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《外国教育史》名词解释1、古代埃及的“职官学校”1.答:（1）到中王国时期，各政府机关纷纷以办公处所为校址；（2）招收贵族和官员的子弟；（3）让他们在现职官吏的教导下，既受一定的基础训练，又受充分的业务训练；（4）从而造就所需要的职官，是为职官学校。
2、古代埃及的“书吏学校”2.答:（1）为了满足当时奴隶制国家各方面事务对各种书吏的需求，不少书吏便以教育为专业，广设书吏学校；（2）教授阅读、书写、计算和法律知识；（3）也有的讲授数学、天文学和医学等较高深的学问；（4）富有者入水平高、年限长的书吏学校，经济拮据者入水平低、年限短的学校。
3、古代埃及的“寺庙学校”3.答（1）由于当时僧侣们垄断科学知识；（2）规模宏大的寺庙往往就是当时传授高深学问的学府，所以古代埃及很早就出现了寺庙学校；（3）它与培养政治才干为主的职官学校不同，着重科学教育；（4）寺庙就有需要也有条件进行培养专业人员的工作。
4、古代雅典的“教仆”4、答:“教仆”是古代雅典伴随奴隶主儿童到学校受教育的的仆人。
在孩子上学、放学途中他为孩子拿写字板、写字棍及竖琴等文具，并监督儿童的行为。
“教仆”多为老年奴隶。
6、“苏格拉底法”6、答:苏格拉底的“知识的助产术”，实际上是通过启发式谈话使学生获得一般性概念的归纳法。
8、古代罗马的“文法学校”8、答：古代罗马的“文法学校”——文法学校属于中学性质，招收12岁至16岁的贵族子弟。
罗马的文法学校本来是一种外国语学校，即希腊语学校。
到了共和末期，由于罗马（拉丁）文化的发展，又出现了拉丁文法学校，它不但一直存在于罗马整个时代，而且后来在英国也占重要地位，再从英国传至美国，成为美国中学的前身。
9、古代罗马的“修辞学校”9、答：古代罗马的“修辞学校”——相当于现代的高等专科学校，是按希腊的苏格拉底的修辞学校的模式办起来的。
修业年限、课程设置、教学方法基本上与之一致。
修辞学校招收16岁以上的富贵人家子弟，以培养善于辞令，精于文学，能言善辩的演说家为目的。
外国教育史1. 引言外国教育史是指研究各个国家或地区教育制度和教育发展的历史过程，通过对外国教育史的研究，可以了解不同国家的教育理念、制度和教育发展的特点，从而为今天的教育改革和发展提供借鉴和启示。
本文将以概述的方式，介绍几个重要的外国教育史阶段及其特点。
2. 古代教育时期古代教育时期是外国教育史的起始阶段，各国古代教育制度和发展有着自己独特的特点。
例如，古希腊的教育以体育、音乐和哲学为重点，注重培养全面发展的个体；古罗马的教育则侧重于军事训练和实用技能的培养。
此外，古代中国、古埃及、古巴比伦等国的教育也各有千秋，对后世的教育产生了深远的影响。
3. 中世纪教育时期中世纪教育时期是欧洲教育史上的一个重要阶段，此时欧洲的教育由教堂主导，宗教教育成为主流。
修道院学校和大学成为培养神职人员和士人的中心，教堂把握着教育权力。
此时的教育注重神学和经院哲学的学习，而且只有少数富裕家庭能够接受教育。
中世纪的教育制度和教育思想为后来的教育体系奠定了基础。
4. 文艺复兴时期教育文艺复兴时期是外国教育史的一个重要阶段，它是中世纪与现代的过渡时期。
在这一时期，人们对古典文化的热衷和对新知识的追求推动了教育的发展。
罗马的重建和印刷术的发明使得知识的传播更加广泛和便捷。
文艺复兴时期的教育注重人文主义的培养，强调人的自由和个性的发展，对后来的教育思想产生了深远的影响。
5. 工业革命时期教育工业革命是近代外国教育史的一个重要时期。
