壮族节日:陇端节(中国传统节日)
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壮族风俗习惯壮族风俗习惯壮族分布于广西、广东、云南等省区,经过时间的冲刷壮族形成了自己独有的风俗习惯,那么,壮族有哪些风俗习惯呢?下面是店铺为你搜集到的相关内容,希望可以帮助到你。
一、壮族婚礼习俗:壮族的婚姻,有自由恋和父母包办的形式,一般婚前享受充分的恋爱自由,但父母干涉包办也时常有。
壮族一般实行一夫一妻制。
妇女和男子一样都是家庭的劳动力,但仅有男子有继承权。
其婚姻制中盛行“不落夫家”或“坐家”,有些地方还保持这种习俗。
壮族女子出嫁日一是梳头:由媒婆、送嫁婆帮新娘梳头,新娘则边唱“哭嫁歌”,从早上哭到离开娘家,有哭“爹娘”、“兄弟姐妹”、“姑爷”等多种哭嫁歌。
主要内容有歌颂父母养育之恩,有埋怨生为女孩要出嫁,有埋怨兄弟自己嫁出后独占家产,或是对一同长大的姐妹的留恋等等,曲调婉转缠绵,催人泪下。
“哭嫁”是流传于壮族农家的一种婚嫁习俗,源远流长,历史悠久。
壮族农家大部分人居住的地方,群山连绵,地势偏僻,交通不便,姑娘出嫁之处,近到2至3里,远则数百里,跨省、跨县、跨乡、天隔一方,一别难见。
“相见时难别亦难”,不知何时是归期,思前想后,不禁潸然。
“哭嫁”,是勤劳勇敢,淳朴善良,尊老爱幼,热情好客的壮家人告别家人,答谢亲友的感情流露和表白。
所谓“哭嫁”,就是姑娘出嫁时,以“哭”代说,倾诉衷肠,表达离情,招呼来宾,告别亲人的一种形式。
姑娘出阁时,要吃“离娘饭”。
办酒前夕,由家庭中最年长的女性长辈给姑娘梳妆,打扮成年妇女模样。
晚上鸡叫头遍时,在堂屋前举行仪式,焚香燃纸,祷告先辈。
先哭祖父(母)、父母、以谢多年养育之恩,表达依依惜别,谓之“开声”或“启声”。
青年男女结婚后,新娘便返回娘家居住,遇重大节日和农忙时节才到丈夫家短暂居住,直到怀孕之后才长住婆家。
因此,“不落夫家”的时间为三、五年不等。
在历史上,“不落夫家”期间有性自由,近代受儒家文化影响,认为这是一种不正当的行为,遭到严禁,违者或离婚,或赔偿一定的财物。
水族节日:端节(中国传统节日)简介水族主要聚居在贵州省三都水族自治县。
端节是水族最盛大的传统节日,相当于汉族的春节。
水语称“借端”、“过端”。
依据水族典籍水书、水历的规定,端节在水族历法年底、岁首的谷熟时节举行,时值大季收割、小季报告团种的年终岁首阶段。
因此,端节是辞迎新、庆贺丰收、祭祀祖先和预祝来年幸福的盛大节日。
节期正对应农历的八月至十月。
节日里的水族同胞载歌载舞,相聚狂欢。
向客人展示了庄严肃穆的祭祖活动、古老神秘的水书、巧夺天工的马尾绣,以及舞火龙、耍水龙、抢鸭子、赛马等传统水族民间表演。
一个个水族同胞欢笑的脸上,无不反映着这个民族积极、乐观精神面貌。
端节的由来端午源于以血缘为纽带的人们群体的原始宗教祭典活动。
过节日期从水历十二月至新年二月(相当阴历八至十月),据传端节原来只过一批,因为烟发展散居各地难以见面,因此衽按地域分批分期过节以便相互走访祝贺。
端节批次主要依亥日而定,其次是午未申日。
据说分别为先祖父祖母逝世及悼丧日子。
每年从年终十二月(阴历八月)的第一个亥日起开始过节,并依次往后推算。
水族端节是以水书水历推算出来的,从头至尾长达49天,是世界上延时最长的节日,又叫"瓜节",水语称"借瓜"或"借端"。
相当于汉族的春节。
水历将一年也分为12个月和四季,但把农历九月作岁首,农历八月当岁末,以十二地支记日,水历每年十二月下旬至次年二月。
每逢亥日,各地依传统分批过节,要分7批(古代分9批)才能过完。
端节保留着水族古代氏族部落庆谷熟、过新年的遗风。
水族的历法和端节,准确诠释了汉字"年","谷熟也"的本义。
因谷熟而举行的庆典,古代称为过年。
分析水族古文字"年",稻-想象作文化无不渗透其间,上下弯拐横画表示收割的刀具,指摘刀、镰刀;中竖,表示两个收割期之间的间隔,指水稻生长的一个周期,即一年;中横,表示均分一年为两季的中点。
