华陀竟是外国人 华佗到底是印度人还是伊朗人

古代名医华佗生平简介姓名华佗字元化别名华旉去逝时间公元208年(建安十三年)所在朝代东汉出生地区沛国谯县(今安徽省亳州市)主要成就外科鼻祖，发明麻沸散、五禽戏擅长领域外科代表作品《青囊经》(已佚)一、华佗简介：华佗，东汉末医学家。

名旉，字元化。

汉未沛国谯(今安徽亳县)人。

华佗一生行医各地，声誉颇著，在医学上有多方面的成就。

他精通内、外、妇、儿、针灸各科，尤擅外科，精于手术，被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。

曾用“麻沸散”施剖腹术，为世界医学史上最早之全身麻醉。

华佗很重视疾病的预防，强调体育锻炼以增强体质，模仿虎、鹿、熊、猿、鸟的动作和姿态，创造了一种“五禽之戏”，用以锻炼身体。

五禽戏是以体育活动为主、与气功结合的健身运动。

二、人物介绍：华佗(约公元145年-公元208年)，字元化，一名旉，沛国谯县人，东汉末年著名的医学家。

华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。

少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。

他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。

并精通内、妇、儿、针灸各科。

晚年因遭曹操怀疑，下狱被拷问致死。

华佗被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。

被后人多用神医华佗称呼他，又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。

三、主要著作：《青囊经》(已佚)。

四、学术内容：华佗经过数十年的医疗实践，熟练地掌握了养生、方药、针灸和手术等治疗手段，精通内、外、妇、儿各科，临证施治，诊断精确，方法简捷，疗效神速，被誉为“神医”。

对此，《三国志》、《后汉书》中都有一段内容相仿的评述，说他善于养生(“晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容”)，用药精当(“又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈”)，针灸简捷(“若当针，亦不过一、两处，下针言，‘当引某许，若至，语人’，病者言‘已到’，‘应便拔针，病亦行差’”)，手术神奇(“刳剖腹背，抽割积聚”、“断肠滴洗”)。

华佗不是中国人，是印度人？近代大师提出3大证据，让人很难反驳在漫长的历史中，各行各业都曾诞生过极具代表的人物，中医也是如此，在古代著名的医生有扁鹊、张仲景、华佗。

他们在自己所处的历史时期，救治了一位又一位身患疑难杂症的病人，可以说中医在我国历史上发挥着重要的作用。

可是，在前几年的时候，中医被人看作是伪科学。

人人都觉得只有西医才能从根本上治疗疾病，渐渐地，中医的影响力越来越小，但它一直都没有消失，甚至还在当下社会中医显示出了自己新的生命活力。

2015年，屠呦呦通过借助中医理论发现了青蒿素，斩获了诺贝尔奖，在今年中医又在疫情的治疗当中发挥着难以取代的作用。

从古至今，人们往往会把那些拥有高超医术的医生们称作“华佗在世”，华佗对于整个中国古代医学的发展有着划时代的作用，凭借自己多年的学习积累，他发明了一个又一个独特的治疗方式。

除了高超的医术以外，他更是视权利如粪土，曾有人多次邀请他前去做官，但都被他回绝了。

但这样一个在中国历史中存在已久的神医，却可能不是中国人而是印度人。

提出这一观点的是民国著名学者陈寅恪，他绝对称得上是20世纪中国史学中的殿堂人物。

陈寅恪先生精通30多种外语，对古文字也颇有研究，是清华国学院中最著名的导师之一。

后世曾整理了陈寅恪先生所留下的手稿，手稿当中有很多对史学研究有着极大贡献的资料。

关于华佗国籍的这一问题就是后人在他手稿当中发现的。

华佗之名中华文化博大精深，随着历史的发展，文化也在不断的发展，文字是文化最直观的表现形式之一，在封建社会的发展历程中，汉字的数量其实也在一直增长，东汉时期《说文解字》中汉字的数量一共为9353个。