随着工业化的兴起，社会日益重视科学技术和实践能力的培养。
这个时期的教育变得普及而实用，普通工人和贫困人口也能够接受教育。
工业革命时期的教育注重对劳动人民的培养，鼓励实践和创新，为工业社会的发展做出了巨大贡献。
6. 现代教育时期现代教育时期是外国教育史的最后阶段，也是我们所处的时代。
随着社会的进步和科技的发展，现代教育更加注重个体发展和终身学习的理念。
教育制度和方法不断改革与创新，信息技术的应用也为教育带来了全新的可能性。
外国教育史（古代）一、教育起源论（名、选、填、判）（一）生物起源论：认为教育是物种进化过程中形成的人类和动物共有的本能行为。
法国社会学家、哲学家利托尔诺《各种人种的教育演化》，英国教育家沛西能《教育原理》（二）心理起源论：教育最初起源于原始公社中儿童对成人的本能的具有教育意味的无意识模仿。
美国教育史学家孟禄《教育史课本》（三）劳动起源论：劳动创造了人；在劳动中形成了人类社会；劳动中产生了语言，为教育活动的产生创造了前提条件；教育起源于劳动。
苏联教育史家米丁斯基《世界教育史》。
该学说以恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》和《劳动在从猿到人转变过程中的作用》等著作为依据，认为从猿转变为人的根本原因是劳动。
二、古埃及的教育（一）宫廷学校：埃及在古王国末期已有宫廷学校,它是法老教育皇子、皇孙和贵族子弟的场所。
这些贵族青年除在宫廷学习书写和计算，还到政府部门见习，接受实际业务锻炼，然后分别充任官吏。
（二）职官学校：也称书吏学校，是一种由政府各部门创建的培养政府各机关合格职官的学校。
职官学校学生大约从5岁开始学习，延续12年，教师往往是以学校所从属的政府机关的官吏。
（三）寺庙学校：在中王国时期,为培训宗教的和专业的人员,寺庙设立很多学校。
这些学校除传习一般知识外，还传授天文学、数学、建筑学、医学等较为高深的科学技术。
（四）文士学校：古代埃及设置最多的是文士学校。
因为文士不是世袭的，而充任职官的文士乃是地位高和待遇优的人员。
为了满足这种要求，许多文士便设校招生。
这种私人开设的文士学校教授书写、计算和有关律令的知识。
水平高的学校还传授数学、天文学、医学。
由于学校的水平不同，学生修业年限也参差不齐。
文士学校起着缓和阶级矛盾的作用。
（五）家庭教育：古代埃及在学校诞生以前，儿童的教育都由家庭负责。
母亲教养4岁以前的子女，父亲教育4岁以后的男儿。
生产和文化发展以后，他们便在家中以父子传承的方式,教授专业知识和技能。
三、古印度教育（一）婆罗门教育1.早期的家庭教育传统7岁以前在家庭里受教育，8到16岁在学校，以后便在高深的学府。
一、名词解释1、成年礼：在史前部落中出现。
一种通过仪式是“伴随着地点、状态、社会地位、年龄的每一变化而实施的礼仪。
”2、青年之家：与成年礼活动相关，在史前社会后期出现的一种专门对青少年进行教育的公共教育机构。
3、智者：公元5世纪开始出现的一批向人传授雄辩术及其他科学知识，并以此谋生的古希腊职业教师。
4、苏格拉底方法：也称产婆术。
是苏格拉底在讲学中形成的一种以问答、诘难、诱导为特征的谈话式教育方法。
由讥讽、助产、归纳和定义四个步骤组成，是一种师生平等、共同追寻知识和意义的教育方法5、中世纪：一词最早诞生于欧洲文艺复兴时代，由意大利人文主义历史学家比昂多首先提出并使用，指公元500年到公元1500年这段时间，也就是西罗马帝国灭亡到新航路开辟的时间。
6、骑士教育：在骑士生活和社交活动中进行的，要求骑士彪悍勇猛、虔敬上帝、忠君爱国、宠媚贵妇的一种特殊形式的家庭教育。
