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半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
出自宋代朱熹的《观书有感二首·其一》
原文
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
(那通：哪)
朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。
谥文，又称朱文公。
汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。
南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
创作背景：公元1196年（庆元二年）朱熹应南城县上塘蛤蟆窝村吴伦、吴常兄弟之邀，到该村讲学，为吴氏厅堂书写“荣木轩”，为读书亭书写“书楼”，并为吴氏兄弟创办的社仓撰写了《社仓记》，还在该村写下了《观书有感二首》。
译文
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水
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朱熹与游酢的缘有多深游良耀罗琴朱熹与游酢的缘分之深，令人惊叹。
从朱熹一生行迹、经历上分析，与游酢最为相似，并给人感觉或有雷同的偶然，或有效仿的必然。
在闽学的创立中，游酢与朱熹，首尾相呼应，功绩最大，这已经是载入史册的定论。
“若非载道来伊洛，安得传心到考亭？”如果没有游酢携杨时拜师二程、道南福建，就不可能有朱熹的集理学之大成，成为继孔子之后的伟大思想家。
一、互选对方籍贯地为终老地，同享71寿龄：朱熹为什么选择游酢的出生地为终老地，游酢又为什么那么巧合选择的终老地却是朱熹的祖地徽州，这只能解释为游酢与朱熹于生具来的不解之缘。
朱熹，19岁[绍兴十八年（1148）]时，以建阳籍参加乡试、贡试。
荣登进士榜。
二、都与长坪村结缘：1、2、三、都与武夷山结缘：1、同选武夷山五曲为授徒讲学之地：把武夷山从一座自然的山，打造成为一座文化之山首先是游酢，我想这是一点都不过分的。
如果不是这位被朱熹称为“道南首”开创闽学先河的大儒游酢钟情于此，而后朱熹跟随，留下“水云寮”、“武夷精舍”等这么多理学遗迹的话，今天的武夷山恐怕很难称得上世界文化遗产。
“武夷山是个遗世独立的世界。
南唐先主之弟李良佐摒弃皇家的尊荣，而隐逸武夷山修道独行，是否意味着武夷山足可以与天为徒呢？程门立雪归来之后，游酢同样选择了武夷山作为理学南渡的存放处。
他在山中构筑了水云寮，让理学与武夷山的水云同居一室，看来理学的心生命也只有溶解在自然之中才能得以永久性地保存下来。
武夷山水像孕育层出不穷的绿叶一样，孕育了朱熹、陆游、辛弃疾、柳永们。
”(摘自《柔软的时光》)[文献资料]：游酢：(1053～1123年)北宋理学家。
字定夫、号广平、又号廌山先生。
建阳县人，幼颖慧，八岁能文。
宋熙宁五年(1072年)，他年仅19岁即就任县学教谕。
曾与杨时一道师事程颢、程颐。
元丰六年(1083年)中进士，历官越州、萧山知县，齐州、泉州判官，监察御史等官，为官清明。
