天干地支高考知识点

学会命理必背知识点1.天干地支：命理学中最基本的概念，由天干和地支组成，共60个组合。

天干有甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个元素，地支有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个动物属相。

它们代表了时间的序列。

2.生辰八字：也称为四柱八字，是通过出生年、月、日、时的天干地支组合来推算一个人的八字命运，包括命主的命格、喜用神、官杀、财帛、婚姻等方面。

3.六爻卦象：借助易经的六十四卦象，将六个爻排列组合成六爻卦以预测各种事物的吉凶祸福。

不仅可以用于卜测个人命运，还可以应用于预测天气、政治、人际关系等。

4.天干五行：五行包括木、火、土、金、水，与天干相对应。

通过五行理论，可以分析人的性格特点和命运，进行个性塑造和运势调整。

5.八字命盘：根据生辰八字通过排盘，将八字的天干地支安排在八个方位上，形成一个盘面。

通过观察盘面上的各种纵横交错的关系，可以分析人的命运走势、财运、婚姻、事业等。

6.纳音五行：通过纳音五行来分析命主的性格特征和命运走势。

纳音是对声音的分类，与五行相对应。

它主要用于推算喜忌神，辅助判断事情和人物的性质。

7.十神地支：地支中有一些地支对于命主的十神影响较大。

包括比肩、劫财、正财、伤官、偏财、正官、七杀、食神、伤官、偏印等。

不同的地支对于不同的十神会产生不同的影响。

8.六亲八字：根据命主的八字配置，可以推测出命主的六亲状况。

六亲有贵人、父母、兄弟姐妹、子女、夫妻、朋友等。

9.四柱八字中官杀：根据命主的四柱八字配置，可以推测出官杀对于命主的影响。

官杀是命主的主要因素之一，它与事业、事务、人际关系等有密切关系。

10.喜用神：根据八字的五行来分析命主的喜用神。

喜用神是命主吸引贵人、辅助自己取得成功的关键所在。

11.命主的财帛：根据八字的五行和其他因素来分析命主的财富状况。

财帛与命主的收入、投资、财产等有直接关系。

12.命宫：命宫是八字排盘中的一个重要概念，它主要指代命主生辰八字中的日柱。

天干地支诀
天干诀天干:
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
天干之阴阳:
甲丙戊庚壬:为阳
乙丁己辛癸:为阴
天干合化:
甲己合化土乙庚合化金丙辛合化水丁壬合化木戊癸合化火
天干相冲:
甲戊相冲乙己相冲丙庚相冲丁辛相冲戊壬相冲
己癸相冲庚甲相冲辛乙相冲壬丙相冲癸丁相冲
地支诀地支:
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
地支之阴阳:
子寅辰午申戌:阳
丑卯巳未酉亥:阴
地支三合:
申子辰会成水局亥卯未会成木局寅午戌会成火局巳酉丑会成金局辰戌丑未会成土局为四库
地支六合:
子丑合土寅亥合木卯戌合火
辰酉合金巳申合水午未合日月
地支六冲:
子午相冲卯酉相冲寅申相冲
巳亥相冲辰戌相冲丑未相冲
地支相刑:
子刑卯巳刑申
丑刑戌戌刑未
寅刑巳辰午酉亥自相刑
地支相穿:
子午相穿丑午相穿寅巳相穿卯辰相穿申亥相穿酉戌相穿地支暗藏: 子宫单癸水丑宫己癸辛寅宫甲丙戊卯宫独乙木辰宫戊乙癸巳宫丙戊庚午宫丁己土未宫乙己丁申宫戊庚壬酉宫独辛金戌宫辛戊丁亥宫壬甲木五行诀
五行方位:
甲乙寅卯东方木丙丁巳午南方火戊己中央土庚辛申酉西方金壬癸亥子北方水辰戌丑未四库土五行相生:
金生水水生木木生火火生土土生金五行相克:
金克木木克土土克水水克火火克金五行发用:
金生在巳木生在亥水土生在申火生在寅。

