玄空风水之城门诀

玄空风水学精断技法，附分享如何看财看丁看贵玄空风水最难之处在于断法，面对具体的运盘飞星盘，如何断呢？这牵涉到许多知识，且非常灵活，开始入门的学者特别要用心钻研,这是很高的学科，所以有人把玄空风水学称为“活易经”。

根据前人的经验，概括起来就是玄空理气与形峦堂局两者要结合而断。

离开形峦、堂局，只谈玄空理气，如同无的放矢；而离开玄空理气，单凭形峦堂局而论，往往不验。

所以两者不可偏废。

玄空风水学断法牵涉到许多知识，如元运、挨星、下卦、替卦、出卦、差错、先后天、三煞、城门、八卦、九星意象等基础知识。

所以，要综合各种知识进行分析。

一、判断步骤面对坟墓如何作出判断呢？大体有三个步骤：首先，要用罗盘测量它的坐向，看其方位处于廿四山中的那个山位，尤其要测定其线位为下卦还是替卦。

其次，弄清坟宅建造于何年何月，以立元运，排出整个飞星盘并看其建造进有没有犯着煞气。

最后，查看周围的形势与挨星盘对照进行分析判断。

二、具体判断原则和要领1、看新坟应以实际的形势（来龙、星体、穴、砂、朝案、水、明堂）为主，而以挨星为副。

其中以水的挨星为重，若水得运则吉，不得运则凶。

若山的形态不美，但遇山之挨星为生旺之星则能消灭其煞气。

2、看旧坟应以挨星为重，再查看形势的美恶。

向星的旺气、生气之方，遇低洼有水，主旺财源，反之，若遇其方高突，则主破财、伤丁，因为犯了龙神上山之忌。

数遇1368伤男，2479伤女。

然而上山后，更有吉水挨到，其凶略灭。

一般要求，水的旺星以在向上最好，不过，水的旺星挨在向上之后，却遇着高阜墙垣，也犯“龙神上山”，那也主破财。

山的旺星所在之方直高突，主旺丁、出贵。

反之，若其方遇低洼有水，则犯“龙神下水”之忌，主伤丁。

一般说来，山的旺星以在后面最好，但如果坐后是池荡河流，也叫“龙神下水”，也主伤丁。

3、看财看丁看贵①看财要看向上之水，与旁边之水，加上太岁推其吉凶。

并用挨到的星，看是哪一房发财或破财。

②看丁要看坐后之山，与四周围的山（看其特别出众、高大、秀丽者），或水口，加上太岁定房分，再看年命，以推其吉凶。

玄空风水论水法玄空水法（一）正神正位装泼水入零堂。

正神正位装，泼水入零堂。

现在八运丑山未向，向旺星8到向，山旺星8到山。

又正好是艮方有山，即坐方有坐山；而向方有湖水放光，即向方有水。

八运艮方是旺方是正神；坤方是零神水方。

这才真正是合了正神正位装泼水入零堂的格局。

再如乾山巽向。

向旺星8到向巽方；山旺星8到山乾方。

如果乾方有坐山，巽方有湖水放光。

虽然乾方八运不是正神方，巽方也不是零神方，但是合局。

即向方有水，坐方有山，又是旺山旺向，也可以叫做正神正位装泼水入零堂的格局。

玄空水法（二）山颠水倒水法：人人都想得到正神正位装，泼水入零堂的格局。

但是实际情况并不如此，有时理气不配合，有时是峦头不配合。

如要立的旺山旺向但是向方有山，而坐方有水，实际情况是向星上山，山星下水。

比如八运丑山未向坤方有山、艮方有水。

是实际上的上山下水向而不是旺山旺向。

根据峦头情况又不能立未山丑向，那就可以看看立艮山坤向。

八运艮山坤向是上山下水向，山旺星8到向，向旺星8到山，但是因向方有山，山星8实际是上山了。

向旺星8到山上山，但是山方有水放光实际是下水了，也能发福。

这就叫山巅水倒水法。

阳宅也是如此。

比如一阳宅已建好，立的是旺山旺向，向方开门而向方有山，山方有水是的确上山下水了，咋办呢？可以用山巅水倒之法，在山方开门，向方的门关闭，这样就成了山方有山，向方有水了则吉。

