春夜宴从弟桃花园序教案

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春夜宴从弟桃花园序

【教学目标】

知识与能力：

疏通文意，理解关键字词并鉴赏本文的艺术特色。

过程与方法：

1. 诵读：把握节奏和语气，领会文章的思想情感。

2. 细读：梳理文意，鉴赏本文的艺术特色。

3. 研读：比较阅读同类文章，分析情感基调的异同。

情感、态度与价值观：

1. 领会文章的思想情感。

2. 体味李白豁达的胸襟，热爱生活、热爱生命的豪情逸兴。

【重点、难点】

1、赏析本文的语言特点，感受其高超的艺术魅力

2、理解本文看似消极却洋溢着热爱生命、热爱生活的积极情感

【教学方法】 诵读法、对比阅读法。

【教学用具】 多媒体

【课时安排】 1课时

【教学过程】

一、导入新课

多媒体展示月光下桃源盛景，设置情景，一千多年前的李白就曾在自己开满桃花的庭院中大宴宾客今天让我们去感受一下，李白和他的堂弟们的这一次“夜宴”诗情，让我们共同领略《春夜宴从弟桃花园序》的盛况。来欣赏这篇千古传颂的美文。

二、初读课文，理解文意

1.首先，请大家听朗读录音 。

2.请大家齐读课文，感受文章 。

3.疏通文意(多媒体展示幻灯片）

①通假字： 序天伦之乐事（序，通“叙”）

②古今异义： 大块假我以文章 （大块：古义，大自然今义：大的块头 文章：古义，错杂的色彩今义：篇幅不很长的单篇作品） 群季俊秀 （古义，弟弟今义，季节）

③词类活用：不有佳咏，何伸雅怀（动词作名词，诗歌）、幽赏未已（形容词作名词，幽雅的景致）

4文言句式

①判断句：夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也

②状语后置：阳春召我以烟景

5文中典故： ①浮生若梦，为欢几何?

②群季俊秀，皆为惠连

③如诗不成，罚依金谷酒数

参考译文

天地，是万物的旅社光阴，是百代的过客。而虚浮的人生像梦幻一样，能有几多欢乐？所以古人掌灯夜游，是有道理的。况且和煦的春天以绮丽的景色在召唤我们，大自然又提供我们如此灿烂的文采。我们集会在这桃李芬芳的园里，畅叙天伦间的乐事。诸位贤弟都是俊才秀士，个个比得上谢惠连，只有我所吟咏的诗，有愧于谢康乐。寻幽探奇尚未已，纵兴的高谈又转而成为会心的清论。敞开琼筵于花丛之中，飞动羽觞于明月之下，没有好的诗歌，怎能表述我们风雅的怀抱？如果谁写不成诗，依照金谷园的旧例，罚他饮酒三杯！

三、赏析课文

1.解题：课文的字词义大家都没什么问题了，下面我们来具体欣赏诗文先从题目入手，题目给我们提供了什么信息呢？

题目信息：

① 题目点出了时间（春夜）、地点（桃花园）、人物（李白和诸从弟）、事件（聚宴）

②文体：序看题目就知道文章的基本内容： 某个春夜我李白和各位堂弟在桃花园宴游，并为之作序。

序，文体的一种。有书序、赠序、宴集序。 此文是宴集序，是指古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，如王羲之的《兰亭集序》。

2如果仅仅只是给大家这样一个题目让大家去猜测诗文内容的话，你会产生哪些疑问？

①为什么宴游？（原因）②这是一群怎样的人物？③在宴会上会做些什么？（过程）④宴会气氛如何？作者有怎样的感受?

3下面我们还是按照前面的分组，自主讨论这些问题，每个组一个问题五分钟后请每组派代表来发表你们研讨的结果注意：你们每组的答案都要合乎文章的内容，要结合课文内容来分析（好的，大家从文章中找答案然后自己归纳）

①为什么宴游？（原因：浮生如梦，阳春召我）为什么要举行这次夜间的宴会呢？

⑴篇首“夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也”运用了什么修饰手法？说这句话的用意是什么？

比喻，把天地比作旅舍，把光阴比作行人旅舍是供人临时寄宿的，所以不能久居；行人是来去匆匆的，所以转瞬即逝这样写的用意说明光阴易逝，人生莫测这一道理

⑵既然光阴易逝，人生莫测，古人是怎样做的？（教师引苏轼的诗“只恐深夜花睡去，故烧高烛照红妆”)

