下载文档原格式
文言文字词常用解释翻译文言文字作为古代的标志性文字之一，在古代中国的历史及文化中占据了重要的地位。
然而，随着时代的变迁，文言文字的使用逐渐减少，有时我们在阅读古代文献时会遇到些许困难。
为了帮助读者更好地理解文言文字，本文将对一些常见的文言文字词进行解释翻译。
一、巧妇难为无米之炊巧妇难为无米之炊是古代的成语，意思是就算妇女再聪明能干，但如果厨房中没有米，她也无法煮出米饭来。
这个成语主要用来形容在某种条件或基础缺乏的情况下，即便再有才能也无法做到某事。
二、虚怀若谷虚怀若谷是形容一个人心胸宽广、谦虚谨慎。
虚指心胸开阔、不自负，怀指胸襟、心境，若谷则是以谷物仓库的空旷程度来比喻胸怀无私、包容。
三、金玉其外，败絮其中金玉其外，败絮其中这句话用来形容表面看起来华丽、高贵，但实际上内部却已经糟糕不堪，毫无价值。
这个成语常常用来形容人们只注重外表而忽视内在品质。
四、桃李满天下桃李满天下是用来赞美教育者的成语，意为桃李芬芳的果树满天下，比喻传道授业解惑者的学生遍布全国，也可以形容教育影响深远。
五、纸上谈兵纸上谈兵是指只懂得理论，却没有实际经验。
这个成语通常用来批评那些只在纸面上讨论问题，却缺乏实际动手能力的人。
六、东施效颦东施效颦是用来形容一个人没有美貌却学别人皱眉的样子，比喻模仿别人却始终无法达到真正的效果。
这个成语常用来批评那些不自知自己的缺点而自以为是。
七、鞠躬尽瘁，死而后已鞠躬尽瘁，死而后已是用来形容一个人尽心尽力工作，甚至牺牲生命，不计个人得失。
这个成语常常用来赞美有奉献精神的人。
以上是对一些常见文言文字词的解释和翻译，通过理解这些词的含义，我们可以更好地理解古代文献，并在现代生活中运用这些有趣的成语。
文言文字的魅力不仅体现在其深厚的历史底蕴中，更体现在它所传递的智慧和观念中。
通过学习和使用这些词语，我们可以更好地领略古代的智慧和文化。
高考必背文言文加翻译导语：高考是一门科学,有其自身的规律,把握规律,成功将水到渠成，下面是小编为大家收集整理的高考必背文言文加翻译，一起来看看吧。
1、得道多助，失道寡助《孟子》孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和，初中学生必背文言文（80篇之二）。
”“三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。
”“ 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
”“故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
”“得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
”【译文】孟子说：“有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
”“三里的小城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。
包围着攻打它，必定是得到天气时令的有利条件了，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势。
”“城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。
”“所以说：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。
”“施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。
帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他。
帮助他的多到了极点，天下人都归顺他。
凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作战，作战就一定胜利。
”2、与朱元思书风烟俱净，天山共色。
从流飘荡，任意东西。
自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。
游鱼细石，直视无碍。
急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。
而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。
译：然而庭前台阶总是静悄悄的，小鸟时常飞下来啄食，即使人来了它也不飞走。
项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。
译：项羽军队驻扎在鸿门下，刘邦军队驻扎在霸上，相距四十里。
阿母谓阿女：“汝可去应之。
”译：刘母对儿女说：“你可以去答应他。
”我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
译：我自从去年辞别了京城长安，贬官养病在这浔阳城。
62.劝果行，国人皆劝。
译：伐吴行动坚决地这样做了，国内的人民都相互勉励。
且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
译：而且宋荣子即使能够让全世界的人都称赞他，他也不会更加受到鼓励；全世界的人都非议他，他也不会感到更加沮丧。