7、导生制学校：又称贝尔?兰卡斯特制。
由教师把所教的内容先教给年龄大，学习比较好的学生，然后由这些学生再教给其他学生，称为导生制。
8、新教育运动：19世纪末、20世纪初在欧洲兴起的一场反对传统教育理论和方法，广泛采用新的教育形式、内容和方法的教育改革运动。
强调学习者的观点和个体兴趣，主张用现代教育的新理论和新方法对传统学校教育进行改革乃至重建，因此又称新学校运动。
9、进步主义教育运动：19世纪末，20世纪前期产生于美国的、以杜威教育哲学为主要理论基础、以进步主义教育协会为组织中心、以改革美国学校教育为宗旨的教育革新理论和实验。
进步主义教育运动的主要实验包括帕克的昆西方法、杜威的芝加哥实验学校、约翰逊的有机教育、沃特的葛雷制、帕克赫斯特的道尔顿制、华虚朋的文纳特卡制、克伯屈的设计教学法、拉格的社会课程。
P35610、双轨制：欧洲各国从19世纪开始，面向全体公民尤其是下层民众的初等教育和为上层阶级服务的高级中学、大学是分离并且不衔接的，这样就形成了学制中的双轨制，一轨是中下层阶级子弟的普及教育体系，一轨是从家庭教育开始，为有产阶级子弟而设的学校体系。
外国教育史古希腊教育斯巴达教育——斯巴达的教育目的是培养军人，专门以军事训练为其中心内容，很不重视发展人的智慧和才能；（1）教育过程：①7岁以前主要是家庭教育；②从7岁至18岁，儿童进入军营式的国家的教育机构体操场接受“五项竞技”（赛跑、掷铁饼、标枪、跳跃和角力）、神话、传说等教育；③从18岁起，公民子弟进入高一级的教育机构—青年军事训练团埃佛比接受正规的军事训练；④年满20岁的公民子弟开始接受实战训练，派往边境；⑤到30岁时，正式获得公民资格；（2）教育的特征为：①教育具有阶级性；②教育是国家的事业，受统治阶级的控制；③片面重视道德和军事教育，忽视知识文化的教育；④重视女子教育；雅典教育——雅典教育的目的是培养成为身心和谐发展的公民；（1）教育过程：①7岁前，儿童在家中由父母养育；②7岁以后，女孩留在家中由母亲负责教育，学习纺织、缝纫等技能。
男孩7随后则开始进入弦琴和文法学校学习；③到十二、三岁左右，公民子弟体操学校学习“五项竞技”；④从18~20岁，青年进入青年军事训练团，接受军事教育；⑤到20岁，经过一定的仪式被授予公民称号；（2）教育特点：①教育具有阶级性；2教育培养的是身心和谐发展的人；③既有公共教育也有私人教育，重视国家和私立教育的发展；④不重视女子教育；“智者派”——智者又称诡辩家，在前5世纪后期主要指以收费授徒为职业的巡回教师。
代表人物为普罗塔哥拉（“人是万物的尺度”）、高尔吉亚（“无物存在”和“一切都是假的”）、普罗狄克斯、安提丰、希比阿斯、克里底亚等；苏格拉底的教育思想苏格拉底的教育思想——1.教育目的论：主张培养治国人才；治国人才必须要有德有才，深明事理，具有各种实际知识；2.德育论：提出“知识即道德”的命题，教育的首要目的是培养道德，德育的主要内容是培养人具有正义、勇敢、节制和具有正义、勇敢、节制和智慧四种美德，并且由此提出了“德行可教”的主张；认为知识教育是培养道德的主要途径；3.智育论：强调治国者必须有广博的知识，将天文、几何和算术等实用课程纳入教学体系；4.“苏格拉底方法”：又被称为产婆术，是一种对话式教学方法，它并不是把学生所应知道的原理直接教给学生，而是从学生所熟知的具体事物开始，通过师生间的对话、提问和讨论等方式来揭示学生认识中的矛盾，刺激学生在教师帮助下寻找正确答案，使其得出正确的原理，包括步骤为①讽刺②助产术③归纳④定义；柏拉图的教育思想：《理想国》柏拉图设想的理想国是由哲学王领导的正义的国家。
