朱熹诗歌大全

【诗歌鉴赏】朱熹《九曲棹歌》原文翻译及赏析朱熹《九曲棹歌》原文
武夷山上有仙女，山下寒流清澈。

欲识个中奇绝处，掉歌闲听两三声。

渔船在溪边，满庭峰的影子浸在青川。

虹桥一断无消息，万壑千岩锁翠烟。

这两种旋律优美，花儿排列在水面上。

道人不作阳台梦，兴入前山翠几重。

三曲君看着沟里的船，不知道该怎么停？几何年。

桑田海水今如许，泡沫风灯敢自怜。

寺渠东西两侧有两块石头，石花落在碧剑中。

金鸡叫罢无人见，月满空山水满潭。

乌曲山很高，云层很深，雾雨使这片平坦的森林变暗了很长一段时间。

林间有客元人识，唉乃声中万古心。

苍屏六声环绕青湾，毛慈终日复盖柴关。

客来倚掉岩花落，猿鸟不惊春意闲。

七首歌把船移到绿色的海滩上，隐藏的屏幕仙女手掌向后看。

却怜昨夜峰头雨，添得飞泉几道寒。

八曲之风即将开启，鼓楼岩正在流入水中。

莫言此地无佳景，自是游人不上来。

九曲将穷，忽然间，桑马雨露见平川。

渔郎更觅桃源路，除是人间别有天。

朱熹译《九歌》
待更新
朱熹九歌赏析
《观书有感》是宋代理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人朱熹的一首七排诗，此诗是朱熹携友人同游九曲溪时所作。

这首诗是历代文人骚客吟颂武夷诗中，最早概括描绘武夷九曲溪风貌的一幅长卷佳作。

而九曲溪也因此作名扬天下。

朱熹诗歌全集。

古代诗歌鉴赏朱熹朱熹是理学集大成者，闽学代表人物，被后世尊称为朱子。

他的理学思想影响很大，成为元、明、清三朝的官方哲学。

本店铺在此整理了古代诗歌鉴赏朱熹，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!古代诗歌鉴赏朱熹11南乡子·落日照楼船朱熹〔宋代〕落日照楼船，稳过澄江一片天。

珍重使君留客意，依然，风月从今别一川。

离绪悄危弦，永夜清霜透幕毡。

明日回头江树远，怀贤，目断晴空雁字连。

这是一首描写离别的小令，分上下两阕，共四句。

每句都有一个直指或暗示时间的词，建立了这首词时间流动的架构：黄昏——前夜——后夜——清晨，在这段时间内，空间相应变换，景物和人物感情相应变换等，浓浓的离情别绪经过逐步变换，最后化为一片清澄，为这首小令的特色。