壮族的传统节日少数民族节日是指中国少数民族因历史、人文等因素,流传下来的一些节日。
有些少数民族的节日也是因为一些传说继而流传千古!尝新节壮族民间传统节日。
每年农历七八月间新谷成熟时举行。
一般各家各户单独过,也有请邻近亲友一起聚会的。
是日,家家户户都用新米煮饭,并杀鸡宰鸭备猪肉,祭祀祖宗及各路神灵,酬谢其护佑丰收。
妇女们清早就到田里割回绿稻叶供在神龛上,并供上饭菜果品,然后烧香、点亮油灯。
一切准备就绪后,把狗唤到神龛前,舀一大勺新米饭,加上各样菜肴喂狗。
待狗吃饱后,全家人才围坐聚餐。
传说最早的谷种是狗带来的,为了感谢狗的功劳,尝新节必让它先吃。
蛙婆节东兰、南丹、天峨等县壮族民间传统节日。
俗称蚂拐节。
节期从农历正月初一至三十(有的地方至十五)日,以大村寨为单位或几个村寨联合举行,有“请蛙婆”、“唱蛙婆”、“孝蛙婆”、“葬蛙婆”等祭祀仪式。
整个节日活动以赞颂蛙神给人间带来雨水、保佑丰收的功绩贯穿始终,为乐神娱伯歌舞盛会。
人们把大年初一找到的第一只青蛙奉为神圣,抓获此蛙者受到敬重和拥戴,并成为当年主持祭蛙仪式的首领。
现代蛙婆节已演变成群众娱乐节庆活动和歌会,故又有“蚂歌会”之称。
吃立节龙州县、凭祥市一带壮族民间节日。
“吃立”壮语意为“欢庆”或“补过春节”。
相传在1894年春节即将来临之际,法国侵略者进犯边疆,为打击侵略者,当地青壮年纷纷拿起武器,保卫家园,所以未能按时过春节。
正月三十日,出征的将士凯旋归来,乡亲们杀鸡宰羊,做糯米糍粑,盛情款待,欢庆胜利,补过春节,并相沿成俗。
节日期间,人们舞狮子、耍龙灯,唱歌跳舞,热闹非凡。
农具节桂西南地区壮族传统节日。
每年农历二月二十九日举行。
是日,各家各户把自家加工制作的各种农业生产工具,挑到圩上,依次排列成行,有犁架、牛轭、簸箕、畚箕、扁担、锄头、犁头、耙、锄柄、箩筐、竹垫、谷箩、谷桶及家具等。
人们纷纷选购以备春耕。
花婆节壮族的传统节日。
民间传说,壮族始祖六甲是从花朵中生出来的。
壮族的传统节日
壮族的传统节日:三月三、春节、陀螺节
壮族的传统节日多与当地汉族相同,春节、元宵、春秋社日、清明、端午、中秋、重阳、除夕等传统汉族民间节日,也是壮族的岁时节日。
壮族比较具有本民族特点的节日是“三月三”歌节、“牛魂节”、“中元节”等。
壮族的传统节日,壮族每年有数次定期的民歌集会,其中以“三月三”歌节最为隆重。
壮族一向以能歌著称,早在汉代刘向的《说苑·善说篇》中,就有关于先秦时期壮族先民所唱的《越人歌》的记载。
壮族民歌形式、内容丰富多彩,有二三句的,也有三四句以至更多的;流行七字句和腰脚韵。
有盘歌(或称“猜歌”)、哭嫁歌、贺新居歌、生活歌、农事歌、时政歌、历史歌,等等。
壮歌的特点是善于触景生情,托物取喻,以猜谜、盘问的形式,唱出有声有色、动人心弦的歌词。
传说唐代有个著名的女歌手刘三姐,创造了声调悠扬、寓意深远的歌谣,歌颂人们从事劳动和爱情的幸福,揭露上层统治者的贪婪与不仁,因而至今仍得到壮族人民的传颂,被称为“歌仙”。
壮族有定期聚会唱歌的传统,而且唱歌的地点也比较固定,这种集体唱歌的特定场所叫“歌圩”。
其早期历史可追溯到氏族部落时期,源于先民们祭祀神灵祈求生育和丰收的宗教活动,而后逐步演变成为青年男女定期聚集原野,“以歌代言”、“以歌择偶”的一种社交活动,又进而发展成为群众性的游乐节日。
每到圩日,远近几十里内的男女老少,都盛装汇集于此,享受自己民族的狂欢节。
1984年,广西壮族自治区人民政
府正式将农历三月初三这一天定为壮族的全民性节日——“三月三”歌节。
龙州地方民俗“侬峝节”的文化特征与价值龙州地方民俗“侬峝节”是广西壮族自治区龙州县的一项重要传统节日,每年农历五月十五日举行。
该节日被列为国家级非物质文化遗产,具有独特的文化特征和重要的价值。
侬峝节是一种传统的庆祝丰收和祭祀祖先的节日,有着悠久的历史和深厚的民族文化底蕴。
