剧到群众中去才能进展壮大，把话剧视为高雅艺术，等于自设藩篱。

3．下列各句中，没有语病的一句是（）A．在《平凡的世界》中，路遥把黄土高原古朴的道德风尚、生活习俗都真实而细腻地刻绘出来，构成一幅中国20世纪70年代中期至80年代中期农村生活。

B．第79届奥斯卡奖当时时刻2月25日晚揭晓，依照中国香港影片《无间道》改编拍照的影片《无间道风云》获得包括最佳影片和最佳导演奖在内的4项大奖。

C．2007年是中国高考制度复原30周年，在过去我国高等教育资源严峻短缺的情形下，高考为国家集中培养、选拔人才发挥了庞大作用。

高考语文第一次模拟考试试卷（附答案）一、现代文阅读（36 分）（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）阅读下面的文字，完成1～3 题。

传统节日的文化内涵和精神价值传统节日是民族文化的瑰宝，承载着丰富的文化内涵和精神价值。

在全球化和现代化的进程中，传统节日面临着诸多挑战，但同时也蕴含着新的机遇。

传统节日的文化内涵主要体现在以下几个方面。

首先，传统节日是历史的记忆。

它们记录了民族的发展历程、社会的变迁和人民的生活方式。

例如，春节作为中国最重要的传统节日，起源于古代的祭祀活动，历经数千年的传承和演变，成为了家庭团聚、庆祝丰收、祈求幸福的象征。

端午节则是为了纪念爱国诗人屈原，传承了中华民族的爱国主义精神。

其次，传统节日是文化的载体。

它们蕴含着丰富的民俗文化、艺术形式和传统技艺。

如春节的贴春联、挂灯笼、放鞭炮等习俗，以及端午节的赛龙舟、包粽子等活动，都是中华民族传统文化的重要组成部分。

最后，传统节日是情感的纽带。

它们连接着人们的亲情、友情和爱情，增强了民族的凝聚力和向心力。

在传统节日里，人们通过走亲访友、互赠礼物等方式，表达对亲人、朋友的关爱和祝福。

传统节日的精神价值主要表现在以下几个方面。

其一，传统节日体现了中华民族的价值观。

如春节强调家庭和睦、尊老爱幼；端午节弘扬爱国主义、忠诚正直；中秋节倡导团圆和谐、感恩自然。

这些价值观是中华民族的精神支柱，对于构建和谐社会具有重要意义。

其二，传统节日培养了人们的审美情趣。

传统节日中的民俗活动、艺术表演和传统美食，都具有独特的审美价值。

如春节的年画、剪纸，端午节的龙舟竞渡，中秋节的赏月等，都能给人带来美的享受。

其三，传统节日激发了人们的创造力。

传统节日的传承和发展需要人们不断创新和创造。

在现代社会，人们可以通过新的形式和手段，赋予传统节日新的活力和内涵。

例如，利用互联网技术开展线上传统节日活动，将传统节日与现代文化产业相结合等。

然而，在全球化和现代化的背景下，传统节日也面临着一些挑战。

高三语文第一次模拟试题及答案二、本大题7小题，共35分。

阅读下面的文言文，完成第5—9题。

石普，字元周，徐州人。

至正五年进士，授国史院编修官，改经正监经历。

淮东、西盗起，朝廷方用兵，普以将略称，同佥枢密院事董钥尝荐其材，会丞相脱脱讨徐州，以普从行。

徐平录功，迁兵部主事，寻升枢密院都事，从枢密院官守淮安。

时张士诚据高邮，普诣丞相，面陈破贼之策，且曰：“高邮负重湖之险，地皆沮洳，骑兵卒莫能前，与普步兵三万，保取之。