六十甲子的来历和相关知识点
六十甲子是中国传统历法中的一个重要概念，它与天干地支和
十二地支有关。

首先，我们来解释一下天干地支。

天干是指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸这十个数目，地支是指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥这十二个名称。

天干地
支结合起来，就构成了六十个组合，这就是六十甲子。

六十甲子最早可以追溯到中国古代的《尚书》和《周易》等经
典文献中，它被用来记录时间、纪年和命名。

在古代，人们常常用
六十甲子来纪年，每六十年为一个周期。

这种纪年法被称为“六十
甲子纪年法”。

六十甲子的来历与中国古代的天文观测和数学计算密切相关。

在古代，人们观察到木星、土星、火星、金星和水星这五颗行星的
运行周期加起来正好是六十年，因此将这种现象与天干地支相结合，形成了六十甲子纪年法。

除了纪年之外，六十甲子还在占卜、命名和风水等方面有着重
要的应用。

在占卜学中，六十甲子被用来推算吉凶祸福；在命名学中，也常常根据六十甲子的组合来取名；在风水学中，六十甲子被
用来布局和安排。

总的来说，六十甲子是中国传统文化中重要的时间纪年概念，它反映了古代中国人对时间的观察和认知，以及他们在日常生活中对时间的运用和理解。

六十甲子的应用涉及多个领域，对于了解中国传统文化和历法体系有着重要的意义。

推算天干地支：公元纪年和干支纪年是我国现行并用的两种纪年法。

现在国际上通用的公历纪元，是从所谓的耶稣出生之年算起，这一年以前的年份叫公元前某年，以后的年份叫公元某年。

公元纪年是近代由西方传入我国的一种新纪年法。

1949年9月27日,中国人民政治协商会议第一届全体会议通过使用“公元纪年法”，中国正式与世界通用的纪年法接轨。

干支纪年法是中国传统的纪年法，即十个天干和十二个地支按一定顺序配合组成。

周而复始，循环不已。

历史上的一些重大事件常用它来表示，如“辛酉政变”“甲午中日战争”、“戊戌变法”、“辛丑条约”、“辛亥革命”等等。

那么如何推算公元某年是干支纪年哪一年呢？首先我们要了解干支纪年法。

干支纪年法是指由十个天干即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，和十二地支即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥依次相配，组成六十个基本单位，以此作为年的序号。

它们的组合依次是：甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥推算分公元后和公元前两种方法。

方法一：已知公元后某年，求该年的干支。

步骤①先求天干：所求公元年数的个位是几，就从表一找该数字所对应的天干；②后求地支：让所求公元年数除以12得出余数，余数是几，就从表一中寻找该余数所对应的地支。

【十二生肖】“生肖”，又叫“属相”。

十二生肖是由11种源于自然界的动物以及传说中的龙组成，即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，每年一肖，十二种动物便与于支中的十二个地支一一对应起来，顺序排列依次为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、已蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，用于记人的出生之年。

1．“金猪去，玉鼠至，贺岁夜无眠；举金樽，对玉阙，瑞雪似舞翩；家为天，人如仙，快乐走人间；众亲朋，阖家欢，新春福禄全!”这是2008年春节流行的祝福短信，其中的“猪”“鼠”与农历纪年相配。

天支地然速记表天干地支简称“干支”，在中国古代主要是用来记年、月、日、时，就与当代用阿拉伯数字来记年、月、日是一个道理(干支在古代就像今天的日历)十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，这六十个单位称为一个甲子(花甲)，名为“干支纪法”。

天干地支背诵口诀24个字：地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥(子丑因猫沉思无谓神游四海)。