节日期间,人们会盛装穿越山谷,跳着龙东脚(壮族传统舞蹈)或拱手歌(壮族传统曲艺形式),举行祭祀仪式,表达对祖先的崇敬和感恩之情。
人们会组织丰收游行,展示农耕文化和农村生活的精彩面貌。
侬峝节的文化特征主要表现在以下几个方面:侬峝节体现了壮族人民对土地和农业的崇敬和认同。
壮族是以农业为主的民族,他们依靠土地耕种来获取生活的食物和资源。
侬峝节作为丰收的庆祝活动,见证了农业文化在壮族社会中的重要地位。
人们通过祭祀和仪式来感谢土地的恩赐,祈求丰收和幸福。
侬峝节展示了壮族丰富的艺术和文化形式。
龙东脚和拱手歌都是壮族传统的表演艺术形式,既具有强烈的民族风格,又充满了浓厚的乡土气息。
人们穿着传统的服饰,舞蹈、歌唱、演奏乐器等,展示了壮族民间艺术的魅力。
这不仅体现了壮族文化的传承和发展,也为当地民众提供了一种身心愉悦的方式。
侬峝节强调了家庭和社区的凝聚力。
在侬峝节期间,全家人会一起参加庆祝活动,共同为祖先祭祀,分享丰收的喜悦。
人们还会邀请亲朋好友相聚,共同品尝传统美食,欢庆节日。
这种家庭和社区的共同参与不仅增加了人们的社交活动,也增进了彼此之间的了解和团结。
侬峝节对于当地经济和旅游业的发展具有重要的推动作用。
侬峝节作为地方性民俗活动,吸引了众多游客前来观光和体验。
这不仅带动了当地的商业活动,也为当地创造了就业机会。
随着侬峝节的知名度不断提升,所带来的旅游收入也有助于保护和传承龙州县的传统文化。
龙州地方民俗“侬峝节”具有丰富的文化特征和重要的价值。
它不仅是壮族文化的重要组成部分,还是当地民众生活的重要组成部分。
通过举办侬峝节,人们可以弘扬传统文化,关注农业发展,促进社会和谐。
《⼴西壮侗苗瑶四⼤民族的风俗习惯》壮族壮族主要分布在⼴西、云南、⼴东、湖南、贵州、四川等省区,以⼴西最多,是我国少数民族中⼈⼝最多的⼀个民族。
壮族⼈民在历史上就善于利⽤丰富的⽔利资源种植⽔稻,妇⼥则擅长纺织和刺绣,所织的壮布和壮锦,均以图案精美和⾊彩艳丽著称,还有风格别致的“蜡染”也为⼈们所称道。
饮⾷:壮族喜爱猎⾷烹调野味、昆⾍,对三七的⾷疗颇有研究,利⽤三七花、叶、根、须做菜很有特⾊。
主要特⾊菜有:辣⾎旺、⽕把⾁、壮家烧鸭、脆熘蜂⼉、五⾹⾖⾍、油炸沙⾍、⼦姜野兔⾁、⽩炒三七花⽥鸡等。
⾃家还酿制⽶酒、红薯酒和⽊薯酒。
有的在⽶酒中配以鸡胆称为鸡胆酒,配以猪肝称为猪肝酒。
⽂化艺术:壮族以唱⼭歌闻名,其讲究押韵、富有感染⼒。
壮族善舞,具有悠久历史的“铜⿎舞”,节奏鲜明,舞步雄健。
每年定期举⾏的唱⼭歌会,称为歌圩。
歌圩期间还举⾏男⼥间的抛绣球、碰蛋等娱乐活动,吃五⾊糯⽶饭、唱壮戏、兼办物资交流等,预祝五⾕丰登。
⼴西宁明、龙州等地的断崖陡壁上留下了壮族先民绘制的众多崖壁画。
铸造和使⽤铜⿎在壮族已有2000多年历史。
壮锦是享有盛名的纺织⼯艺品。
节庆:壮族的传统节⽇主要有“陇端”(壮语,赶⽥坝之意),相传这个节⽇已有700多年的历史。
每年到娅拜遇难之⽇,壮族⼈民就杀⽜宰猪去祭奠她。
这样年年祭奠,从未中断,久⽽久之,便形成了⼀个节⽇——娅拜节。
壮族的其他节⽇与汉族相同。
禁忌:壮族⼈忌讳农历正⽉初⼀这天杀牲;有的地区的青年妇⼥忌⾷⽜⾁和狗⾁;登上壮族⼈家的⽵楼,⼀般都要脱鞋,忌讳戴着⽃笠和扛着锄头或其他农具的⼈进⼊⾃⼰家中,⽕塘、灶塘是壮族家庭最神圣的地⽅。
壮族青年结婚,忌讳怀孕妇⼥参加,家有产妇,要在门上悬挂袖⼦枝条或插⼀把⼑,以⽰禁忌。
壮族是稻作民族,⼗分爱护青蛙,有些地⽅的壮族有专门的“敬蛙仪”。
宗教信仰:古代壮族没有形成统⼀的宗教,其先民由⾃然崇拜发展到祖先崇拜和多神信仰。
壮族普遍崇拜祖先,每户正堂屋的神壁上都供奉“天地国亲师之位”和祖先神位,各家都有神龛,敬奉祖先。
壮族节日:歌墟节(中国传统节日)歌墟节,是广西壮族一种群众性的唱歌活动,也是酷爱唱歌的壮族人民比歌赛智的传统节日。
以前,每年正月十五、三月初三、四月初八、五月十二举行。
1983年,广西壮族自治区将歌墟节定于农历三月初三举行。
