《氓》《离骚》《孔雀东南飞》文言知识总结(教师版)讲解学习

《氓》文言知识点总结（优秀4篇）古诗《氓》赏析篇一《氓》是一首被喜新厌旧的丈夫无端抛弃的女子的自伤之诗。

全文共分六章，章章娓娓道来，生发对无情丈夫的血泪控诉，诉尽弃妇的悲苦。

第一章（第一段）弃妇回忆了她与丈夫订立婚约时的情形：那傻小子借买丝之名前来与“我”谈婚嫁之事。

“我”依依不舍的送他归去，同时告诉他，等他有了“良媒”，两人就在秋天谈婚论嫁。

第二章（第二段）是弃妇的怀想。

弃妇登高怀远，热切盼望着那小伙子的迎亲车队。

终于，吉时已到，弃妇嫁到他家，如愿以偿。

第三章（第三、四段）描述了弃妇色盛与色衰时的生活状况。

弃妇色盛时，夫妻缠绵，色衰时，丈夫三心二意，空留弃妇独自悲伤。

第四章（第五段）弃妇自述自己辛苦劳作却反遭丈夫抛弃的不幸遭遇。

行文里，弃妇如泣如诉，充满感伤。

第五章（第六段）弃妇自叹身世的不幸，以自己对现实的无可奈何作结。

短短的几章文字，描绘了一个女子被丈夫无情抛弃的悲惨经历，其在揭示古代女性婚姻生活的不幸，倡导维护女性权益，反对社会压迫方面的主题不言而喻。

这么一个忠于爱情，吃苦耐劳，性格刚强的中国古代妇女的不幸，正是当时千千万万弃妇形象的缩影。

从这个意义上说，本文中弃妇的惨遭抛弃不仅是其个人的悲剧，而且是当时整个社会的悲剧。

从中我们似乎可以看出父系社会中对女性权利的漠视以及女性社会地位低下的诟病。

反观我们的现实生活，女性各方面的权利已经得到了极大的维护，但是仍有不少婚姻悲剧的发生，如“闪婚”，“闪离”，“第三者插足”等现象屡见不鲜。

我们是否应该通过《氓》对我们的婚姻现状及婚姻道德进行反思与思考，我想，答案应该是肯定的。

《氓》在艺术手法上，赋，比，兴得到了充分的运用，这使弃妇的形象呼之欲出。

赋是铺陈直叙，诗中弃妇对自己不辞辛劳，操持家务，却落得被丈夫抛弃，被兄弟讥笑的境地的叙述，就是一个典型。

比，即比方，以彼物比此物。

诗文中，“淇则有岸，隰则有泮”以水流之有岸畔，反喻自己的痛苦无穷无尽，形象生动。

高中语文文言文《孔雀东南飞》知识点归纳《孔雀东南飞》是高中语文课本中重要的文言文篇目，我们需要掌握哪些重点知识点呢?下面是店铺给大家带来的高中语文文言文《孔雀东南飞》知识点，希望对你有帮助。

高中语文文言文《孔雀东南飞》知识点一、古今异义.为仲卿母所遣，守节情不移便可白公姥可怜体无比汝岂得自由槌床便大怒.本自无教训举手常劳劳 .逆以煎我怀阿母大悲摧.便言多令才 .府吏见丁宁：恐此事非奇 . 寻遣丞请还否泰如天地 .渠会永无缘便利此月内 .蹑履相逢迎逼迫兼弟兄叶叶相交通多谢后世人二、通假字终老不复取箱帘六七十虽与府吏要 .蒲苇纫如丝 .府吏见丁宁摧藏马悲哀合葬华山傍三、词类活用(1)名词作状语(从句法关系看，谓语动词在句中总是出现在主语、状语后，所以，如果名词出现在动词前，而句子已经有明确的主语时，即可判断名词活用了状语。

).孔雀东南飞( ).勤心养公姥( )手巾掩口啼，( )卿当日胜贵，( )(2)名词、形容词用作动词(因为能愿动词只能修饰动词，所以，如果名词前紧接能愿动词时，即可判断它是活用成了动词;因为只有动词能带宾语和介宾补语，所以，如果名词后紧接代词或处所名词、介宾短语，即可判断它是活用成了动词;同理，如果两个名词连用，二者之间既非并列关系，也非修饰关系，其中必有一个活用成了动词。

)(按一般语法，形容词不能带宾语，所以，如果形容词出现在代词前面，就可以判断它活用成了动词;同理，如果形容词出现在名词或名词性短语前，而它和后面的名词或名词性短语之间又构不成偏正关系，那么这个形容词就活用成了动词。

)槌床便大怒( ) .自名秦罗敷( ).谢家事夫婿，( ) .交广市鲑珍，. ( )千万不复全，( )(3)使动用法、意动用法(所谓使动用法，是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思。

它是用动宾结构表达使令式的内容。

)(意动用法一般涉及的是形容词和名词。

形容词、名词带宾语用作意动，就是“觉得宾语怎么样”，是在主观上认为宾语所代表的事物具有用作意动的形容词表示的性质或状态，或者成为用作意动的名词所表示的人或事物，经常可以翻译成“以……为……”或“认为……是……”或“把……当做……”).逆以煎我怀，( ) 足以荣汝身，( )便利此月内，( )四、偏义复词：指由两个今义词或反义词作词素构成一个词，其中的一个词素表示意义，另一个词素只作陪衬，不表示意义，这样的词称为偏义复词。

《孔雀东南飞》知识点归纳整理如下：一、文学常识1.《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最早的一首长篇叙事诗，也是古代乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。