1.巴比伦的教育（1）巴比伦的学校：宫廷学校、寺庙学校、书吏学校（又称泥板书社）（2）巴比伦学校的教学内容与方法：①寺庙学校，初等教育，主要教授读写；高等教育，除学习读写以外，还学文法、苏美尔文学、祈祷文学等。
教学方法比较重视师徒传授；②书吏教育，第一阶段教授读写；第二阶段将学生分派到相应的寺庙或国家较高一级的机构接受教育2.古代埃及的教育（1）古代埃及的学校：在公元前2500年左右，埃及有了自己的学校；①宫廷学校②职官学校③僧侣学校④文士学校（2）古代埃及学校教育的内容与方法：①注重道德品德的培养；练习书写；练习辞令；重视数学和计算；②以机械教学为主；教师多利用问答方法，不注意引导学生进行思考；重视体罚；3.古代印度的教育（1）婆罗门时期的教育：早在公元前2000年以后逐步形成婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级，教育目的：维护种姓制度和培养宗教意识只有婆罗门、刹帝利、吠舍三个等级的人才能接受教育，但三者接受的教育根据等级而不同；公元前8世纪以后出现了一种在家庭中的婆罗门学校，称为“古儒学校”，教学内容主要为《吠陀》，常用的教学方法为体罚；（2）佛教教育：印度的佛教产生于公元前6世纪，由释迦牟尼创立。
佛教在教育上进行了改革，主张教育应当面向平民。
佛教教育的主要场所是寺院，教育目的是培养僧侣。
佛教的寺院除了进行教学外，还进行一定的学术研究；4.古代东方文明古国教育发展的特点（1）产生了最早的科学知识、文字以及学校教育；（2）教育具有强烈的阶级性和等级性（3）教育内容丰富，包括智育、德育及宗教教育等，既反映了统治阶级的需要，也反映了社会进步及人类多方面发展的需要（4）教育机构的种类繁多形态各殊，有助于满足不同统治阶层的需要，既有森严等级性也具有强大的适应性；（5）教学方法简单，体罚盛行，实行个别施教，尚未形成正规的教学组织（6）教育常常成为统治阶级的专利，教师的地位较高；（7）文明及文化教育甚为古老，但源远流不长；第一章古希腊教育第一节古风时代的教育一、斯巴达教育1.教育目的是培养军人，专门以军事训练为其中心内容，很不重视发展人的智慧和才能2.教育过程：①7岁以前主要是家庭教育②从7岁至18岁，儿童进入军营式的国家的教育机构③从18岁起，公民子弟进入高一级的教育机构—青年军事训练团埃佛比接受正规的军事训练④年满20岁的公民子弟开始接受实战训练，派往边境；⑤到30岁时，正式获得公民资格3.教育主要内容：①忍耐劳苦训练②军事体育训练：“五项竞技”（赛跑、跳跃、摔跤、掷铁饼和投标枪）③道德教育（神话、传说、祭神、竞技），中心是训练绝对服从的精神4.教育的特征为：①教育具有阶级性②教育是国家的事业，受统治阶级的控制③片面重视道德和军事教育，忽视知识文化的教育④重视女子教育二、雅典教育1、教育的目的是培养成为身心和谐发展的公民2、教育过程：①7岁前，儿童在家中由父母养育②7岁以后，女孩留在家中由母亲负责教育，学习纺织、缝纫等技能。
外国教育史课后习题及答案外国教育史课后习题及答案教育是人类社会发展的重要组成部分，而了解外国教育史对于我们理解教育的演变过程以及不同国家的教育体系有着重要意义。
以下是一些外国教育史的课后习题及答案，希望对大家的学习有所帮助。
一、问题回顾1. 请简要描述古希腊的教育体系。
2. 罗马帝国时期的教育有哪些特点？3. 文艺复兴对欧洲教育体系的影响是什么？4. 英国的公学教育起源于哪个时期？5. 德国的大学教育在19世纪有何重要变革？二、问题解答1. 古希腊的教育体系主要包括体育、音乐和文学三个方面。