（这仅是一种补救之法）玄空水法（三）城门水法。

根据玄空风水学，阳宅开门..要符合城门水法。

1、立的旺山旺向第一先考虑向方开门，正神正位装。

但是老百姓盖屋是不大可能的。

比如立子山午向，老百姓一般不再向方开门（衙门大多都是），大多数都在巽方开门（八宅风水）。

所以我们给老百姓立向盖屋既要尊重玄空风水，又要尊重老百姓的习惯，一般也在巽方开门。

用到城门水法开门。

即巽方运星入中逆行即可。

如现在八运，巽方运星是七。

7入中逆行则8到巽方合城门水法好。

如果七运，巽方运星是六。

6入中顺行则5到巽，不合城门，为了补救，可以开异元门。

玄空风水理论解读玄空风水学，是根据洛书九星挨排理论与自然形态相结合，去选择最佳的居住环境的学问。

这一学问的基础理论是后天易学及其气场分布理论，而客观依据则是自然地理及环境。

新浪装修抢工长的小编带着大家深入了解下玄空风水，让大家明白什么是玄空风水。

玄空风水指导人们选择最佳的居住环境，促进身体健康，保持精力旺盛等，对我们的生活会有很大的帮助。

玄空风水与家居布局室内布置，首先要考虑的是卧屋的位置。

现以七运，子山午向(开午门)为例去说明。

坤宫六八，全是吉星，其中八白是生气星。

此是吉祥之位，适合属土属金的人或八字以土金为用神的人居住。

而不适合属木或八字以木为用神的人居住。

离宫八六，全是吉星，其中六为退气。

此也是吉祥之位，适合属金属土的人或八字以金为用神的属住，其中最好是老人居住。

而不适合属木或八字以木为用神的人居住。

巽宫四一，为一四同宫大利科名，而且四又还宫本位，最适合青少年居住。

四属木，一属水，水生木，适合属水属木的人或八字以水木为用神的人居住。

玄空风水中的立向和开门立向建造房屋或坟墓，自然需要立向。

一般来说，立向并不太难，找到地盘中心点或坟墓金井中点，正确地使用罗盘，就可以立向了。

在七运，首先要立旺山旺向，然后才考虑立双星到向，而不要立上山下水或立双星到坐之向。

只要与环境配合好，立向就容易了。

然而，立向不难判向难，真正的功夫还在于判向。

开门首先我们来看飞星派是怎么开门改门的。

玄空风水的“城门”论城门”通常是指向首两旁的聚水(要奇特圆亮放光)或水的出入口，也称水口。

城门又有正与副之分。

正城门以元旦盘后天八卦为主，若与向合成一六共宗、二七同道、三八为朋、四九为友者为是。

而副城门不与向首合成一六、二七、三八、四九先天生成数者是。

对阳宅而言，“城门”是指十字路口、巷道的入口、人们走动出入最频繁的门路、厨房水龙头、排水口。

玄空风水的坐山立向选定一处较满意之堂局后，便可考虑坐山立向，建房久居。

下面就谈谈坐山立向的几个步骤。

玄空六法到底是哪六法？本文开始讲谈养吾的玄空六法，这也是我非常喜欢的一种玄空风水理论。

喜欢的理由有二：一是理气与峦头并重，综合性强；二是把易经在风水中的应用道理解释得很通透。

先来说说谈养吾这个人，谈养吾先学章氏无常派，但性格比较执拗，不太会趋炎附势。

一生醉心研究学术，付出很多心血。

他为人看地，收金随意，对人相当照顾。

一生家庭都不富裕。

在四十岁时，他改变了方向，总觉得章氏大玄空不太完美。

一九二九年遇江西李虔虚道长，传其玄空古义真诀。

