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干货分享面诊大全（图示）望闻切问是中医诊断的方法。
色诊是望诊的一部分。
察颜观色不但医生能用，我们也可用于自查病。
掌握好色诊，能够为我们自己的健康摄取第一道的屏障。
中国人以红黄为主色。
各人都有其常色，五脏有其正色，四时有其时色，各部位有其位色。
病色是在明亮的间接日光下观察到的非常、非正、非时、非位，太过不及之色。
观色要在远距离第一眼印象的基础上，由形到色，由远及近，由大到小，一竖三横转一圈的顺序诊断。
病色以有神、明亮、润滑、光泽为轻，暗滞、干枯、污浊为重。
病色有虚实、表里、寒热、阴阳之分。
白为虚、红为热。
心肝脾肺肾，各有其色，白为肺、红为心、黄为脾、青为肝、黑为肾。
望诊要多种诊断综合考察。
面色只是其一。
面部还有眼、唇、舌、耳，也要仔细观察。
本文只讲面、眼、唇一、望诊基础：脏腑在面部的分部⑴、脸部发黄脸上的气色应当是有红色黄色两种颜色组成的，如果只剩下一种黄色了，那是病色。
(图六)血脂偏高，会使脸色偏黄、偏暗，有一些污浊，好像洗脸的时候有没有洗干净的感觉，中医叫做黄而暗浊。
(图七)淡黄色在鼻尖是脾气虚，病人不愿意吃饭，稍微吃一点东西肚子就涨，不吃不涨，吃完就涨，很可能还会大便失常。
他也会逐渐消瘦。
(图八)如果淡黄色出现在两侧的鼻翼，那是胃气虚，胃气虚的人虽然想吃，但是他吃不下吃不多，吃进去了之后就难受，而且不消化。
(图九)两个眉毛之间和眉毛上方黄而发暗、发乌，这是痰湿。
这种情况下，把心情保持好，另外吃一些行气化痰的药，就会逐渐逐渐地痊愈。
(图十)脸色淡黄，而且还发干，是脾胃虚弱。
应当吃补脾的药物。
(图11)如果脸上又黄又明亮，说明病人不久之后会发生水肿。
(图12)⑵、脸部发红脸上的气色应当是有红色黄色两种颜色组成的，如果只剩一种红色了，而且特别明显，那这个红就是病色。
满脸通红，说明正在发烧，或者血压正在升高，那么肝火上延了。
这是实热，必须用清热解火的方法去治疗。
(图13)如果满脸苍白，而在颧颊的部位上出现了一道，或几道娇艳的红色，那是真寒假热。
诊法知识点总结诊法是中医学中的重要组成部分，它是通过望、闻、问、切四诊方法来了解疾病的病因、病机、病情及预后，制定诊断以及辨证施治的一门理论和技术体系。
要学好中医诊断，不但要掌握中医四诊的基本技能，还要对中医理论有深刻的理解。
本文将以“望、闻、问、切”为线索，对诊法的基本知识点进行总结。
一、望诊望诊是通过观察患者的外表特征、气色、形态、眼睛、舌苔等来了解疾病的病情、病位和病性。
首先，望诊患者的外表特征。
这包括面色、眼睛、舌苔等，其中面色主要是通过面部气色、气色的变化来判断病情。
例如，面色苍白可能暗示气虚，面色红润可能暗示气滞、瘀血等。
眼睛是人体的气窍所在，通过观察眼睑、结膜、巩膜等部位的色泽、形态等来推断疾病的病情。
舌苔是中医诊断中的一个重要指标，通过观察舌体、舌苔的颜色、形态、湿润度等来判断患者的病情。
其次，望诊患者的形态和体态。
这包括患者的身体体态、步态、姿势等特征，通过观察这些特征可以推测患者的病情、病性。
望诊还包括察言观色。
这是指通过患者的言语表情、神态、眼睛、音色等来推测疾病的病位、病性。
例如，通过患者的语言表情可以判断其情绪状态，即判断其心脏、肝脏、肾脏等脏腑的状况。
在望诊过程中，医师还需要综合判断患者的气色、形态、面部表情、眼睛、舌苔等特征来形成一个整体的印象，这个印象将有助于后续的诊断和辨证。
二、闻诊闻诊是通过听患者的声音、脏腑声音、呼吸声等来了解疾病的病情。