体育教育注重培养身体素质和军事训练，音乐教育培养人的审美情趣和音乐才能，而文学教育则注重培养人的语言表达能力和思维能力。
2. 罗马帝国时期的教育主要以私人教育为主，贵族子弟接受家庭教师的指导，学习语言、文学、历史和法律等知识。
此外，罗马还设立了一些公共学校，供一般市民子弟接受基础教育。
罗马教育注重实用性，强调培养公民的道德品质和法律意识。
3. 文艺复兴对欧洲教育体系的影响是深远的。
文艺复兴时期，人们开始重视人文主义思想，强调个体的发展和人的全面素质提升。
教育逐渐从宗教教育转向人文教育，学校和大学开始兴起，并注重培养学生的批判性思维和创造力。
4. 英国的公学教育起源于中世纪的修道院学校。
修道院学校是为修道士子弟提供教育的场所，注重宗教教育和拉丁语的学习。
随着时间的推移，修道院学校逐渐发展成为为贵族子弟提供教育的学校，称为公学。
公学教育注重培养学生的领导才能和绅士风度，对英国的社会阶层和政治体系产生了深远影响。
5. 德国的大学教育在19世纪经历了重要变革。
在这个时期，德国的大学开始注重研究和学术自由，成为世界上最重要的学术中心之一。
德国的大学教育强调学术研究和学科专业化，培养学生的独立思考和创新能力。
这种教育模式对于现代大学教育体系的发展产生了深远影响。
三、总结通过对外国教育史的学习，我们可以了解不同国家教育体系的演变过程和特点。
同等学力申硕《外国教育史》知识点汇总（名词解释、简答、论述）最早提出课程分类思想的教育家斯宾塞。
有关常识：1、古希腊教育分为三个时期：荷马时代的教育、希腊城邦时代的教育(斯巴达军事教育、雅典品质教育)和希腊化时代的教育。
2、柏拉图的《理想国》和卢梭的《爱弥儿》、杜威的《民主主义与教育》被称为西方教育史上教育思想发展的三个里程碑。
3、西塞罗是罗马共和时期著名的演说家和教育家，其代表作《论雄辩家》。
他的教育思想主要有：雄辩家应有广博的学识，要有修辞方面的特殊修养，要有优美的举止和文雅的风度；模拟演说、写作等练习方法是培养雄辩家的重要途径。
“人道”教育思想是西塞罗教育思想的重要内容之一。
要尽为人之道，就要发挥人之所以为人的特点；在人与人的关系上，要以“人道”相处，具有同情、仁爱、礼让、谦和等品质；此外，还要有文化修养。
4、1780年，报馆经理雷克斯仿照学校方式首创一种在星期日传授宗教知识的班级，主要招收童工，在每个星期日参加宗教仪式，学习宗教条文，兼学初步的读、写、算知识，被称为“星期日学校”(亦称“主日学校”)。
这种学校利用休息日把贫穷阶层的儿童组织起来进行学习，也有利于社会秩序的稳定，受到社会的广泛重视，因而得到较快的发展。
19世纪后期，随着正规初等学校的大量开办，星期日学校日益减少。
5、17世纪，英国出现了由非国教派创办的一种新的学校形式，称为“学园”。
学园除传授古典知识以外，还传授农业、政治、法律、医学、建筑、军事等实用知识科目。
学园在17世纪中后期得到较快的发展，成为一种具有实科性质的中学。
18世纪以后逐渐衰落。
6、科学教育思想的主要代表人物是斯宾塞和赫胥黎。
教育基本主张：人类的一切活动都离不开科学知识；把人类的活动归为五种，相应提出以自然科学为基础，包括各类课程的学校教育课程体系；用自然科学改造传统教育，对学生进行有效的全面科学教育。
科学教育思想的产生和发展，适应了社会发展和时代进步的客观要求，其中包含了许多重要的教育论断；科学教育思想影响了学校教育的课程设置和教学内容，有力地推动了欧美各国学校课程的改革；科学教育思想对近代教育实践和教育思想的发展起到了巨大的促进作用。