歌墟节这天,在壮乡的崇山峻岭,在蜿蜒曲折的山村道路上,成千上万的壮族人边唱边走,从四面八方汇集歌场。
女子三五成群,男子四六成队,这一组用歌声向另一组挑战,那一对同这一对唱答,于是歌声四起,此起彼伏,非常热闹有趣。
一对对壮族青年男女,在悠扬的对歌声中,相互倾诉爱慕之情。
对歌往往从白天唱到夜里,从深夜唱到明天。
歌手们才思敏捷,出口成章,显示出壮族儿女的智慧和才能。
歌墟节期间,除了要吃五色米饭唱歌对歌外,还有一项别有风趣的活动---抛绣球。
绣球非常别致漂亮,有圆形菱形方形和各种动物形状,上系一条彩带,下坠一束一尺多长的彩丝穗子。
男女青年各自在棚内抛球,如抛掷不到对方的场内就要罚表演节目。
因此活动非常紧张有趣,深得青年男女的喜爱。
青年男女经常把绣球抛给自己喜爱的人,然后双双退出歌场,互赠礼品,作为定情信物。
歌仙刘三姐"歌墟",壮语叫"窝埠坡"。
对于歌墟节的来历,传说很多,但比较广泛的传说是为了纪念歌仙刘三姐。
据说在广西有一个美丽聪明勤劳勇敢的农村姑娘,名叫刘三姐。
她歌声悦耳动听,远近闻名。
她经常用山歌歌颂劳动和爱情,揭露地主恶霸的罪恶,受到人民的欢迎,遭到了地主恶霸的忌恨。
有一年三月初三,刘三姐上山砍柴,地主派人砍断了山藤,使她坠崖身亡。
后来人们为了纪念这位深得人民喜爱的歌仙,便在她遇难的三月初三这天聚会唱歌,一唱就是三天三夜。
同时还用枫树叶黄花草染成的彩色糯米饭祭奠剂三姐。
枫叶糯米避邪防病壮族三月三,又称三月三大节。
是广西壮族自治区武鸣县清江一带壮族的民间传统节日。
每年农历三月初三举行。
当地相传,以前这里有一位英雄,为人正直,经常除恶济贪,许多百姓都受过他的接济。
壮族的传统节日风俗
壮族是一个富有特色的民族,他们世世代代在这块土地上辛勤耕耘,创造了自己灿烂的民族文化。
其中最具代表性的节日有“三月三”、“花山节”、“歌圩节”、“斗牛节”等。
1.“三月三”
三月三是壮族传统节日,是壮族人民最隆重的节日,在每年农历三月初三举行。
节日这天,人们都穿着节日盛装,成群结队到山上去祭祖先、拜神树、唱山歌。
姑娘们也在这天戴上五色丝做成的各种发夹、耳坠和项链等饰品到山上去采摘山花和野花,并采摘各种野菜回家包饺子吃。
晚上还举行唱歌跳舞比赛和斗牛比赛。
2.“花山节”
花山节是壮族人民的传统节日,一般在农历正月初二至初八举行。
相传是为了纪念“花母”而设立的。
这天清晨,人们穿上盛装,带上各种祭品到山上去祭拜花母。
在山上,人们把事先准备好的鲜花和纸钱点燃,然后绕着“花母树”唱起了赞美的山歌,祝福她安息地下。
活动结束后,人们把祭品抬到山下的广场上分吃,然后把剩余的纸钱点燃,用火烧掉纸钱。
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少数民族有哪些节日少数民族有哪些节日1、蒙古族:白节、祖鲁节、麦尔节、祭敖包、打鬃节、那达慕、马奶节等。
2、朝鲜族:春节、清明节、端午节、中秋节、老人节等。
3、傣族:泼水节、关门节、开门节等。
4、壮族:祭龙节、过小年、陇端、陀螺节、花朝节等。
5、东乡族:开斋节、古尔邦节、圣纪节等。
少数民族是指多民族国家中除主体民族以外的民族,人口比例占少数。
其可以是原住民族,也可以是外来民族。
由于他们在所居住国家的比例以及与众不同的风俗习惯、宗教、语言、服饰等特质,国际法中设置了一些保护少数民族的规定。
在中国,除主体民族汉族以外的其余55个法定民族均是少数民族。
新中国成立后,党和政府为制定和实施各民族平等权利,组织力量对民族名称与族群进行辨别,确认了56个民族成分。
少数民族56个民族各过什么节傣族傣族是云南省特有的少数民族,主要分布于云南省南部和西部的河谷平坝地区。
西双版纳傣族自治州和德宏傣族,景颇族自治州是傣族主要的居住区。
傣族生活的地方,都是热带、亚热带地区,那里气候温热,山林茂密、物产丰富。
傣族服饰也就充分体现了这些地理特点,淡雅美观,既讲究实用,又有很强的装饰意味,颇能体现出热爱生活,崇尚中和之美的民族个性,和民间习俗。