怀王稚子子兰劝王行。
译：怀王的小儿子子兰却劝怀王去。
63.却却坐促弦弦转急。
译：然后回到座位上，将弦调得更紧弹得更急。
乃使蒙恬北筑长城而守篱，却匈奴七百余里。
译：秦始皇于是又派蒙恬在北方修筑长城，守卫边境，击退匈奴人七百多里。
64.如坐须臾，沛公起如厕。
译：坐了一会儿，沛公起身上厕所。
瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
译：回忆旧日的这些事情，觉得它们好像发生在昨天，让人忍不住要长声号哭。
沛公默然，曰：“固不如也。
且为之奈何”译：沛公沉默了一会儿，说：“当然是抵挡不住的，怎么办才好呢”王如知此，则无望民之多于邻国也。
译：大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为译：现在人家正是刀和砧板，而我们是被人宰割的鱼和肉，为什么还要告辞呢65.若寡人闻，古之贤君，四方之民归之，若水之归下也。
译：我听说，古代贤明的君主，四方的百姓归附他，就像水往低处流一样。
徐公不若君之美也。
译：徐公不如您漂亮啊！若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。
译：你进去上前给他们敬酒祝寿，敬酒祝寿之后，就请求舞剑助兴，趁机将沛公击倒在座位上，杀掉他。
且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。
译：秦朝的天下并没有变小变弱，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，还是从前那样。
经典初中文言文及翻译注释1.经典初中文言文及翻译注释论语十二章孔子及其弟子〔先秦〕子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”《为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”《为政》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”《为政》子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”《雍也》子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”《述而》子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”《述而》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”《子罕》子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”《子罕》子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”《子张》译文孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。
”孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。
”孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。
”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。
【导语】学习⽂⾔⽂可以了解历史，学习古代⽂化，欣赏古代⽂学，研究古代⽂明。
下⾯是©⽆忧考⽹分享的⽂⾔⽂短篇翻译与注释【五篇】。
欢迎阅读参考！1.⽂⾔⽂短篇翻译与注释 ⾃相⽭盾 韩⾮〔先秦〕 楚⼈有鬻盾与⽭者，誉之⽈：“吾盾之坚，物莫能陷也。
”⼜誉其⽭⽈：“吾⽭之利，于物⽆不陷也。
”或⽈：“以⼦之⽭陷⼦之盾，何如？”其⼈弗能应也。
夫不可陷之盾与⽆不陷之⽭，不可同世⽽⽴。
译⽂ 有⼀个楚国⼈，既卖盾⼜卖⽭。
他夸耀⾃⼰的盾，说：“我的盾坚固⽆⽐，没有什么东西能够穿透它。
”⼜夸耀⾃⼰的⽭，说：“我的⽭锋利极了，任何坚固的东西都穿得透。
”有⼈问他：“如果⽤您的⽭刺您的盾，结果会怎么样呢？”那⼈张⼝结⾆，⼀句话也回答不上来。
什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的⽭，不可能同时存在于这个世界上。
注释 ⽭:古代⽤来刺杀敌⼈的长柄兵器，⽭的基本形制有狭叶、阔叶、长叶、叶刃带系和凹⼝骹式等。
盾:盾牌,古代作战时遮挡⼑剑⽤。
誉：赞誉，夸耀。
⽈：说，讲。
吾：我。
陷：穿透、刺穿的意思。
或：有⼈。
以：使⽤；⽤。
⼦：您，对⼈的尊称。
何如：怎么样。
应：回答。
利：锋利，锐利。
其：助词。
这⾥指那个卖⽭和盾的⼈。
弗能：不能。
弗，不。
之：的。
鬻（yù)：卖。
者：...的⼈。
莫：没有什么。
夫：⽤在句⾸，引起议论。
2.⽂⾔⽂短篇翻译与注释 铁杵成针 祝穆〔宋代〕 磨针溪，在象⽿⼭下。
世传李太⽩读书⼭中，未成，弃去。
过是溪，逢⽼媪⽅磨铁杵。
问之，⽈：“欲作针。
”太⽩感其意，还卒业。
译⽂ 磨针溪是在象⽿⼭脚下。
世世代代相传李⽩在⼭中读书的时候，没有完成好⾃⼰的学业，就放弃学习离开了。
他路过⼀条⼩溪，遇见⼀位⽼妇⼈在磨铁棒，于是问她在⼲什么，⽼妇⼈说：“我想把它磨成针。
”李⽩被她的精神感动，就回去完成学业。