姓名是一个人在这世上第一个特定的符号，是父母给予子女的期望，中国人对汉字进行排列组合，便可以形成一个又一个富有美好寓意的名字，但并非所有汉字都会用在名字里。

中国人在起名的时候，总会有一些常用汉字。

陈寅恪先生认为“佗”这个字出现在名字里非常少见，陈寅恪先生读过成千上万本史书典籍，他说很难找到另一个名字里带有“佗”字的人物。

传世名医华佗华佗（约公元145年-约公元208年），字元化，是中国东汉末年著名的医师和草药学家，也是古代名医中的传世人物之一。

华佗以其卓越的医术和精湛的外科手术而闻名于世，被誉为“外科之祖”。

华佗出生在河南洛阳一个医学世家，他从小就对医学产生浓厚的兴趣并深入研究。

他广泛学习医书，掌握了当时的医学知识和技术。

在他的治疗实践中，华佗积累了丰富的临床经验，并创立了独特的医学理论和方法。

华佗的医术精湛，尤其擅长外科手术。

根据史书的记载，他在外科手术方面有着非凡的造诣。

他能够熟练地处理各种复杂的手术，如创伤处理、疝气手术、肿瘤切除等。

华佗的手术技术娴熟，病人术后恢复良好，深受患者的敬重和爱戴。

除了外科手术，华佗在内科医学和草药学方面也有着卓越的成就。

他对于伤寒、霍乱等疾病的诊断和治疗方法进行了深入研究，并提出了许多独到的见解。

他还广泛研究了许多中草药，并总结了药物的性能和功效，为后世医学的发展奠定了基础。

华佗除了医术高超，他还具备高尚的职业道德。

据史书记载，他在行医过程中始终以患者的利益为出发点，不计较名利地救死扶伤。

他悉心为患者诊治疾病，时刻保持崇高的医德和人文关怀，赢得了广大患者的信任和尊敬。

华佗的名声远播，引来了许多医学学徒前来拜师学艺。

他不吝授人以艺术，把自己掌握的医学知识传承给了一代又一代的学生。

这使得华佗的医学思想和技术得以传承，对于推动整个医学领域的发展和进步起到了积极的作用。

华佗在医学史上留下了辉煌的一页，他的医术和贡献被後世的医学家和历史学家所推崇和纪念。

华佗被誉为“医圣”，他的名字和事迹将永远地流传在后世，成为医学界和社会的典范。

总结起来，华佗是中国古代医学史上的传世名医，他以其卓越的医术和精湛的外科手术而闻名于世。

华佗不仅在医学领域有着卓越的成就，也展现了崇高的职业道德和人文关怀。

他的医术和思想对于医学的发展和进步产生了深远影响，将永远被后人铭记和纪念。

华佗：医学巨匠，传世神医
华佗（约145－208年）是东汉末年的著名医学家，字元化，名旉，沛国谯（今安徽亳州）人。

他与董奉、张仲景（张机）并称为“建安三神医”。

华佗医术全面，尤其擅长外科，精于手术，被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。

他的行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地。

华佗不仅医术精湛，还通晓养性之术，学识渊博，兼通数学。

他注重实践，少时曾在外游学，钻研医术而不求仕途。

在为人治病时，他能够根据病情配药，随手配药，不再称量，且疗效显著。

他擅长针疗，通常只需一两处针疗，病人便会感觉症状减轻。

若病情严重，他会采用手术治疗，如使用自制麻沸散使病人麻醉后施行剖腹手术，这是世界医学史上应用全身麻醉进行手术治疗的最早记载。

此外，华佗还模仿虎、鹿、熊、猿、鸟等禽兽的动态，创作了一套名为“五禽之戏”的体操，教导人们强身健体。

然而，华佗因不服曹操征召被杀，所著医书《青囊书》已佚。