傣族最著名的节日应该就是泼水节了,泼水节源于印度,随着佛教在傣族地区影响的加深,泼水节成为一种民族习俗流传下来,已经有数百年的历史了。
到了节日,傣族男女老少穿上节日盛装,而妇女们则各挑一担清水为佛像洗尘,求佛灵保佑。
"浴佛"完毕,人们就开始相互泼水,表示祝福,希望用圣洁的水冲走疾病和灾难,换来美好幸福的生活。
集体性的相互泼水就这样开始了。
人们各种各样的容器盛水,涌出大街小巷,追逐嬉戏,逢人便泼。
文雅的则用树枝蘸水泼。
"水花放,傣家旺","泼湿一身、幸福终身"!象征着吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛开,人们尽情地泼尽情地洒,笑声朗朗,全身湿透,兴致弥高。
中国少数民族主要节日一览表
我国共有56个主要的民族,在这些民族中,很多都有自己民族的特色节日。
蒙古族的节日主要是旧历新年,还有祖鲁节、麦尔节、祭敖包、打鬃节、那达慕、马奶节等。
傣族的节日有泼水节、关门节和开门节。
壮族的传统节日主要有三月三歌会,男人节,陇端节,陀螺节,花朝节,吃立节,蚂拐节。
东乡族、回族、塔塔族有开斋节、古尔邦节、圣纪节三大宗教节日。
厚南节是布朗族盛大的年节,怒族主要节日有“吉佳姆”、祭谷神节。
满族有六月六的“虫王节”,八月添仓节。
纳西族有火把节、撒拉族有古尔邦节和开斋节、圣纪节。
乌孜别克族主要有开斋节、古尔邦节,诺鲁孜节。
藏族有沐佛节、采花节、藏历元旦、萨噶达瓦节、女儿节、望果节、雪顿节、白来日追节。
傈僳族的主要节日有澡塘会、收获节、过年节等。
维吾尔族传统节日有肉孜节、库尔班节和诺鲁孜节。
瑶族主要有盘王节、达努节等。
佤族有插种节、新米节。
苗族的传统节日有苗年、四月八、龙舟节、吃新节、赶秋节、花山节、晾桥节等。
白族有大过年、三月街、绕三灵、火把节、耍海会、拜日望等。
锡伯族最具民族特色的是抹黑节和西迁节。
德昂族有关门节和开门节,彝族有跳公节、插花节、火把节及二月八年节等。
耍白象是阿昌族传统节日。
“扎勒特”是哈尼族最大的节日,仫佬族有牛生日、祭真武等。
水族有“端节”。
羌族的祭山会最为著名,京族的“唱哈节”具有独特的民族形式。
端午节(中国传统节日)—搜狗百科
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据统计端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多,达二十多个,堪称节日别名之最。
如有端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、浴兰节、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。
端阳节
据《荆楚岁时记》载,因仲夏登高,顺阳在上,五月正是仲夏,它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子,故称五月初五为“端阳节”。
重午节
午,属十二支,农历五月为午月,五、午同音,五、五相重,故端午节又名“重午节”或“重五节”,有些地方也叫“五月节”。
天中节
古人认为,五月五日时,阳重人中天,故称这一天为“天中节”。
浴兰节
端午时值仲夏,是皮肤病多发季节,古人以兰草汤沐浴去污为俗。
汉代《大戴礼》云:“午日以兰汤沐浴”。
解粽节
古人端午吃粽时,有比较各人解下粽叶的长度、长者为胜的游戏,故又有“解粽节”之称
女儿节
明沈榜《宛署杂记》上记载着:“五月女儿节,系端午索,戴艾叶,五毒灵符。
宛俗自五月初一至初五日,饰小闺女,尽态极研。
出嫁女亦各归宁。
因呼为女儿节。
”
端礼节
在湘南地区沿古俗,于在在夏日来临之时的“五月初五”,在门上挂艾叶,用艾叶洗澡驱蚊的一个洗礼。
人们认为经过洗礼,可以驱
走疟疾,能够安全的渡过这个夏日多蚊的季节。
菖蒲节