其中最常见的是听患者的言语声音，可以通过患者的言语声音、音色、音调等来推断疾病的病位。
例如，患者的声音嘶哑可能暗示其肺气虚。
此外，医师还需要通过听患者的脏腑声音来推断病情。
例如，听患者的心音、肺音、肝音、脾音等脏腑声音。
通过对脏腑声音的反映，可以推断疾病的病位、病性。
闻诊也包括了听患者的呼吸声音。
通过观察患者的呼吸声音的频率、深浅、响亮度等来推断患者的呼吸状态，从而推断病情。
在闻诊过程中，医师需要真切倾听患者的声音、脏腑声音、呼吸声音等，并综合判断这些声音来推断疾病的病位、病性。
【中医】面诊图谱导读望闻切问是中医诊断的方法。
色诊是望诊的一部分。
察颜观色不但医生能用，我们也可用于自查病。
掌握好色诊，能够为我们自己的健康摄取第一道的屏障。
中国人以红黄为主色。
各人都有其常色，五脏有其正色，四时有其时色，各部位有其位色。
病色是在明亮的间接日光下观察到的非常、非正、非时、非位，太过不及之色。
观色要在远距离第一眼印象的基础上，由形到色，由远及近，由大到小，一竖三横转一圈的顺序诊断。
病色以有神、明亮、润滑、光泽为轻，暗滞、干枯、污浊为重。
病色有虚实、表里、寒热、阴阳之分。
白为虚、红为热。
心肝脾肺肾，各有其色，白为肺、红为心、黄为脾、青为肝、黑为肾。
望诊要多种诊断综合考察。
面色只是其一。
面部还有眼、唇、舌、耳，也要仔细观察。
本文只讲面、眼、唇。
(图一、二、三、五)一、望诊基础：脏腑在面部的分部1、开始分述：（1）、脸部发黄脸上的气色应当是有红色黄色两种颜色组成的，如果只剩下一种黄色了，那是病色。
(图六)血脂偏高，会使脸色偏黄、偏暗，有一些污浊，好像洗脸的时候有没有洗干净的感觉，中医叫做黄而暗浊。
(图七)淡黄色在鼻尖是脾气虚，病人不愿意吃饭，稍微吃一点东西肚子就涨，不吃不涨，吃完就涨，很可能还会大便失常。
他也会逐渐消瘦。
(图八)如果淡黄色出现在两侧的鼻翼，那是胃气虚，胃气虚的人虽然想吃，但是他吃不下吃不多，吃进去了之后就难受，而且不消化。
(图九)两个眉毛之间和眉毛上方黄而发暗、发乌，这是痰湿。
这种情况下，把心情保持好，另外吃一些行气化痰的药，就会逐渐逐渐地痊愈。
(图十)脸色淡黄，而且还发干，是脾胃虚弱。
应当吃补脾的药物。
(图11)如果脸上又黄又明亮，说明病人不久之后会发生水肿。
(图12)⑵、脸部发红脸上的气色应当是有红色黄色两种颜色组成的，如果只剩一种红色了，而且特别明显，那这个红就是病色。
满脸通红，说明正在发烧，或者血压正在升高，那么肝火上延了。
这是实热，必须用清热解火的方法去治疗。
(图13)如果满脸苍白，而在颧颊的部位上出现了一道，或几道娇艳的红色，那是真寒假热。
中国修真界按照法脉承传的派别中，各门各派都兼修道术，以术助道，以道生术。
道术分为五大门类：医、卜、星、卦、相。
其中医术为五术之冠，真正师传的修真者，必然经师因材施教而精于医道，比较全面地掌握或者部份掌握医学绝技，为和光同尘，隐修中治病救人，积功累行服务。
歧黄源于道，传统中医的许多内容都源自于道学，中国历史上众多的医圣，大都是道学的姣姣者。
道医生于仁爱、慈爱、博爱之心，学习道医也必源于此心，方可掌握道医，学而有成，用则必应。
道家的医道既派生于世俗之中医学，又有别于世俗之中医学。
道医源于精、气、神之理，五行生克之义，重视人与自然界的整体辩证法。
辨证必求本因、内因、外因，施治也同样是本因、内因、外因整体性地调治。
道医的许多技术以气为本，如果不修真，则难以体悟、掌握和运用。
例如对本因的识别，对气的辨认，常道之医是难以望其项背的。
我玄灵学子，大都经历了几年或十几年的内功积修，炼己有所成就，心性道气初具，内部精气神充沛，在此基础上学习实践道医则不难。