高邮既平，则濠、泗易破，普请先驱，为天下忠义倡。

”丞相壮之，命权山东义兵万户府事，招民义万人以行。

而汝中柏者方用事，阴沮之，减其军半。

初令普便宜行事，及行，又使听淮南行省节制。

普行次范水寨，日未夕，普令军中具食，夜漏三刻，下令衔枚趋宝应，其营中更鼓如平时。

抵县，即登城，树帜城上，贼大惊溃，因抚安其民。

由是诸将疾普功。

水陆进兵，乘胜拔十余寨，斩贼数百。

将抵高邮城，分兵三队：一趋城东，备水战；一为夺兵，虞后；一普自将，攻北门。

遇贼与战，贼不能支，遁入城。

普先士卒蹑之，纵火烧关门，贼惧，谋弃城走。

而援军望之，按不进。

且忌普成功，总兵者遣蒙古军千骑，突出普军前，欲收先入之功。

而贼以死捍，蒙古军恇怯，即驰回，普止之不可，遂为贼所蹂践，率坠水中。

普军乱，贼乘之。

普勒余兵，血战良久，仗剑大呼曰：“大丈夫当为国死；有不进前者，斩！”奋击，直入贼阵中，从者仅三十人。

至日西，援绝，被创堕马，复步战数合。

贼益至，贼指曰：“此必头目，不可使逸，须生致之。

”普叱曰：“死贼奴我即石都事何云头目！”左胁为贼枪所中，犹手握其枪，斫贼死。

贼众攒枪以刺普，普与从者皆力战，俱死之。

——选自《元史石普》5．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A．普诣丞相，面陈破贼之策诣：拜见B．由是诸将疾普功疾：嫉妒C．一普自将，攻北门将：将领D．普勒余兵，血战良久勒：招集6．下列各组句子中，加点词的意思和用法都相同的—组是（3分）A．普以将略称以普从行B．而汝中柏者方用事而援军望之，按不进C．为天下忠义倡遂为贼所蹂践D．遇贼与战普与从者皆力战，俱死之7．以下各组句子中，全都表现石普有“将略”的一组是（3分）①徐平录功，迁兵部主事②高邮负重湖之险，地皆沮洳，骑兵卒莫能前③下令衔枚趋宝应，其营中更鼓如平时④树帜城上，贼大惊溃⑤将抵高邮城，分兵三队⑥总兵者遣蒙古军千骑，突出普军前A．④⑤⑥B．②③⑤C．①③⑥D．①②④8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A．在淮东、淮西盗贼兴起这时，有大将谋略的石普得到董钥的推荐，并且凭借平定徐州的战功升任兵部主事。

2025届十五校高三语文上学期第一次模拟联考试卷全卷满分150分，考试用时150分钟。

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：信息、影像和精致印刷等技术的发展，打破了字符出版不可撼动的神话，图小说、绘本、图文书等成为较容易赢得读者和利润的图书类别。

有人称这一时代为“阅时代”。

“阅”通过视觉器官接受和处理光信号；“读”是将文字符号解码为语音符号，进而理解其意义。

人类原本是想借助直接图像来交流的，因为技术条件不支持，才发明了符号间接交流法。

现代技术解决了图像和影像的精确重现问题。

进而克服了语音和影像的一闪即逝的缺陷，并通过电子书签使“阅影像”如同“读文字”一样可间断和接续，这就使“阅”的方式传播和接受信息成为普遍的可能，动摇了文字传播的唯一性。