2墨梅朱熹〔宋代〕梦里清江醉墨香，蕊寒枝瘦凛冰霜。

如今白黑浑休问，且作人间时世装。

3水调歌头(次袁仲机韵)朱熹〔宋代〕长记与君别，丹凤九重城。

归来故里，愁思怅望渺难平。

今夕不知何夕，得共寒潭烟艇，一笑俯空明。

有酒径须醉，无事莫关情。

寻梅去，疏竹外，一枝横。

与君吟弄风月，端不负平生。

何处车尘不到，有个江天如许，争肯换浮名。

只恐买山隐，却要练丹成。

古代诗歌鉴赏朱熹21咏岩桂二首其一朱熹〔宋代〕亭亭岩下桂，岁晚独芬芳。

叶密千层绿，花开万点黄。

天香生净想，云影护仙妆。

谁识王孙意，空吟招隐章。

2白鹿洞书院朱熹〔宋代〕昔人读书处，町疃白鹿场。

世道有升降，兹焉更表章。

矧今中兴年，治具一以张。

弦歌独不嗣，山水无辉光。

荒榛适剪除，圣谟已汪洋。

亦有皇华使，肯来登此堂。

问俗良恳恻，怀贤增慨慷。

雅歌有余韵，绝学何能忘。

3日用自警示平父朱熹〔宋代〕圆融无际大无馀，即此身心是太虚。

不向用时勤猛省，却于何处味真腴。

寻常应对尤须谨，造次施为更莫疏。

一日洞然无别体，方知不枉费功夫。

古代诗歌鉴赏朱熹31赋水仙花朱熹〔宋代〕隆冬凋百卉，江梅历孤芳。

如何蓬艾底，亦有春风香。

纷敷翠羽帔，温艳白玉相。

黄冠表独立，淡然水仙装。

宋代朱熹的作品
朱熹（1130-1200）是宋代著名的文学家、哲学家、教育家和思想家，他的作品涵盖了不同的文体，包括诗歌、散文和理论著作。

以下是朱熹的一些著名作品：
1.《观书有感》：这篇散文是朱熹的代表作之一，表达了他对
读书的心得和体会，探讨了读书的目的和意义。

2.《秋夕》：这是一首描写秋天夜晚的诗歌，通过描绘秋夕时
的月光、虫声和丰收的景象，表达了对美好时光和家庭团圆的向往。

3.《挽歌行》：这是一首哀悼亡妻的诗歌，用朴实的语言表达
了对已故妻子的眷念和思念之情。

4.《四书章句集注》：这是朱熹对《论语》、《孟子》、《大学》
和《中庸》四书的注释和解读，是朱熹思想的重要体现，对后世的儒家学术产生了深远的影响。

5.《理学三字经》：这是朱熹创作的一首理学入门读物，以简
洁明快的语言和韵文形式，阐述了他的理学观点和价值观。

6.《朱子家训》：这是朱熹撰写的一本家训文集，强调家庭和
社会伦理道德的重要性，对后世的家教思想产生了广泛的影响。

他的作品以其深邃的思想和朴素的写作风格而闻名，对中国文化和思想产生了重要影响。

朱熹的诗歌代表作诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充分的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界.今天就与大家分享朱熹的诗歌代表作，仅供大家参考!朱熹的诗歌代表作11春日朱熹〔宋代〕胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新.等闲识得东风面，万紫千红总是春.此诗外表上看似一首写景诗，描绘了春日美好的景致;实际上是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望.全诗寓理趣于形象之中，构思运笔堪称奇妙.2观书有感·其一朱熹〔宋代〕半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊.问渠那得清如许?为有源头活水来.(那通：哪)这是一首极其有艺术哲理性的小诗.人们在品味书法作品时，时常有一种神采飞扬的艺术感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘，让读者自己去领略其中的微妙.所谓“源头活水〞，当指书写者内心的不竭艺术灵感.朱熹的诗歌代表作21观书有感·其二朱熹〔宋代〕昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻.(蒙冲一作：艨艟)向来枉费推移力，此日中流自在行.本诗借助形象喻理.它以泛舟为例，让读者去体会与学习有关的道理.“昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻〞，其中的“蒙冲〞也写作“艨艟〞.因为“昨夜〞下了大雨，“江边春水〞，万溪千流，滚滚滔滔，汇入大江，所以本来搁浅的“蒙冲巨舰〞，就如羽毛般那浮了起来.“向来枉费推移力，此日中流自在行〞，说往日舟大水浅，众人使劲推船，也是白费力气，而此时春水猛涨，巨舰却自由自在地飘行在水流中.诗中突出春水的重要，所蕴含的客观意义是强调艺术灵感的勃发，足以使得艺术创作流畅自如;也可以理解为创作艺术要根本功夫到家，则熟能生巧，驾驭自如.这首诗很可能是作者苦思某个问题，经过学习突然有了心得后写下来的.2偶成/ 劝学诗朱熹〔宋代〕少年易老学难成，一寸光阴不可轻.青春的日子容易逝去，学问却很难成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过.未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声.还没从美丽的春色中一梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了.3读书要三到朱熹〔宋代〕凡读书......须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘.古人云，“读书百遍，其义自见〞.谓读得熟，则不待解说，自晓其义也.余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到.心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也.三到之中，心到最急.心既到矣，眼口岂不到乎?只要是读书，就要每个字都读得很大声，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，自然而然就顺口而出，即使时间久了也不会忘记.古人说过：“读书百遍，其义自见.〞就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的道理了.我曾经说过：读书有三到，谓心到、眼到、口到.心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久.三到之中，心到最重要.心既然已经到了，眼和口难道会不到吗?朱熹的诗歌代表作31水调歌头·隐括杜牧之齐山诗朱熹〔宋代〕江水浸云影，鸿雁欲南飞.携壶结客何处?空翠渺烟霏.尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归.风景今朝是，身世昔人非.酬佳节，须酩酊，莫相违.人生如寄，何事辛苦怨斜晖.无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机.与问牛山客，何必独沾衣.依某种文体原有的内容辞句改写成另一种体裁，叫隐括.此词，即隐括杜牧『九日齐山登高』一诗.初读一遍，不过觉得它逐句移植原诗，仅仅清畅淡远而已.反复涵咏体会，才觉察意境精神已脱胎换骨.2秋月朱熹〔宋代〕清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋.隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠.作品题为“秋月〞，而笔墨却始终集中在写秋月笼罩下的山间小溪上，这就是构思的独到之处.碧绿的山头，碧蓝澄静的夜空，悠悠飘荡的云朵，飘逸洒脱的枫叶，这些都是围绕着缓缓流淌的小溪而写的，但是却无一不浸染着明亮、柔和的月光.全篇无一笔写月，却又处处见月，可谓大家手笔.3司马光好学朱熹〔宋代〕司马温公幼时，患记问不假设人.群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣;独下帷绝编，迨能倍诵乃止.用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也.