外国教育史第一章古希腊的教育（一）古风时代1.斯巴达教育：只重视军事体育训练，轻视知识学术。
①教育目的：培养武士和绝对服从的公民。
②教育制度:1）7岁以前主要是家庭教育；2）从7岁至18岁，儿童进国家的教育机构即军营接受教育；3）从18岁至20岁，进入高一级的教育机构—青年军事训练团接受正规的军事训练； 4）年满20岁的公民子弟开始接受实战训练，服兵役； 5）到30岁时，正式获得公民资格；③教育的主要内容：1）忍耐劳苦训练； 2）军事体育训练； 3）道德教育。
④教育的特征：1）由国家控制；2）阶级性；3) 目的是培养战士；4）片面重视道德和军事教育，忽视知识文化的教育； 5）教育方法是野蛮训练和鞭笞； 6）重视女子教育；2.雅典教育：①教育的目：培养成为身心和谐发展的公民；②教育特点:1）不完全又国家控制；2）教育具有阶级性；3）教育培养的是身心和谐发展的人； 4）不但重视体育教育，而且重要文化教育； 5）教育方式温和； 6）不重视女子教育。
▲斯巴达和雅典教育的比较（二）古典时代3.“智者”：又称诡辩家，是指一批收费传授辩论术和其他知识，并以此为职业的巡回老师。
智者教育的目的是教人学会从事政治活动的本领，即训练公民和政治家。
①思想特征是：相对主义.个人主义.感觉主义和怀疑主义。
②代表人物为普罗泰哥拉（“人是万物的尺度”）.高尔吉亚（“无物存在”和“一切都是假的”）.普罗狄克斯.安提丰.希比阿斯.克里底亚等。
③贡献：1）云游讲学，推动文化传播；2）确立了教育内容和方式；3）培养政治家为教育目的，提供了一种新型的教育。
4.苏格拉底的教育思想：苏格拉底是古希腊著名的哲学家和教育家。
①美德即知识：1）知识、智慧和道德具有内在的联系，人的行为之善恶，主要取决于他是否具有有关的知识。
2）从“智德统一”的观点出发，苏提出“德行可教”的主张，通过传记知识，发展智慧，就可以培养有完善道德的人。
知识是道德教育的主要途径。
3）评价：是近代教育性教学的雏形；打破贵族阶级的道德天赋理论，有进步意义；忽略了道德的其他方面。
②“苏格拉底方法”：又被称为问答法、产婆术，苏格拉底在哲学研究和讲学中，形成了由讽刺、助产术、归纳和定义四个步骤组成的独特的方法。
步骤：1）讽刺：教师以无知的面目出现，通过巧妙的诘问是学生意识到自己原有观点的混乱和矛盾； 2）助产：教师进一步启发、引导学生，是学生通过自己的思考，得出结论或答案； 3) 归纳：从各种具体事物中找到事物一般共性和本质； 4）定义：把个别事物归入一般概念，得到事物的普遍概念。
特点：不是将现成的结论灌输给对方，而是通过探讨和提问的方式诱导对方认识并承认自己的错误，自然而然得到结论。
局限：1）受教育者必须有追求真理的愿望和热情；2）受教育者必须就所讨论的问题积累了一定的知识；3）谈话的对象是已经有了一定知识基础和推理能力的成年人，不能机械搬用于幼年儿童。
5.柏拉图的教育思想：柏拉图是古代世界著名教育思想家，其主要教育活动为创办并主持学园，主要教育著作为《理想国》。
①学园：柏拉图于公元前388年创立的西方最早的高等教育机构，共存在了九百多年。
学园主要开设哲学、数学、音乐、天文等学科，实行教学和探索思辨相结合、讲授与自由讨论相结合的教育模式，培养了大量的人才。
②“学习即回忆”：柏拉图所持的一种学习与认识的理论。
他认为学习并不是从外部得到什么知识，而是灵魂对已认识而遗忘的理念世界的回忆。
人出生时已经获得了一切事物的知识，当灵魂依附于肉体后，已有的知识被遗忘了，通过接触感性事物，才重新回忆起已被遗忘的知识。
