品味“福禄吉祥”壶里的葫芦文化
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的 深 厚 文 化 ．使 得 紫 砂 在 特 有 的 形 式 上 表 现 出 深 层 次 的
葫 芦是世界上最 古老 的作物 之一 ， 在 ７ 着趋 吉避 凶的功 艺术 。 如 果 说 紫 砂 的造 型是 融 合 了 传 统 文 化 的精 髓 ， 那 么 就 已经开始播 种 ， 能， 古 时人们 在门前悬挂 葫芦 ， 以保 太 平 。 因 葫 芦 藤 蔓 绵 紫砂 的内涵就是上下五千年传 统的结 晶。
各 种风格 并存 的局面 ． 涌现紫砂 历史上 众多杰 出的人物 。 如： 紫 砂鼻 祖 ， 明朝 的供 春 ， 创作 人们 认 为是 世 界上 第一 把 紫砂壶 的供春 树瘤壶 ， 也是第 一把花 货 。“ 宫 中艳 说 大 彬壶， 海 外竞求 鸣远碟 ” 时大彬 、 陈 鸣远 等作 为紫砂 巨 匠 ， 他们 的壶艺作 品成 为当时人 们争相竞 买 的对象 。还有 作 为文 人 、 书 画家 、 金 石 篆刻 家 的陈曼 生 ． 作 为 当时 的溧 阳
造 型 中 经 典 的 造 型 ．葫 芦 壶 在 造 型 装 饰 中也 十 分 具 有 表
般 在 紫 砂 的造 型 、 装 饰 中要 表 现 民族 民俗 文 化 需 要
不 仅 是 贴 合 传 统 的 造 型 ，还 有 符 合 民俗 文 化 的 内涵 本 质 ，
所 以在民俗文化 中人们所要表现 的紫砂都是通过谐音 、 象 征、 组合 、 装饰 等去阐释吉祥的文化 ， 紫砂 的表现能够反 映 中国古代的传 统文化和 民族 民俗 ， 包含着深厚 的吉祥 理
品味“ 福禄吉祥 ” 壶里 的葫芦文化
顾 士 超
（ 宜兴 ２ １ ４ ２ ２ １ ）
摘
要： 此《 福禄吉祥》 壶 亦 是 以葫 芦 作 为 原 型 ， 以花 货
的表 现 力 和 光 素 的典 雅 诠 释 出 《 福禄 吉祥》 壶 里 的 吉 祥
意 味 。 因“ 葫芦” 与“ 福禄” 谐音， 它 又是富贵的象征 ， 代
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选 苔’ ｄ 强 ｐ
（ 上接 第 ５ ４页）
代 表吉祥 ， 因此取名 为《 福禄吉祥 》 ， 贴合题意 。
壮 阔的《 溪 山秋 韵》 图。图 中疏树溪 山 ， 云岭 石壁 ， 起 伏跌
念 和 寓 意 ．它 也 能 够 体 现 人 们 对 于 生 活 的 热 爱 和 积 极 态 度． 这 种 特 殊 的艺 术 表 现 ， 是 紫 砂 特 有 的艺 术形 式 。 紫 砂 作 为 艺 术 品 的 价 值 已 经 凸 现 ，不 要 把 它 当 做 传 承 传 统 文 化 的 载 体 ，更 因 为 紫 砂 承 载 着 丰 富 的 文 化 价 值
现力 。曼生从 自然界 的葫芦造 型创新 出符合 自然形象 的 光素葫 芦壶 ， 以 自然 的审美 ， 吉 祥意 义 ， 由圆构 成 ， 象征 着
和谐美满 。
此《 福禄 吉 祥》 壶 亦是 以葫 芦作 为原 型 ， 以花货 的表
现 力 和 光 素 的典 雅 诠 释 出 《 福禄 吉 祥》 壶里 的吉 祥意 味 。 因“ 葫芦 ” 与“ 福禄” 谐音 ， 它又是富贵的象征 ， （ 下转 第 ５ ７页）
延， 结子 繁盛 ， 它又 被视 为祈求 子孙 万代 的吉祥 物 ， 古 代 吉 祥 图 案 中有 不 少 关 于葫 芦 的 题 材 ， 因此 ， 古 人 视 葫 芦 为
２ “ 福禄 吉祥 ” 壶 里 的 葫 芦文 化
一
求 吉护身 、 避邪祛祟 的吉祥物 。
葫 芦 作 为 紫 砂 壶 艺 术 的 形 象 自曼 生 时 起 ，就 以一 种 特 有 的艺 术 形 式 出现 ， 成 为 紫 砂 艺 术 的代 表 ， 作 为 紫 砂 壶
