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中国古典园林系列------苏州狮子林
浏览数： 27 发表日期：2014-7-9 11:10:09
狮子林，世界文化遗产，国家4A级旅游景点，全国重点文物保护单位，苏州四大名园之一。
位于古城苏州东北角的园林路，占地面积约14亩。
狮子林是一座以古代假山群为代表，充分体现禅宗与儒家思想相融合的园林。
园内东南诸峰罗列、长廊回饶、西北多水、绿波轻盈；西部峭岩石壁、倚山斜立，更有飞瀑和潺潺流水，在园林艺术中别具一格。
它既有苏州古典园林亭、台、楼、阁、厅、堂、轩、廊之人文景观，更以湖石奇峰，洞壑深邃而盛名于世。
狮子林至今已有660多年的历史。
是一座典型的“禅意”园林。
元代至正二年（公元1342年）名僧天如禅师维则的弟子“相率出资，买地结屋，以居其师”。
因园内“林有竹万个，竹下多怪石，状如狻猊（狮子）者”；又因天如禅师维则得法于浙江天目山狮子岩普应国师中峰，为“识其授受之源”，取佛书“狮子吼”之意，故名“狮子林”。
乾隆皇帝曾六游狮子林，题诗10首，赐匾3块，其中“真趣”匾额至今悬挂园中；还在北京圆明园、承德避暑山庄内仿建了两座狮子林。
苏州园林狮子林导读：我根据大家的需要整理了一份关于《苏州园林狮子林》的内容，具体内容：狮子林是为纪念佛徒衣钵、师承关系，取佛经中狮子座之意，故名"狮子林"。
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那么你对了解多少呢?下面由我为大家整理的，希望对大家有帮助!狮子林始建于元代至正二年(1342年)，是中国古典私家园林建筑的代表之一。
属于苏州四大名园之一。
狮子林同时又是世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家4A级旅游景区。
狮子林位于江苏省苏州市城区东北角的园林路3号。
平面成东西稍宽的长方形，占地1.1公顷，开放面积0.88公顷。
因园内"林有竹万，竹下多怪石，状如狻猊(狮子)者"，又因天如禅师惟则得法于浙江天目山狮子岩普应国师中峰，为纪念佛徒衣钵、师承关系，取佛经中狮子座之意，故名"狮子林"。
历史沿革1341年，高僧天如禅师来到苏州讲经，受到弟子们拥戴。
翌年(元代最后一位皇帝顺帝至正二年)，弟子们买地置屋为天如禅师建禅林。
元代至正二年(1342年)，由天如禅师惟则的弟子为奉其师所造，初名"狮子林寺"，后易名"普提正宗寺"、"圣恩寺"。
史载，元末名僧天如禅师惟则的弟子"相率出资，买地结屋，以居其师"。
因园内"林有竹万，竹下多怪石，状如狻猊(狮子)者"，又因天如禅师惟则得法于浙江天目山狮子岩普应国师中峰，为纪念佛徒衣钵、师承关系，取佛经中狮子座之意，故名"师子林"、"狮子林"。
亦因佛书上有"狮子吼"一语("狮子吼"是指禅师传授经文)，且众多假山酷似狮形而命名。
精品点击苏州古典园林系列文．图／卜复鸣网师园“彩霞池’’苏州古典园林大多以山水为布乐”（《网师园记》）。
然其云影水色局中心，或以山为主，以水为辅；则完全得益于园中的半亩方沼一或以水为主，以山为辅。
而水亦有彩霞池。
聚散之分，一般大园之水，以聚为彩霞池之水，因驳岸低平，黄主，以分为辅，但却能宾主分明，如石层叠而又相互错杂，加之水岸拙政园中部园林。
：Ｊ＇，Ｎ２－水，则大多水１２、矶石，故能给人一种别致一苏州古典园林中最小的石拱桥多聚而成池，而且常一水居中，再轻巧而又水体漆漫的感觉。
而水面作遮蔽，并用它作为东面山墙和贯以小桥，环以廊屋，网师园就是上点缀的朵朵睡莲，又给池水凭桥西黄石假山的过渡，显得自然其中最为典型的一例（图１）。
清代添了几分静谧安逸的景况（图２）。
而贴切（图３）。
