部编版语文九年级上册第18课《中国人失掉自信力了吗》同步练习(含答案)

《中国人失掉自信力了吗》

达标训练

1．给下列词中加点的字注音。

慨．叹（ ） 省．悟（ ） 家谱．（ ） 搽．脂抹．粉（ ）（ ）

2．根据下列词中的注音写汉字。

miǎo（ ）茫 jī（ ）梁 kuāng（ ）骗 wū（ ）蔑

３．本文采用_________的论证方式，以批驳________为突破口，采取________和________相结合的批驳方法驳倒对方的论点。

４、对下列加粗词语解释有错的一项是（ ）

A．但不幸的是逐渐玄虚起来了。（玄虚：用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。）

B．国联就渺茫。（渺茫：离得很远，视觉模糊，看不清楚。）

C．有为民请命的人。（为民请命：为人民保全生命或解除困苦。）

D．一味求神拜佛，怀古伤今了。（怀古伤今：追念古代的事情因现在的事而悲伤。）

５．联系课文，辨析下列句子中“中国人”的含义，说明“状元宰相”“地底下”指的是什么？

（1）要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。

（2）中国人现在是在发展着“自欺力”。 （3）然而在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。

６、“失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路。”这里的“新生路”指什么？

参考答案

1．kǎi xǐng pǔ chá mǒ 2．渺脊 诓 诬 3． 驳论 敌论证 直接反驳 间接反驳 4．B 5．（1）“中国人”指极少数顽固分子以外的中国人民，“状元宰相”指当时国民党反动政客及其御用文人，“地底下”指当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量。（2）指国民党反动统治者及其御用文人。（3）指广大人民。 6．“新生路”指相信自己的力量，号召全国人民起来抗日救亡。

课内阅读

一．阅读下面文字，回答文后问题。

从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。

于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。

如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望以后，便把这他信力都失掉了。

失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。

中国人现在是在发展着“自欺力”。 1．上面语段的敌论点是________，敌论据是________。

2．“如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。”删去前半句行不行？为什么？

3．上面语段批驳的方式是（ ）

A．直接批驳

B．通过驳论据来驳论点

C．通过驳敌论证来驳敌论点

D．间接反驳（通过下面立论来驳论点）

4．上面语段的“他信力”指________，“自欺力”是指________。

5．上文在“他信力”和“自欺力”上加引号，所起的作用是（ ）

A．表引用 B．表强调 C．表特殊称谓 D．表讽刺否定

参考答案

1．中国人失掉自信力了。从“从公开的文字上看起来”到“怀古伤今——却也是事实”。

2．不行。前半句“如果单据这一点现象而论”为后半句的结句规定了特指的范围。用上这半句，使说理更具有严密性。 3．C 4．“他信力”指“信地、信物、信国联，都没有相信过自己”。“自欺力”指求神拜佛，麻醉自己。 5．D

二．阅读下面文字，回答文后问题。

我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。 这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残、被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人（a）失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。

要论中国人（b），必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章不足为据的，要自己去看地底下。

1．“正史”是加了引号的，这个引号的作用是 。（2分）

2．这一类的人们，就是现在也何尝少呢？（3分）

①这一类指代________________________________ 。

②将“就是现在也何尝少呢？”改为陈述句。

3．在“这就是中国的脊梁”一句中，作为比喻，“脊梁”是________意思。“状元宰相”是指_____ __。（2分）

4．文中划线的ab两个“中国人”指代什么？请分别指出：（2分）

a．中国人：________ b．中国人：________

5．在这几段文字里，作者通过列举事实所确立的正面观点是“______ __”，所批驳的观点是__ __。（2分）

6．指出敌论错误的根源在于 [ ]