乏 ≥ 强苔 ‘ ≥ 笞 ； ｛ 宅 ＝ ＾ 乏 ≥ 皇
３ 总结
紫砂 不仅是 供人们 品茶赏玩 的茶器 ，也是 陶瓷艺术 的巅 峰表 现 ， 紫砂 壶艺 、 紫砂 文化 所包 容 的传统 文 化 、 民 族、 民俗 、 宗 教等 等 ， 充 分 阐释 了 当时 的时代 特征 和文 化 内涵 ， 在 人们 的不 朽努力下 ， 使 之艺术生命长盛不 衰。
花、 镂空 、 雕塑、 嵌泥 、 泥绘 、 彩绘 、 粉彩 、 釉彩等等 。
然 也 离 不 开 历 代 艺 人 的 贡 献 和历 代 文 人 的参 与 ，以 促 使
又有 顾景 舟 、 朱可心、 蒋 蓉等 等 民 国七 大 老艺人 ， 为紫砂
这 也 就 为 紫 砂 的 发 展 奠 定 了 基 础 ，紫 砂 业 的发 展 当 的发展 和进步作 出极大 的贡献 。
表吉祥 ， 因此 取 名 为 《 福禄吉祥》 ， 贴合题意。
关键词 ： 紫砂 ； 造型； 葫芦 ； 文化 ； 吉祥 ； 寓意 ； 民俗
和艺术价值 。而此把《 福禄吉祥 》 壶不仅 内涵深厚 、 吉祥 昧 浓郁 ， 且有着 花货 的 自然灵性 ， 以及 光素 器 的娴雅 光润 。 以葫芦壶 的形 式表 现 ， 从葫 芦 紫 砂 壶 集 合 了 中 国 文 化 的精 髓 ，从 传 统 文 化 和 民族 从葫芦 的造型上加 以改变 ， 解释其吉祥 意味。 民俗 中汲 取元素 。在紫砂壶 的造 型意态 中融入 了数 千年 的深层次含 义 中，
端 的模式 导致紫 砂 的造 型既使是 同款 ，也有 着较大 的区 县令 ，出于对紫 砂 的喜爱 ，创作并设 计 了名 闻海 内外 的
别 。而 逐 渐 丰 富 的 紫 砂 造 型 ， 同时 也 使 得 紫 砂 的装 饰 有 了 “ 曼生 十八式 ” ， 并 且将金 石篆刻 、 书画等 融入紫砂 的造型 丰富 的改 变 ． 至 今紫 砂 的装饰 达 到 了数 十种 ， 由陶刻 、 贴 装饰之 中 ， 成 为紫砂历史 上浓墨重彩 的一笔。到 了近现代
葫 芦是世界上最 古老 的作物 之一 ， 在 ７ 着趋 吉避 凶的功 艺术 。 如 果 说 紫 砂 的造 型是 融 合 了 传 统 文 化 的精 髓 ， 那 么 就 已经开始播 种 ， 能， 古 时人们 在门前悬挂 葫芦 ， 以保 太 平 。 因 葫 芦 藤 蔓 绵 紫砂 的内涵就是上下五千年传 统的结 晶。
各 种风格 并存 的局面 ． 涌现紫砂 历史上 众多杰 出的人物 。 如： 紫 砂鼻 祖 ， 明朝 的供 春 ， 创作 人们 认 为是 世 界上 第一 把 紫砂壶 的供春 树瘤壶 ， 也是第 一把花 货 。“ 宫 中艳 说 大 彬壶， 海 外竞求 鸣远碟 ” 时大彬 、 陈 鸣远 等作 为紫砂 巨 匠 ， 他们 的壶艺作 品成 为当时人 们争相竞 买 的对象 。还有 作 为文 人 、 书 画家 、 金 石 篆刻 家 的陈曼 生 ． 作 为 当时 的溧 阳
造 型 中 经 典 的 造 型 ．葫 芦 壶 在 造 型 装 饰 中也 十 分 具 有 表
般 在 紫 砂 的造 型 、 装 饰 中要 表 现 民族 民俗 文 化 需 要
不 仅 是 贴 合 传 统 的 造 型 ，还 有 符 合 民俗 文 化 的 内涵 本 质 ，
所 以在民俗文化 中人们所要表现 的紫砂都是通过谐音 、 象 征、 组合 、 装饰 等去阐释吉祥的文化 ， 紫砂 的表现能够反 映 中国古代的传 统文化和 民族 民俗 ， 包含着深厚 的吉祥 理
品味“ 福禄吉祥 ” 壶里 的葫芦文化
顾 士 超
（ 宜兴 ２ １ ４ ２ ２ １ ）
摘
要： 此《 福禄吉祥》 壶 亦 是 以葫 芦 作 为 原 型 ， 以花 货
的表 现 力 和 光 素 的典 雅 诠 释 出 《 福禄 吉祥》 壶 里 的 吉 祥