涧水过了小桥以乾隆年间的著名学者钱大昕曾评之彩霞池的理水可谓深得中国造园后便是积水成潭，汪洋～片，点出日：“地只数亩，而有纤回不尽之艺术之精髓，其东南一角设有“篥了这个以“网师”而命名的渔隐主致，居虽近廛，而有云水相忘之涧”，观其水源，乃发端于“可以题，给人以江湖之思。
空旷的池水栖迟”与“小山丛桂轩”处的灵峰在小涧、小桥的衬托下，更显浩秀石之间，小涧曲折而深奥。
涧中渺。
在水池的西北，则设计了一座还设置了～个小小水闸，旁边的梁式石板曲桥，形成了内湾式的立石上还刻有“待潮”二字，仿佛迂回水尾（图４），池水从曲桥下闸门一开，源于山间的涧水就会穿流而过，直到“看松读画轩”的似潮水般地汹涌而至，这正是造堂前，其水湾驳岸又和堂前的黄园上所说的“山贵有脉，水贵有石假山花台叠为～体，浑白天成。
源”的典型范例。
而涧１２则用花岗这样，便把彩霞池的“来龙去脉”岩小桥～引静桥（俗称三步桥）这交谈得一清二楚。
这又不免使人 万方数据１４夏末版２００７．７想起了孔子：“知者乐水，仁者乐山”的名言，水之所以为美，是因为它具有了与“君子”的品质相类似的特征，如水之“浅者流行，深者不测，似智”、“不清以入，鲜洁以出，似善化”等等，园林不正是收敛心神、进行心理过滤和净化的清幽之所吗？所以当你饱受人生的挫折或凡尘的纷扰之后，不妨去园林走走，或许它能帮你除尘涤烦，你的思绪真的会“不清以入，鲜洁以出。
【诗意散文】苏州园林（一）狮子林苏州园林.狮子林文/刘郎狮子林始建于元代，至今已有六百余年的历史。
在中国古典园林中，狮子林是现存的唯一一座禅意园林，它还被誉为假山王国。
2000年，狮子林被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。
一、高僧留迹元朝至正元年，也就是1341年，一位名叫惟则的高僧，应弟子之邀，来到苏州传禅。
次年，弟子们为他买地筑屋，建造了一座禅林。
这，便是狮子林。
来到苏州之前，惟则高僧曾在浙江天目山的狮子岩修行二十余年，而惟则的老师中峰明本，以及中峰明本的老师高峰原妙，又都是在狮子岩得道的。
狮子林以“狮子”命名，既表明了这座禅林与传禅基地狮子岩的联系，又寄托了禅僧们不忘师祖的意思。
在古代，狮子的“狮”，有时又写作老师的“师”。
在佛门之中，由于杰出的僧人也被称为狮子，因此，不但高僧说法被称为狮子吼，而且高僧的法座也被称为狮子座。
同时，寺院一词，也一向有着“丛林”的别称，所以，把这座禅林称为狮子林，便是顺理成章的事了。
当然，狮子林得名的另一个重要原因，还在于它拥有这一片嶙峋多姿的太湖石假山群。
这些大大小小的太湖石，虽然造型各异，但是，它们却大都与狮子的形态非常相像。
这些狮子，或立或卧，或俯或仰，千形百态，顾盼生姿，并以林立之势，营造出了十分奇异的氛围。
可以说，把狮子的形态与狮子的寓意合为一体，并称之为“狮子林”，对于一座禅林来说，这真是一种绝妙的构想。
作为佛教在中国发展以后形成的禅宗，向有功利禅与山林禅之分，惟则师徒所修炼的，则是山林禅。
山林禅的禅僧隐遁于山林丛莽，生活都是十分俭朴的。
但是，正因为有了那种绳床瓦灶式的生活，他们才深刻地体悟到了自然与生命的庄严法则。
而狮子林建造之初的假山和竹林各占其半的格局，恰好保留了山林丛莽的特色。
这正如惟则高僧的诗句所写：“人道我居城市里，我疑身在万山中。
”讲到苏州的古典园林，人们往往就会提到宋代的沧浪亭、元代的狮子林和明清两代的拙政园与留园，并把它们称之为“城市山林”。
狮子林简介狮子林为苏州四大名园之一，至今已有650多年的历史。
元代至正二年，元末名僧天如禅师维则的弟子“相率出资，买地结屋，以居其师。
”因园内“林有竹万固，竹下多怪石，状如狻猊(狮子)者”;又因天如禅师维则得法于浙江天目山狮子岩普应国师中峰，为纪念佛徒衣钵、师承关系，取佛经中狮子座之意，故名“师子林”、“狮子林”。