天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸(甲乙丙丁无计更新人亏)。

天干背诵口诀甲木为雷为大树，栋梁电杆与高楼;神位公门及首领，高贵宽仁与磊落。

乙木为风为花草，庄稼花园及栏杆;毛笔织物和手作，儒雅柔情与仁慈。

丙火太阳为影视，权力名气与电器;书画演说和装饰，正面多言与激情。

丁火星星为报纸，医道玄学及宗教;色彩名誉和网络，文雅神秘带智慧。

戊土为霞为山丘，仓库公门建筑物;古董涂料收藏品，忠厚老成慢性子。

己土为云为平原，墓地房屋农牧业;粉尘建材和果实，含蓄谨慎心多疑。

庚金为霜为矿物，五金制造军警职;车路医院金融业，刚强威武与暴躁。

辛金为月为珠宝，法律医药精加工;晶体乐器钱币笔，柔润灵动好面子。

壬水云海为江河，运输贸易水产业;浴业石油与水彩，智谋好动韧性强。

癸水雨露为泉水，霜雪结晶滴眼泪;玄学文墨在后面，谋略机敏很温柔。

地支背诵口诀子水流动是江湖，车船贸易和文墨;泉水井冰与圆润，聪明技能多淫邪;丑土寒土是煤矿，坟墓牢狱黑社会;沼泽厕所下水道，私情淫乱与玄学;寅木山林造家具，神龛寺庙和高雅;楼宇组织与会所，带印公门文化场;卯木花草和篱笆，车船街道与兵器;网络织物及绳索，机构建材床门窗;辰土湿泥为水库，车辆机器大机构;旧物中药田园地，牢狱网络和思想;巳火色彩多变化，文化思想和影像;道路楼台及闹市，寺观务虚与温暖;午火阳光来去直，大热打杀在战场;冶炼信息及广告，热闹激动体育场;未土暖土是林场，医药化工酒店食;休闲饰物在田园，热毒营造建筑物;申金道路有车辆，兵戈军队公检法;名都祠堂与医院，数学金融矿物厂;酉金银行和钟表，传媒街道与玄学;法律技术及机巧，奸邪寺院隐学妓;戌土燥土枪弹库，坟狱文明编辑部;闹市色情加油站，数学化工互联网;亥水池塘文笔墨，心志沟通水产业;运算科技与思想，毒药沉溺在酒中。