温公尝言：“书不可不成诵.或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣.〞(选自朱熹编辑的『三朝名臣言行录』)司马光幼年时，担忧自己记诵诗书以备应答的能力不如别人，所以大家在一起学习讨论时，别的兄弟会背诵了，就去玩耍休息;(司马光却)单独留下来，专心刻苦地读书，一直到能够背的烂熟于心为止.(因为)读书时下的工夫多，收获大，(所以)他所精读和背诵过的书，就能终身不忘.司马光曾经说：“ 读书不能不背诵，当你在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就会非常大! 〞朱熹的诗歌代表作41水口行舟二首朱熹〔宋代〕昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何?今朝试卷孤篷看，依旧青山绿树多.郁郁层峦夹岸青，春山绿水去无声.烟波一棹知何许?鶗鴃两山相对鸣.宋代理学家的诗，往往纯粹说理，陈腐可厌，用语则俚俗不堪，常被后世攻讦.朱熹的诗，虽然也讲理，但经常能寄情于景，寓理于趣，清巧绵密，令人喜爱.这两首小诗，写乘舟在江中航行时的所见所思，第一首直书感受，富有生活理趣;第二首着意渲染山水，寄托坦荡胸怀，都是宋人绝句的成功之作.2偶题三首朱熹〔宋代〕门外青山翠紫堆，幅巾终日面崔嵬.只看云断成飞雨，不道云从底处来.擘开苍峡吼奔雷，万斛飞泉涌出来.断梗枯槎无泊处，一川寒碧自萦回.步随流水觅溪源，行到源头却惘然.始信真源行不到，倚筇随处弄潺湲.朱熹的『偶题三首』约作于乾道(1165～1173)、淳熙(1174～1189)年间.朱熹的诗歌，往往从偶然闲适的生活中悟出做人治学的道理.3奉酬九日东峰道人溥公见赠之作朱熹〔宋代〕几年回首梦云关，此日重来两鬓斑.点检梁间新岁月，招呼台上旧溪山.三生漫说终无据，万法由来本自闲.一笑支郎又相恼，新诗不落语言间.朱熹的诗歌代表作51次韵雪后书事二首朱熹〔宋代〕惆怅江头几树梅，杖藜行绕去还来.前时雪压无寻处，昨夜月明依旧开.折寄遥怜人似玉，相思应恨劫成灰.沉吟日落寒鸦起，却望柴荆单独回.满山残雪对虚堂，想似当年辋口庄.门掩不须垂铁锁，客来聊复共藜床.故人闻道歌围暖，妙语空传醉墨香.莫为姬姜厌憔悴，把酒论文话偏长.这首诗的题目为“次韵雪后书事〞.这首诗是一首和诗.和诗是朋友之间用诗相互酬答的一种方式.这种朋友之间的相互酬答，既可以是面对面的，也可以是身在异处通过书信的形式来进行的.根据诗中的“折寄遥怜〞、“相思〞、“单独回〞等词可知，这首诗显然属于后者.这首诗是一首记事诗.诗歌所记何事?且看诗歌本身.2百丈山记朱熹〔宋代〕登百丈山三里许，右俯绝壑，左控垂崖，垒石为磴，十余级乃得度.山之胜，盖自此始.循磴而东，即得小涧.石梁跨于其上.皆苍藤古木，虽盛夏亭午无暑气.水皆清澈，自高淙下，其声溅溅然.度石梁，循两崖曲折而上，得山门.小屋三间，不能容十许人，然前瞰涧水，后临石池，风来两峡间，终日不绝.门内跨池又为石梁.度而北，蹑石梯，数级入庵.庵才老屋数间，卑庳迫隘，无足观.独其西阁为胜.水自西谷中循石罅奔射出阁下，南与东谷水并注池中.自池而出，乃为前所谓小涧者.阁据其上流，当水石峻激相搏处，最为可玩.乃壁其后，无所睹.独夜卧其上，则枕席之下，终夕潺潺.久而益悲，为可爱耳.出山门而东十许步，得石台.下临峭岸，深昧险绝.于林薄间东南望，见瀑布自前岩穴瀵涌而出，投空下数十尺.其沫乃如散珠喷雾，目光烛之，璀璨夺目，不可正视.台当山西南缺，前揖芦山，一峰独秀出，而数百里间峰峦高低亦皆历历在眼.日薄西山，余光横照，紫翠重迭，不可殚数.旦起下视，白云满川，如海波起伏.而远近诸山出其中者，皆假设飞浮来往.或涌或没，顷刻万变.台东径断，乡人凿石容磴以度，而作神祠于其东，水旱祷焉.畏险者或不敢度.然山之可观者，至是则亦穷矣.余与刘充父、平父、吕叔敬、表弟徐周宾游之.既皆赋诗以纪其胜，余又叙次其详如此.而其最可观者，石磴、小涧、山门、石台、西阁、瀑布也.因各别为小诗以识其处，呈同游诸君.又以告夫欲往而未能者.。