2.《孔雀东南飞》选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》，形式上以五言为主，为后文人五言诗的发展开创了道路，表达方式上以叙事为主。

二、词类活用1.“伤”，为动：为...哀悼，如“时人伤之，为诗云尔”。

2.名词“五里”作动词：飞五里，如“五里一徘徊”。

3.名词“三日”作状语，隔三日，如“三日断五匹”。

4.名词“名”作动词，取名，如“自名秦罗敷”。

5.名词“马”作动词，骑马，如“府吏马在前”。

6.名词“车”作动词，坐车，如“新妇车在后”。

7.动词“煎”使动用法，使……受煎熬，如“逆以煎我怀”。

8.形容词“贫贱”作名词，贫穷、没地位的人家，如“贫贱有此女”。

9.名词“理”作状语，按道理，如“理实如兄言”。

10.名词“槌”作动词，敲，如“槌床便大怒”。

11.形容词“便利”的意动用法，以…为吉利，如“便利此月内”。

三、文化常识1.“乐府”是汉武帝时设立的一个官署，它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。

2.时间词：黄昏晚上7—9点、人定晚上9—11点、鸡鸣早上1—3点。

3.床：古代坐具。

4.年号：汉末建安中，年号始于汉武帝。

5.卿：敬称；夫妻互称；自唐代时君主称臣民；古代上级称下级，长辈称晚辈；古代高官。

6.丞：封建官僚机构中最高官职，常与宰相通称，简称“相”；辅佐主要官员做事的官吏，如府丞、郡丞、县丞。

7.主簿：太守的属官，是各级主官的属下掌管文书的佐吏。

8.谦称：妾，古代妇女谦卑的自称。

9.大人：老父，称老人家。

10.令郎：称对方的儿子。

11.结发：束发，男子十五岁，表示成童；结婚时的礼节；妻子，指原配。

四、重点字词1.会不相从许（6段）：许，答应。

2.便可白公姥（2段）：白，告诉，禀告。

3.徒留无所施（2段）：徒，白白地。

《孔雀东南飞》知识点概括《孔雀东南飞》通假字【终老不复取】取，通“娶”，娶妻【箱帘六七十】帘，通“奁”，女子梳洗用的镜匣【蒲苇纫如丝】纫，通“韧”，柔韧【府吏见丁宁】“丁宁”通“叮嘱”【儿今天冥冥】“冥冥”通“暝暝”，日落【奄奄傍晚后】“奄”通“晻”，灰暗不明【合葬华山傍】“傍”通“旁”，旁边《孔雀东南飞》多义词辨析【相】1、相互：何方圜之能周兮?夫孰异道而相安 (屈原《离骚》)贱妾留空屋，相见常日稀便利此月内，六合正相应黄泉下相见，勿违今天言枝枝相覆盖，叶叶订交通仰头相向鸣，夜夜达五更2、偏指一方，可译为“你”、“他”、“我”即可白公姥，实时相遣归(我)不时为宽慰，久久莫相忘(我)初七及下九，玩耍莫相忘(我)第1 页吾已失恩德，会不相从许(你)不久当送还，还必相迎取(你)誓不相隔卿，且暂还家去(你)不久当还归，誓天不相负(你)勤心养公姥，好自相扶将(她)幸可广问讯，不得便相许(他，指县令的公子) 登即相许和，即可作婚姻(他，指太守的公子) 欣然遥相望，知是故人来(他，指府吏)3、容颜，福相：儿已薄禄相，幸复得此妇【谢】1、推却，拒绝：阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言!”2、告别：往昔初阳岁，谢家来贵门谢家事夫婿，中道还兄门3、告诉：多谢后代人，戒之慎勿忘【见】1、看见，看到：见渔人，乃大惊;问所素来(陶渊明《桃花源记》)不见复关，泣涕涟涟(《诗经·氓》)第2 页2、会面：贱妾留空屋，相见常日稀黄泉下相见，勿违今天言3、表示被动，相当于“被”：转头向户里，渐见愁煎迫4、放在动词前，表示对自己怎么样，可译为“我”君既若见录，不久望君来兰芝初还时，府吏见丁宁【为】1、做：为坛而盟，祭以尉首(司马迁《史记·陈涉世家》)时人伤之，为诗云尔十七为君妇，心中常苦悲遣丞为媒人，主薄通语言不时为宽慰，久久莫相忘中有双飞鸟，自名为鸳鸯2、认为，认为，作为，成为：医之好治不病认为功(《韩非子·扁鹊见蔡桓公》)晋太元中，武陵人打鱼为业(陶渊明《桃花源记》 ) 向之所欣，俯仰之间，已为遗迹(王羲之《兰亭集序》 )3、给，替，向：第3 页不足为外人道也(陶渊明《桃花源记》 )慎勿为妇死，贵贱情何薄阿母为汝求，便复在朝夕4、是，存在：宫中府中，俱为一体(诸葛亮《出师表》)固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作(王羲之《兰亭集序》) 非为织作迟，君家妇难为(后一个意思是“做”)独其为文犹可识曰“花山”(王安石《游褒禅山记》)(此可引申译为“残留的”)5、表示被动，多与“所”连用，可译为“被”：这人一一为具言所闻，皆叹惋为仲卿母所遣，自誓不嫁【遣】为仲卿母所遣(休，即女子被夫家赶回家，动词)县令遣媒来(派，动词)十七遣汝嫁(送，动词)【施】徒留无所遣(用，动词)留待作遗遣(恩赐，赠予，动词 )【复】红罗复斗帐(双层的，夹层的，名词 )便复在朝夕(回答，回复，动词)第4 页幸复得此(又，再，副)【会】会不相从(当，决，副)于今无会因(相当，聚会， ) 【自】我自不卿(本)本自无教(本)自可断来信(即)葳蕤自生光(自然)自名秦敷/自名(其)好自相扶将(自)物物各自异(助，无)止自由/那得自任/不子自(自己) 《孔雀南》活用1、名的使用法：以此下情意(下，受委屈)2、名用作状：孔雀南(南，向南)交广市珍(交广，从交州、广州 ) 卿当天(日，一每日地)3、形容的使用法：足以荣汝身(荣，使⋯⋯遇到光荣)第5 页4、的使用法：逆以煎我(煎：的使用法，使⋯⋯像受煎熬一)5、形容的意用法：便利此月内(利：形容的意用法，可：以⋯⋯最吉利)《孔雀南》古今异【汝得自由】古：自作主今：不受束【共事二三年】古：共同生活今：一同工作【可怜体非常】古：可今：得怜【感君区区】古：真情今：数目少，事物不重要【何乃太区区】古：愚笨今：同上第6 页【渠会永无缘】古义：他今义：水道【本自无教训】古义：修养今义：失败的经验【处罚适兄意】古义：办理今义：处罚【即可作婚姻】古义：结为亲家今义：结为夫妇【便利此月内】古义：吉利今义：方便【叶叶订交通】古义：交织相通今义：水陆运输的总称【守节情不移】古义：恪守府里的规则今义：指妇女不改变情操【妾不堪驱遣】第7 页古义：使唤今义：逼迫他人依据自己的意志行动【自可断来信】古义：来送信的使者今义：寄来的书信【相迎合】古义：迎接今义：奉迎，拍马【勿复纷纭】古义：麻烦今义：多而凌乱【多谢后代人】古义：多多劝说今义：多多感谢【说有兰家女，承籍有宦官】古义：官宦，当官的人今义：太监，宦官【念与人间，千万不复全】古义：不论怎样今义：多为务必`必定之意《孔雀东南飞》偏义复词1、日夜勤作息(作息：意义偏“作”)第8 页2、勤心养公姥(公姥：意偏“姥”)3、即可白公姥(公姥：意偏“姥”)4、日夜勤作息(作息：意偏“作”)5、我有父亲母亲(父亲母亲：意偏“母”)6、逼迫兼兄弟(兄弟：意偏“兄”)《孔雀南》特别句式【倒装句】誓天不相：“相”代指刘芝，前置君既若：“”代指刘芝，前置如浮云：介构后置句躅青：主倒装，“青躅”仕宦于台：介构后置，“于台仕宦”便复在朝夕：介构后置，“便在朝夕复”【被句】仲卿母所遣：“⋯⋯所⋯⋯”表被同是被逼迫(被句，“被”式)愁煎迫(被句，“”式) 【省略句】出置南窗下：“南窗”前省略介“于”【判断句】汝是大家子(判断句，“是”式)第9 页。