意 味 。 因“ 葫芦” 与“ 福禄” 谐音， 它 又是富贵的象征 ， 代
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代 表吉祥 ， 因此取名 为《 福禄吉祥 》 ， 贴合题意 。
壮 阔的《 溪 山秋 韵》 图。图 中疏树溪 山 ， 云岭 石壁 ， 起 伏跌
念 和 寓 意 ．它 也 能 够 体 现 人 们 对 于 生 活 的 热 爱 和 积 极 态 度． 这 种 特 殊 的艺 术 表 现 ， 是 紫 砂 特 有 的艺 术形 式 。 紫 砂 作 为 艺 术 品 的 价 值 已 经 凸 现 ，不 要 把 它 当 做 传 承 传 统 文 化 的 载 体 ，更 因 为 紫 砂 承 载 着 丰 富 的 文 化 价 值
现力 。曼生从 自然界 的葫芦造 型创新 出符合 自然形象 的 光素葫 芦壶 ， 以 自然 的审美 ， 吉 祥意 义 ， 由圆构 成 ， 象征 着
和谐美满 。
此《 福禄 吉 祥》 壶 亦是 以葫 芦作 为原 型 ， 以花货 的表
现 力 和 光 素 的典 雅 诠 释 出 《 福禄 吉 祥》 壶里 的吉 祥意 味 。 因“ 葫芦 ” 与“ 福禄” 谐音 ， 它又是富贵的象征 ， （ 下转 第 ５ ７页）
延， 结子 繁盛 ， 它又 被视 为祈求 子孙 万代 的吉祥 物 ， 古 代 吉 祥 图 案 中有 不 少 关 于葫 芦 的 题 材 ， 因此 ， 古 人 视 葫 芦 为
２ “ 福禄 吉祥 ” 壶 里 的 葫 芦文 化
一
求 吉护身 、 避邪祛祟 的吉祥物 。
葫 芦 作 为 紫 砂 壶 艺 术 的 形 象 自曼 生 时 起 ，就 以一 种 特 有 的艺 术 形 式 出现 ， 成 为 紫 砂 艺 术 的代 表 ， 作 为 紫 砂 壶
乏 ≥ 强苔 ‘ ≥ 笞 ； ｛ 宅 ＝ ＾ 乏 ≥ 皇
３ 总结
紫砂 不仅是 供人们 品茶赏玩 的茶器 ，也是 陶瓷艺术 的巅 峰表 现 ， 紫砂 壶艺 、 紫砂 文化 所包 容 的传统 文 化 、 民 族、 民俗 、 宗 教等 等 ， 充 分 阐释 了 当时 的时代 特征 和文 化 内涵 ， 在 人们 的不 朽努力下 ， 使 之艺术生命长盛不 衰。
花、 镂空 、 雕塑、 嵌泥 、 泥绘 、 彩绘 、 粉彩 、 釉彩等等 。
然 也 离 不 开 历 代 艺 人 的 贡 献 和历 代 文 人 的参 与 ，以 促 使
又有 顾景 舟 、 朱可心、 蒋 蓉等 等 民 国七 大 老艺人 ， 为紫砂
这 也 就 为 紫 砂 的 发 展 奠 定 了 基 础 ，紫 砂 业 的发 展 当 的发展 和进步作 出极大 的贡献 。
表吉祥 ， 因此 取 名 为 《 福禄吉祥》 ， 贴合题意。
关键词 ： 紫砂 ； 造型； 葫芦 ； 文化 ； 吉祥 ； 寓意 ； 民俗
和艺术价值 。而此把《 福禄吉祥 》 壶不仅 内涵深厚 、 吉祥 昧 浓郁 ， 且有着 花货 的 自然灵性 ， 以及 光素 器 的娴雅 光润 。 以葫芦壶 的形 式表 现 ， 从葫 芦 紫 砂 壶 集 合 了 中 国 文 化 的精 髓 ，从 传 统 文 化 和 民族 从葫芦 的造型上加 以改变 ， 解释其吉祥 意味。 民俗 中汲 取元素 。在紫砂壶 的造 型意态 中融入 了数 千年 的深层次含 义 中，
端 的模式 导致紫 砂 的造 型既使是 同款 ，也有 着较大 的区 县令 ，出于对紫 砂 的喜爱 ，创作并设 计 了名 闻海 内外 的
别 。而 逐 渐 丰 富 的 紫 砂 造 型 ， 同时 也 使 得 紫 砂 的装 饰 有 了 “ 曼生 十八式 ” ， 并 且将金 石篆刻 、 书画等 融入紫砂 的造型 丰富 的改 变 ． 至 今紫 砂 的装饰 达 到 了数 十种 ， 由陶刻 、 贴 装饰之 中 ， 成 为紫砂历史 上浓墨重彩 的一笔。到 了近现代