至此，突然醒悟，开始研究玄空六法。

并在一九三0年公开登报，向以前购买过他研习章氏大玄空理论著作的人致歉，并开始传授玄空六法新理论。

其实现在使用玄空六法的也不多。

因为现在很多风水师并没有易学基础。

玄空六法到底是哪六法？一是玄空法，二是雌雄法，三是金龙法，四是挨星法，五是城门法，六是太岁法。

我从第一法讲起，首先是玄空法。

他以伏羲画卦来说明形与象的卦画本义。

易经之无极而太极，即玄空之无物而有象。

易曰：”吉凶悔吝生乎动。

“地理的吉凶，不外乎山情水意，也在一个“动”字。

先天为体静而动，后天为用，动而静。

动者，指气运有消长之分。

静者，吉凶有方位之辨。

一动一静，一山一水，如影随形。

动之于上者曰理气，动之于下者曰峦头。

玄空包含太极、阴阳、天地万物。

天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。

讲的就是大玄空，天地大玄空，物物小玄空。

乾坤交而生六子，玄空之体具备。

山峙水流，是地之理。

乾领三男，坤统三女，分为两片，各管九十年。

后天为用，流行之气运，上元一二三四运对应体卦坤统三女，下元六七八九运，对应体卦乾领三男。

上元下元之序，八卦之循环，此去彼来，循环无端。

这种两元八运是用先天卦爻来推算的，阳爻管九年，阴爻管六年。

有先天之体卦，而有后天之用卦，体用结合。

再合乎山水动静有形之体用，与无形者两两配合。

以下是最近两元八运的对应年份。

看上图就知道，和我们的三元九运是不一样的，虽然都是管180年。

本方法是用先天阳爻九年，阴爻六年来计算，八卦共管180年。

风水学习之城门水法一、何为城门城门，本指古代城池四周的大门。

在大城门的两旁分别有小城门，平时大城门不开，只开小城门，供百姓、商贾进出，大城门只在举行重大活动或非常时期才打开。

玄空风水借用此城门之喻，乃形象之法，意思是大城门上非吉星飞临或局外收不到吉水时，则可以打开左右小城门来收水为用。

在玄空风水上，城门指的是向首左右两宫与向首同一元龙之山向。

如子山午向，午向位于离卦宫，同时，午向是离宫之天元龙。

那么，在向首离宫的左右两宫即巽宫天元龙巽山与坤宫天元龙坤山就是城门了。

向首左右两宫的山向，必须与向首属于同一元龙才能算是城门。

若与向首非同一元龙的山向，虽在向首左右两宫之内，但不得认定为城门。

如子山午向，午向位离宫，并为天元龙。

左右两宫的天元龙分别是巽山向与坤山向，而巽宫的辰山与坤宫未山是地元龙，巽宫巳山与坤宫申山是人元龙，虽然都在巽宫与坤宫中，但与午向的天元龙非同类元龙，故辰、巳、未、申虽然在午向的左右两宫，就不能当作城门。

展开剩余87%虽然向首两宫之同元龙均为城门，但城门有可用城门与不可用城门之区别，我们所需要的是可用城门，千万不要一看是城门，都用之收水。

（午向与亥向城门示意图）二、城门水的重要性城门是言水法，城门配水得法谓之城门收水，是为吉水，为财源之水。

城门收得吉水，比旺山旺向效果更佳。

城门，在阴宅的立穴定向上尤为重要。

因为阴宅不是以旺山旺向为重，而是以得水为上，藏风次之，城门是阴宅得水的咽喉要冲，为穴内进气的关键所在，若旺星飞临城门，代表穴纳旺气，是吉象，就算其它宫位为衰星飞临，也可以化凶为吉。