古人认为“重午”是犯禁忌的日子,此时五毒尽出,因此端午风俗多为驱邪避毒,如在门上悬挂菖蒲、艾叶等,故端午节也称“菖蒲节”。
壮族有什么风俗习惯壮族有什么风俗习惯壮族,现有人口约1549万,主要分布在广西族自治区,其余分布在云南、广东、贵州及湖南等地。
拥有自己的语言文字,主要从事农业,擅长种植水稻。
壮族图案采用铜鼓的造型。
人们把广西壮族自治区誉为“铜鼓之乡”,铜鼓是壮族人的传统文化遗产,更是壮族图腾崇拜的标志。
壮族的简介壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族.。
壮族大多居住在广西,主要集中在柳州、来宾、河池、南宁、百色、崇左等地区。
其中云南有100余万人,主要聚居在文山州,红河、曲靖也有一部分。
广东的连山、肇庆怀集、贵州的从江和湖南江华也分布有壮族。
在1965年统一称壮族以前,壮族的自称和他称较多,广西最常见的自称和他称主要有“布(僮)壮”“布土”“布僚”“布雅依(瑞)”“布侬”等20多种,云南汉称主要有“侬人”、“沙人”、“土僚”、“土佬”,自称濮侬、濮土、蒲岱/傣、布瑞/布雅依。
壮族地区石灰岩分布很广,是世界有名的岩溶地区,石山拔地而起,石山里有岩洞和地下河。
这种地形构成了“桂林山水甲天下,阳朔山水甲桂林”的名胜景色。
沿海盛产各种名贵海产,尤以南珠闻名。
壮族地区气候温和,水充足,以农业为主,种植水稻、玉米、薯类等。
果品也很丰富,森林面积广,盛产柳州杉、银杉、樟木等名贵木材。
驰名中外的三七、蛤蚧和茴油是壮族地区久负盛名的特产。
壮族的历史壮族主要居于岭南,岭南地区自远古时代就有人类居住,有柳江县的“柳江人”和“甘前人”,来宾市的“麒麟山人”,荔浦县的“荔浦人”。
都安县的“干淹人”和“九楞山人”,柳州市的“白莲洞人”和“都乐人”桂林市的“宝积岩人”,田东县的“定模洞人”,灵山县的“灵山人”等等。
先秦时期,广西地区有骆越国,居住着百越中的“骆越”、“西瓯”、“苍梧”人。
骆越国是岭南壮族祖先著名的方国,最早见于《逸周书·王会》,其中提到“路人大竹”,朱右曾《逸周书·集训校释》云:“路音近骆,疑即骆越。
”路即骆,此说中的。
龙州地方民俗“侬峝节”的文化特征与价值龙州侬峝节是广西壮族自治区崇左市龙州县的传统节日,每年农历六月初六举行,是龙州壮族民众隆重的传统节日。
侬峝节,是壮族语“侬”和“峝”的组合,意为“共同”、“一起”。
这一传统民俗节日充满了浓厚的壮族风情,承载着丰富的文化内涵和价值观念。
在当地,侬峝节被视为重要的文化遗产和民间传统,不仅丰富了当地的文化生活,也为壮族传统文化的传承和发展做出了积极的贡献。
下面将从文化特征与价值两个方面来探讨龙州地方民俗“侬峝节”的独特魅力。
一、文化特征1. 传统民俗活动丰富多彩侬峝节是龙州县的传统节日,当地的壮族群众会展开各种丰富多彩的传统民俗活动,如锣鼓舞、跳竹竿舞、打牛蛙、赛龙船等。
锣鼓舞是侬峝节上最具代表性和最富有感染力的一种表演形式。
表演者们手持鼓棒,穿着节日盛装,根据鼓点节奏跳动,动作舒展、舒展多变,给人以视觉和听觉的双重享受。
2. 服饰华丽多彩侬峝节期间,人们身穿节日盛装,男子一般穿着青、白、黄三色相间的长袍,头戴五色斗笠,腰系红色绸带,脚穿精制靴子;女子身穿五色长袍、束腰帛裙,头上戴着银质饰物和花朵,脚穿绣花鞋子,整体装扮华丽多彩,美不胜收。
3. 古老传统习俗延续侬峝节是龙州壮族人民的传统节日,人们在这一天会举行祭祀活动,膜拜祖先、祭奠先人。
在当地乡村,人们还会举行丰富多彩的传统游戏和娱乐活动,群众参与度高,传统习俗得以延续。
4. 壮族乐器和器乐演奏在侬峝节上,舞台上会有各种壮族传统乐器和器乐演奏,如壮族鼓、唢呐、芦笙、三弦等,音乐悠扬、动听,给人以一种耳目一新的感觉,让人仿佛置身于壮乡的原始森林之中。
二、文化价值1. 传承壮族文化传统侬峝节作为龙州壮族人民的传统节日,承载了丰富的壮族文化传统。
在侬峝节上,人们会展示出壮族的服饰、舞蹈和音乐等传统文化元素,不仅加强了壮族人民的文化认同感,也为壮族传统文化的传承和发展做出了积极的贡献。