在华佗的传说中，有些故事展示了他的高超医术。

例如，他曾用麻沸散使病人麻醉后施行手术，割除恶肉，再服汤药，百日康复。

他还曾用特殊方法治疗了一个因“脾半腐”而导致的疾病，割掉恶肉，病人便康复了。

总之，华佗是中国古代医学史上的杰出人物，他的医术和医学思想对后世产生了深远的影响。

他的传说和故事也流传至今，成为中华文化的一部分。

关于中国历史上杰出的医学家华佗，可以说中国人不知道他的不多，因为他有各种传说流传在人间，尤其是他精湛到神话的医术和不肯屈从权贵的精神令我们后人感叹不已。

笔者在阅读《三国志》和《后汉书》时，历史学家还为他作了专门的传。

然而，在笔者阅读完《三国志》后，对华佗不但越来越看不清，觉得华佗更加神奇了，所以，笔者对关于华佗的许多东西产生了疑问，归纳起来，有以下十个方面。

一是历史上是否真有华佗其人。

对于这个怀疑肯定会引起读者的愤怒，因为华佗其人不但在《三国演义》中有记载，而且《后汉书》和《三国志》上也有记载，而且有专门的章节对华佗进行了描写。

然而，笔者总觉得华佗过于虚幻，他那么高的精湛医术及他写的有关医学书籍，为什么没有流传下来一点东西。

而且他有三个非常出名的徒弟，既然华佗把医术和书籍留给了徒弟，但为何没有一点东西流传下来，而且后人也没有将其整理出来。

所以，关于华佗就象上古世纪的伟人，只闻其名，未见其迹，现在我们要考察华佗可以说无从考察起，只有传说而已。

当然，笔者还是认为历史上应该有华佗其人，但其只不过是民间游医，如同海灯法师一样，只不过在人们的传说中我们把他神化了，因为根据《三国志》把他归纳为方技一类，也就是和算命先生、面相先生归为一类，而且并没有其生平的记载，只有民间传说，由陈寿根据传说整理罢了。

二是华佗年龄到底多大。

根据历史上的结论性考证，华佗约生于汉永嘉元年（公元一四五年），卒于建安十三年（公元二〇八年），寿命只有63岁左右。

然而，《三国志•方技传第二十九》中关于华佗的年龄开篇就说“他通晓养生之术，年纪将近百岁了却还是青壮年时的容貌，当时的人都以为他已登仙”。

《后汉书•华佗传》也说华佗“年且百岁，而犹有壮容，时人以为仙”的记载。

也有说他寿至一百五六十岁仍保持着六十多岁的容貌，而且是鹤发童颜的记载。

所以说，华佗一生到底活了多长，至今没有定论。

三是华佗到底来自何方。

一般的历史记载认为华佗为东汉末年沛国谯（今安徽省亳州市谯城区）人。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢据推测神医华佗可能是外国人你真的相信吗？导语：神医华佗的事迹流芳百世，更有华佗再世赞颂医生医术高明。

虽然他为关羽刮骨疗毒的故事没有历史根据，但华佗真有其人，乃第一位使用麻醉药施神医华佗的事迹流芳百世，更有华佗再世赞颂医生医术高明。

虽然他为关羽刮骨疗毒的故事没有历史根据，但华佗真有其人，乃第一位使用麻醉药施手术的医生，不过可能并非汉人。

中国近代历史学家陈寅恪按名字发音，推断华佗来自古印度。

因为天竺语的agada有医药的含义，而华佗的古音也与gada相似。

这一推论获学术界认同。

史学家林梅村在《麻沸散与汉代方术之外来因素》中指，agada在梵语中解作解毒剂或药丸，印证了陈寅恪的观点。

据历史记载，华佗确有其人，并独创麻沸散，是第一位使用麻醉药施手术的医师。

《后汉书·华佗传》写到：若疾发结于内，针药所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉无所觉，因刳破腹背，抽割积聚。