③《理想国》：一部讨论政治和教育的著作，被认为是西方教育史上最为重要和伟大的教育著作之一。
在《理想国》里，柏拉图精心设计了一个他心目中理想的国家，并为这个理想国家的实现，提出了晚生的教育计划。
1）教育目的：培养哲学家兼政治家——哲学王，促使灵魂转向。
2）教育作用：理想国的建立和维持主要通过教育来实施。
3）教育内容：七艺 4）教育阶段：1．学前教育阶段； 2．初等教育阶段；3．军人教育阶段； 4．哲学家预备阶段； 5. 哲学家教育阶段 5）评价：积极：体现了国家对教育的重视，教育与政治相结合，高度评价教育在人塑造中的作用，重视体育训练，扩大教育科目，第一次提出考试作为选拔人才的手段，注意早期教育，强调男女平等，身心协调发展消极：过于强调一致性，忽视个性发展，拒绝改变。
6.亚里士多德的教育思想：①吕克昂：亚里士多德创办的哲学学校②灵魂论：1）认为要按三个方面来规定灵魂，即营养的灵魂（植物的灵魂），感觉的灵魂（动物的灵魂）和理性的灵魂， 2）人在发展过程中，身体、情感和理智应有一个发展顺序。
儿童是身体先发育，然后才有本能、感觉、情感。
进而才出现思维、理解和判断。
因此，对儿童应实施体育到德育再到智育的全面和谐发展的教育3）意义：1.说明人也是动物；2.人具有理性，人不同与动物；3.灵魂的三个组成部分的理论为教育必须包括体育、德育、智育提供了人性论上的依据。
③自由教育：有亚里士多德总结的古希腊教育传统。
是指对自由公民所施行的，强调通过自由技艺的学习进行非功利的思辨和求知，从而免除无知愚昧，获得各种能力全面完美的发展以及身心和谐自由状态的教育。
第二章古罗马的教育1.共和时期的罗马教育：①共和前期：主要是家庭教育；②共和后期：受希腊的影响开始建立学校，主要包括： 1）初级学校；2）文法学校，主要学习希腊语.希腊文法和希腊文学；3）修辞学校，主要进行演说.雄辩的训练，以培养未来的政治家。
2.帝国时期的罗马教育：国家加强对教育的控制，对学校进行了改革。
3.西塞罗的教育思想：西塞罗是罗马共和后期的著名的演说家、哲学家、文学家和教育家，代表作是《论雄辩家》。
①关于雄辩家的定义：教育的目的：培养雄辩家；雄辩家就是能够就眼前的任何问题进行得体、生动而有说服力的演说的人。
②雄辩家教育的内容和方法：必须具有广博的知识；在修辞等方面具有特殊的修养；优美的举止与文雅的风度；③雄辩家的培养方法：模拟演说.勤于写作等。
4.昆体良的教育思想：昆体良是古代罗马帝国初期的雄辩家和教育家，其著作《雄辩术原理》是西方第一部专门以教育为题材的教育学著作，也是系统的教学方法著作。
在该著作中，他总结了自己的教学经验和古希腊和罗马的教育经验，论述了培养雄辩家的教育理论和实践方法。
①教育的目的和作用：目的：培养善良而精于雄辩术的人；教育的关键：首先要了解学生的天赋及特点，其次必须遵循学生的年龄特点，在教学中适合人的特殊情况和需要，使每个学生发挥各自的长处；②论学校教育的优势：1）许多儿童在一起学习不会产生孤独与世隔绝的感觉； 2）可培养和发展儿童间的友谊； 3）激励学生趋善避恶；4）给儿童提供多方面知识。
③学前教育思想：重视学前教育，主张尽量早教，要进行快乐地学习，使儿童热爱学习；④教学理论：1）最早提出了班级授课制集体教育的构想； 2）提倡因材施教；3）提出了教学应当适度的原则；4）注意培养学生的能力；5）专业教育应建立在广博的普通知识基础之上； 6）改进教学方法，反对体罚，强调使用启发式等方法；第三章西欧中世纪的教育基督教教育1.基督教的教育形式.机构和教育内容：在中世纪，西欧的教会学校主要包括修道院学校.主教学校和堂区学校，在这三类学校中修道院学校是最重要的教会学校。