2. 促进民族团结和文化交流侬峝节是一个聚集龙州壮族人民的重要节日,人们通过举行各种传统民俗活动、祭祀活动等,增进了民族之间的友谊和团结。
[中国神话故事壮族的特点]中国神话故事:壮族的特色节日之二陇端节
陇端节,是云南省文山壮族苗族自治州富宁县以及附近的壮族人民的一个传统节日。
“陇端”(壮语,赶田坝之意),是壮语译音,意为到宽阔平坦的地方去相聚。
相传这个节日已有700多年的历史,原是为了纪念民族英雄侬智高(壮族)于公元1052年4月起兵反对宋王朝的事迹。
现在,陇端街已发展成为富宁县以及邻近一带壮、瑶、苗、彝、汉各族人民进行物资交流,共同欢庆的传统节日。
相传在北宋年间,为了抵制封建统治者的残酷压迫和剥削,侬智高率广西壮族揭竿而起,取得节节胜利,建立“南天国”,自称“南天王”,克南宁,破钦州,打广州,势力很大。
后来起义军失利,退守富宁。
北宋统治者为平息农民起义,削弱起义军力量,把壮族人民遣散到贵州等地。
临别前,壮族人民纷纷集会,伤心叙别,嘱咐乡亲们来年归来团聚。
此后,每年农历三月,客居他乡的壮族人民返乡归寨同亲友团聚。
随着时间的推移,形成了“陇端”节。
陇端节从农历三月二十五日开始,历时三天。
节前,作为东道主的村寨,杀猪宰牛,在田坝上搭戏台,做好接待客人的食宿安排。
届时,姑娘们穿上衣角、袖口镶着银排和绣有花边图案的无领斜襟上衣和蜡染统裙,戴上壮锦胸兜,脚穿绣花鞋,各个花团锦簇,美不胜收。
英姿勃勃的小伙子与姑娘们相聚,
载歌载舞,直到日落。
仍有余兴者还可随姑娘进寨继续对歌。
壮族传统节日壮族是中国众多民族之一,拥有丰富多彩的传统节日。
这些节日不仅在壮族人民中具有重要的意义,也吸引着众多游客前来观赏和参与。
下面将介绍几个代表性的壮族传统节日。
1. 赛龙舟节赛龙舟节是壮族人民庆祝端午节的重要活动,通常在农历五月初五这一天举行。
赛龙舟是相互竞争的示范竞赛,参赛的龙舟由一支队伍划桨驱动,队伍成员需要协调配合,以最快的速度划船。
此外,南宁市也会举行国际性的赛龙舟活动,吸引来自世界各地的选手。
2. 壮族三月三壮族三月三是壮族人民黎族传统节日。
每年农历三月初三这一天,壮族人民会举行瑶族、苗族等其他民族的联谊活动,以庆祝节日。
此外,人们还会穿上传统服装,跳上壮族舞蹈,演唱壮族歌曲,品尝传统美食等。
这是一个重要的文化交流和互动的时刻。
3. 壮族花山节壮族花山节是一个以祭祀山神为主题的传统节日。
在花山节期间,人们会将花朵和鲜花放置在山地上,祈求丰收和幸福。
此外,花山节还有丰富多样的民族风情表演,如歌舞、诗朗诵等。
壮族花山节不仅是壮族人民的重要活动,也吸引着许多游客前来观赏。
4. 壮族壮年节壮族壮年节是一个庆祝男子成年的传统节日。
在这一天,壮族男子会进行传统的成年仪式,接受族人的祝福和祈福。
壮年节还包括丰富多样的庆祝活动,如舞狮、舞龙等,吸引了大量观众前来观赏。
人们还会穿上盛装,演唱传统歌曲,分享美食,共同庆祝这一重要的时刻。
总结壮族传统节日展示了壮族丰富多彩的文化传承和独特的民俗风情。
这些节日不仅是壮族人民的重要活动,也吸引着来自世界各地的游客前来参观和体验。
通过参与和了解壮族传统节日,我们可以更好地理解和欣赏这个美丽多元的文化。
广西的端午节日风俗500字端午节,又称龙舟节、午日节、五月节等,是中国一个古老而传统的节日。
这个节日的起源可以追溯到春秋时期,说起端午节,就不得不提到龙舟赛和粽子。
广西地处南方,气候湿润,绿树成荫,是一个风景秀丽的地方。
而在广西,端午节也是一个大家都很重视的节日,这个时间是一年中最热闹的时期之一。
在广西,端午节有许多特别的风俗和习惯。
首先是吃粽子。
在广西,吃粽子的传统可以追溯到唐代。
传统粽子的馅料有许多种,例如肉糜、鸡蛋、豆沙、咸蛋黄等等。
但广西的粽子更加注重各种咸味馅料,经常使用猪肉、五香豆干、鸭蛋等,这些口味重的馅料与广西本身也有一定关系。
其次是赛龙舟。