孔雀东南飞文言知识嘿，朋友们！今天咱们来唠唠《孔雀东南飞》里的文言知识，那可就像一个装满宝藏的神秘小盒子。

先说这“相”字吧，在《孔雀东南飞》里，“相”就像个调皮的小精灵，到处乱窜。

有时候它表示“互相”，就像两个人面对面，你看我我看你，那感觉就像两只小猴子互相挠痒痒。

可是呢，有时候它又表示偏指一方，这就有点像捉迷藏了，你以为它是这个意思，其实它悄悄躲到另一方去了。

比如说“及时相遣归”，这里的“相”就是指刘兰芝自己，就好像这个字突然玩了个小魔术，只指向兰芝，把她推向被遣归的命运。

再看看那些古今异义的词吧。

“可怜体无比”里的“可怜”，现在咱们说“可怜”那就是觉得谁很悲惨。

可在这诗里啊，“可怜”就像个化了妆的演员，它是“可爱”的意思。

这就好比本来你以为是个苦瓜脸，结果人家是个甜美的笑脸，差别可大了。

这古代的词穿越到现代，就像古代人突然来到现代社会，好多习惯都不一样了呢。

还有那数词的用法也很有趣。

“共事二三年”，这里的“二三”可不能像我们现在精确地理解成二或者三。

它就像是个大概的范围，就像你说有那么几个苹果，不是真的就两个或者三个，可能是两三个左右，这种模糊的感觉就像雾里看花，有点朦胧美。

那特殊句式也像是一个个独特的小机关。

“何言复来还”这是个宾语前置句，正常语序应该是“言何复来还”。

这就好比你把鞋子穿反了，本来该在前面的跑到后面去了。

不过古人这么用有他们的道理，就像某种独特的舞步，虽然和我们平常的走路不一样，但自有它的韵味。

诗中的互文也特别好玩。

“当户理红妆，对镜帖花黄”，这可不是说分别做这两件事，而是像麻花一样扭在一起的，意思是对着门户和镜子整理红妆、贴上花黄。

就像你吃汉堡，肉饼和蔬菜不是分开吃的，而是一起咬下去才有滋味。

《孔雀东南飞》里的文言知识就像一个充满惊喜的游乐园，每一个知识点都像是一个独特的游乐设施，虽然有时候会让我们有点晕头转向，但一旦搞明白，就像在游乐园里玩了一次超级刺激又欢乐的项目，让你忍不住想再玩一次呢。

高考语文《孔雀东南飞》复习文言文知识点高考语文《孔雀东南飞》复习文言文知识点一，一词多义1.看：天涯遇见我，不要违背今天的话。

(满足，动词)(2)把头转向房子，逐渐看到焦虑和不安(被子，副词)(3)如果你看到记录，希望你快点来(我，代词)2、阶段：孩子已经失去了财产，但幸运的是他得到了这个女人(命运，名词)(2)曹操虽名韩翔，其实汉贼也是(丞相，名词)。