①修道院学校：最早作为教徒集体修行的场所，后发展成为培养神职人员和为普通世俗人士传授文化知识额机构；②主教学校，又称座堂学校，一般设在主教的所在地，其性质和水平同修道院学校相近，强调宗教信仰的培养，学习读写算以及七艺的课程；③教区学校，也称堂区学校，一般设在牧师所在的村落，是对一般居民子弟进行初步教育的一种形式。
2.基督教教育的特点：①教育目的宗教化；②教育内容神学话；③教育方法原始、机械、繁琐。
世俗教育3.宫廷学校:1）宫廷学校是一种设立在国王或贵族宫廷中，主要培养王公贵族后代的教育机构，是欧洲主要的世俗教育形式；52）查理曼大帝在其统治期间，大力发展文化教育，宫廷学校成为欧洲重要的世俗教育形式； 3）学习科目主要是七艺，教学方法是问答法；4）目的是培养封建统治阶级所需要的官吏；具有浓厚的宗教色彩。
4.骑士教育：1）骑士教育是中世纪世俗教育的一种主要形式，目的是培养当时封建制度中骑士阶层的成员； 2）是一种特殊形式的家庭教育，无专设的教育机构，也没有专职的教育人员； 3）分为三个阶段：1.家庭教育阶段：7岁之前由母亲在家抚养和教育，内容为初步的宗教教育，道德教育和身体的养护2.侍童教育阶段：7岁后，送入高一级的贵族的官邸中充当随仆或侍童；3.侍从教育阶段：十四五岁进入。
学习“骑士七艺”，侍奉领主和主妇。
此教育阶段在21岁时结束，授以骑士称号。
4）评价和意义：1.旨在训练保护封建主利益的武夫，重视宗教道德教育，文化知识匮乏；2.虽然内容简单，但比较实用，培养了当时社会所需要的人才；3.“骑士精神”体现了当时社会所崇尚的人格品质和道德风光。
5.城市学校与行会学校：1）含义：城市学校是为新兴市民阶层子弟开办的学校的总称，包含不同种类、不同规模的学校。
2）领导权：最初大多属于行业和商会，随后逐渐由市政府接管；3）教学内容：强调世俗知识，特别是读写算的基础知识和与商业、手工业活动有关的各科知识的学习，以地方语教学；4）培养目标：培养从事手工业、商业等职业人才； 5）性质：基本上属于世俗性质；6）意义：1.是适应生产的发展、市民阶层利益需要而出现的新型学校，标志着新兴工商业阶级的要求和力量；2.打破教会对教育的独占权，有很强的生命力；3.促进萌芽阶段的资本主义。
6.中世纪大学1.含义：12世纪左右兴起的自制的教授和学习中心。
一般由一名（或数名）在某一领域有声望的学者和他的追随者自行组织起来，形成类似于行会的师生团体进行教学的知识教育。
2.兴起原因：①城市发展的需要；②东方文化的影响。
3.教育目的：进行职业训练，培养社会所需要的专业人才；4.领导体系：“学生”大学和“先生”大学：前者学生主管校务；后者教师掌管校务；5.学位制度：考试合格，可得“硕士”、“博士”制度；6.课程设置：开始并不固定，后趋向统一，应社会需求分文、法、神、医四科进行学习7.教学方法：讲演和辩论；8.意义：积极：①打破了教会对教育的垄断，促进教育普及；②思想上动摇了人们盲目的宗教信仰，讲求实效和理解力；③对于后世的高等教育的发展具有重要意义；④培养了一大批人才，促进文化的交流和发展。
局限：教会势力过于强大，宗教色彩浓厚。
拜占庭和阿拉伯教育7.（一）主要教育机构：1）拜占庭①初等学校；②中等学校；③高等教育机构；④隐修院学校和坐堂学校。
2）阿拉伯：①昆它布：初级教育场所，通常是教师在家招收少量学生，教简单的读写，教学内容主要是《古兰经》、语法、诗歌、算数等，教学重背诵；②宫廷学校和府邸教育；③学馆；④清真寺；⑤图书馆与大学。