只要掌握了诀法，“玄门学医，笼中抓鸡”，此言即非虚语。
传统中医的望、闻、问、切，合称为中医的四大诊断技术。
在古代，由于习医者是师传徒受，以内功为基，习医者大多数都知气识色，“望而知病”，或者知其概貌事属常规。
望诊是一件最关键而且也是最基本的技术，所以将“望诊”列为四诊之首，习医者内修精气神，同时必须精熟此术。
现代中医的望诊，由于师者不知，学者不识，望诊技术早已凋零不全，空存其壳。
反而精研于四诊之末，以切诊为四诊之首，以脉诊为根本法。
世人只知中医诊脉，而不知其它绝技，真可谓文化承传中的遗憾。
春秋时期的一段《扁鹊见齐恒公》，成为医学界的千古绝唱，今人视之为神话，以为扁鹊所饮的“天池之水”是身外之物，不知此乃身中之物，莫能外求，岂不悲哉！人类越发展越趋向于外求，甚至将内求视为异端，数千年延传至今，精华日减，望诊仅存于皮毛，绝技隐于山林。
熙熙攘攘为智日增，中医学的教育也趋大势而附外，弃离阴阳离五行，远距传统中医立学之本，日见疏远。
【面诊色诊口诀】肾亏眼肚黑，肺热准头红，肝盛两眸赤，寨喘两颧乌。
多风蓝眼白，痰湿眼中黄，多痰眼肚肿，寒胃口唇青，肾绝耳黑稿。
湿盛面皮黄，肝热皮毛燥，脾热眼颧红，夹色眼昏暗，足伤月脖沉。
失血乌年寿，遗泄面青黄，气虚面浮肿，多汗面唇青，痛病眉心皱。
火燥额堂乌，额焦宜补水，唇白勿尝寒，颧赤清肝肺，肥盛痰要除。
瘦人肝火盛，赢弱气虚防，困喉发噎食，困口发胃寒，泄泻面黄白。
腹痛白面唇?面黑蓝防泄，眼圆突防狂，似鹤成痨症，如紫定骨蒸。
鬼惊面蓝黑，绝胃口门青，服毒白人口，发红下血症，面黄如染纸?肠风及血崩，眼沉成眼病，鼻丑腰不宁，怪部黑忧症，斑缠亦同评。
悬针灵锁印，中焦病必成?鼻上成三折，手足断宜惊，痰盛面光亮。
气紧腰痹防，鼻耳暗将亡，诸病宜查此，临症不张忙。
面诊就是透过面部反射区知道脏腑疾病与健康状况的诊法，从而快速治愈。
口诀：凡看病，望为先。
精气神，最重要。
脏腑位，要牢记。
多重影，应分清。
病多端，起气血。
面色青，主寒痛。
面色泽，气血充。
面色赤，定有火。
赤如妆，乃虚火。
面色黑，肝肾见。
面晄白，主虚寒。
白无华，面黄泽，为湿热。
面黄暗，病肝肾。
额头亮，精神爽。
额头暗，有灾殃。
眼有神，无大病。
眼无神，精气虚。
眼色红，内有火。
眼白黄，病肝胆。
虹膜缺，主脑病。
胃环大，有中毒。
黑纵线，是炎症。
黑凹陷，伤器质。
皮炎痒，虹周灰。
血管硬，白圆环。
虹膜诊，学问大。
同心圆，是关键。
多节段，排成环。
环环扣，象全身。
眼为鱼，贵明亮。
鼻光泽，无大病。
鼻色青，主寒伤。
鼻色白，主伤血。
鼻土偶，胃气绝。
鼻不正，病不轻。
鼻有痣，病陷危。
人中明，无大病。
泪堂下，宜饱满。
青黑干，主肾虚。
夜不寐，多伤神。
沟平坦，性无力。
人中疔，主胃火。
人中歪，命不长。
唇淡红，无大病。
唇色白，主伤血。
唇青紫，寒痛瘀。
面光亮，为水积。
面黄黑，脂肪肝。
耳面焦，防癌症。
面清瘦，宜小心。
如无病，十步外，眉目清。
无重病，必长寿。
部位明，五色清。
知色克，可万全。
胃病是“颜黑”,即额颅发黑，且循行部位有黑斑，重则“口歪唇胗”；心手少阴之脉“系目系”，病则眼睛发直,不灵活；膀胱足太阳之脉“起于目内眦”，病则“目黄泪出”，属阳气收敛不足；肾足少阴之脉病色为“面如漆柴”；胆足少阳之脉病色为“面微有尘，体无膏泽”；肝足厥阴之脉病色为“面尘脱色”，为血虚不能上荣之象……其实这些能力是每个熟读中医经典的人所应该必备的基本素养，只是“今之医，不念思求经旨”，置经典于不顾，才“短期未知决诊，九候曾无仿佛，……夫欲视死别生，实为难也。