但麻沸散的配方及技术可能来自天竺，处方后来失传。

西晋陈寿的《三国志》第29卷方技传中，记载了华佗治病的许多奇事。

但陈寅恪追溯神话来源，指华佗为曹操治病、断肠剖腹及口吐赤色虫等事迹，绝大多数是从印度神话故事中抄袭而来，本土并无此事。

陈寅恪解释，《三国志》成书时，印度神话在中国广泛流传，所以不排除以严谨见称的陈寿也受到影响，撰写华佗传及曹冲称象等等的故事中，渗透印度佛教思想。

印度神话盛行可能令华佗在世时被冠以神医之名，久而久之他便成为后世景仰的人。

日本人都喜爱三国故事及文化，他们也有兴趣考究华佗名字的由来。

日本弘前大学医学部麻醉科教研室松木明指出，华佗是波斯文XWadag生活常识分享。

华佗的身世之谜天津中医药大学第一附属医院2008-11-06 09:33于铁成中国有一位无人不知，无人不晓的名医，他的名字已经成了一个荣誉称号，称赞医生医术高明便说此人是“华佗再世”，祝贺医师开业送他一块匾额也是“华佗再世”，希望他的医术真能如华佗一样精湛。

千百年来，华佗的形象牢牢印在中国人民的心里。

如果有人说华佗不是中国人，而是佛教故事中传说的神话人物，或者干脆说他是印度人，你一定会大吃一惊吧？还真有人这样说，说这话的还不是普通人，是近代一位很知名的国学大师。

他什么说华佗是印度人呢？这要从华佗的名字说起。

中国本土人名叫“佗”的确实不多，倒是用梵语音译过来的一些佛教词语有“佛陀”“头陀”之类。

国学大师认为，梵语中有“阿伽陀”或“阿羯陀”，是“药”的意思，梵语译成中文，有时省去前面的“阿”音，就像“阿罗汉”仅称“罗汉”一样，“阿伽陀”或“阿羯陀”称为“伽陀”或“羯陀”，与“华佗”二字古音相近。

这样的说法似乎有一些道理。

再者《华佗传》里面所讲的华佗故事与佛教故事有类似的地方，当时翻译的佛经故事里有神医耆域的故事，把这些故事与华佗故事一对照，确有很多相似的地方。

从华佗名字上分析，中国古代的人有名还有字，名是出生以后由孩子的父亲给起，而字则在成年以后由有地位和名望的人给取，而且名和字之间有意义上的联系。

《白虎通义》说：“闻名即知其字，闻字即知其名，盖名之与字相比附故。

”比如三国时的诸葛亮，名亮，字孔明，有孔透明才能亮；张飞名飞字翼德，飞翔是翅膀的功能，即翼之德。

《华佗传》说：华佗名旉，字元化，佗与元化之间似乎没有这种关联，倒是“旉”，本与“敷”相通，敷有敷施、布列的意思，与元化有相关联的意义。

照这样的说法，华佗的“佗”不应该是他的名。

“伽陀”或“羯陀” 是印度药神，他的故事又那么神奇，所以广为流传。

国学大师认为可能在沛国谯郡有一个叫华旉，字华元化的人，懂得一些养生之术，还可能小有名气，是《三国志》的作者陈寿错把印度神话传说安到了这位华元化身上。

神医华佗源自印度传说?作者：大辉来源：《人生十六七》2012年第02期关于华佗医术的种种夸张之处，千百年来难免被众多非中医从业人员怀疑。

著名学者陈寅恪先生曾指出，华佗的事迹实际来自印度神医耆域的故事。

联系到华佗同时代的“曹冲称象”也来自印度佛教传说，陈寅恪这种说法具有一定可能性。

关于神医华佗，历史上一直都有争论。

到底有没有华佗这个人？如果有，那么华佗是中国人、印度人，还是波斯人？其实这类争论不难理出一个头绪，中国的神仙大多有过凡人身份，比如钟馗、张果老、吕洞宾……那些曾经存在于某朝代的神仙“肉身”，其实只不过是个载体，很少有后人去研究“肉身”的情况，大多只会给成为神仙的他们烧香磕头。