阅图较读文轻松，是因为大脑不需额外解码。

文字的用量也开始浓缩了，是因为交流手段的多样性和传播的便利（如微博）。

视觉器官天生是用来感知影像的。

阅图时，大脑皮层兴奋的面积要远大于读文，在更多神经元参与的情况下，接受信息更快、效率更高，所以，“阅时代”将使人更聪明而不是趋于弱智。

“读”是后天习得的技能，“阅”则是人类的天性。

“阅”更容易被记忆，利用图形来强化记忆，已被心理学界广泛应用。

正如国家有国旗国徽，企业有LOGO，商品有商标。

写作要形象，说话打手势，也是让受者更易形成影像。

字符的缺点是间接信息，在解码中可能添加受者的东西，这就是联想。

但联想只是提取了受者脑中既有信息，并未增加新东西，而原信息则可能走形。

用图表达一匹马，传递的信息具有确定性；而用“马”字来表达，无论再加多少形容词，受者的脑中都不可能再现授者想要表达的那匹马。

其实，阅并非必然妨害想象力，因为读中的联想完全可以变成阅后的联想，只是思维方式变化了。

从总体上说，“阅时代”将极大激发人们的想象力。

因为许多想象是文字难以表达的，而现代数码技术几乎可以表达人的任何想象——电影《阿凡达》就是一个例证。

2024年1月扬州市高三语文第一次模拟考试卷2024.1一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：“五四”作家的宗教就是青春与欢乐、光明三位一体的“青春教”，他们将欢乐、光明融合在青春之中，开辟出一条以欢乐、光明、青春心态为宗旨的审美战线来反对封建文学的自虐、黑暗、老年心态。

一句话，“五四”文学的审美是一种青春心态的审美。

“五四”新文化运动的倡导者们是以青年为突破口来建设“五四”青春型文化的。

1915年陈独秀创办《新青年》杂志，在发刊词《敬告青年》中力赞青年，将“改造青年之思想，辅导青年之修养”作为杂志的天职；1916年李大钊在《新青年》上发表《青春》一文，认为中国以前之历史为白首之历史，而中国以后之历史应为“青春之历史，青年之历史”。

“五四”新文化运动从本质上讲是一场青年文化运动，它标志着中国传统的长老型文化的终结和中国现代青春型文化的诞生。

“五四”文学运动是与整个“五四”文化运动的青春型转向相应和的。

“五四”新文学作家主体是青年，从这一角度将“五四”文学说成是青年的文学是完全不过分的。

以1918年时“五四”作家的年龄为例，除陈独秀、鲁迅两人较大，其余李大钊29岁，钱玄同31岁，刘半农27岁，沈尹默35岁，胡适27岁，都很年轻；至于郭沫若、郁达夫、陶晶孙、冯沅君、庐隐等冲上“五四”文坛时大多只20出头。

他们给现代文坛带来一股青春风，一扫中国文坛的暮年气。

中国古代文学以士大夫为主体，他们写作常常从载道或消闲的角度出发。

“五四”文学则是情感的自燃，青春的激情和幻想，青春的骚动和焦虑，青春的忧郁和苦闷，青春的直露和率真……不得不说，“五四”文学是青春性的文学。

“五四”文学的青春型审美心理特征不是空穴来风。

梁启超的“新文体”可算是它的精神先兆，梁氏文章“雷鸣怒吼，恣肆淋漓，叱咤风云，震骇心魄”，一扫四平八稳、老态龙钟之气。

1900年他的《少年中国说》表达了希望变老大中国为少年中国的憧憬，李大钊的《青春》与之有着气脉上的承续关系，郭沫若等人的作品青春勃发。

2025届黑龙江省哈尔滨市122中学高三3月份第一次模拟考试语文试卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。

写在试题卷、草稿纸上均无效。

2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。

1、阅读下面的文字，完成各题文化认同是文化自信的根基和源泉随着互联网时代的到来，青少年的文化认同呈现出开放与挑战并存、多元文化追求与制度文化向往同在的特点，在此背景下他们对于文化认同的方式、特点、途径等都逐渐发生着变化如何对青少年进行文化认同教育，在新时代的背景下我们有以下几点思考。

立足传统文化，凸显时代特征，不断提高文化产品供应品质。

这就要求我们一方面要更加深入地挖掘和凝练中华优秀传统文化的精髓和内涵，总结民族发展史上道德传承、各种文化思想、精神观念的特点，坚持古为今用，取其精华，去其糟粕，确保给青少年提供最高品质的文化产品;另一方面民族文化认同是连续性的、发展式的，它要有效处理好守成与开新的关系，而不能变为一种停滞的保守。