命理综合知识点总结一、八字命理八字命理又称四柱命理，是中国传统命理学的重要分支之一。

它以人的出生年、月、日、时为基础，通过对这四个要素的天干地支的组合来分析个人的性格特点、运势发展、婚姻家庭、财富事业等方面的情况。

八字命理的核心理论是五行学说和阴阳学说，通过天干地支和五行相生相克的关系来解释个体的命运。

1. 天干地支天干地支是中国古代记年法和八字命理学的基础。

天干有十种，地支有十二种，它们分别代表不同的含义和属性。

在八字命理中，通过对天干地支的六十种组合（干支）进行分析，可以得出一个人的八字命盘，进而推断其性格、运势、婚姻、事业等方面的情况。

2. 五行学说五行学说是八字命理的重要理论基础，它包括金、木、水、火、土五种元素，分别代表不同的属性和特征。

在八字命理中，五行的相生相克关系被广泛应用于对个人命盘的解读和分析。

通过五行的相生相克关系，可以推断一个人的吉凶祸福，预测其事业发展和婚姻家庭等方面的情况。

3. 命理分析在命理学中，通过八字命盘的分析可以得出一个人的性格特点、财运、婚姻、事业等方面的情况。

例如，通过对八字的五行属性和相生相克的关系进行分析，可以判断一个人的运势和命运走向；通过对天干地支的组合进行分析，可以推断一个人的婚姻和事业发展等情况。

八字命理的分析需要综合考虑各个方面的因素，不可片面看待，只有全面、综合的分析才能得出准确的结论。

二、命运学命运学是命理学的另一个重要分支，它主要研究一个人的命运走向、吉凶祸福等方面的问题。

在中国传统文化中，命运学一直被视为一种预测和指导人生的工具，人们通过命运学的研究可以了解自己的命运走向，找到正确的人生方向。

1. 命运分析命运学主要通过命盘、卦象、风水等方式来分析一个人的命运。

通过对八字命盘的分析，可以了解一个人一生的命运走向，包括财运、婚姻、事业等方面的情况；通过对卦象的解读，可以推断一个人的吉凶祸福，预测其一生的变化和发展。

2. 命运预测在命运学中，通过对个人的出生年月日时等信息进行分析，可以预测一个人的吉凶祸福、事业发展和婚姻家庭等方面的情况。

四柱排列知识点总结在四柱排列术中，生辰八字被分为年柱、月柱、日柱和时柱，每栏都包含了干支干支、五行等信息。

根据这些信息，通过排列组合，就可以推断一个人的性格、运势和命运走向。

四柱排列术的基本理论包括天干地支、五行关系、十神关系、纳音关系等，下面我们来具体了解一下。

天干地支：在四柱排列中，天干和地支分别对应十天干和十二地支，这两者的交汇可以得到八个字，即生辰八字。

天干代表阳气，地支代表阴气，通过天干地支的交汇就能了解一个人的命运走向。

五行关系：五行是古代中国哲学的重要理论之一，分别对应木、火、土、金、水五种元素。

在四柱排列中，天干地支均对应五行，通过五行的相生相克关系，可以了解一个人的五行特征。

十神关系：在四柱排列中，十神关系是指天干之间的关系，如比肩、劫财、食神等。

通过十神关系，可以了解一个人之间的关系以及相互制约关系。

纳音关系：纳音是中国传统文化中的重要概念，通过纳音的对应，可以了解一个人的命运走向以及所具备的才能。

四柱排列术的应用主要有以下几个方面：1. 性格特点分析：通过四柱排列，可以了解一个人的性格特点，包括内向还是外向、主动性还是被动性、乐观还是悲观等方面。

2. 婚姻家庭：通过四柱排列，可以了解一个人的婚姻和家庭情况，包括是否适合结婚、婚姻走势、配偶特点等方面。

3. 职业选择：通过四柱排列，可以了解一个人适合从事的职业，包括适合的行业、适合的岗位、发展方向等方面。

4. 健康状况：通过四柱排列，可以了解一个人的健康状况，包括身体是否健康、容易患的疾病、需要注意的健康问题等方面。

四柱排列术的应用需要经验丰富的命理师进行解析，同时也需要综合考虑其他因素，如实际情况、个人选择、环境因素等。

因此，四柱排列术只能作为参考，而不是绝对的命运预测。

在现代社会，随着科技的发展和生活观念的改变，四柱排列术在一定程度上受到了质疑。

但是，大部分人仍然对这一传统文化保有尊重，希望通过这种方法来了解自己的性格特点以及命运走向。

阴阳五行干支基础知识点阴阳五行是中国古代哲学中的重要概念，也是中国传统文化的基石之一。

它是以自然界的事物为基础，通过观察和总结形成的一种分类体系。

本文将从基础知识点的角度，逐步介绍阴阳五行和干支的概念。

一、阴阳概念阴阳最早出现在《易经》中，被认为是构成宇宙万物的两大基本要素。

阴阳是相对而言的，代表着事物的两个对立面或相互依存的两种状态。

阴性特征包括阴冷、柔软、下降等，阳性特征则包括阳热、刚硬、上升等。

在阴阳理论中，阴阳并非单纯的对立，而是相辅相成、相生相克的关系。

二、五行概念五行理论是中国古代哲学中另一个重要的概念。

它认为自然界的事物可以分为五种基本元素，分别是木、火、土、金、水。

每一种元素都代表着一种特定的属性和变化规律。

五行理论也与阴阳理论相辅相成，共同构成了中国古代哲学中的基本框架。

1.木：代表生命力和生长力，具有向上生长的趋势；2.火：代表热情和活力，具有向上升腾的趋势；3.土：代表稳定和承载，具有向下沉积的趋势；4.金：代表坚硬和收敛，具有向内聚集的趋势；5.水：代表流动和变化，具有向下淌动的趋势。

五行理论在中国传统医学、农业、建筑等领域有广泛的应用。

三、干支概念干支是中国传统历法中的一种记时方式。

干支由天干和地支组成，天干包括甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支包括子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