狮子林既有苏州古典园林亭、台、楼、阁、厅、堂、轩、廊之人文景观，更以湖山奇石，洞壑深遂而盛名于世，素有“假山王国”之美誉。
狮子林假山，群峰起伏，气势雄浑，奇峰怪石，玲珑剔透。
假山群共有九条路线，21个洞口。
横向极尽迂回曲折，竖向力求回环起伏。
游人穿洞，左右盘旋，时而登峰巅，时而沉落谷底，仰观满目迭嶂，俯视四面坡差，或平缓，或险隘，给游人带来一种恍惚迷离的神秘趣味。
“对面石势阴，回头路忽通。
如穿九曲珠，旋绕势嵌空。
如逢八阵图，变化形无穷。
故路忘出入，新术迷西东。
同游偶分散，音闻人不逢。
变幻开地脉，神妙夺天工。
”“人道我居城市里，我疑身在万山中”，就是狮子林的真实写照。
交通· 其他从火车站和汽车北站到狮子林只有3公里，坐出租车很方便;也可坐5路(东线)和2路公交车至狮子林站下车;由汽车南站和轮船码头抵苏的游客可乘1路、101路、102路公交车至观前街换乘3路或5路(东线)到狮子林。
文化地理· 历史狮子林原为菩提正宗寺的后花园，公元1341年，高僧天如禅师来到苏州讲经，受到弟子们拥戴。
翌年(元代最后一位皇帝顺帝至正二年)，弟子们买地置屋为天如禅师建禅林。
园始建于元代至正二年(公元1342年)，由天如禅师惟则的弟子为奉其师所造，初名“狮子林寺”，后易名“普提正宗寺”、“圣恩寺”。
史载，元末名僧天如禅师维则的弟子“相率出资，买地结屋，以居其师”。
公元1917年，上海颜料巨商贝润生(世界著名建筑大师贝聿铭的叔父)从民政总长李钟钰手中购得狮子林，花80万银元，用了将近7年的时间整修，新增了部分景点，并冠以“狮子林”旧名，狮子林一时冠盖苏城。
苏州最禅意的园林苏州素有“园城”的美誉，拥有众多的园林，其中不乏禅意十足、浪漫唯美的主题园林。
在苏州这座城市中，一座座古典园林以其独特的风格和建筑艺术吸引着众多游客和情侣，成为了他们静谧放松、恋爱甜蜜的最佳去处。
在这篇文章中，我将为大家介绍苏州最具禅意和浪漫的三座园林。
首先是拙政园，位于苏州市姑苏区。
拙政园是一座具有260多年历史的园林，被誉为苏州园林中的“明珠”。
园内分为东、中、西三部分，东部是精巧的园林景观，中部是水景区，西部则是植物园。
拙政园以其独特的构思和精湛的艺术融合了中国传统建筑和园林艺术的精华，给人一种宁静、恬淡的感觉。
步入园中，可以欣赏到精致的假山、清幽的水池以及错落有致的楼阁。
在这里漫步游览，呼吸花香与清新空气，心灵可以得到极大的放松，同时也是情侣们流连忘返、甜蜜共享的浪漫之地。
其次是狮子林，位于苏州市姑苏区。
狮子林是苏州四大名园之一，也被列为世界遗产。
园内以石头假山为主，融合传统中国文化与园林艺术，给人一种沉稳而神秘的感觉。
狮子林特别适合那些喜欢寻觅宁静和思考人生的游客，园内小径蜿蜒，时而曲折，时而陡峭，每一步都是一次涅槃重生的体验。
园内的迂回小径和密布的石砌围墙增强了园林的禅意和隐秘感，给人一种迷宫般的探险感。
在狮子林里走走停停，品味文化和艺术，再配以轻轻拂面的微风，恍如置身于梦境之中，这里也是许多情侣纵情相依、倾诉爱意的地方。
最后是留园，位于苏州市沧浪区。
留园是苏州园林中最具浪漫主义气息的园林之一，也是苏州园林唯一以书法艺术为主题的园林。
园内有一座玲珑剔透、古朴典雅的书法馆，陈列着众多名家的书法作品，配以精巧别致的庭院景观，给人一种如画似诗的感觉。
园内还有着独特的标志性建筑，留园寿屋，是留园的代表之一、在这里，情侣们可以共赏书法艺术的魅力，聆听古老的历史故事，体验着古人的生活方式。
留园的禅意与浪漫相互交织，给人一种内外兼具的静谧之感。
无论是拙政园、狮子林还是留园，都展现了苏州园林的独特魅力。
苏州狮子林：园林文化的代表之一苏州狮子林，位于江苏省苏州市市区内，是中国传统园林文化的代表之一。