(3)发誓不分开，暂时回家(再次指你，表示一方对另一方做了一些动作)枝枝被覆，叶叶相通(相互，副词)至于黑暗和混乱，没有什么可以与之匹配的(助词，动词)巫医、乐师、乐师互学(互、副词)不耻朱文子君子，妾无衣帛，马不食粟(助动词)不敢看算命先生(观察、考试、动词)勤于关心大众，这样才能自助。

(她，表现出一方在另一方行动)参加第七天和第九天，别忘了玩。

(我，桌子的一边，对另一边做点什么) 3.欢迎：当你很快归还它时，你必须欢迎它(欢迎，动词)(2)便宜的东西也是可鄙的，不足以满足后代(嫁人，动词)(3)收到政府的信，明天来见你(结婚，动词)xx女识马之声，相约相见(问候，动词)大将军欢迎曹操，你想要什么？(投降，动词)夫妻很爱女人，每次欢迎女人，丈夫都不会被送(欢迎，动词)赵王和平原君欢迎他们的儿子来到这个世界二、古今词义不同的词语1.起床：媒人起床了，诺诺富尔。

古意：从座位上站起来。

(2)金毅：下床2.谢谢：谢谢下一代，小心别忘了。

古意：多提建议。

2金毅：谢谢。

3.交通：树枝和树枝被覆盖，树叶和树叶在交通中。

古义：交错相通。

当代意义：交通。

4.怜悯：怜悯无与伦比，我妈找你。

古意：可爱。

(2)今天的意思：同情。

1.自由：我已经苦了很久了。

你有空吗？(1)古意：自作主张。

(2)今天的意义：没有束缚，自由。

氓文言知识点归纳总结知识点一：氓文言的起源和发展氓文言的起源可以追溯到中国古代先秦时期，当时的社会风气开放，思想交流广泛，人们对文学形式的探索也比较积极。

在这样的背景下，氓文言逐渐形成并发展。

它吸纳了先秦时期各地方言的特色，并在此基础上形成了较为统一的规范语言体系。

在汉代以后，氓文言逐渐成为文学创作的主要语言，直至唐宋时期达到了鼎盛时期。

知识点二：氓文言的特点氓文言的特点主要体现在以下几个方面：1. 选词用法精炼：氓文言尤其注重词语的精准选择，追求简练而富有表现力的词汇。

这些词汇往往包含着丰富的文化内涵，能够让文学作品更具深度和魅力。

2. 句式结构灵活：氓文言鼓励创新，尤其在句式结构上更加灵活多变。

通过对语序、修辞手法的巧妙运用，氓文言作品通常能给人以耳目一新的感觉。

3. 文学价值突出：氓文言作品通常能够表达深刻的思想和情感，具有较高的文学艺术价值。

在中国古代文学史上，许多氓文言作品都成为了经典名篇，被后人传颂。

知识点三：氓文言的代表作品及作者氓文言的代表作品和作者数不胜数，其中最具代表性的有：1. 《论语》：为儒家经典之一，记录了孔子及其弟子的言行，对后世思想产生了深远的影响。

2. 《史记》：司马迁所著的中国古代史书，以其雄浑的气势和雄辩的风格成为中国古代文学史上的经典之作。

3. 《红楼梦》：清代作家曹雪芹创作的中国古典小说，以其卓越的艺术成就和深刻的文学内涵成为了中国文学史上的一座丰碑。

知识点四：氓文言对后世的影响氓文言作为中国古代文学的一种形式，对后世文学艺术产生了深远的影响。

在后世文学创作中，氓文言的风格和特点经常被借鉴和模仿，成为了中国古代文学的宝贵遗产。

同时，许多氓文言作品成为了后人文学创作的源泉和灵感之源，对后世文学创作产生了深远的影响。

在总结这些知识点的基础上，我们可以得出结论：氓文言作为中国古代文学的一种形式，具有独特的艺术价值和历史意义。

它在中国古代文学史上占据重要地位，对后世的文学创作产生了深远的影响。

《孔雀东南飞》文言知识点梳理一、通假字1.今若遣此妇，终老不复取_（“取”同“娶”，娶妻）2.箱帘六七十（“帘”同“奁”，古代盛梳妆用品的器具）3.蒲苇纫如丝（“纫”同“韧”，坚韧，柔软而又坚固）4.十七遣汝嫁，谓言无誓违“誓”同“愆”，过失、过错）5.府吏见丁宁（“丁宁”同“叮咛”，嘱咐）6.虽与府吏要，渠会永无缘_（“要”同“邀”，相约、约定）7.未至二三里，摧藏马悲哀（“藏”同“脏”，脏腑）8.奄奄黄昏后（“奄奄”同“晻晻”，暗沉沉的）二、古今异义1.可怜体无比（古义：可爱。

