对“四为”句的理解

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对“四为句”的理解
在中国的文明史发展过程中,读书人的地位一直是很高的,在春秋时期的著作《管子》中就提到“士农工商四民者,国之石(柱石)民也”,可见读书人在古代的职业分层中是处于第一位的。

从先秦的“百家争鸣”开始,读书人一直是推动历史发展的一股不可或缺的力量,多少文人墨客们不仅活跃于文化领域,为后人留下了无数的文学佳篇,在思想上影响了一代又一代的炎黄子孙,成为了中国传统文化中最璀璨的明星;另外,由于中国历代王朝普遍重文轻武,再加上科举选拔官吏的制度,所以读书人也持续地活跃于中国古代政坛,大多的政治家都是文人出身。

北宋理学家张载提出的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,其实也是大多古代的读书人终生为之奋斗的目标。

为天地立心其实是哲学的思想,宋明时期的理学是对传统的儒家学说的改进,由于吸纳了道家和佛家思想,强调“立心”的思想,“立心”即思索自身存在的价值。

人生于天地之间,是大地万物中的杰出生灵,理应为天地万物而奋斗,让天地因人而熠熠生辉。

为生民立命是儒家传统的理念,读圣贤书而安天下,解救万民于苦难之中,是千千万万有识之士的共同信念,因而才会有许许多多的读书人渴望实现自身价值而求取功名,报效国家,服务于众生,造福于万民。

为往圣继绝学是对读书人基本的要求,即记诵传世经典、继承先前大儒们的思想,确保儒家思想的悠远传承。

由于宋朝之前的战乱,以及被佛教、道教文化的侵蚀,儒家的传承一度遭受困难,因此继承往圣即将失传的绝学也是读书人重要的任务之一,只有继承了,才能在此基础上不断地发展。

为万世开太平是读书人们的最终目标。

太平盛世是所有人的理想社会,但并不是大家都有能力去创造,而在古代时候,最接近这种能力的只有读书人。

文人往往在社会变革中起到巨大的作用,因为他们思想上领先于整个社会人群,拥有更多的知识,对社会也有更深的理解,他们渴望创造出没有战乱的社会并传承万世。

“四为句”虽然历经近千年已久,但对现代人仍有教育意义,是我们需要去传承的中国传统文化的精华之一。

特别是社会经济、文化高度发展的现今,人们越发变得浮躁,而找不到自己生存的理念和奋斗的方向,往往受困于日复一日的劳碌之中,而
精神上没有什么收获。

而“四为句”恰如其分地解释了人生存在的价值,用四个词总结四句话其实就是修身、立志、传承、奋斗。

只有修身立心,真正认识自己才能发挥自己最大的潜能去创造财富;立志是为了让我们更好地找准前进的方向;传承能让我们踩在巨人的肩膀上,用先人们的经验指导实践,让我们少走弯路;奋斗则是我们必须终生保持的信念,不断付诸努力,才能无限去逼近我们心中的梦想,最终实现个人的价值。