A．捏造事实 B．以偏概全 C．不明真相 D．以小见大

7．作者所写的，"这一类人们"的总的特点是____，作者用一个比喻句集中称赞他们的业绩和品格，这个句子是______。

8．鲁迅的语言饱蘸感情。请选择恰当的分析项说明下列加点词语分别表达出了作者怎样的思想感情。（4分）

A．讽刺 B．赞颂 C．自豪 D．愤慨 ①我们从古以来……（ ） ②所谓“正史”（ ）

③他们在前仆后继的战斗（ ） ④那简直是诬蔑（ ）

参考答案:

1．表示对正史的否定 2．①“这一类”指“埋头苦干的人”等 ②“中国的脊梁”就是现在也未尝少。 3．支柱（中坚、栋梁、支撑） “状元宰相”指喻当时能“公开的”国民党反动政客及其御用文人。 4．a．小撮中国反动派 b．全体中国人 5．我们有并不失掉自信力的中国人在 中国人失掉了自信力 6．B7．有确信，不自欺 这就是中国的脊梁。

8．①C ②A ③B ④D

（二）从公开的文字上看起来：……要自己去看地底下。

1．文中"我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人"，提到的是几类怎样的人？试举例说明。

2．"于是有人慨叹曰：中国人失掉了自信力了"，"中国人现在是在发展着'自欺力'"，这两句话中加粗词语的含义是什么？

3．为什么对方的论据都是事实，可结论却是错误的呢？

4．作者通过分析批驳，得出了怎样的结论？应如何理解这一结论？

5．作者为什么要反复强调"中国的脊梁"？从中可体会出作者怎样的思想感情？

6．本文语言尖锐泼辣，富有讽刺意味，试任选一例进行分析。

【答案】

1．"埋头苦干的人"指广大劳动人民和科学家、发明家，如毕昇、张衡等；"拼命硬干的人"是指反对国内剥削阶级的统治的革命志士和抵御外来侵略的民族英雄，如郑成功、林则徐等；"为民请命的人"指的是同情人民、伸张正义的正直的官员，如杜甫、海瑞等；"舍身求法的人"指英勇献身、追求真理的人，如谭嗣同、李大钊等。 2．"有人"指国民党反动统治者及反动文人；第一个"中国人"指所有的中国人；第二个"中国人"是指国民党反动统治者及反动文人。 3．因为对方犯了"以偏概全"的错误。 4．作者的结论是："自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。"要论有无自信力，就不要被统治者的官方文章所蒙骗，要着眼于人民大众，要看到人民大众不屈的斗志和伟大的力量。 5．反复强调"中国的脊梁"，目的在于赞颂那些有自信力的中国人，强调他们才是民族生存和发展的中坚力量，才是我们民族的真正代表。从中可以看出作者怀着深厚的民族情感，充满着民族自豪感和自信力。 6．如开头作者揭示对方的论据。作者简练地勾勒出三种形象：始而盲目自夸，妄自尊大；继而依赖国联，仰人鼻息；终至求神拜佛，自欺欺人，于变化之中揭示出悲观论者在精神上的节节败退，极富有讽刺意味，写得尖锐泼辣。

（三）"自欺"也并非现在的新东西，-----，要自己去看地底下。

1.选文第二自然段中运用了哪种论证方法？作者盛赞这些"中国的脊梁"有什么意义？

2."自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。"如何理解？

3．选文第1节中的"笼罩了一切"和"有并不失掉自信力的中国人在"矛盾吗？如何理解这样的写法？

4．随着改革开放的进一步深入，与世界的接触日益频繁，我们清醒地看到，在很多方面，我们和发达国家还有差距，你认为这对我们的自信力有何影响？

【答案】1.举例论证。鼓舞人们的斗志，增强中国人的自信力。 2.自信力的有无，需要以人民群众的生活和斗争为依据，不能依据达官贵人及其走狗文人的言论及其认定的事实。 3.不矛盾。这样写是为了突出"我们有并不失掉自信力的中国人在" 4.略

三．阅读下文，完成20-25题。（20分）

中国人失掉自信力了吗

从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。

于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。

如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。

失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。

中国人现在是在发展着“自欺力”。

“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。

我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自