今义：同情，怜悯。

）2.阿母得闻之，槌床便大怒（古义：坐具，比板凳稍宽。

今义：卧具。

）3.涕落百余行（古义：眼泪。

今义：鼻涕）4.感君区区怀（古义：忠诚相爱，真挚。

今义：数量少，事物不重要。

）5.自可断来信，徐徐更谓之（古义：信使，这里指媒人。

今义：书信，信件。

）6.处分适兄意，那得任自专（古义：处置、安排。

今义：对犯罪或犯错误的人做出处罚决定。

）7.生人作死别，恨恨那可论？（古义：活着的人。

今义：陌生人。

）8.枝枝相覆盖，叶叶相交通（古义：彼此相通，连接。

今义：各种运输和邮电事业的总称。

）三、一词多义1．适①贫贱有此女，始适还家门（出嫁）②中道还兄门，处分适兄意（适合、按照）③适得府君书，明日来迎汝（刚才、方才）④少无适俗韵/削足适履（适合）⑤从上观之，适与地平（正、恰好）⑥逝将去女，适彼乐土（到、往）2．谢①谢家来贵门/上堂谢阿母/谢家事夫婿（辞别）②阿母谢媒人：女子先有誓（辞谢）③多谢后世人，戒之慎勿忘（劝告）3．令①年始十八九，便言多令才（美好）②不堪吏人妇，岂合令郎君（对对方亲属的尊称）③何不作衣裳？莫令事不举（让，使）4．为①为诗云尔（做、写，动词）②非为织作迟（是，动词）③始尔未为久（算，动词）④阿母为汝求（替，介词）⑤时时为安慰（作为，动词）⑥自名为鸳鸯（叫作，动词）5．相①相见常日稀（副词，表示动作偏指一方，你）六合正相应（副词，互相）黄泉下相见（互相，副词）枝枝相覆盖，叶叶相交通（互相，副词；互相，副词）仰头相向鸣（互相，副词）②儿已薄禄相（xiàng，相貌，名词）③及时相谴归（副词，表示动作偏指一方，我）④会不相从许（副词，表示动作偏指一方，你）⑤还必相迎取（副词，表示动作偏指一方，你）⑥久久莫相忘（副词，表示动作偏指一方，我）⑦好自相扶将（副词，表示动作偏指一方，她）⑧嬉戏莫相忘（副词，表示动作偏指一方，我）⑨誓不相搁卿（副词，表示动作偏指一方，你，与“卿”复指）⑩誓天不相负（副词，表示动作偏指一方，你）⑾登即相许和（副词，表示动作偏指一方，他）⒀蹑履相逢迎（副词，表示动作偏指一方，他）⒁怅然遥相望（副词，表示动作偏指一方，他）6．见①相见常日稀/黄泉下相见（见面，动词）②君既若见录/府吏见丁宁（放在动词前，表示对自己怎么样，译为“我”）③渐见愁煎迫（被，介词）7．且①吾今且报府（将要，副词）②且暂还家去（暂且，副词）8．何①何乃太区区（怎么，疑问代词）②隐隐何甸甸（何等，副词）③何意致不厚（哪里，疑问代词）④言何复来还（什么，疑问代词）9．区区①阿母谓府吏：何乃太区区（愚拙，此指见识少）②新妇谓府吏：感君区区怀（忠诚专一、诚挚）10．遣①为仲卿母所遣（被休回娘家，动词）②十七遣汝嫁（送，动词）③县令遣媒来（派，动词）11．意①何意出此言（料想，动词）②恐不任我意（心意，名词）12．故①大人故嫌迟（还是、仍然，副词）②故遣来贵门（所以，连词）④知是故人来（旧、老，副词）四、偏义复词指由两个近义词或反义词作词素构成一个词，其中的一个词素表示意义，另一个词素只作陪衬，不表示意义，这样的词称为偏义复词。