元符二年(1099年)致仕后，自河南颍川返回家乡，即卜居于武夷山，筑水云寮于云窝接笋峰下方，潜心研究各类经史，聚徒讲学，与杨时合力，开辟八闽理学之先河。
中国邮政报/2010年/8月/17日/第008版邮务·集邮武夷山成就朱子理学——谈“朱熹”邮票最佳原地应为福建武夷山翁燕斌朱熹（公元1130年~公元1200年）祖籍徽州婺源（今属江西），生于尤溪（今属福建省三明市），求学侨寓于延平、建州、建阳、崇安一带（今福建省南平市到武夷山市建溪一脉），安葬于建阳黄坑大林谷。
武夷山是朱熹一生中主要生活和治学的地方。
他14岁到武夷山落籍，在武夷山从学、著述、传教、生活了50多年，树立了令后人敬仰的理学高峰，使武夷山成为朱子理学萌芽、成熟，直到传播、发展的地方，成为朱子理学的发祥地。
因此，笔者认为，武夷山才应是《朱熹诞生八百八十周年》邮票的最佳原地。
朱熹14岁时，其父病故，临终前将朱熹母子托付给他的好友、抗金名将刘子羽。
随后，朱熹遵亡父遗愿，随母从闽北建瓯桥南迁往崇安五夫里（今武夷山五夫镇）。
刘子羽等长辈对朱熹倾心教诲，使他打下了坚实的学术功底。
24岁时，朱熹首踏仕途，赴泉州任同安主簿，历4年后回到崇安，筑室武夷山中，讲学著述。
宋淳熙四年（公元1177年），朱熹在武夷山冲佑观任提举间，完成了他集理学之大成的代表作———《论语集注》、《孟子集注》。
宋淳熙十年（公元1183年），朱熹由浙江任上返福建，于武夷山隐屏峰下亲自擘划、营建了一所书院———武夷精舍，广收门徒，聚众讲学，历时5年之久，四方学子接踵而来，武夷山因而被称为“道南理窟”。
构筑武夷精舍的缘起应追溯到宋淳熙五年（公元1178年）。
这一年初秋，朱熹与妹夫刘彦集、隐士刘甫共游武夷山时，只见九曲溪旋绕曲折，隐屏峰下云气流动，顿时萌发出“眷焉此家山”和“仙人久相招，授我黄素书，赠我双琼瑶，茅茨几时建，自此遣纷嚣”的建屋念头。
经过数年苦心的筹措、经营，精舍终于在宋淳熙十年（公元1183年）动工，当年就初具规模。
按朱熹《武夷精舍杂咏诗》所记，其布局大致是这样的：在隐屏峰下，两麓相抱之中，有三间房屋，名为仁智堂。
前言朱熹是我国古代继孔子之后伟大的哲学家、教育家、思想家和成就卓著的文学家及诗人。
他集孔孟思想之大成而创见的理学思想体系，不仅对我国过去近800年的历史产生了巨大而深远的影响，还广泛传播到整个东亚地区，并占据着主导地位。
朱熹博大精深的理学思想在当今社会仍然有着许多启迪、借鉴和积极的教育意义。
尤溪县是朱熹的诞生地及童年生活的地方，作为朱熹故里的青少年应当对朱熹的生平事迹及其丰富的思想有所认识，有所了解。
为此,我们缉选了一些有关朱熹的传说及其生平的部分事迹，以帮助同学们较详细地认识朱熹，了解朱熹的为人处事的思想品质。
目录第一章关于朱熹的故事1.地灵人杰话朱熹2.文山公山毓贤哲3.四岁麟儿惊问天4.六龄孩童胜棋王5.小沈郎坐沙画卦6.仰圣聚首三龟头第二章朱熹的治学之道7.贤伉俪赋诗自勉8.争道统鹅湖论辩9.赴湖湘南岳唱酬10.白鹿教规传千古11.师事武夷三先生12.叩李侗逃禅归儒第三章朱熹诗词赏析13.劝学14.春日15.示四弟16.玉溪桥17.《观书有感》（一）18.《观书有感》（二）第四章尤溪名胜 (含视频)一、自然景观19.半亩方塘20.源头活水21.沈樟别苑22.开山书院23.韦斋旧治二、人文景观24.韦斋祠25.白鹤楼26.城关文明桥27.溪藏石印28.文庙大成殿29.文山毓哲30.莲花峰天湖寺第一章关于朱熹的故事1.地灵人杰话朱熹朱熹，字元晦，是中国古代最负盛名的哲学家、思想家、教育家，成就卓著的诗人和文学家。