天干地支的组合共同构成了一个60年的周期，称为60甲子。

天干和地支代表着时间的变化和循环。

通过干支的组合，人们可以揭示出一个人的出生年份、命运，以及一段时间的吉凶祸福。

干支也常用于起名、择日等方面。

四、阴阳五行与干支的关系阴阳五行和干支是中国古代哲学中的两个重要概念，它们之间存在着内在的联系。

在五行理论中，木、火属于阳性，土、金、水属于阴性。

同时，五行与干支之间也有对应关系，例如甲乙属于木，丙丁属于火，以此类推。

在干支历法中，每一年都会对应一个天干和一个地支，通过这种对应关系，我们可以将干支与五行联系起来。

天干地支相对关系表
天干地支是中国传统的纪年体系，由天干和地支两个部分组成。

天干有十个，分别为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支有十二个，分别为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

天干和地支相互配合，构成了六十个年份的纪年体系，被广泛应用于历法、占卜、姓名学等方面。

天干和地支之间有着相对关系，这种关系可以用天干地支相对关系表来表示。

下面是天干地支相对关系表：
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥
在天干地支相对关系表中，每个天干和每个地支都可以与另一个天干或地支相对应。

例如，甲子和乙丑相对应，丙寅和丁卯相对应，以此类推。

这种相对关系可以用于确定某个年份的天干地支组合，例如，2019年的天干是己，地支是亥，那么这一年的天干地支组合就是己亥。

天干地支相对关系表是中国传统文化的重要组成部分，它不仅被广泛应用于历法、
占卜、姓名学等方面，也是中华文化的瑰宝之一。

八字背诵知识点总结八字背诵，又称八字学，是中国古代的一种占卜学术，也是中华文化传统的重要组成部分。

在中国的传统神话传说中，人的命运由天地阴阳五行所决定，八字便是用来推算一个人一生的命运，包括他的运程、财富、婚姻、健康等方面。

在中国的古代书籍中，关于八字的记载非常丰富，八字背诵的知识非常广泛，包括阴阳五行、天干地支、十神、流年、神煞，甚至还有专门用来解释八字的术语和理论等等。

一、阴阳五行阴阳五行是八字背诵的基础知识之一，也是中国古代传统文化的重要内容。

阴阳五行是中国古代哲学家根据对自然界的观察和总结得出的一种宇宙哲学理论，用来解释万物的生成、变化和消亡的规律。

阴阳是宇宙中两种互相对立的力量，阴阳之间相互依存、相互作用，调和并协调宇宙中万物的运转规律。

而五行则是中国古代哲学家根据对自然界的观察和总结得出的一种分类法，用来解释宇宙中万物的物质构成、生成、变化和消亡的规律。

二、天干地支天干地支是八字背诵的重要组成部分，也是八字推算的基本要素。

天干地支分别是中国古代用来纪年的两种时间单位，天干有十个，地支有十二个。

天干地支的组合形成了六十个年份，称为六十花甲。

天干地支也被用来表示日、月、时、节气等时间单位，是中国古代人们用来纪年、记时的一种方法。

在八字背诵中，天干地支被用来表示一个人的出生年、月、日、时，以及流年等时间单位。

通过对天干地支的组合进行推算分析，可以得出一个人一生的命运、运程、婚姻、财富等方面的信息。

三、十神十神是八字背诵中的重要概念，也是八字推算的重要要素。

十神是根据天干地支的组合方式得到的，它代表着不同的命理属性和力量。

十神包括正印、偏印、比肩、劫财、正财、偏财、正官、偏官、食神和伤官。

每个人的八字中都包含有不同的十神组合，通过对十神的分析，可以推断一个人在人际关系、事业发展、财运等方面的表现和命运走向。

四、流年流年是八字背诵中的重要术语，也是八字推算中的重要组成部分。

流年指的是八字中自出生到目前为止每一年所对应的天干地支的组合。

天干地支详细解说干支☯干支释义干支是天干和地支的合称，本作“天干地枝”，本义是说植物受天地雨露生干发枝的生长过程。

后来，古人延伸运用，用天干和地支来纪时。

天干共十位，依次是1甲、2乙、3丙、4丁、5戊、6己、7庚、8辛、9壬、10癸。

地支共十二位，依次是1子、2丑、3寅、4卯、5辰、6巳、7午、8未、9申、10酉、11戌、12亥。

☯干支纪时在我国历史上，古人曾经长时期用干支表示年月日时。

（一）表示年份古人用干支各按先后顺序依次相配，得到六十个组合，称六十甲子，用以纪年，经六十年周而复始，这样循环不已，永无穷尽，久而不乱。