所以，培育青少年文化认同应当体现时代气息，如果不能与时俱进，传统文化发展就成了一件“古董”，只能用来把玩。

注重内在引导增强文化认同的内在动力。

在新的时代背景下，一是要有效提高青少年对文化客体的辨识能力，帮助其把握文化认知、发展和认同的规律，不断提升文化品位;二是要积极创新文化认同教育模式以面对多元文化背景下层出不穷的文化思潮与舆论热点，使青少年对传统文化的认知不仅仅停留在符号层面，而是帮助其能够更深入地认识到蕴含在传统文化里的审美情趣与价值观念三是要鼓励青少年培养阅读习惯，且应广泛涉猎，在阅读的过程中不断了解世界，使之成为认识和提升自我的教育载体，既让其有比较的眼光来进行反思，又能够为其结合实践提供知识技术的支撑，进而寻找精神依托，增强自身文化认同的内在动力。

完善认同长效机制让青少年文化认同教育行之有效从马克思主义制度哲学角度来讲，好的制度能够让人们思想积极向上，坏的制度却可能使思想积极的人逐渐沦落成为思想落后之人因此，做好我国青少年文化认同教育工作应当不断完善我国各项制度，推进法治建设，优化各类教育环境教育环境是青少年成长过程中接触最为直接、关键的环境，特定的教育环境对青少年文化认同教育发挥着举足轻重的作用。

高三下学期第一次模拟考试语文试卷（附答案解析）第I卷（选择题共36分）一、（每小题3分，共15分）阅读下面一段文字，完成1—3题。

我看到了不屈不挠、生命飞扬的自然景象！，，。

，。

刹．那间，我感动不已。

我在（琢磨/捉摸）中再次抬起头，仰望古塔上的一团绿荫以及翱翔．．在它周围的鸟儿，我分明感觉飞鸟才是给这树、这塔以生存的施与．者。

因为塔内堆积的鸟粪给盘根错结．．．．的根蔓提供了（必要/必须）的养分，使宛若蛇虬．的根茎不断（延伸/延续）。

而且推而远之，这存活塔顶的绿色华盖，也不知道是仰仗何年何月何只鸟雀，衔落于塔顶的树种造就了这棵树的最初生命。

日复一日，由于树的根须不断渗入塔的缝隙吸取大地的精华，于是又营造了塔内湿润的空间。

鸟、树和塔是如此的相互厮守．．、依存，难割难舍，最终在天地之间顶托了一道秾．丽的风景与和谐统一的煌煌气象，这是天意？这是缘分？我按捺不住激动的心情，几乎要双手合十向这座古塔顶礼模拜．．．．了。

1.文中加点字的注音和字形都不正确的一项是A.刹．（shà）那间厮守B.施与．（yú）盘根错结C.蛇虬．（qiú）翱翔D.秾．（nóng）丽顶礼模拜2.依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是A.琢磨必须延续B.捉摸必须延伸C.捉摸必要延续D.琢磨必要延伸3.依次填入原文横线处的语句，衔接最恰当的一组是①这本无生命的石头恐怕早已坍塌于荒野下②你中有我，我中有你，古塔完全被树根抬举起来③终于觉察古塔是被树根簇拥着、裹挟着④感叹之余，围绕着古塔，我转了一圈⑤假如没有众多的树根以顽强之力护卫古塔A.⑤①④③②B.③①②⑤④C.④③②⑤①D.②⑤③④①4.下列各句中，加点的成语使用正确的一项是A.2016年，北京22家市属医院将全部实施非急诊全面预约制度，不过，为打击号贩子而全部取消现场放号，又有因噎废食．．．．之嫌。