他集孔孟思想之大成，创见了一个博大精深的理学思想体系，对南宋之后七百多年的中国与东亚社会，产生了极其重大的影响。
他学识渊博，人格高尚，是继孔子之后，又一位对人类思想史作出巨大贡献的东方文化圣哲。
宋高宗建炎四年（公元1130年）的农历九月十五日中午，朱熹出生在尤溪县城关水南的郑义斋别墅，使这里成为闻名海内外的朱熹诞生地。
朱熹在这里度过了美丽的童年，并留下了许多富有传奇色彩的故事。
七岁以后，朱熹随父朱松迁居建州（现建瓯）。
文徵明《行书杂咏诗卷》《行书杂咏诗卷》，明代，文徵明，纸本墨笔，手卷，纵25厘米，横258厘米，2015保利秋拍8165万元成交明文徵明《溪山深秀图卷》3996x374像素高清大图《杂咏诗卷》为文徵明五十七岁致仕后所书，录自作诗十首，计670字。
诗作分别是：春日同诸友人游西山、二月望与次明道复泛舟出江村桥抵上沙遵陆邂、郭西闲泛、郭西闲泛、春日游支硎天平诸山、春日舟行、游洞庭将归赋此、宿王氏别业、夏日饮以可池亭、停云馆燕坐有怀、停云馆燕坐有怀、习隐。
《杂咏诗卷》曾于清内府《石渠宝笈初编》着录，贮于养心殿鉴藏。
按石渠“凡例”规定，上等书画加钤“乾隆鉴赏”，钤六玺且记载详明。
可见乾隆对其展玩摩挲，宝爱有加。
2015年12月7日，北京保利十周年秋拍“中国古代书画夜场”中，文徵明《杂咏诗卷》以2800万起拍后竞争激烈，经过激烈竞拍，最终以7100万的价格落槌，含佣金成交价为8165万。
文徵明行书《杂咏诗卷》之《春日同诸友人游西山》：不教尘负踏青游，出郭聊为一笑谋。
新水已堪浮艇子，好山无赖上眉头。
风撩鬓影春衫薄，树罨溪阴翠幄稠。
一坞桃花偏入意，江村桥畔小连留。
文徵明行书《杂咏诗卷》之《二月望与次明道复泛舟出江村桥抵上沙遵陆邂》：舟行欲尽有人家，记得横桥自上沙。
南望风烟随鸟没，西来墟落带山斜。
暖催新绿初归柳，水映酣红忽见花。
残酒未醒春困剧，汲溪聊试雨前茶。
文徵明行书《杂咏诗卷》之《郭西闲泛》：雨足新蒲长碧芽，野塘十里抱村斜。
青春语燕窥游舫，白日流云漾浅沙。
湖上修眉远山色，风前薄面小桃花。
老翁负汲归何处，深树鸡鸣有隐家。
文徵明行书《杂咏诗卷》之《春日游支硎天平诸山》：麦陇风微燕子斜，雨晴云日丽江沙。
遥寻支遁烟中寺，初见天平道上花。
过眼溪山劳应接；方春草树发光华。
夕阳半岭归舆急，惭愧城中自有家。
文徵明行书《杂咏诗卷》之《春日舟行》：日出吴山敛雾苍，平桡十里下横塘。
弄春草色偏宜远，绕竹溪流不觉长。
一坞人烟自花柳，千畦麦菜间青黄。
朱熹诗词书法作品
朱熹（1130年－1200年），字元晦，号昭君，汉族，福建永
春人，宋代文学家、思想家、政治家、教育家和书法家。
朱熹的诗词书法作品影响深远，被后人称为“朱文公”。
朱熹的诗词作品以清新、明朗、正直、淡雅著称，主题多以自然山水、感怀离别、仕途得失等，语言简练明了、含蓄隽永、富于感情。
代表作有《观瀑吟》、《春日溪头》、《村居》等。
朱熹的书法作品以“清瘦秀润”著称，行书尤其精湛。
其书法秉承颜真卿、柳公权的技法，兼收并蓄，力求创新，达到了“章
法端正、结体平滑、笔势雄健、气韵流畅”的境地。
代表作有《山居帖》、《观鱼帖》、《观瀑帖》等。
朱熹的诗词书法作品影响深远，被后人誉为“朱文公”，对中国文化和书法艺术的发展做出了重要贡献。