同理，神医华佗已经成为了中医领域的神，那个曾经存在于东汉末年的“肉身”华佗也就不再重要了。

历史上大约确实存在过一个叫作“华佗”的人，按照现在的行政区划，他是安徽省亳州市谯城区人。

据说华家原本是当地望族，但到华佗出生时家道已经中落，不过依然看得出是有学问的人家，要不名字怎么起得那么怪。

“佗”，曾有很多人不认识这个字，乃负载之意，表明父亲期望他长大后能担当重任。

中国古代文人非常活跃，这使得我们能够看到的文字资料远远多于其他文明古国。

不过文人随意越界到历史、医学领域，常常帮了倒忙。

对于华佗的过度炒作，就让他最后变成了让人怀疑的人。

《后汉书·华佗传》描述华佗“年且百岁，而犹有壮容，时人以为仙”，更有一些史料记载华佗寿至一百五六十岁仍保持着六十岁的容貌，这些神奇的文字显然连累了其他有关华佗记载的真实性。

除了超长寿命，华佗出神入化的外科手术也让人生疑。

按照现有常识，东汉末年能进行内脏手术已经让人匪夷所思，用利斧做开颅更是天方夜谭。

古时候没法化验血型，也不能输血，外科手术中病人失血如何补充？用斧头开颅，且不说力度如何掌握，没有吸氧设备，没有心脏起搏设备，手术成功率肯定为零。

“不管你信不信，反正我是信了！”对于华佗神奇的外科手术，很多中医医生信了。

【历史著名医学家】东汉--华佗后汉神医华佗神医传奇华佗（约公元145年一208年），字元化，名府，沛国谯县（今安徽毫州、河南永城一带）人，东汉末医学家。

关于华佗的家世以及师从何人，史书都没有记载，这说明在当时，华佗的社会地位非常低下。

不求名利，不慕富贵，使华佗得以集中精力于医药的研究。

《后汉书·华佗传》说他“兼通数经，晓养性之术”，尤其“精于方药”，人们称他为“神医”。

料病如神预知生死《三国志·华佗传》中记载，华佗给病人诊断时，往往能够做到料病如神，预知生死。

据说，甘宁国相的夫人怀孕6个月，突然腹痛难忍，家人赶忙请华佗来治疗。

华佗号脉后，告诉甘宁胎儿巳死。

然后，华佗找一女眷，摸一摸甘宁夫人的腹部，看胎儿是在左侧还是右侧，左边即是男胎，右边则是女胎。

女眷摸过后，说在左边，华佗立即准备了汤药，让甘宁夫人喝下去，果然产下一个已死的男婴。

男胎产下后，甘宁夫人的腹痛立即就止住了。

一次，广宁太守陈登得了一种怪病，心烦、面红、吃不下饭，于是请华佗诊病。

华佗号脉后告诉他，你的腹中有虫。

华伦为陈登准备了两剂药，陈登喝下药后，约莫一顿饭的工夫，竟然吐出好多虫，病很快就好了。

病好以后，华佗告诉他，此病3年后还会复发，如果发作的时候遇到良医，还能救活；若遇不到良医，性命不保。

3年后，陈登的病果然复发，怎奈当时华佗不在，无人可治，陈登很快就病死了。

有一位严先生和几个朋友一起拜访华佗，几个人进来后华佗对严先生说，你是不是感到身体有点不舒服？严先生回答说，没有。

华佗说，根据面相来看，你得了急病，不要多喝酒，吃完饭赶快回家。

结果，这位严先生吃完饭，在回家的途中发病，当天晚上就病死了。

还有一位许督邮得了胃病后告诉华佗，自己前一天找了一位医官为自己扎针，但是扎过以后咳嗽得非常厉害，晚上不能睡觉。

华佗告诉许督邮，他没有扎中你的胃管，而是误伤了肝，这样一来，你的饭量会一天天减少，5天以后就不行了。

果然，到了第5天，许督邮就病故了。

华佗是现在哪个地方的人华佗是我国历史上最有名的医生之一，他生活在东汉末年，那么华佗是哪里人?下面是店铺为你搜集华佗是哪里人，希望对你有帮助!华佗是哪里人华佗生活的时代是东汉末年，想必看过《三国演义》的人都知道华佗为关羽刮骨疗毒，为曹操治头痛病的故事吧，他就是和曹操处于同一时代的。