春日朱熹古诗春日朱熹古诗在平时的学习、工作或生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。

那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编帮大家整理的春日朱熹古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

春日朱熹古诗篇1春日宋代含义：朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总就是春。

译文风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。

谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都就是春天的景致。

注释春日含义：春天。

胜日含义：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。

寻芳含义：游春，踏青。

泗水含义：河名，在山东省。

滨含义：水边，河边。

光景含义：风光风景。

等闲含义：平常、轻易。

“等闲识得”就是容易识别的意思。

东风含义：春风。

赏析人们一般都认为这就是一首咏春诗。

从诗中所写的景物来看，也很像就是这样。

首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。

“泗水滨”点明地点。

“寻芳”，即就是寻觅美好的春景，点明了主题。

下面三句都就是写“寻芳”所见所得。

次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。

用“无边”形容视线所及的全部风光景物。

“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。

第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。

“等闲识得”就是说春天的面容与特征就是很容易辨认的。

“东风面”借指春天。

第四句“万紫千红总就是春”，就是说这万紫千红的景象全就是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。

感受到了春天的美。

这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。

而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。

第三、四句就是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。

从字面上看，这首诗好像就是写游春观感，但细究寻芳的地点就是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。

朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。

朱熹家训的古诗大全很荣幸同学们能来关注朱熹家训的古诗诗文内容，由为大家搜集整理发布，让我们赶快一起来学习一下吧！一.朱熹家训的古诗朱熹家训全文君之所贵者，仁也。

臣之所贵者，忠也。

父之所贵者，慈也。

子之所贵者，孝也。

兄之所贵者，友也。

弟之所贵者，恭也。

夫之所贵者，和也。

妇之所贵者，柔也。

事师长贵乎礼也，交伴侣贵乎信也。

见老者，敬之；见幼者，爱之。

有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。

慎勿谈人之短，切莫矜己之长。

仇者以义解之，怨者以直报之，随所遇而安之。

人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而谕之。

勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

人有恶，则掩之；人有善，则扬之。

处世无私仇，治家无私法。

勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。

勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。

见不义之财勿取，遇合理之事则从。

诗书不行不读，礼义不行不知。

子孙不行不教，童仆不行不恤。

斯文不行不敬，患难不行不扶。

守我之分者，礼也；听我之命者，天也。

人能如是，天必相之。

此乃日用常行之道，若衣服之于身体，饮食之于口腹，不行一日无也，可不慎哉！二.朱子家训诗黎明即起，洒扫庭除，要内外干净，既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