它以其独特的设计和精美的园林景观而闻名于世，被誉为"东方园林艺术的瑰宝"。
苏州狮子林占地面积不大，仅为2.6公顷，但它却集中展示了中国园林文化的精髓。
狮子林的建筑和布局充分体现了中国传统园林的设计原则，融合了自然景观、人工建筑和文化艺术元素，以及人与自然的和谐相处。
进入狮子林，首先映入眼帘的是一座小桥流水，桥上青石铺就，两面拱形石栏杆上雕刻着栩栩如生的狮子形象，凝聚了苏州园林的独特韵味。
穿过小桥，便可看到一座独特的假山——"墙石"。
墙石是苏州园林的一大特色，它是用黄金石垒砌而成的，宛如一道天然的山岳，巧妙地将园林空间分割开来，给人一种仿佛闯入山林的错觉。
狮子林内还有许多精美的建筑物，如曲径通幽的长廊、错落有致的亭台楼阁，每座建筑都经过精心设计，与周围的园景相得益彰。
其中最著名的建筑当属"苏州十景"之一的"七曲桥"。
七曲桥由七座桥构成，构筑成曲折有致的弯曲，桥头雕刻了狮子形象，使得整座桥显得格外精致玲珑。
除了美丽的园林建筑外，狮子林还以其独特的景观和植物人文环境而闻名。
园内有一片极具特色的"楼兰葡萄"丛，这些葡萄架精巧地搭建在花砖和亭台上，形成一片别样的景观。
此外，狮子林内还有许多古树参天，其中最有名的是一棵拥有400多年树龄的古榕树，树冠如伞盖般巨大，给人一种宏伟壮观的感觉。
苏州狮子林也是一个富有历史文化底蕴的地方。
园内有一座古老的乐园，是清代乾隆皇帝的父亲康熙皇帝所建。
乐园的建筑和场景精美绝伦，展示了清代皇家园林的典型特征。
此外，园内还有一座名为"怡溪书院"的古建筑，书院内珍藏了众多古籍和字画，是学习和交流文化知识的地方。
在狮子林内还有一座古老的石碑，上面刻有经书和诗文，让人感受到古代文化的底蕴。
浅析禅宗对狮子林的影响摘要禅宗在中国的发展和兴盛，很大程度上影响了中国的园林。
本文着重以狮子林为例进行探讨：首先介绍了禅宗的主要思想以及狮子林的概况，然后从狮子林的名称由来、假山叠石、匾额题名、建筑布局等方面对禅宗对狮子林的影响进行了阐述。
关键词狮子林；禅宗；影响0 引言佛教传人中国早期的所谓“禅”，是印度佛教中一种修行方法，即由心意的安定、专注而获得智慧和超脱。
它本身不是独立的佛教学派，而是作为佛教三学“戒、定、慧”的内容之一【1】。
后来经过一段时期的演变和发展，禅就具有了新的内涵（即把“禅”视为众生具有的本性,是众生成佛的因性，本来面目【2】）而成为别有洞天的一“宗”了。
中国禅宗以慧能南禅为主脉，主张“教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛”，一反印度佛学人性与佛性截然分开的教理，跳出“艰苦修行”的模式，推出了一套快捷成佛的顿悟工夫。
园林是中国古代文化艺术领域的一个特殊范畴，以满足游赏和居住等多重需要为目的，将人为的物质环境与自然风景相结合，在某种程度上可以说它是“为了补偿人们与大自然环境”相对隔离而人为地创设的“第二自然”【3】。
中国园林肇始于商周时代帝王苑囿，兴起于春秋战国，秦汉时已初具模仿自然的造园风格，并出现了私家园林，魏晋南北朝时寄情山水的私家园林大盛，唐宋时又将诗情画意引入园林的布局与造景，成为中国古典园林的总特征，后经历代造园实践，至清时形成完整的艺术体系【1】。
苏州名园狮子林，其历史可以上溯至北宋末年。
自元代至正二年(1342年)正式建园起，元、明、清、民国各个时期都屡有增建，形成了嶙峋假山与一汪碧水相依、松竹梅菊与亭台楼榭相伴的人化自然空间【4】。
宗白华先生在《美学散步》中曾说过：“建筑形体的抽象结构、音乐的节律与和谐、舞蹈的线纹姿式，乃最能表现吾人深心的情调与律动。
”’狮子林就是这样一种体现了中国人生命情调与心灵律动的形态，在这片天地中，交融着中华民族传统的人生情趣、审美观念以及空间意识。