龙舟赛是广西端午节最为盛行的活动之一。
龙舟赛起源于古代中国,最初是为了纪念伟大的爱国诗人屈原,后来逐渐演变为许多地区的传统竞技项目。
在广西,龙舟赛有其独特的特点,比赛的帆布可以用五彩绸带装饰,龙舟上的划手也会表演广西的歌舞和打太极拳等传统文化活动。
还有一项非常重要的节日习俗就是挂艾草、穿香包。
到了端午节,家家户户都会在门口挂上一把艾草,这个习俗是为了祛除疾病和驱邪,艾草是一种有清香的草本植物,它的气味可以让蚊虫和蛇类远离。
在广西,人们也会在节日期间包裹一些香料放在衣服里,这样不仅有香气可以避免蚊虫叮咬,而且还可以祛除邪气,带来好运。
此外,广西人还有在这个节日前采摘五柳叶和蒹葭,各种草药和叶子在端午节也是备受重视。
对于这些自然界的物品,人们相信它们可以有效地驱蚊和预防某些疾病。
因此,广西人会在端午节期间使用这些神奇的植物来保卫自己的健康。
总的来说,广西的端午节是一个洋溢在浓重的传统文化氛围中的节日。
粽子、艾草、龙舟和各种独特的习俗,让这个节日充满了各种各样的活动和仪式。
每逢到了这个节日,人们会感受到一种特别的欢乐和庆祝气氛,即使在今天这个特殊的节日仍然在广西人民心中占有非常特殊的地位,其中许多传统也被一代又一代地保留,传承与发扬。
文山重大节日苗族花山节(踩花山)时间:农历正月初二-初五花山节又称“踩花山”,是苗族民间一个盛大的传统节日,主要的举办地点在文山州丘北县普者黑景区。
“踩花山”最初是为了祭祀苗族的祖先蚩尤,现在的活动内容又花山祭杆仪式、爬花杆、芦笙歌舞、斗牛、武术表演等。
节日期间,盛装的苗族男女打着五彩缤纷的花伞对唱情歌,热闹非凡。
壮族陇端节时间:农历二月二十陇端节又叫“花街”,是聚居在广南、富宁等地的壮族人民一年一度最隆重的民族传统节日,主要举办地点是文山州富宁县归朝孟村,历时3-5天。
“陇端”是壮语,意思是在田坝、草坪上赶的街。
节日期间,当地青年男女会进行对歌比赛,借此谈情说爱。
此外,还有不少戏剧、杂耍、歌舞等表演。
普者黑壮族祭龙节时间:农历三月初三普者黑壮族祭龙节的举办地点在文山州丘北县那红村,节日期间会有文艺演出等活动。
彝族跳宫节时间:农历四月初八彝族跳宫节的主要举办地点是文山州富宁县板仑乡龙洋村,是当地彝族人民歌舞狂欢的节日。
广南壮族三月花街节时间:农历四月十四壮族三月花街节是稻作民族传统的贸易节和“部落首脑结盟”节,同时也是壮家“毕侬滇”串亲节和当地传统的“情人节”,更是规模宏大的壮乡“春歌”节。
节日期间,数万人着盛装在广南集会,数千名青年男女对歌谈情,还有独具地方民族特色的铜鼓舞传统文化展示等活动。
中国云南普者黑花脸节时间:农历六月二十四-七月二十四普者黑彝族花脸节是云南丘北县彝族独有的传统节日,已有1000多年的历史,是普者黑一带最著名的节日。
节日期间将举办开幕式大型文艺表演、抹花脸狂欢、泼水、摸鱼比赛等活动。
活动的高潮是人们用锅烟灰互抹花脸,互祝吉祥幸福。
花脸节每年都会吸引上万人来此纵情狂欢,热闹非凡。
瑶族盘王节时间:农历九月十四瑶族盘王节的主要举办地点是文山州富宁县洞坡乡,节日期间,当地人们都要杀牲设宴,尽情款待亲友,互致祝贺。
节日一般持续3天,有的甚至长达7天。
同时,还有精彩的瑶族传统舞蹈演出。
——文章来源网,仅供分享学习参考 1 壮族节日:陇端节(中国传统节日)
富宁壮族农历一至四月间的陇端节又叫陇端街,意为“到宽阔平坦的地方去。
”相传陇端节至今已有700多年的历史,起源于对壮族英雄侬智高的纪念活动。
节日期间,人们盛装歌舞,热闹非凡,一台台壮戏连日连夜地表演,白天演武戏,夜里演文戏,俗话说:无戏不陇端。
除了看戏对歌,年轻人在节日里异常活跃,他们通过对歌跳舞互相认识,加深情谊,并根据才貌人品等的比试,推荐本年度最佳“风流人”,所以,陇端节又被称为“赶风流歌会”有首古诗这样描绘陇端节盛况:
清明前后足欢娱,博濑滩头记早趋。
翠盖如云来丽者,青衫雾毂走狂奴。
未知东首谁为主,不信罗敷自有夫。
翻笑江南逞游冶,杏花春雨太模糊。