根据史料的记载，华佗出生地在沛国谯县，所以我们就明白了，华佗是沛国谯县人，那么沛国谯县在今天的什么地方呢?根据历代地理学者和历史学者的考证，东汉末年的沛国谯县在今天的安徽毫州豪县境内，所以我们也可以说华佗是安徽毫州人。

华佗年轻时就是在家乡毫州学医的，他跟随师傅学习了很多年医学，最后终于学业有成，青出于蓝而胜于蓝。

但他出师之后并没有立即开业治病，更没有骄傲，而是继续虚心学习，遍访各地名师学习药理，另外一边帮助穷人，给他们看病。

他走遍了很多地方终于学得了一身精湛的医术。

但他所著的医书大都亡佚了，只有半部手抄本的《青囊经》流传下来。

今天在华佗故乡安徽毫州，华佗庙、华佗祠、华佗纪念馆依然是香火鼎盛，可见当地人们对他是非常推崇的。

想必大家对华佗是哪里人这个问题已经非常清楚了。

华佗的故事有一次，邻居家李寡妇的儿子跑到河里洗澡溺水了，李寡妇慌忙找来了蔡医生。

蔡医生看到这个孩子眼睛紧闭一动不动，肚子也被水胀的圆鼓鼓的，便叹了口气说到：“这孩子恐怕救不过来了啊。

”李氏听到这个噩耗之后哭得伤心欲绝。

此时华佗跑过来摸了摸那个孩子的脉搏，然后小声对蔡师傅说到：“孩子可能还有救。

”蔡医生和众人都不相信。

于是华佗让人牵了一头牛过来，然后把那个孩子伏在牛背上，颠簸了一回来，孩子嘴里吐出了一些水，然后他又把孩子放平，挤压他的肚子，提起双手，慢慢的一起一落地活动着。

过了十几分钟后，那个孩子居然开始喘气了，慢慢睁开了眼睛。

华佗又给开了几剂药，就把那孩子给治好了。

之后华佗起死回生的消息不胫而走，蔡医生非常羞愧的对华佗说：“你的医术已经胜过我了，我也没有什么在可以教你的了，你可以走了去给人治病吧。

外科之祖——华佗古朴的中医，庇佑了中华民族的生生不息，历史长河中的名家圣手，留下了毕生心血实践的理论及光辉的著作，不仅是中华民族，也是全人类的宝贵财富。

谷仁堂中医将陆续为您介绍中华历史上著名的十大中医之祖，他们不仅拥有高超的医术，更有崇高的情操；不仅有精彩的传奇故事，更有让人敬佩的医者精诚之心。

华佗字元化，沛国谯(今安徽省亳州市)人。

东汉末年著名医学家，被称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。

后人多用神医华佗称呼他。

中医外科领先世界华佗精通内、外、妇、儿各科，临症施治，诊断精确，方法简捷，疗效神速。

他发明了麻沸散，开创了世界麻醉药物的先例。

欧美全身麻醉外科手术的记录始于十八世纪初，比华佗晚一千六百余年。

华佗走访了许多医生，收集了一些有麻醉作用的药物，经过多次不同配方的炮制，终于把麻醉药试制成功。

他又把麻醉药和热酒配制，使患者服下、失去知觉；再剖开腹腔、割除溃疡，洗涤腐秽，用桑皮线缝合，涂上神膏，四五日除痛，一月间康复。

华佗给这种麻醉药起了个名字——麻沸。

华佗首创用全身麻醉法施行外科手术，被后世尊为“外科鼻祖”。

他的手术在中国医学史上是空前的，在世界医学史上也是罕见的创举。