六十甲子依次为：１.甲子２.乙丑３.丙寅４.丁卯５.戊辰６.己巳７.庚午８.当路莫栽荆棘草他年免挂子孙衣- 1 -辛未９.壬申10.癸酉11.甲戌12.乙亥13.丙子14.丁丑15.戊寅16.己卯17.庚辰18.辛巳19.壬午20.癸未21.甲申22.乙酉23.丙戌24.丁亥25.戊子26.己丑27.庚寅28.辛卯29.壬辰30.癸巳31.甲午32.乙未33.丙申34.丁酉35.戊戌36.己亥37.庚子38.辛丑39.壬寅40.癸卯41.甲辰42.乙巳43.丙午44.丁未45.戊申46.己酉47.庚戌48.辛亥49.壬子50.癸丑51.甲寅52.乙卯53.丙辰54.丁巳当路莫栽荆棘草他年免挂子孙衣- 2 -55.戊午56.己未57.庚申58.辛酉59.壬戌60.癸亥（二）表示月份表示月份有两种方法，可以只用地支，也可以干支并用。

用地支表示月份，正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。

每年是相同的，固定不变。

需要特别说明的是，古人用地支表示月份与我们今天常说的当路莫栽荆棘草他年免挂子孙衣- 3 -月份不同，古人所言月建以十二节令为准，即立春后为正月，惊蛰后为二月，清明后为三月，立夏后为四月，芒种后为五月，小暑后为六月，立秋后为七月，白露后为八月，寒露后为九月，立冬后为十月，大雪后为十一月，小寒后为十二月。

初学宝典系列之天干地支一、干支概述天干地支，简称‚干支‛。

在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为‚十天干‛，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作‚十二地支‛。

干者犹树之干也。

甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。

乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。

丙：炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。

丁：草木成长壮实，好比人的成丁。

戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。

己：起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。

庚：更也，秋收而待来春。

辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。

壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。

癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。

支者犹树之枝也。

子：孳也，阳气始萌，孳生于下也。

丑：纽也，寒气自屈曲也。

寅：演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。

卯：茂也，日照东方，万物滋茂。

辰：震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。

巳：巳也，阳气毕布已矣。

午：仵也，万物丰满长大，阴阳交相愕而仵，阳气充盛，阴气开始萌生。

未：眛也，日中则昃，阳向幽也。

申：伸束以成，万物之体皆成也。

酉：就也，万物成熟。

戌：灭也，万物灭尽。

亥：核也，万物收藏，皆坚核也。

干、支也适用五行的旺相休囚死。

同性相克力度大、异性相克力度小三、天干五合合也是一种正常生克表现，被合化的失去本身属性、如甲已合化土，甲木受伤，己土增力，夫从妻化，如甲己合化木（反合），叫妻从夫化，甲己合化土，甲受伤，甲所代表的人事物受伤。

合化后就按合化后的五行论。

干有五合正化：甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。

反化：甲己化木、乙庚化木、丙辛化火、丁壬化火、戊癸化土或水。

不论正化反化，成化一个最根本的原则就是从强而化，说白了，就是从谁的问题，谁旺从谁，这与从格的道理是一样的。

比如甲己合：(1)正化：甲己合化土为正化，当化土成功后，己土的力量就比原来增强了，而甲木的力量则比原来大大减弱，甲木本可以克己土，但成化之后，由于甲的力量被己土诱化，使甲木失去了克土的力量，这时甲木实际上不但不克土，反而向土俯首称臣，即通常所说的夫从妻化。