《氓》知识梳理成语、文言实词、一词多义、挖空练习、作文素材等一、相关成语1.二三其德：二三，不专一。

形容三心二意。

2.夙兴夜寐：夙，早；兴，起来；寐，睡。

早起晚睡。

形容勤奋。

3.不待蓍龟：蓍龟，古时卜筮，用蓍草和龟甲，以卜吉凶。

不用占卜就能决定。

比喻事情是明摆着的，非常清楚。

4.信誓旦旦：信誓，表示诚意的誓言；旦旦，诚恳的样子。

誓言说得真实可信。

5.动辄得咎：辄，就。

咎，过失，罪过。

指动不动就受到指责或处分。

形容处境困难，常被人无理指责。

6.载笑载言：边笑边说话。

7.断壁残垣：意思是残存和坍塌了的墙壁。

形容残败的景象。

8.如汤沃雪：汤，热水。

沃，浇。

像热水浇在雪上。

比喻事情非常容易解决。

9.耽于逸乐：沉迷于安乐之中。

形容整日除了贪图享乐之外,无所事事。

10.峨峨汤汤：峨峨，高峻的样子；汤汤，急流的样子。

意思是乐声高亢奔放。

11.毫厘不爽：毫，细毛;发，头发;爽，差错。

形容一点不差。

12.言行不贰：犹言言行一致。

13.昊天罔极：原指天空广大无边，后比喻父母的恩德极大。

14.罔极之哀：感念旧人旧事的哀叹。

表示怀旧。

15.任劳任怨：不辞劳苦，不怕埋怨。

16.抚躬自问：意思是反躬自问，指自我反省。

17.白头偕老：意思是指夫妻感情和谐，共同生活直到老年。

也作“白头到老”、“白首偕老”。

18.总角之交：意思指童年时期就结交的朋友。

19.言笑晏晏：说说笑笑,和柔温顺。

二、文化常识1.《诗经》是我国第一部诗歌总集，记录了从西周初年到春秋中叶的诗歌，是诗歌现实主义的源头。

共305篇，也称《诗三百》。

孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。

先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。

至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。

《诗经》是中国现实主义文学的起点，对中国的文学传统和民族特色的形成起到了重要作用。

孔雀东南飞并序文学常识乐府乐府最初始于秦代，到汉时沿用了秦时的名称。

公元前112年，汉王朝在汉武帝时正式设立乐府，主要掌管音乐，并监管搜集各地的民歌，配上音乐，便于在朝廷宴饮或祭祀时演唱。

从民间搜集大量的诗歌，后人统称为汉乐府。

后来，乐府成为一种诗歌体裁，汉朝诗歌的最高成就是乐府民歌，为了区别于文人制作的乐府歌辞，习惯上把采集自民间的歌辞称为“乐府民歌”。

《陌上桑》和《孔雀东南飞》是汉乐府民歌中最优秀的作品。

到了南北朝时期，民歌出现继《诗经》、汉乐府民歌的第三次民歌高潮，出现了南朝的《西洲曲》和北朝乐府民歌的典范之作《敕勒歌》和《木兰诗》。

《木兰诗》和汉朝乐府《孔雀东南飞》，被誉为“乐府双璧”。

字词汇总字音伶俜（líng pīng）踯躅（zhí zhú）窈窕（yǎo tiǎo）葳蕤（wēi ruí）赍（jī）钱否（pǐ）泰槌（chuí）床磐(pán)石通假字1)终老不复取（“取”通“娶”）2)箱帘六七十（“帘”通“奁”）3)蒲苇纫如丝（“纫”通“韧”）4)府吏见丁宁（“丁宁”通“叮咛”）5)摧藏马悲哀（“藏”通“脏”）6)合葬华山傍（“傍”通“旁”）活用名词作状语1)孔雀东南飞（“东南”，方位名词作状语，表示“飞”的方向：向东南。

）2)勤心养公姥（名词“心”作“养”的状语，表示动作行为所用的工具：用心。

）3)手巾掩口啼（名词“手巾”作“掩”的状语，表示动作行为所用的工具：用手巾。

）4)卿当日胜贵（时间名词“日”充当谓语“胜贵”的状语，表示时间、动作的连续性：一天天地。

）名词、形容词用作动词1)槌床便大怒（名词“槌”带宾语“床”，活用为动词：拍，敲击。

）2)自名秦罗敷（名词“名”带宾语“秦罗敷”，用作动词：取名，名叫。

）3)谢家事夫婿（名词“事”带宾语“夫婿”，用作动词：侍奉，服侍。

）4)交广市鲑珍（名词“市”带宾语“鲑珍”，用作动词：买，购买。

一、通假字1、匪来贸丝．2、于嗟鸠兮．3、犹可说也 / 不可说也．．4、隰则有泮．二、古今异义1、送子涉淇．2、至于顿丘．．另提一事。

3、秋以为期．．4、泣涕涟涟．5、以我贿迁．6、三岁食贫．．7、士也罔极．8、总角之宴．三、词类活用1、其黄而陨．2、士贰其行．3、二三其德．．4、夙兴夜寐．．四、一词多义其①桑之未落，其叶沃若②士贰其行《氓》“匪”通“非”，不是。

“于”通“吁”，感叹词。

“说”通“脱”，脱身。

“泮”通“畔”，尽头。

古义：你。

今义：儿子。

古义：一直到。

今义：表达到某种程度或古义：把作为。

今义：认为。

古义：眼泪。

今义：鼻涕。

古义：钱财。

今义：贿赂。

古义：多年。

今义：年龄。

古义：标准。

今义：很，十分。

古义：欢乐。

今义：宴会。

黄，形容词作动词，变黄。

贰，数词作动词，有二心。

二三，数词作动词，有时二，有时三。

夙、夜，名词作状语，在早上、在夜里。

（代桑树）（他的）③咥其笑矣（句中停顿）以①秋以为期（把）②乘彼垝垣，以望复关（来）③以尔车来（用）之①静言思之，躬自悼矣（代这件事）②士之耽兮，犹可说也（取独）③总角之宴，言笑晏晏（的）言①载笑载言（说话）②体无咎言（预兆）③静言思之（句中停顿）遂①言既遂矣（顺心）②无往而不遂（通达）③夫间有随，遂上有径（田间小路）④遂不得径（最终）靡①靡室劳矣（没有）②望其旗靡（倒下）③左右皆靡（退下）④虫尽靡（败下）⑤徒靡弹药（浪费）五、特殊句式秋以为期宾语前置，应是“以秋为期”《离骚》1．偭规矩而改错 (“错”通“措”)2．忳郁邑余侘傺兮 (“邑”通“悒”)3．何方圜之能周兮 (“圜”通“圆”)4．延伫乎吾将反 (“反”通“返”)5．进不入以离尤兮 (“离”通“罹”)6．芳菲菲其弥章 (“章”通“彰”)二、解释下列句中加点词语的古义。

1．怨灵修之浩荡兮今义：水势大古义： _荒唐，没有准则 _______________ 2．固时俗之工巧兮今义：技艺巧妙古义： ____善于取巧 ____________3．偭规矩而改错今义：改正错误古义： ____改变措施 ____________4．吾独穷困乎此时也今义：经济情况不好古义： ___走投无路 _____________5．自前世而固然今义：前生古义： ____古来 ____________6．高余冠之岌岌兮今义：形容十分危险古义： _高耸的样子 ___7．长余佩之陆离今义：形容色彩繁杂古义： _修长的样子 ___三、解释下列句中加点的多义词。