华佗在当时已能做肿瘤摘除和胃肠缝合一类的外科手术。

他的外科手术得到历代的推崇。

明代陈嘉谟的《本草蒙筌》引用《历代名医图赞》中的一诗作了概括：“魏有华佗，设立疮科，剔骨疗疾，神效良多”。

首创“五禽戏”倡导养生华佗也是中国古代医疗体育的创始人之一。

他曾对弟子吴普说：“人体欲得劳动，但不当使极耳，动摇则俗气得消，血脉流通，病不得生，户枢不朽也。

”华佗继承和发展了前人“圣人不治已病，治未病”的预防理论，编排了一套模仿猿、鹿、熊、虎、鸟等五种禽兽姿态的健身操——“五禽戏”。

他的学生吴普用这种方法锻炼，活到九十多岁时，听力和视力都很好，牙齿也完整牢固。

华佗晚年精心于医书的撰写，计有《青囊经》、《枕中灸刺经》等多部著作，可惜失传。

华佗一生有弟子多人，其中彭城的樊阿、广陵的吴普和西安的李当之，皆闻名于世。

华佗（东汉末年医学家）—搜狗百科华佗（约145-208），名敷，字元化，谯（今亳州市谯城区）人，是东汉末年卓越的医学家。

他精于内、外、妇、儿、针灸各科，尤其擅长外科，是世界上第一个运用全身麻醉进行腹腔手术的人。

他生活的东汉末年，朝政腐败，灾荒频仍，战争连年不断，造成多种疫病流行，人民苦不堪言。

他潜心研读医书，广泛搜集民间验方，认真加以总结，掌握了高超的医疗技术。

华佗擅长外科手术，能够进行诸如腹腔肿物摘除、胃肠吻合等大手术。

他发明了全身麻醉剂--麻沸散，用全身麻醉和手术的方法，救治了不少垂危病人。

华佗治病，善于根据病人的形色判断疾病，辨证施治，对症下药。

华佗很重视疾病的预防，创造了一套'五禽戏'（模仿虎、鹿、熊、猿、鸟动作的保健体操），传授于百姓。

刮骨疗伤千百年来，人们传说的华佗给关公'刮骨疗毒'的故事，更是脍炙人口。

三国初期的时候，有一次，关羽到樊城去攻打曹操，右臂被毒箭射中。

后来，伤口渐渐肿大，十分疼痛，不能动弹。

经有名医生多方诊治，始终无效。

一天，关羽和他的部将正在发愁。

忽然，部下前来报告，说医生华佗要进见。

关羽说：'请进帐来!'华佗进来后，关羽说：'您如果能把我的右臂治好，我是感谢不尽的。

”华佗说;'我正是为治您的病才来的。

办法倒是有，只是怕您忍受不了疼痛。

'关羽听后笑了笑说：'我是一个久经沙场、出生入死的军人，千军万马尚且不怕，疼痛有什么了不起!'华伦说：'那就好了。

您中的箭是乌头毒箭，现在毒已入骨。

我准备在房梁上钉上一个铁环，把您的右臂伸进铁环中去，再把您的眼睛蒙上，然后给您动手术。

'关羽说：'不用什么铁环，你就给我治吧!' 翌日，关羽设宴犒劳华佗。

饮宴完毕，关羽一边和谋士对弈，一边袒胸伸出右臂。

华佗抽出消过毒的尖刀，割开关羽的胳膊，骨头已变成青色。

他用刀'咔喳咔喳'地将骨头上的箭毒刮净，而后缝合复原，敷上药，包扎好。

三国名医华佗生平经历三国名医华佗生平经历华佗字元化，又名旉，三国时，东汉沛国谯(今安徽毫州)人，他医术全面，尤其擅长外科，精于手术，被后人称为外科圣手、外科鼻祖。