B.山水画家施贞泉先生，其作画时轻松若定、恣意挥洒，而且他作画神速，倚马可待．．．．，令人叹为观止。

高考语文第一次模拟考试卷含答案解析本卷满分150分，考试时间150分钟。

注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。

所谓叙事结构是“小说家写作时在人类经验的大流上套上的一个外形，此‘外形’即所谓的最广义的结构。

”中国明清长篇章回小说曾被西方叙事学界认为有致命弱点，即在叙事结构上呈现“缀段性”特征，形如散沙。

明清小说评点家笃信其评点的作品都体现着整体大结构的观念，且认为文本解读应先从整体框架入手，《红楼梦》评点家们亦如此。

“结，缔也”，即绳打结成纽；“构，盖也”，即木交错架屋。

都强调对不同材料组合的过程，而过程意味着变化。

中国叙事学话语体系中的“结构”一词本身就具有的动态性使得其所谓的叙事“结构”完全不同于西方结构主义叙事学的叙事结构。

它不仅将叙事结构视为一个已完成的存在，更将其视为进行中的生命过程。

小说评点家们乐于借用建筑学的“间架”概念来指称他们所理解的叙事“结构”，因为房屋“间架”所代表的“两元对立”结构美学正是其叙事追寻的美学境界。

“间架”在逐渐转化为中国小说叙事概念体系中的元概念后，评点家更关注的是所评作品的“间架”以何种形式呈现。

脂批甲戌本第1回有言：事则实事，然亦叙得有间架、有曲折、有顺逆、有隐有见，以至草蛇灰线、空谷传声、一击两鸣——千皴万染诸奇。

书中之法，亦不复少。

此批语对《红楼梦》中诸多叙事概念分类归纳，是脂批的叙事概念体系，亦为《红楼梦》叙事概念的总纲目。

“间架”涵括着其他“诸奇秘法”，地位不言而喻。

有学者就此批评脂砚斋“批语散漫杂乱、识见拙劣”，但小说评点的特征本就是重感悟且琐碎零散，以今人之严密逻辑去归纳这些思想碎片有重要的研究意义，不过这似乎不应成为抨击脂批的理由。

绝密★启用前2024年白山市第一次高三模拟考试语文本卷满分150分，考试时间150分钟。

注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：古代刊印的家训家规有上百种，虽然各起于不同作者的亲身生活经验和文化感受，但主题内容大体相近。

古代家训家规的主要内容是强调尊祖宗、孝父母、和兄弟、严夫妇、训子弟、睦宗族、厚邻里、勉读书、崇勤俭、尚廉洁。

以家庭伦理为主体，以勤俭持家为根本，重视齐家善邻和修身成德。

古代社会里，《大学》八条目中强调修、齐、治、平，而治国平天下是极少数人的事，适用于大多数人的是修身和齐家，即使是治国平天下也要以修身齐家为基础。

所以古代家训都强调道德规范，如苏氏家规“和善必正，语言必谨，举动必端，处事必公，为官必廉，事君必忠，费用必俭，睦人必善，乡里必和”，这八必是通行的道德规范，其普遍的意义，并不限于家族内部。

可见，家风家训是中华优秀文化的组成部分，既是官员治家修德的重要资源，也是儒家代表的社会主流价值大众化、深入社会基层的重要渠道。

家规严谨、家风朴厚、家教严正，是古代士大夫的治家理想。

古代家训不只强调以五伦为中心的规范规矩，同时更强调道德修养，推崇忠孝节义、尊尚礼义廉耻，张之洞的家训便是始于“治家”而终于“修身”。

官宦家庭的家训中重视为官之德，也重视常行之德。

杨慎遗训“临利不敢先人，见义不敢后身”，张氏家训强调“一言一行，常思有益于人，唯恐有损于人”，这些家训中为人称道的名训至今脍炙人口。

（摘编自陈来《中国传统文化的家训家规及其现当代意义》)材料二：世家文化是中华传统文化的重要组成部分。

2024年兰州市高三语文第一次高考模拟考试卷2024.03注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,18分)阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：历史学者往往将中国文明的独特性与同一性，归因于中国文化传统，尤其是以儒家为代表的正统思想的塑造。