他们异常珍视生命，爱惜时间，秉烛夜游，及时行乐

⑶白天满可以“宴”，为什么要夜“宴”呢？

因为“浮生若梦，为欢几何？”古人珍惜生命，爱惜时间，夜间都不肯放过不仅如此，“况学习必备

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阳春召我以烟景，大块假我以文章”用一个表示进层关系的连词“况”承接上文，进一步回答：浮生若梦，为欢几何？因而应该夜宴，更何况这是春天，阳春用她的烟景，大块以她的文章召唤我，岂容辜负！因而更应该夜宴

⑷看来这春天的景色一定很美，文中哪些词可以看出？

春前着一“阳”字，就把春天形象化，使人身上感到一阵温暖，眼前呈现一片红艳（阳春）春天地气上升，所有的自然景物都被弥漫在空气中的袅袅轻烟笼罩，分外迷人（烟景）

②这是一群怎样的人物？

“群集俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐”

南朝著名诗人谢灵运的族弟谢惠连工诗文，善书画，作者便说“群集俊秀，皆为惠连”以谢惠连比他的几位从弟，不用说就以谢灵运自比了“吾人咏歌，独惭康乐”不过是自谦罢了

③人物如此俊秀，谈吐自然不凡，他们在宴会上做些什么呢？

赏美景——阳春烟景、大块文章、桃花园

序天伦——享受天伦之乐，而且相会于流芳溢彩的桃花园中，真是百倍欢乐

高谈转清——赏的对象那么优美，所以赏是幽赏；谈的内容那么欢乐，所以谈是高谈美景烘托乐事，幽赏助长高谈，从而把欢乐的激情推向高潮

饮酒赋诗——“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”兄弟相会，花月交辉，幽赏高谈，其乐无穷，于是继之以开筵饮宴“飞”字把兄弟们痛饮狂欢的场景表现得淋漓尽致痛饮固然可以表现狂欢，但光痛饮就不够雅他们都是诗人，痛饮不足以尽兴，就要作诗

④宴会气氛如何？作者有怎样的感受?文章中有没有表现作者情绪的词语？（“叙天伦之乐事”）“乐”字与前文哪个词相照应？具体意思是一样的吗？（与“为欢几何”中的“欢”照应，赋予了特定具体的内容）诗人李白与堂弟们在桃花园夜宴，究竟有哪些可乐之事？

一乐：春景秀美，风光旖旎

二乐：兄慈弟恭，尽享天伦

三乐：各具才情，幽赏高谈

四乐：佳咏伸怀，纵兴释怀

在桃李芬芳的季节，与自己的几位堂弟一起行游于醉柳清烟的园中，映现在诗人眼中的是无限的阳春风光，大自然的景色就是最美丽的文章众人谈笑风生，摆酒设宴，四处春花飘香，清风轻轻拂来，席间各赋新诗，作不出诗来的要罚酒三斗，一时间笑声盈盈，确是人生一大乐事！

五、文章体现了李白什么样的人生态度？

明确：热爱生活、乐观放达的人生态度。

本诗的感情基调：乐观开朗

六、艺术表现手法：

1、运用典故

2、运用比喻、拟人修辞方法

3、运用对偶，语言凝练 七、课堂小结

李白是盛唐的骄子，也是盛唐最出色的歌手，他的文章烙印着盛唐时代的乐观、自信、豪迈、豁达。千百年来我们在他诗歌光环的照耀下畅怀自己自信的人生。

八、教师寄语：

这次筵席是一场文人墨客的集会,作者成功地展示了一次高雅的精神盛宴!

切莫因为浮生若梦就消极地追求享乐。这样会使生命之花过早凋谢，哀叹人生苦短会让生命白白地消磨。人生是宝贵的也是短暂，有如昙花一现。然而，如果我们的人生能够像昙花般的玉洁、清香，充满活力与豪情，我们又何须惋惜她的短暂呢？

【板书设计 】

光阴易逝 人生莫测

宴游桃花园的缘由 烟景召唤 大块献给

旷 豁

达 达

乐光溢彩 天伦之乐 洒 乐

聪敏、多才 吟诵诗篇 脱 观

桃花园夜宴之乐 高谈阔论 清言雅语

观赏桃花 频传酒杯

赋诗抒怀 依例罚酒

《春夜宴从弟桃花园序》学案

【学习过程】

一、 导入：

曾经有这么一句话:”酒是水质的诗，诗是心酿的酒”. 在中国的文学史上，酒与文人结下了不解之缘。多少文人因酒忘却人世间的痛苦忧愁，因酒在自由的时空中尽情的翱翔，因酒而丢掉面具，吐露真情，因酒而成就传世的佳作。