公考常识天干地支十二生肖背诵口诀
天干地支十二生肖背诵口诀如下：
（一）乾坤阴阳悟宇宙，中华纪年花独秀。

天干地支生肖齐，农耕古国创农历。

（二）识得干支序律明，知晓生肖通世情。

甲乙丙丁戊己庚，八辛九壬十癸顺。

子丑寅卯辰巳午，未申酉戌亥配伍。

（三）子鼠在前丑牛跟，生肖时辰长幼分。

干支纪年纪月日，岁月依序无穷期。

（四）干支生肖入口语，表达生动多意趣。

甲方乙方谈协议，贵庚几何问年纪。

（五）小小牌张意涵丰，文史知识赋其中。

排列拼连增学问，传统文化乐传承。

天干地支学说展开全文干支学说，自成体系。

五行之气的流行，有可见与不可见。

不可见即阳气，可见即阴气，阳气就是能量，阴气就是成形。

十天干为阳气在天，十二地支为阴气在地，进一步细分，则十天干中各有阴阳，如甲为木之阳气，代表气机生发的那个功能和能量，乙为木之阴气，代表木气成形的那个具体事物。

十二地支，即五行之气在地域空间上的分布规律。

我们如果立足陕西或河南一带，很明显知道往南则热，为火；往北则冷，为水。

南北分别为水火二气最旺之地。

天气流行各地，天地交泰，则干支搭配，组成了一组具体的干支单柱。

人出生时间的年、月、日、时，就是四组天地之气的符号了。

这四柱之气是相互交感作用的，因此我们可以知道：天干和地支是绝对不可能分开的，一个干支单柱就是一个时空气场记录的信息体。

四柱之间，天干与天干等于天气的交感，地支与地支等于地域空间的相互作用，空间方位相对即为冲，结合古代先进精细的天文学，还有六合、三合、刑、害的关系。

单柱干支之间的关系最密切，柱与柱之间的作用方式，是天干与天干交感、地支与地支交感，不同柱之间的天干与地支作用方式，就只能是间接作用了，且柱与柱之间紧贴则作用力强，远隔则作用力弱，这是物理的法则，也是人事规律。

如：甲→ ← 庚→ ← 壬→ ← 庚↓ ↓ ↓ ↓↑ ↑ ↑ ↑午→ ← 午→ ← 申→ ← 戌对于五行之气的研究，一定要借鉴佛学中唯识学的内容，才能尽其玄奥。

沈孝瞻在《子平真诠》一书中开篇就说：“天地之间，一气而已。

惟有动静，遂分阴阳。

有老少，遂分四象。

老者极动极静之时，是为太阳太阴；少者初动初静之际，是为少阴少阳。

有是四象，而五行具于其中矣。

水者，太阴也；火者，太阳也；木者，少阳也；金者，少阴也；土者，阴阳老少、木火金水冲气所结也。

”书面上解释得很对，可惜没有说透原理。

天地之间，一气而已，本来只有一气，为何说是五行：五种气的运行呢？“惟有动静，遂分阴阳。

”动为阳，静为阴，我们通常理解为气因动静两种状态故分为阴阳二气，然后阴阳二气细化老少为四象，四象即木火金水，而土为“木火金水冲气所结也。

高考常考古代文化常识汇总今天小编为大家带来高考常考的古代文化知识，满满的干货和知识点，大家可要收藏好~文化常识1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

2、三国：魏、蜀、吴。

3、四大古典名著：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。

4、四大民间传说：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。

5、世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克吐温、欧亨利。

6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称苏黄。

7、马致远的散曲代表作《天净沙秋思》，被誉为秋思之祖。

8、曹雪芹披阅十载，增删五次创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》(又称《石头记》)，它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问红学，红学现已成为世界文学研究中的重要课题。