但一旦当旺元运过去，待衰星飞临城门时，则一落千丈，凶祸发矣。

三、城门及城门之水的吉凶以宅之向首左右两宫是否合城门收水诀法，主要依据以下三个条件：一是要看向首左右两宫与向首相同元龙之向是否为可用城门。

二是看可用城门外是否低空有水或为道路动象之类。

三是看可用城门方是否有门窗或墙壁，城门之水能否顺利入宅或被阻隔。

杨公风水真谛：玄空风水立向原则（详解）玄空风水立向原则玄空风水立向原则一、形法立向原则（一）乘龙原则——以山为坐乘者，骑也，坐也！龙前行而坐在其中。

这只是一种比喻，而不是真正的“骑龙”。

因为如果是真正的骑龙，穴位是立（骑）在龙的背上（龙脉之上），这显然是丁财两败的凶穴了，因而构成了破败的格局。

乘龙的口诀是：“以山为坐”，与山相对的另一方为向。

原因是：山主阴，水主阳；山主静，水主动。

此诀实际上是“以阳为向”。

如果有两山都近在宅、穴的前方，则以较大的山为坐。

如果两山的大小都相同，则以较近处的山为坐。

山以大为坐，以在室内能望得见来衡量大小。

（二）止龙原则——以水为向晋代郭璞说“气乘风即散，界水则止”。

这说明：任何龙脉，只要遇到大的江河湖海，会立即停止而不在前行，这就是结穴聚气之处。

而只有界水而且真水，才可以为向以来龙为坐。

立向的原则是：'以阴为坐，以阳为向，以静为坐，以动为向。

山为阴为静，水为阳为动，故以水为向建宅立穴。

如果有两水靠近宅、穴之前，则以大者为向，如果两水的大小一致，则以较近者为向，这就是说：“水以大为向，以近为向。

其大小，是以在宅内能看见为衡量标准。

（三）截龙原则——以路为向气乘风即散，界水则止。

而城市中，大路为水，目前我国的农村也在城市化建设。

所以气遇到大路便产生界水则止的趋向。

但大路只能阻气、隔气，截气，而不能界住龙气。

尚若无龙脉，也无水的条件下，就要以路为向了。

阻龙的口诀是：“以路为向”，相对的另一方便是“坐”。

因山主阴，路主阳；山为静，路为动，立向以阳、以动为向，所以路为向也是正确的。

如果有两条大路皆在宅、穴之前方，则以较宽大的路为向，如果两条路的宽度都是一样，则以较近者为向。

这就是说：“路以宽为向，以在室内能看得见来衡量大小。

（四）虚龙原则——以明堂为向虚者，原指无遮挡的开阔地，如花园广场、停车场、明堂等。

所以如无龙脉、界水及横路立向、定向时，则以明堂为向。

虚龙的口诀是：“以虚空为向”，相对的另一方为坐。

玄空六法，不愧中国绝学亦笑天整理几年来学习心得，基础中之基础，老生常谈啦，太极演绎！玄空六法，不愧中国绝学昨晚看经文到深夜，不知何时，竟昏然熟睡过去，霍然醒来，雄鸡已啼，再也不能入梦。

只好起来，打坐幂想，感叹万千：玄空六法，不愧中国之绝学也！天刚放亮，急不可待，打开电脑，浅谈心得，释放悦情，权当总结。

玄空六法，即是一心：玄空；四决：雌雄、金龙、挨星、城门；一法：太岁。

先从字面去探讨，因为定名不通，其义不显，功能则乱，子曰：名不正则言不顺，言不顺则事不成。

如玄空，从字义解释，玄：玄玄缈缈，空：空空虚虚，指无极之空无状态，大至无穷无尽之大，小至无穷无尽之小，其中包含有四种无极原始要素，即是时间、空间、思维、数理；所以说玄空就是无极。

经云：无极而太极也。

物物一太极，每一个太极都是无极中的某一部分时空组合，亦融入思维、数理在其中。

若太极以O为表示，推演规则为:O生一，一生二，二生三，三生万物，万物消亡再回归O；于数理乃为二进制推算法则。

此乃是中国传统哲学之精华，以“玄空”二字来命名。

此“玄空”，范围已经超出宇宙。

宇，空间也，宙，时间也，是宏观的。

而“玄空”，空间是无限极大，无限极小，是超宏观，超微观的，时间也是无限极的超前，超后，前无古人，后无来者。

“玄空”是玄玄缈缈，空空虚虚，无限无极，无所不包，无所不容的意思。

而我们所说的玄空心印，说得简单一点，仅是以地球为立极点，研究地球时间和空间的理论而已。

地球若只有空间而无时间，则万物将无生灭亦无喜乐交替。

若只有时间而无空间，则四季运行亦将无以为凭借。

这是台湾玄空六法大师“刚好走到”所说的。

玄空心印推演法则是：在玄空无极中定出一个以地球为太极中心点的大太极，再通过一系列演化，即太极两仪，两仪四象，四象八卦、六十四卦，卦象爻象代表万事万物，万事万物消亡后再回归玄空无极，如此循环往复。