华佗一生行医各地，声誉颇著，在医学上有多方面的成就。

下面瑞文网小编为大家整理了三国名医华佗生平经历。

华佗 (东汉末年医学家)华佗(约公元145年-公元208年)，字元化，一名旉，沛国谯县人，东汉末年著名的医学家。

华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。

少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。

他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。

并精通内、妇、儿、针灸各科。

晚年因遭曹操怀疑，下狱被拷问致死。

华佗被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。

被后人多用神医华佗称呼他，又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。

华佗人物生平早年经历华佗，字元化，沛国谯(今安徽省亳州市)人。

据考证，他约生于汉永嘉元年(公元145年)，卒于建安十三年(公元208年)。

三国著名医学家。

少时曾在外游学，钻研医术而不求仕途，行医足迹遍及安徽、山东、河南、江苏等地。

华佗一生行医各地，声誉颇著，在医学上有多方面的成就。

他精通内、外、妇、儿、针灸各科，对外科尤为擅长。

后因不服曹操征召被杀，所著医书已佚。

今亳州市有“华佗庵”等遗迹。

行医历程在华佗多年的医疗实践中，非常善于区分不同病情和脏腑病位，对症施治。

一日，有军吏二人，俱身热头痛，症状相同，但华佗的处方，却大不一样，一用发汗药，一用泻下药，二人颇感奇怪，但服药后均告痊愈。

原来华佗诊视后，已知一为表证，用发汗法可解;一为里热证，非泻下难于为治。

华先生治府吏倪寻，头痛身热，则下之，以其外实也。

治李延头痛身热，则汗之，以其内实也。

盖得外实忌表、内实忌下之秘也。

又按内实则湿火上冲，犹地气之郁，正待四散也。

外实则积垢中留，犹山闲之水，正待下行也。

其患头痛身热同，而治法异者，虽得之仙秘，实本天地之道也。

华佗开颅术产于“木兰皮国”因为《三国演义》的强大影响力，华佗人所皆知。

当年华佗给曹操治头疼病，要给他做开颅术，吓得曹操认为华佗要害自己，反倒把华佗杀死。

由此可见，曹操来自不开化的部族，对人类文明缺少客观认知。

今考古发现，开颅术四五千年即遍布全球，这说明当时已是人们普通能够认知的医术。

而最新呈现的考古资料显示，人类于一万年前即已掌握这种技术。

开颅术是一种高难度的手术，人们不仅发现过开过颅的头骨，还发现了实施手术的各种工具，如秘鲁发现黑曜石手术刀具，德国发现青器铜钻孔器械，这些都证明远古时人类掌握这套技术非神话。

研究开颅术是医学家的事，我要研究的是史学。

周致中著《异域志》”木皮兰国“条：其国乃阳盛之方，生物甚旺。

在大食国西有巨海，国之西有国不可胜数,可至者惟本兰皮耳。

自陀盘地国发舟,正西涉海一百日而至之,一舟容数千人,舟中有酒食肆机杼之属。

其国所产麦一粒长三寸，瓜园四五尺，榴一颗重五斤，桃二斤，菜长三四尺。

穿井百丈方见泉。

胡羊高三四尺，尾大如扇，春则剖腹取膏数十斤，再缝而能复活，药线缝之功也，华佗之术产于此。

如果没有这段记载，我们只能称华佗的开颅术（《三国志》称华佗首创此术）是神术，永远道不明来胧去脉，现在知道”木皮兰国“是开颅术的出生地，则有望破译华佗是如何发明这一医术的。

国名“木皮兰”，内文却写作“本兰皮”，可见这个国家有异名。

“本兰皮”不可考，我们只能考证“木兰皮”。

周致中是元朝江陵人，官知院，曾六次奉使外国，他写此书必然有一定的依据。

但由于文化间的差异，他罗列的一些国名与其他汉籍写的国名差异很大，可知他不是在汉地长大的。

对于这个木兰皮国，南宋的赵汝适在《诸蕃志》和周去非在《岭南代答》等书籍中也进行了记载。

根据周去非在《岭南代答》介绍的航线，可知从“大食之陀盘地国正西涉海一百日而至”则指要绕过非洲好望角前去木皮兰国。

“陀盘地国”《诸蕃志》写作“陁盘地国”，由于三位作者未必是正宗汉人，故他们写的地名暂不可考。