自奉必需俭约，宴客切勿流连。

器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

勿营华屋，勿谋良田。

三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

宗祖虽远，祭祀不行不诚；子孙虽愚，经书不行不读。

居身务期质朴，教子要有义方。

勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

与肩挑贸易，毋占廉价；见穷苦亲邻，须加温恤。

薄情成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。

兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。

嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫困而作骄态者，贱莫甚。

居家诫争讼，讼则终凶；处世诫多言，言多必失。

朱熹最经典的四首诗，都是千古传诵的佳句本文导读：朱熹(1130—1200)，字元晦，号晦庵，别称考亭先生，南宋徽州婺源人。

宋高宗绍兴十八年进士。

曾在白鹿洞书院和岳麓书院讲学。

著有《四书章句集注》、《朱子语类》等书，门人辑有《朱子大全》。

朱熹四首诗，经久不衰成为千古传诵的佳句。

一、《泛舟》朱熹昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻;向来枉费推移力，此日中流自在行。

这首诗，是把泛舟比方学道的。

昨天的夜里，我到江岸边来，见那春水已经涨起来了，许多大号船只，停泊在水面上的，好似羽毛一般地轻浮。

回想从前水浅的时候，空费了多少推移的气力，到了今日，水已涨足，船在江心里，尽可以自由行动了。

二、《观书有感》朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊;问渠哪得清如许?为有源头活水来。

诗人虽是南宋有名的理学家，但这首诗却写得生动形象，深入浅出，富有理趣。

诗的一、二句写景，“一鉴开”点明了湖面之平静，“共徘徊”即进一步强调了湖水的清澈，又为湖水注入了一股活力。

诗人没有单纯地停留在写景上，而是针对湖水之清展开思考，用一问一答把一个哲理性的问题阐述明白。

后人经常用三、四两句诗来比喻在工作或学习上要不断汲取新鲜养分，才能取得不断进步。

三、《春日》朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

这是一首写春之诗，它描写了春天万物新生、花团锦簇的特点。

但有人认为，这首诗看似写景，实际上是一首哲理诗。

泗水曾经是孔子弦歌讲学、教授弟子的地方，朱熹是儒学大师，以泗水寻芳暗指追寻孔子之道，可能性很大。

若真如此，诗歌的意思就改头换面了。

“新”暗指人们受到儒学熏陶之后的新气象，“东风”指圣人之道如春风化人，“万紫千红”表达儒学内容丰富多彩、遍地开花。

四、《次韵雪后书事》朱熹惆怅江头几树梅，杖藜行绕去还来。

前时雪压无寻处，昨夜月明依旧开。

折寄遥怜人似玉，相思应恨劫成灰。

沉吟日落寒鸦起，却望柴荆独自回。

诗作前半扣住诗题“雪后”，写雪后寻梅之事。

朱熹《观书有感二首·其二》原文、译文及鉴赏《观书有感二首·其二》是宋代文学家朱熹创作的一篇诗歌作品。

本文将对其原文进行呈现和译文，同时对该作品进行鉴赏。

朱熹的《观书有感二首·其二》原文如下：始觉外篇应自嗟，四声分定觉盈差。

老夫超然识底物，神县安能致诸奢！岁月虽多惊浩浩，廉单未尽强滔滔。

取将补之好学士，为余千龄焉相保。

《观书有感二首·其二》的译文如下：一开始感到外篇应该自嗟叹，四声的划分让我感到无比焦虑。

年老的我超然物外，明辨事物底细，神性的低居如何能去满足奢望呢！岁月的流逝虽然众多，但那廉俭的功德未尽，强烈的水流滔滔不绝。

选择优秀学子来补充那不足之处，保持一千年的乃是余下的期许。

《观书有感二首·其二》是朱熹在读书时的心境与感受的抒发。

他首先面对的是外篇，即诗词中声调的划分，朱熹感到不解和焦虑，认为四声的划分并不完备，导致了声调的不准确。

接着，他反思自己超然物外的境界，意指自己在识别底层事物方面具有过人的能力，但同时也质疑自己是否能够满足诸多外在的奢望。

朱熹提到岁月的流逝，尽管经历了许多风雨，但思想境界上的廉俭还未能彻底完成，最后，他希望能够找到优秀的学子来继承他的事业，保持一种持久的追求与期许。

从审美角度来看，《观书有感二首·其二》展示了朱熹那种思考现实与超越现实的精神。

他以声调的不准确为引子，展示了对学识的批判和呼唤；再通过自省人生的经验，表达了对虚无主义的追求，同时也彰显了自己在超然于世的状态下对于精神追求的执着；最终，他寄予了对后世学子的期望，希望他们不负时代，持续对真理的执念，将理想传承下去。

朱熹在这首诗中的语言简练，寥寥数语给人以深思。

他以自我追求的现实境遇为切入点，通过对感受和经验的反思，进而展现了对超越尘世和持续追求真理的渴望。

透过这首诗，我们可以看到朱熹对于学识与理想的严肃态度。

他在自己已经感到无从选择之时依旧坚守初心，启发人们思考和反思。

朱熹著名诗句大全· 施惠勿念，受恩莫忘。

凡事当留余地，得意不宜再往。

人有喜庆，不可生妒忌心 .人有祸患，不可生喜幸心。

善欲人见，不是真善.恶恐人知，便是大恶。

见色而起淫心，报在妻女.匿怨而用暗箭，祸延子孙。

· 家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢.国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

志在圣贤，为官心存君国。

守分安命，顺时听天。

为人若此，庶乎近焉。

——朱熹· 日省其身，有则改之，无则加勉。

· 人之作孽，莫甚于口;言语尖刻，必为人忌。

· 嘉赏未尝喜，抑挫未尝惧。

· 胸怀坦荡，正大光明。

· 看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。

就一段中须要透;击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。

不可按册子便在，掩了册子便忘。

——朱熹语录· 浣溪沙压架年来雪作堆，珍丛也是近移栽。

肯令容易放春回。

却恐阴晴无定度，从教红白一时开。

多情蜂蝶早飞来。

· 鹧鸪天脱却儒冠著羽衣，青山绿水浩然归。

看成鼎内真龙虎，管甚人间闲是非。

生羽翼，上烟霏，回头祗见冢累累。

未寻跨凤吹箫侣，且伴孤云独鹤飞。

· 鹧鸪天暮雨朝云不自怜，放教春涨绿浮天。

只令画阁临无地，宿昔新诗满系船。

青鸟外，白鸥前，几生香火旧因缘。

酒阑山月移雕槛，歌罢江风拂玳筵。

· 忆秦娥梅花发，寒梢挂著瑶台月。

瑶台月，和羹心事，履霜时节。

野桥流水声呜咽，行人立马空愁绝。

空愁绝，为谁凝伫，为谁攀折。

· 忆秦娥云垂幕，阴风惨淡天花落。

天花落，千林琼玖，一空鸾鹤。

征车渺渺穿华薄，路迷迷路增离索。

增离索，剡溪山水，碧湘楼阁。

——朱熹· 青玉案雪消春水东风猛。

帘半卷、犹嫌冷。

怪是春来常不醒。

杨柳堤边，杏花村里，醉了重相请。

而今白发羞垂领。

静里时将旧游省。

记得孤山山畔景。

一湾流水，半痕新月，画作梅花影。

· 鹧鸪天已分江湖寄此生，长蓑短笠任阴晴。