至于雌雄，乾卦为纯阳一气，阳极反阴，乃成坤卦，至此天地初分，阴阳并列。

阴阳相合，乾坤交媾，生下六子。

家居风水布局要点玄空点窍家居风水布局要点玄空点窍家居风水布局要点（玄空点窍）一、门户与动线（练力华）l、大门。

如果独院式住宅或大厦大门，这个门户承担着纳气、出煞的功能，是阳宅的一个枢纽。

这一类大门的要点在于两方面：一是门向与屋向保持同元龙、同阴阳。

如八运子山午向下卦，宜开正门，即把门开在“午”方位、立午向。

这样屋向为“午”，门向也为“午”，门的方位也在“午”，一卦纯清，逢旺向之局，吉上加吉！如把大门坐向定为壬山丙向或癸山丁向，不仅门两边的墙线歪斜，而且不是同元龙或旺星不到向，其吉凶可想而知。

艮山坤向下卦（七运）1984-2003年午巽┌───┬───┬───┐坤向│ 2 3 │ 6 8 │ 4 1 ││ 六│ 二│ 四│├───┼───┼───┤卯│ 3 2 │ 1 4 │ 8 6 │酉│ 五│ 七│ 九│├───┼───┼───┤│ 7 7 │ 5 9 │ 9 5 ││ 一│ 三│ 八│艮山└───┴───┴───┘乾子二是门位需开在生旺方。

如七运艮山坤向下卦，开正门则纳入一白气，七运的一白虽不为凶，但七、八两运均不旺财，到九运才开始好转，一运才旺。

试问，谁想建一住宅等待60年才等来旺财机会呢？那不是二、三代人以后的事吗’那是很难熬的。

因此，如室外形势许可，即离方开阔的话，则可不开正门，将大门位移至左边的午方位开大门，门向还是坤向。

这样，午位坤门纳入了八白生气，到七运后10年即可大有起色，一到八运则旺气临门，何乐而不为呢？如从峦头上考虑，则要注意：门要开在开阔的地方，前面不要有屋角冲门，不要有柱、塔、或其他物件对着大门，也不宜有直水直路冲门，门外最好有一明堂聚气，来去水口、路口从两侧进出。

这样，大门口会形成一种安静、祥和、藏风聚气的吉气场。

2、单元住宅的入户门。

这类门的要求比纳气的大门要低得多。

它只要求：一是开在单元住宅的`生旺方，看法是在单元内的中点下罗经；二是忌门对门太近、门对梯门、电梯门或长巷尽头开入户门。

玄空风水基础知识（五）九星万物类象一白贪狼星：五行为水、文昌星、旺相主文化昌盛、智慧聪明、利文利武、后代必登科甲、仕途人遇之必升官职、常人遇之有财利之喜、休囚主好色贪财、盗贼、走私、血液肾脏方面的病、愚蠢、偏激。

二黑巨门星：五行为土、病符星、多谋吝啬、旺相主兴家置业、旺丁旺财、多出武贵、妇人当家，休囚主满身是病、容易精神疲倦、做恶梦、因色生灾、官非破财、体弱多病、易遭火灾、流产、腹疾、恶疮、皮肤病、腋臭、若住宅阴暗气闷容易出现女鬼或阴人做崇、久居则世代寡妇当家、病人日久不愈、睡眠不好。

三碧禄存星：五星为木、蚩尤、旺相主兴家立业、富贵有功名、长房大旺、生人身材高大、活泼进取，休囚主易得官讼、易有残病、刑克妻子、患浓血之灾、腿足疾病、或因好动招致官非、做事喜出风头、有始无终。

四绿文曲星：五行为木、旺相主利于学习、利于学业、登科甲第、君子加官进爵、小人进产、于婚姻可得贤妻良夫、文章留名于世、出才子、文学大家、诗人、休囚主易患疯、哮之疾、受酒色破家之苦、易患流产、腰部以下等各种疾病、易有意外伤亡、婚姻反复、夫妻纷争、不愿读书、小气。

五黄廉贞星：五行为土、大煞、旺相主出领袖、高贵的人物、主出掌权极贵之人或极富之人，操生杀之权。

休囚主天灾人祸、死人、恶疾，出寡，暴毙。

犹不利男丁，宜静不宜动，动则生灾。

六白武曲星：五行为金、旺相主发官贵，发富。

休囚主官非不断，肺疾，破财，外伤。

七赤破军星：五行为金、旺相时主出武贵，小房发福，出名人、法官、亦主出卜医星相之人。

休囚时主残疾，淫荡，火灾，牢役之灾、口舌官非，盗贼。

八白左辅星：五行属土、旺相主守信用、敦实、纯朴、主出忠臣孝子，文人秀人，大儒，富贵双全、休囚时主小儿残疾，损小口，主传染病。

九紫右弼星：五行为火、旺相主旺财、文章奋发、一身正气、光明磊落、富贵，且突然发富，但易兴易败，亦主文章。

休囚时主火灾，吐血，官非，小产、夭折、暴戾、走极端、身体多病、血光之灾、心脏、脑血管之类。

玄空风水九星组合说明2013-01-09 16:06:31| 分类：默认分类|字号订阅一白：为贪狼星，为北方属水，为文昌，主文学艺术，聪明灵秀，又象征血、精、肾、耳，又为胎神。