但根据历史唯物主义的基本立场，中华民族共同体的形成有其坚实的物质基础。

先从地理环境来看，青藏高原隆升形成三级阶梯式地貌，在阶梯过渡带及海陆交接处，是不同时期人们活动迁徙的地理空间，是孕育复杂多元人文样态的自然环境。

这种地理结构同时孕育了中华民族向内凝聚的统一性和对外开放的包容性。

西部地理结构内聚，中国地势西高东低、江河东流，生活在西部的人群，向东部大平原发展比翻越高原峻岭向西发展对自身更为有利。

北部地理结构开放，草原戈壁连接蒙古高原与欧亚大草原，使得北亚与东北亚的游牧渔猎人群多次南下，中原农耕人群多次南迁北上。

这就形成了中华民族共同体的基本运动方向：不断向内凝聚，多元融为一体。

再从经济条件看，作为中华民族主体部分的汉族所处的中原地带，在经济富裕和社会文明程度上始终高于少数民族聚居的四周边疆地区。

这种“中原富于周边”的地理优势，从根本上决定了中原地带不对外扩张谋求生存空间。

我们应当看到，在中国历史上，随着人口的增多，中原农耕地区也不乏人多地少的生存困境，何以中原地带不对外扩张呢?这不得不从农耕文明的生产方式中得到合理的解释。

农耕文明在生产方式上的显著特征在于“地理依赖性”。

由于长城以北的草原地带无法实行农耕文明，农耕文明只能在小农生产的条件下“高度内卷”，而不是对外拓殖经济版图。

2025届安徽省六校高三语文上学期第一次模拟联考试卷试卷满分150分，考试用时150分钟。

一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：乡村产业振兴的目的在于提高村庄经济水平，并将经济社会发展的利益更多地留在村庄、惠及村民。

村民参与产业振兴的过程也是实现自我权力和利益诉求的过程，参与行为主要分为以实现自身权利价值的价值性参与和以满足自身利益诉求的工具性参与两类。

作为促进乡村建设和助推乡村发展的内生主体，村民在乡村产业振兴实践中扮演重要角色，而如何动员村民有效参与乡村产业发展尤为关键。

其中，村民的价值性参与主要以实现自我价值为基本特征。

部分成长于乡村、旨在奉献于乡里的村民，不仅基于乡村内生认同而具备较高的村治参与意愿，同时也凭借自身的文化知识水平而具备较高的村治参与能力，因而也乐于在助推乡村发展中实现自身的价值性诉求。

村民的工具性参与主要基于谋利属性，遵循利益最大化逻辑。

国家体制改革放活了公社单位社会中的村民群体，市场经济的物化倾向进一步加剧了村民自利取向。

村落共同体逐渐瓦解为利益最大化的村民个体，随之而来的乡村社会去组织化、集体经济渐趋空壳等问题日益凸显。

尤其在城乡关系由资源汲取向资源输入的转变过程中，大量项目资源下沉为乡村社会预留出更多谋利空间，这就使得部分村民基于精英俘获的谋利逻辑愈加明显。

(摘编自李丹阳、钟楚原《乡村产业振兴中“内外联动”而“内不动”问题探析》)材料二：赖州市为促进生态与产业融合发展，采取“生态治理+产业发展”方式，在修复好的生态环境基础上，充分考虑承载力，制定科学、合理、可持续发展的发展规划，在修复好的废弃矿山上发展绿色生态循环农业，打造绿色循环产业链；着力做活富硒资源，发展富硒产业，推动富硒蔬菜、富硒脐橙等发展；积极发展油茶、花卉、苗木、茶叶、食用菌、中药材等生态特色产业，实现兴林富农；依据地方生态特色做优做强生态旅游，推动森林城市、特色小镇、生态旅游园区建设，带动经济发展，解决部分当地人民就业等问题，增加收入，提高人民生活水平，让群众畅享“生态福利”,实现生态效益、经济效益、社会效益的统一。