(附：①三国时的政泉，临死前要求将其尸体埋在陶瓷作坊旁，说：“以后我的尸体真成了土，土又可被陶瓷作坊做成酒壶，人生快意莫过于此！”②西晋刘伶乘坐马车，酣饮不休，且备锄头于车上，对马车夫说：“死则葬我。”）

唐代诗人李白，便是这其中的佼佼者，他“自言臣是酒中仙，天子呼来不上船”，他可以“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”这就是李白,李白饮下去的是美酒，是物质，喷薄而出的是诗篇，是精神。世俗之人只是饮酒，李白的饮酒却是一种创造。

二、教学目标

1、理解关键字词，疏通文意，品味鲜活优美的语言，熟读成诵。 学习必备

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2、把握情感，理解“浮生若梦，为欢几何”背后所流露出来的热爱生活、热爱生命的豪情逸兴；

三、教学过程

一）、作者常识

李白（公元701年—公元762年），字太白，号青莲居士。李白是唐朝著名诗人，也是中国最著名的诗人之一，好剑术，志气宏放，是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,有“诗仙”之称。李白和杜甫合称“李杜”。风格

豪放飘逸。

下列典故或传说，何者与李白有关？

①天上谪仙人 ②坦腹东床 ③铁杵成针 ④煮酒论英雄 ⑤才高八斗 ⑥玄宗调羹 ⑦贵妃捧砚⑧水中捞月 ⑨力士脱靴 ⑩梦笔生花

二）、解题 题目给出了哪些信息？我们学过哪些同体裁的作品？

时间（春夜）、地点（桃花园）、人物（李白和诸从弟）、事件（聚宴）。体裁（序）

看题目就知道文章的基本内容：某个春夜我李白和各位堂弟在桃花园宴游，并为之作序。（从：指堂房亲属，如堂兄弟称从兄弟，堂伯叔称从伯叔。从弟就是堂弟或族弟的意思。但唐代风气喜联宗，凡同姓即结为兄弟叔侄等，所谓从弟未必真有血缘关系。）

追问：序，有书序、赠序、宴集序，我们学过哪些序？都是哪种序？

“序”和本单元中的传、书、箴一样，是一种文体,也就是我们现在所说的前言、引言之类的小篇幅文章。大致可以细分为三种类型：书序、赠序、宴集序。

书序──是著作或诗文前的说明或评价性文字。如：《序》、《自序》等。

赠序──是指亲友间，表达惜别、祝愿、劝勉之意时相赠的文章，如明宋濂《送东阳马生序》、唐韩愈《送董邵南游河北序》等。

宴集序──是指古人宴集时，常一同赋诗，诗成后公推一人作序，说明情况，并借此来表达一些人生之感，如王羲之的《兰亭集序》。初唐四杰之一王勃的《滕王阁序》等等。

三）、朗读，初步感悟

1.注音解词

逆旅（nì，客舍，古意“迎接”）

过客（旅客。李白《拟古十二首》其九："生者为过客。"）

秉烛（bǐng，拿着，握着。）

假 （借，引伸为提供。）

序 （同“叙”，叙谈，畅谈。）

琼筵（yán，古人席地而坐时铺 的席。泛指筵席。）

羽觞（shāng，古代指酒杯。）

2.积累文言知识，疏通文意

逆旅：客舍。逆，古意“迎接”。古人以生为寄，以死为归，如《古诗十九首》：“人生天地间，忽如远行客。”

过客：过往的客人。李白《拟古十二首》其九："生者为过客。"

浮生若梦：《庄子•刻意》有“其生若浮，其死若休”的话，故后人常说“浮生”；又《庄子•齐物论》有庄周梦蝶的故事，表达的意思是：死生之差异，就好像梦与醒之不同，纷纭变化，不可穷诘。 秉烛夜游： 秉：执持。秉烛夜游，谓执烛照亮，夜间游玩，形容人生苦短，应及时行乐。又作“炳烛夜游”。 出处：曹丕《与吴质书》：“少壮真当努力，年一过往，何可攀援？古人思秉烛夜游，良有以也。”