失令受克，主妇人堕胎，产难，妇科病、男人遗精，死精；肾病。

二黑：为巨门星，为病符，又称鬼门，为老母，旺相、妇人当权之象，又为腹，若受克有腹泻，脾、肠胃之疾、皮肤病。

三碧：为争斗之星，代表口舌是非，又代表手、足、肝、胆、筋和神经系统。

四绿：为文曲星，主宰文章，又为长女，若得令，长女容貌端妍，失令易生疯哮，自缢刀伤、孤伶、妇女淫乱，男人酒色猖狂，破家之灾。

五黄土：当旺时，大发财丁；当其衰，为病毒星，又为戊己大煞,犯之大凶,主损丁破财,甚至连丧三至五人.六白:乾金,为老父,又名武曲星,当其旺,权威震世,武职超群,巨富多丁,出人聪明,有才艺；失令时,刑妻、孤单、寡妇守家。

七赤：破军星，称为贼星；得令时，发武贵，财丁两旺，小房发福，出美女，出法官、医生、律师、雄辩家、命相大师、记者，失令时，男易患牢狱，劫盗枷棒、口舌官司非，贪花恋酒之徒；女则出卖色相，操皮肉之业，宜静不宜动，特别在门口，三盆路口，危害最大。

八白：土为少男，生旺时，主孝义忠良，富贵绵远，小房洪福，此方喜明亮，忌暗晦，阴暗时易生恶梦，受克时，伤小口。

九紫火：居南方，离位，为中女，吉者遇之，女子兴旺，富贵端庄，发家发福，文章科第，骤至荣显，中房得贵，当其失令受克时，回禄官灾，吐血疯癫、目疾、产难。

三元九运上元：一运坎水1864——1883年（同治3年至光绪9年）二运坤土1884——1903年（光绪10年至光绪29年）三运震木1904——1923年（光绪30年至1923年）中元：四运巽木1924——1943年五运中宫土1944——1963年六运乾金1964——1983年下元：七运兑金1984——2003年八运艮土2004——2023年九运离火2024——2043年现今下元八运：八为当旺之星，九为进气之星，一为生气星，为吉星，七、六、五为退气之星，四、三、二为死气凶星。

玄空风水（六）9、旺门蔽塞：（原文）凡所开旺门，前面有屋蔽塞不能直达，从旁再开一低小便门，以通旺门，则小门只作路气论，不必下盘。

以上的法则解释了阳宅旺门前方有房屋，实为水神上山，所以需开便门，这个便门也是纳气口。

但纳气口方的向星与所开旺门方的向星必须是生入、克入的关系才可以作吉论。

10、旺门地高：（原文）旺门门外有水，本主大吉。

但门基反高于屋基者，虽有旺水不能吸收。

门基高于门内之明堂者亦然。

若门外路高当别论也。

以上的法则解释了门基高于屋基，虽然大门有旺水也不能吸收，作不吉论，若门基高于大门内的明堂也作不吉论。

如果门外的马路也高则根据具体情况论。

延伸至现代城市，因整修加高马路，使大门外面的路基高于屋内陆基，阻挡了旺气入门，以至于阳宅纳气不足，作不吉论。

11、黑衙：（原文）凡宅内有黑撒不见日光者，用阴气论。

二黑或五黄加临，主其家见鬼，即不逢此二星，亦属不吉。

以上的法则解释了阳宅终日不见阳光，这样的阳宅阴气太重；如果二黑或五黄飞临此宅，则宅内常闹鬼怪，即使二黑五黄没有飞临，也作不吉论；如果阳宅坐下空亡，又遇坤二、巽四、五黄、离九等阴星加临，屋内阴暗也容易闹鬼；失令时二六同宫，一八同宫，也容易有鬼怪之患。