9、鲁迅是中国现代文学的奠基人，陈毅被称为元帅诗人;臧克家因诗作多为农村题材，有泥土诗人之称;田间被闻一多誉为时代的鼓手(擂鼓诗人)。

10、岁寒三友：松、竹、梅。

11、花中四君子：梅、兰、竹、菊。

12、文人四友：琴、棋、书、画。

13、文房四宝：笔、墨、纸、砚。

14、四库全书：经、史、子、集。

15、《诗经》六义指：风、雅、颂(分类)、赋、比、兴(表现手法)。

16、唐诗、宋词、元曲、明清小说。

17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一。

18、三纲五常：三纲：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲;五常：仁、义、礼、智、信。

19、四书五经是儒家的主要经典：四书即《论语》《孟子》《中庸》《大学》;五经指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农;五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。

21、五金：金、银、铜、铁、锡。

22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。

23、五行：金、木、水、火、土。

24、永字八法是说永字具有：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。

25、古代的学校有庠、序、太学等名称，明清时最高学府为国子监。

干支宝典——天干地支最深刻原理辨析天干与地支是我们研究命学最基本的元素，它不只是一个简单的含有五行的元素，随着命局的不同组合，它有本身的内在元素量，更有着一种随环境结构而发生的可变元素，在此我称它为“易体信息量”。

元始素质量是我们首先要掌握的知识，在了解元始的素质后，再去研究它随结构和大运的易变量，这样有利于我们对于五行的灵活掌握，也是我们在论断命局的过程中，不可缺少的一个非常重要环节。

在很多时候，我们的断语来源于十干与十二地支的意象加减之中，非有一定的死板断语在等着我们，而这些断语均由我们分析研究命局的结构与行运的深浅而自定的，也就是自己通过五行的运行情况，自己确认的断语，为了使我们所下的断语，更接近命主的实际情况。

我们必须深入研究，天干和地支的元始属性结构和运行后可变性的性质，从而才能丰富我们在论断中的语言，并让这种语言赋予生命力。

在此篇中，我先向大家介绍十二支的先天性质，然后再进行它的“易体变量”讲解。

地支与天干的表现形态为：天干以静态出现，而地支则是以动的形态出现，也就是天干只有生克与阴阳性质的外在交流关系，其内在原理比地支要简单，地支可变性大于天干，除了它的刑冲生克害外，它的信息受长生掌诀的影响，并对相临的地支有作很重要的干预作用，从而产生本身或它支的变化，而所断之事也随之发生变化，我们不能只以“五行”二字全代它们的性质，要分析它的“易体变量”才能捕捉对于命主有用的信息，特别是在论断流年过程中，地支的影响是很大的，除了传统的以天干为太岁，地支为岁支，天干主一年的休咎，而地支只有“征”字之论，这只是一个普通的对流年太岁的看法。

再有就是，天干管上半年、地支管下半年等，为捕捉流年信息的方法，仅此是不够的。

其中还有很多个中环节与轻重关系要清理，我们必须从地支的元始素质与意象入手，才能充实我们的分析论断方法与丰富的语言。

（一）子水：子：主藏癸水，为十二支的第一位，为阳，属《河图》的兑位，有“金生丽水”之喻，于《洛书》为坎，位于北方，属于溪涧之汪洋，为阳极之旺水，有雨露之称，之所以为雨露，则代表灵活好动，《易经》中有“天一生水”之说，这说明子水是随时令而由天上降下的甘露，此水不怕火势之炎，而能“三伏生寒”，为什么呢？因为它是由天气降下的阴寒之气（气态），非是直接的水（液态）出现，所以它不畏火之炎烈，如果命局用神取子水或曰主为癸水，用三伏生寒之意，能顺利西方，则会遇戊戌大运，它不畏其土之克力，如果命局中略有庚辛，则以好运推之，因为西方乃金产之地，癸水能得金之生，而戌土中含辛金是寒气的进气之源，能养癸水之存，加上水由南向北为向禄旺之地，水是越行越旺，所以就不怕戊土之相害了。