孔雀东南飞文言知识点总结书是我生活中必不可少的好朋友，我在书的海洋里漫游，从中得到了莫大的快乐，更使我的知识面也宽广了不少，在生活中，书还帮了我不少的忙呢。

下面给大家分享一些关于孔雀东南飞文言知识点总结，希望对大家有所帮助。

1、通假字【1】终老不复取(“取”通“娶“)【2】箱帘六七十(“帘”通“奁”，嫁妆)【3】蒲苇纫如丝(”纫“通”韧“)【4】摧藏马悲哀(“藏“通”脏“)【5】合葬华山傍(”傍“通旁”)【6】府吏见丁宁(”丁宁”通”叮咛“)【7】虽与府吏要(要通邀)【8】槌床便大怒(槌通捶)【9】感吾区区怀(区区通拳拳)2、古今异义【1】泣涕涟涟(古义：眼泪今义：鼻涕) 【2】可怜体无比(古义：可爱;今义：同情，怜悯)【3】千万不复全(古义：无论如何;今义：再三叮嘱)【4】叶叶相交通(古义：交错相通;今义：各种运输和邮电事业的总称)【5】感吾区区怀(古义：真挚的情义;今义：数量少，事物不重要)【6】汝岂得自由(古义：自作主张;今义：不受拘束和限制)【7】本自无教训(古义：教养;今义：从错误失败中取得知识)【8】共事二三年(古义：一起过日子;今义：在一起工作)【9】处分适兄意(古义：处理安排;今义：对犯罪或犯错误的人按情节轻重做出处罚决定)【10】便利此月内(古义：吉利;今义：方便)【11】多谢后世人(古义：多多劝告;今义：多多感谢)【12】便可白公姥(白：古：告诉，今：常指一种颜色)【13】槌床便大怒(床：古：坐具今：睡觉的地方【14】) 蹑履相逢迎(逢迎：古：迎接今：常指奉承、拍马)【15】再拜还入户(再：古：两次今：下一次)【16】自可断来信(来信：古：使者，指媒人今：书信) 【17】渠会永无缘(渠：古：他今：常指人工开凿的河道)3、词类活用①名词作状语孔雀东南飞(方位名词“东南”作“飞”的状语;朝东南) 手巾掩口啼(名词“手巾”作“掩”的状语;用手巾) 卿当日胜贵(名词“日”作“胜”的状语;一天天) 晚成单罗衫 (名词“晚”做“成”的状语;在晚上) 昼夜勤作息(昼夜：在白天黑夜里，名词作状语)②名词作动词仕宦于台阁(名词“仕”作动词;任官) 头上玳瑁光(名词“光”作动词;发光) 府吏马在前，新妇车在后(马，车：名作动，骑马，乘车) 事事四五通(事事：每试穿一件衣服，名词做动词)③动词作名词留待作遗施 ( 动词“遗施”做名词;遗施之物，纪念品)④形容词作动词千万不复全 (形容词“全”作动词;保全) 兰芝惭阿母(惭，形容词做动词，惭愧地说) ⑤使动、意动用法足以荣汝身(“荣”形容词使动;使—-荣耀) 以此下心意(“下”名词使动;使—-委屈) 戒之慎勿忘(“戒”，动词意动用法，“以—为警戒”) 逆以煎我怀(煎：使?煎熬，使动用法)4、偏义复词便可白公姥(公姥：偏姥) 昼夜勤作息(作息：偏作)5、一词多义①适：始适还家门：适，出嫁处分适兄意：适，适合，依照适得府吏书：适，刚才适彼乐土：适，往、到②为为诗云尔(做;动词) 非为织作迟(是;动词) 始尔未为久(算;动词) 阿母为汝求(替;介词) 时时为安慰(作为;介词) 自名为鸳鸯(叫做;动词)③谢谢家来贵人(辞别;动词) 阿母谢媒人(辞谢;动词) 多谢后事人(劝告;动词) ④若今若谴此妇( 如果;连词) 腰若流纨素(像;动词) 君既若见录(如此;代词)⑤故大人故嫌迟：故，仍旧故作不良计：故，故意知是故人来：故，旧的君何以与项伯有故：故，旧交情、老交情⑥得幸复得此妇：得到汝岂得自由：能够⑦应汝可去应之：答应六合正相应：合适零泪应声落：随着以我应他人：应许⑧举举动自专由：动作莫令事不举：成功举手长劳劳：举起举言谓新妇：开口，发言举身赴清池：跃身，纵身⑨区区何乃太区区：愚蠢感君区区怀：情意真挚(10)相誓不相隔卿(副词，表示一方对一方的动作) 叶叶相交通(副词，互相) 儿已薄禄相(名词，命相) 至于幽暗昏惑而无物以相之(动词，帮助)6、文言虚词【1】、相及时相谴归(代“我”;副词，表示一方对另一方有动作) 会不相从许(代“你”;副词，表示一方对另一方有动作) 好自相扶将(代“她”;副词，表示一方对另一方有动作) 登既相许和(代“它”;副词，表示一方对另一方有动作) 誓不相搁卿(代“你”，与“卿”复指;衬词，无意) 儿已薄缘相(xiang\ 相貌，名词) 相间常日稀(相互、彼此;副词) 六合正相应(相互、彼此;副词) 叶叶相交通(相互、彼此;副词) 枝枝相覆盖(相互、彼此;副词) 黄泉下相见(相互、彼此;副词)【2】、且吾今且报府(将要;副词) 且暂还家去(暂且;副词)四体康且直(又;副词)【3】、自自可断来信(既;副词) 本自无教训(是;副词) 好自相扶将(亲自;副词) 物物给自异(无意;助词) 不图子自归(自己;介词) 自君别我后(自从;介词) 我自不驱卿(本来;副词)【4】、何何乃太区区(怎么;疑问代词) 隐隐何甸颠(何等;副词) 何意致不厚(哪里;疑问代词) 言何复来还(什么;疑问代词)7、特殊句式：(1)判断句 1、汝是大家子 (判断句) 2、非为织作迟，君家难为妇(2)被动句今日被驱谴 (被动句) [以“被”为标记] 为仲卿母遣 (被动句) [以“为----所”为标记](3)倒装句何言复来还(宾语前置) 仕宦于台阁(状语后置) 誓天不相负(宾语前置) 君既若见录(宾语前置) 亦自缢于庭树(状语后置)(4)省略句【1】省略主语十三能织素(省略主语吾) 相见常见日稀(省略主语吾) 便可白公姥(省略主语汝) 结发同枕席(省略主语吾与汝) 嬉戏莫相忘(省略主语汝辈) 还部白府君(省略主语某人) 勿复怨神鬼(省略主语汝) 摧藏马悲哀(省略主语人) 命如南山石，四体康且直(省略主语吾愿母) 愁思出门蹄(省略主语兰芝) 转头向户里(省略主语府吏)【2】省略介词出置(于)南窗下窈窕艳(于)城郭长叹(于)空房中严霜结(于)庭兰我命绝(于)今日徘徊(于)庭树下自挂(于)东南枝。