那⽼妇⼈⾃称姓武。
现在那溪边还有⼀块武⽒岩。
注释 世传：世世代代相传。
成：完成。
1.爱（1）爱其子，择师而教之。
（爱护）译文：爱他的孩子，选择老师教他的孩子。
（2）秦爱纷奢，人亦念其家。
（喜欢，爱好）译文：秦皇喜欢奢侈，老百姓也顾念自己的家业。
（3）不爱珍器重宝肥饶之地。
（吝惜）译文：不吝惜物产丰饶的地方。
（4）向使三国各爱其地。
（爱惜，吝惜）译文：如果当初韩、魏、赵三国国君各自爱惜自己的领土。
（5）予独爱莲之出淤泥而不染。
（爱慕欣赏）译文：我唯独爱慕莲花的从淤泥中生长却不受泥的沾染。
2.安（1）风雨不动安如山。
（安稳）译文：（房子）不被风雨所动摇，安稳得像山一样。
（2）燕雀安知鸿鹄之志哉。
（怎么）译文：燕雀怎么会知道鸿鹄的志向呢？（3）然后得一夕安寝。
（安逸）译文：这才能睡一夜安稳觉。
（4）则易扶安，与盟结好。
（安抚，抚慰）译文：就应当安慰他们，与他们结盟友好。
（5）离山十里有王平安营。
（安置，安放）译文：距山十里地有王平在那里安营扎寨。
（6）将军迎操，欲安所归乎。
（哪里）译文：将军您迎顺曹操想要得到一个什么归宿呢？（7）衣食所安，弗敢专也。
（养生）译文：衣服食品这些养生的东西，不敢独自专有。
（8）既来之，则安之。
（使…安）译文：他们既然来了，就得让他们安心。
3.被（1）信而见疑，忠而被谤，能无怨乎（表示被动）译文：诚信而被怀疑，尽忠却被诽谤，能没有怨愤吗？（2）将军身被坚执锐。
（通"披"穿在身上或披在身上）译文：将军亲身披着坚固的铁甲，拿着锐利的武器。
（3）将发行吟泽畔。
（通“披”披散）译文：披散着头发沿着水边边走边吟唱。
（4）闻妻言，如被冰雪。
（覆盖）译文：听了妻子的话，全身好象盖上冰雪一样。
（5）秦王复击轲，被八创（遭受，遇到）译文：秦王又击杀荆轲，（荆轲）受了八处伤。
4.倍（1）愿伯具言臣之不敢倍德也（通"背"，背叛，违背）译文：希望你（对项王）详细地说明，我是不敢忘恩负义的。
（2）焉用亡邻以倍郑（增加）译文：怎么能用灭掉郑国来加强邻国（3）每逢佳节倍思亲（越发，更加）译文：每逢佳节良辰，越发思念亲人5.本（1）盖亦反其本矣（根本基础）译文：还是返回到根本上来吧（2）今存其本不忍废，道中手自钞录（版本稿本）译文：现在保存这稿本不忍心废弃，在路途中用收抄录下来（3）予本非文人画士（本来原来）译文：我本来不是文人画士（4）此之谓失其本心（原本的）译文：这就叫做丧失了本性（5）抑本其成败之迹（推究本源）译文：还是推究他成功失败的原因6.鄙（1）蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富（边界地方）译文：四川的边境上有两个和尚，其中的一个贫穷，其中的一个富有。
昔者楚庄王好猎，常游于云梦之中。
一日，猎于云梦之野，见一童子，方歌于道旁。
庄王问之曰：“子何歌也？”童子对曰：“歌云：‘云梦之野，鹿鸣于空；楚王猎此，愿言无违。
’”庄王曰：“善哉！子歌何故而违我？”童子曰：“云梦之野，广袤千里，鹿群众多，乃国家之大宝。
王若猎此，必伤其群，是以愿王无违。
”庄王闻之，心中感动，遂罢猎归。
译文：
从前，楚庄王非常喜欢打猎，经常在云梦泽一带游猎。
有一天，他在云梦泽的郊野打猎，看到一位童子在路边唱歌。
庄王问道：“你为什么唱歌？”童子回答说：“我唱的是这样的歌：‘云梦泽的郊野，鹿群在空中鸣叫；楚王在这里打猎，愿您的话不要违背。
’”庄王说：“唱得真好！你为什么唱得违背我呢？”童子说：“云梦泽的郊野，广阔无垠，千里之地，鹿群众多，是国家的大宝藏。
大王如果在这里打猎，必然会伤害到它们，所以我希望大王不要违背。
”庄王听了这话，心中感动，于是放弃了打猎，回到了宫中。
这个故事告诉我们，即使是君主，也应该尊重自然，爱护生态环境。
云梦泽是一个美丽的地方，是鹿群的天堂，楚庄王能够听从童子的劝告，停止打猎，展现了他仁爱之心和对自然的敬畏。
这也提醒我们，在现代社会，我们要更加注重环保，保护自然资源，让我们的地球更加美好。
文言文经典句子及翻译篇一1、一寸山河一寸金。
译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。
2、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。
却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
3、不迁怒，不贰过。
译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
4、邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
译：同县的人对他能作诗感到惊奇，逐步地请他的父亲去做客，有的人还用钱求仲永题诗。
5、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。
我选择他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
6、人生自古谁无死，留取丹心照汉青。
译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！7、中峨冠而多髯者为东坡。
译：中间戴着高高的帽子长着浓密胡子的人是苏东坡。
8、有益国家之事虽死弗避。