理学家朱熹的另一面：为茶山写下动情诗句作者：杨多杰来源：《月读》2022年第11期武夷山上有仙灵，山下寒流曲曲清。
欲识个中奇绝处，棹歌闲听两三声。
一曲溪边上钓船，幔亭峰影蘸晴川。
虹桥一断无消息，万壑千岩锁翠烟。
二曲亭亭玉女峰，插花临水为谁容？道人不复阳台梦，兴入前山翠几重。
三曲君看架壑船，不知停棹几何年？桑田海水今如许，泡沫风灯敢自怜。
四曲东西两石岩，岩花垂落碧毵。
金鸡叫罢无人见，月满空山水满潭。
五曲山高云气深，长时烟雨暗平林。
林间有客无人识，欸乃声中万古心。
六曲苍屏绕碧湾，茆茨终日掩柴关。
客来倚棹岩花落，猿鸟不惊春意闲。
七曲移船上碧滩，隐屏仙掌更回看。
却怜昨夜峰头雨，添得飞泉几道寒。
八曲风烟势欲开，鼓楼岩下水潆洄。
莫言此地无佳景，自是游人不上来。
九曲将穷眼豁然，桑麻雨露见平川。
渔郎更觅桃源路，除是人间别有天。
——〔宋〕朱熹《九曲棹歌》武夷山，既是了不起的茶区，也是不得了的景区。
早在1979年，武夷山就被列为“国家级自然保护区”。
到了1982年，这里又被评为“国家重点风景名胜区”。
1999年12月1日，联合国世界遗产委员会第23届大会上，与会成员国代表一致通过将武夷山列入《世界文化与自然遗产名录》。
可以这样讲，武夷山水与武夷茗茶在世界舞台上同样有名。
某种意义上说，武夷茗茶又因武夷美景而增香三分。
可能是因为常到武夷做茶的缘故吧，身边不少朋友学生都请我帮忙规划游览武夷山的线路。
其实武夷美景虽多，但用两个词即可概括，即唐代孙樵《送茶与焦刑部书》中所总结的“丹山”与“碧水”。
所谓“丹山”线路，即是从母树大红袍出发，经鹰嘴岩、流香涧，然后峰回路转，过慧苑寺到达慧苑坑，再沿溪而行20分钟，到达水帘洞三贤祠为止。
这一路看的是武夷坑涧，观的是各色名丛，简直是为爱茶人量身打造。
这条路线的缺点就是山路崎岖，腿脚不好的就不建议选择了。
至于“碧水”路线，那就老少皆宜了。
游人在武夷山市星村镇码头登上竹筏，一路漂流穿过九曲，最终在一曲溪畔的武夷宫登岸。
朱熹在同安的诗
嘿，你知道吗？朱熹曾经在同安待过一段时间呢！他在那儿留下了
不少精彩的诗。
朱熹啊，那可是个超级厉害的人物！就好像一颗璀璨的星星在历史
的天空中闪耀。
他在同安的时候，看着那山山水水，心中涌起了好多
感慨，然后就化成了一首首动人的诗。
比如说，他写过一首关于同安某个地方的诗，哎呀，具体是哪里呢？那诗里描述的景色简直太美啦！就好像一幅画卷在你眼前徐徐展开。
“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，你想想，那是怎样的一种画面呀！就跟咱现在看到美丽的风景会忍不住惊叹一样，朱熹看到了那些
美景，也按捺不住心中的诗意了呀！
还有呢，他和当地的人们也有交流呀。
有一次，他和一个老农聊天，老农给他讲了好多同安的故事，朱熹听了特别有感触，回去就写了一
首诗。
这就跟咱平时和朋友聊天，听到有意思的事儿也会想要记录下
来一样。
朱熹在同安的诗，不只是文字，更是他对那片土地的热爱和感悟。
这些诗就像一把钥匙，能打开我们对那个时代同安的了解之门。
它们
让我们仿佛能穿越时空，看到朱熹眼中的同安。
你说，朱熹的这些诗是不是特别神奇？它们就像宝藏一样，等待着
我们去发掘，去感受。
我觉得啊，朱熹在同安的诗真的是非常珍贵的
文化遗产，值得我们好好去品味，去欣赏，去传承！让我们一起走进朱熹的诗世界，感受那份独特的魅力吧！。