12、造灶：（原文）不论宅之生旺衰死方，均可打灶，但生旺方可避则避。

灶以火门为重，灶神坐朝可弗同焉。

火门向一白为水火既济，向三碧、四绿为木生火，均为吉灶。

火门向八白，火生土，为中喜。

向九紫，亦作次言论，但究嫌火太炽盛耳。

六白、七赤火门不宜向，因火克金也。

二黑、五黄更不宜向，因二为病符，五主瘟癀也。

然火门所朝之向，乃造屋时向上飞星所到之宫方位，非指地盘九星言也。

如一白运所造之屋，至八、九运打灶，仍须用一白运之向上飞星是也。

惟飞星之九紫方，切忌打灶，火气太盛，恐遭火患。

此造灶方位之概略也。

以上的法则解释了阳宅的生旺衰死都可以打灶，打灶火门的方向最重要，而灶神的朝向不是很重要。

火门方所在宫位的向星若为一白、三碧、四绿吉；向星若为八白，为中吉；若为九紫，为次吉。

刘文元玄空风水刘文元(玄空风水)刘文元《易学篇之玄空风水》是讲师刘文元2021庚寅年12集视频讲座。

刘文元先生是华夏儒商特聘教授，第一讲：河图洛书、先天八卦与后天八卦的解析“河图、洛书”概述八卦的先天、后天之分八卦对于人生的指导意义。

第二讲：天干地支、六十花甲子纳音及五行学说“甲、乙、丙、丁…”“十天干”的真正含义十二生肖所代表的“十二地支”的含义。

“天干”与“地支”所构成的“六十花甲子”的含义第三讲：八卦及八卦的万物信息类象八卦卦象所代表的意思卦象和人生的关系。

第四讲：寻龙、点穴的详细操作方法“龙脉”的含义如何寻找兴盛的“龙脉”之“穴”第五讲：八卦九星在玄空风水中的具体运用“九宫”的含义“九宫”的具体做法与思路。

第六讲：详论立向、24山、正神零神、三元九运风水学说对日常生活的影响如何确定风水结构布局的凶、吉第七讲：坐山盘与向山盘的具体排布方法“九宫”和“九宫图”二者之间的定义和关系它们对世人现实的指导意义。

第八讲：玄空风水具体操作及判断方法判断兴旺之地，悲催之所的具体方法如何在日常生活中判断风水优劣。

第九讲：论城门诀、合十、入囚、地运的推算方法日常俗语所说的“坐南朝北”来由“城门诀”和“坐南朝北”之间的关系第十讲：玄空风水具体操作实例详解【A】。

【”传易轩“注：本集的讲解确实很精采，只是不知道依据是什么！因为宅运盘都排错啦。

所以理论依据也应该是错的。

但推断思维可借鉴！！！呵呵】第十一讲：玄空风水具体操作实例详解【B】。

第十二讲:玄空风水具体操作实例详解【C】。

【”传易轩“注：本集的室内布局，我认为不是很合理。

首先卫生间不能设在乾宫是对的，但不是因为怕引动2、5病符星，而是因为八运子山午向离、震、乾三宫合成二、五、八父母三般卦，也就是玄空风水学中的七星打劫局，七星打劫局可劫夺三元之气。