译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。
9、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
10、见侮而不斗，辱也。
译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。
篇二1、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
译：不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。
2、少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
译：过了一会儿，只听到围幕中抚尺一拍，全场都安静下来，没有一个敢大声说话的。
3、小来思报国，不是爱封侯。
译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。
4、屠大窘，恐前后受其敌。
译：屠户很窘迫，恐怕前后受到两狼的攻击。
5、于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
译：在这种情况下，宾客们没有一个不吓得变了脸色，离开座位，扬起衣袖，露出手臂，两腿索索直抖，几乎都想争先恐后地逃跑。
一、文言文中的名词1. 马者，百兽之长也。
——《战国策》翻译：马是百兽中的首领。
2. 月明星稀，乌鹊南飞。
——《离骚》翻译：月亮明亮，星星稀疏，乌鸦向南飞去。
3. 鹿鸣于嗥，声震山谷。
——《诗经》翻译：鹿在山谷中嗥叫，声音震动了山谷。
二、文言文中的动词1. 骑虎难下，不如归真。
——《左传》翻译：骑在老虎背上难以下来，不如回到本真。
2. 狼烟四起，烽火连天。
——《三国演义》翻译：狼烟四处升起，烽火连成一片。
3. 胜者为王，败者为寇。
——《史记》翻译：胜利者成为王者，失败者成为敌人。
三、文言文中的形容词1. 美轮美奂，富丽堂皇。
——《红楼梦》翻译：非常美丽华丽，富丽堂皇。
2. 风吹草动，草木皆兵。
——《三国演义》翻译：风一吹草一动，大家都以为是敌人来了。
3. 气吞山河，力拔山兮气盖世。
——《史记》翻译：气势如虹，能吞噬山河，力量能拔起高山，气魄盖世。
四、文言文中的副词1. 不亦乐乎？——《论语》翻译：不是也很快乐吗？2. 莫等闲，白了少年头，空悲切。
——《红楼梦》翻译：不要虚度光阴，白了自己的少年头，徒然感到悲伤。
3. 不可救药，已至绝境。
——《史记》翻译：已经到了无法挽救的地步，陷入了绝境。
五、文言文中的连词1. 是故，圣人之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
——《孟子》翻译：因此，圣人对待天下，没有偏向，没有排斥，只是按照道义行事。
2. 虽然如此，吾仍坚信。
——《论语》翻译：尽管如此，我仍然坚信。
通过以上对文言文中名词、动词、形容词、副词和连词的解释和翻译，希望读者能够更好地理解文言文，领略古人的智慧。
在阅读古文时，要注重积累，多读多练，才能逐渐提高自己的文言文水平。
【导语】⽂⾔⽂是以古汉语⼝语为基础的书⾯语，在远古时代⽂⾔⽂与⼝语的差异微乎其微。
现今⽂⾔⽂是中国古代的⼀种书⾯语⾔组成的⽂章，主要包括以先秦时期的⼝语为基础⽽形成的书⾯语。
下⾯是⽆忧考分享的经典⽂⾔⽂⼤全短篇及翻译。
欢迎阅读参考！【篇⼀】经典⽂⾔⽂⼤全短篇及翻译：孙权喻吕蒙读书 初，权谓吕蒙⽈：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权⽈：“孤岂欲卿治经为博⼠耶？但当涉猎，见往事⽿。
卿⾔多务，孰若孤？孤常读书，⾃以为⼤有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，⼤惊⽈：“卿今者才略，⾮复吴下阿蒙！”蒙⽈：“⼠别三⽇，即便刮⽬相待，⼤兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友⽽别。
翻译 当初，孙权对吕蒙说：“您现在担任要职，不可以不学习！”吕蒙以军中事务繁多为借⼝推辞了。
孙权说：“我难道要您研究经典成为博⼠吗？只要您⼴泛阅读，见识从前的事情罢了，您说事务繁多，哪⾥⽐得上我呢？我常常读书，⾃⼰觉得有很⼤的收获。
”于是吕蒙开始学习。
到等鲁肃经过寻阳时，跟吕蒙⼀道议论军事，⾮常惊讶地说：“您现在的才⼲谋略，不再是当年吴地的阿蒙！”吕蒙说：“读书⼈离别三⽇，就应该重新别眼相看。
⼤哥为什么这么迟才改变看法呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才辞别。
【篇⼆】经典⽂⾔⽂⼤全短篇及翻译：曾⼦杀猪明不欺 曾⼦之妻之市，其⼦随之⽽泣，其母⽈：“⼥还，顾反为⼥杀彘。
”妻适市来，曾⼦欲捕彘杀之，妻⽌之⽈：“特与婴⼉戏⽿。
”曾⼦⽈：“婴⼉⾮与戏也。
婴⼉⾮有知也，待⽗母⽽学者也，听⽗母之教。
今⼦欺之，是教⼦欺也。
母欺⼦，⼦⽽不信其母，⾮所以成教也。
”遂烹彘也。
翻译 曾⼦的妻⼦上街去，他的⼉⼦跟在后⾯哭着要去。
曾⼦的妻⼦没有办法，对⼉⼦说：“你回去吧，我从街上回来了杀猪给你吃。
”曾⼦的妻⼦刚从街上回来，曾⼦便准备把猪抓来杀了，他的妻⼦劝阻他说：“我只是哄⼩孩才说要杀猪的，不过是玩笑罢了。
”曾⼦说：“⼩孩不可以哄他玩的。