氓高中文言文主要知识点归纳整理《国风·卫风·氓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。

这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。

下面是小编为大家整理的关于氓高中文言文知识点归纳整理，希望对您有所帮助!氓知识点总结一、通假字1、匪(fēi)来贸丝“匪”通“非”，不是。

2、于(xū)嗟鸠兮，无食桑葚。

“于”通“吁”，感叹词。

3、士之耽兮，犹可脱(tuō)也。

“说”通“脱”，脱身。

(或不作通假字：说，shuō，言说。

)4、淇则有岸，隰则有泮。

“泮”通“畔”，边界。

二、字音氓méng之蚩chī蚩chī，抱布贸丝。

将qiāng子无怒，秋以为期。

乘ch?ng 彼垝guǐ垣yuán，以望复关。

既见复关，载zài笑载zài言。

尔卜bǔ尔筮shì，体无咎jiù言。

自我徂cú尔，三岁食贫。

淇qí水汤shāng汤shāng，渐jiān车帷w?i裳cháng。

夙sù兴夜寐mai，靡mǐ有朝矣。

兄弟不知，咥xì其笑矣。

淇则有岸，隰xí则有泮pàn。

三、古今异义词1、送子涉淇，至于顿丘。

子——古代对男子的尊称;今指儿子。

至于——古义：到，到达;今义：①表示达到某种程度; ②表示另提一事。

2、三岁食贫三岁——古义：多年; 今义：三岁的年龄3、秋以为期以为——古义：两个词，把??当作今义：一个词，认为。

4、总角之宴宴——古义：快乐;今义：宴会。

四、一词多义1、以A、秋以为期(以：介词，把。

以为：把...当做。

“以秋为期”，原句中宾语“秋”前置了。

)B、乘彼垝垣，以(连词，表示目的，来)望复关C、以(介词，用)尔车来，以(介词，把)我贿迁2、言A、助词言既遂矣言：句首助词。

静言思之言：句中助词。

B、名词，言辞，说法。

体无咎言C、动词，说。

言笑宴宴载笑载言3、之A、之：主谓间结构助词，取消句子独立性。

高中语文氓基础知识点总结《诗经·卫风》篇名，叙述了一个女子从恋爱、结婚到被弃的过程，感情悲愤，态度决绝，深刻反映了当时社会男女不公平的婚姻制度对女子的压迫和损害。

那么接下来给大家共享一些关于高中语文氓学问点，盼望对大家有所关心。

高中语文氓学问点(1)氓：《说文》“氓，民也。

”本义为外来的百姓，这里指自彼来此之民，男子之代称。

蚩(chī)蚩：通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子。

一说忠厚、狡猾的样子。

(2)贸：交易。

抱布贸丝是以物易物。

(3)“匪来”二句：是说那人并非真来买丝，是找我商议事情来了。

所商议的事情就是结婚。

匪：通“非”，读为“fěi”。

即：走近，靠近。

谋：商议。

古音咪(mī)。

(4)淇：卫国河名。

今河南淇河。

(5)顿丘：地名。

今河南清丰。

丘：古读如“欺”。

(6)愆(qiān)：过失，过错，这里指延误。

这句是说并非我要拖延商定的婚期而不愿嫁，是由于你没有找好媒人。

(7)将(qiāng)：愿，请。

无：通“毋”，不要。

(8)乘：登上。

垝(guǐ)垣(yuán)：倒塌的墙壁。

垝，倒塌。

垣，墙壁。

(9)复关：①复，返。

关：在往来要道所设的关卡。

女望男到期来会。

他来时肯定要经过关门。

一说“复”是关名。

②复关：卫国地名，指“氓”所居之地。

(10)涕：眼泪;涟涟：涕泪下流貌。

她初时不见彼氓回到关门来，以为他负约不来了，因而难过泪下。

(11)载(zaì)：动词词头，无义。

(12)尔卜尔筮(shì)：烧灼龟甲的裂纹以判吉凶，叫做“卜”。

用蓍(shī)草占卦叫做“筮”。

体：指龟兆和卦兆，即卜筮的结果。

(13)咎(jiù)：不吉利，灾祸。

无咎言：就是无凶卦。

(14)贿：财物，指嫁妆，妆奁(lián)。

以上四句是说你从卜筮看一看吉凶吧，只要卜筮的结果好，你就打发车子来迎娶，并将嫁妆搬去。

(15)沃若：犹“沃然”，像水浸润过一样有光泽。

以上二句以桑的茂密时期比自己恋爱满意，生活美妙的时期。