如打劫成功，可化腐杇为神奇，能使衰宫变旺，故乾宫应为旺宫不宜安厕。

另厨房也不宜设在坎宫，因坎宫飞星是9、7、四，飞星赋云：“九七合辙，常招回禄之灾”。

【玄空】玄空风水理论1玄空风水理论玄空风水学，是根据洛书九星挨排理论与自然形态相结合，去选择最佳的居住环境的学问。

这一学问的基础理论是后天易学及其气场分布理论，而客观依据则是自然地理及环境。

其研究的目的，是指导人们选择最佳的居住环境，促进身体健康，保持精力旺盛。

这门学问有如下三个特点：第一，以后天八卦的易学理论为基础。

第二，以挨星法为主要方法。

第三，以时运变化、气场分布和自然环境为依据。

其中挨星法是这门学问的最大特色，也是区别于其他学派的根本特点。

理论核心玄空风水的理论核心是“形理兼查”。

形，即观察内外之形;理，即考察理气凶吉;主要是以数字1至9排布在洛书九个宫位上，这9个数字各有意义代表，以计算凶吉，排布的盘称为玄空风水盘。

玄空风水盘共四种，分为元旦盘、运星盘、山星盘、向星盘。

基本理论因为宇宙无时不在运转，万物都随宇宙运转而无时不在消长，以气运为主，地运有推移，而天气从之，天运有转旋，而地气应之，是“元运”影响风水的成败兴衰。

同时玄空风水的“元运”的原理出自“河图”、“洛书”，具有宇宙星辰运行的“周期律”又与地磁气转变的规则相通。

2玄空风水格局一卦纯清格《天玉经》云：东西两卦真奇异，须知本向本水四神奇，代代著绯衣。

此即指一卦纯清，一卦纯清又叫一家骨血。

一卦纯清之格局共有八种：1、贪狼格。

2、巨门格。

3、禄存格。

4、文曲格。

5、武曲格。

6、破军格。

7、左辅格。

8、右弼格。

合十挨星格合十挨星格有天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。

对待合十共有四组：1、一九合十挨星格。

2、二八合十挨星格。

3、三七合十挨星格。

4、四六合十挨星格。

通卦通卦又称爻反，又称颠倒挨星，颠倒挨星分上下两元，上元一运与三运一组，二运与四运一组，下元六运与八运一组，七运与九运为一组合倒挨。

三元不败向水兼收之格局“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元;卯山卯向卯源水，骤富石崇比。

午山午向午来堂，大将值边疆;坤山坤向坤水流，富贵永无休”。

玄空风水排龙诀三星排龙诀三星排龙诀龍上山山起破军，破軍向上定乾坤。

右廉武破贪狼位，叠叠挨加破左文。

破巨禄存星十二，时师此诀未曾闻。

有缘洞砌三星诀，陆地神仙便是君。

安星诀替星只有十三星，却把贪狼配甲申。

用替巨门壬卯乙，丑艮丙山替破軍。

巽卦三山皆武曲，庚寅右弼两星临。

阳顺阴逆隔一位，是为空位忌流神。

二十四山阴阳顺逆十二支山为阴，阴者顺。

八干四维为阳，阳者逆。

二十四山双双起，左右挨加十二辰。

五行分布二十四，破巨禄存星十二。

庸师几时知此诀，七凶五吉定乾坤。

此乃玄空真妙旨，沈氏未必传此诀。

收山岀煞诀四墓乙辛丁癸山，艮坤寅申子午间。

岀煞山头一十四，总宜倾泻不宜拦。

余外十山为收敛，须将生气秘牢关。

排龙诀的运用排龙诀中顺飞逆飞时星曜的顺序都是一致的，具体来言顺序是如下排列的1破军、2右弼、3廉贞、4破军、5武曲、6贪狼7破军、8左辅、9文曲、10破军、11巨门、12禄存一共是十二个星曜，但这十二个星曜里以右弼、左辅、武曲、贪狼、巨门为五吉。

排龙若得此五龙为吉龙，主发福。

若遇破军、廉贞、文曲、禄存为凶龙，因破军在十二星曜中共出现四次，加上廉、文、禄一共是七，故言七凶。

然即挨排到吉龙后又须观其后天立向是否可以取用。

是以吉龙所在之宫位内的二山为向首，按搬迁或装修的年运立极飞星，看后天星盘是否可以取用。

最佳的组合便是吉龙配旺山旺向，再得形峦配合，主发吉且可数运不替。

若得吉龙而后天立向星盘犯上山下水，又形峦不合。

亦不会发福。

虽不至灭族，但必主不出贵人不利财运且尤其不利山星星曜卦象所对应的六亲。

先天排龙与后天安星一阳一阴，当排至吉龙及后天形峦兼顾时则为阴阳相应，自可发福永久。

在玄空排龙为体，而后天安星则为用，此二者吉凶应的具体运用可以掌握以下原则，先天排龙的吉凶完全要靠后天安星的形峦之背离来引动，而此中配合必需参考星、龙的旺衰而作判断。

举一例来说明，七运之宅立癸山来龙，以癸山所属子宫相对之宫之午宫起破军龙，因癸山在先天属阳，阳逆飞。

八宅法入门、、大游年法歌诀——玄--空--风--水_八宅法入门八宅法是阳宅风水最常被用到的学说之一，非常适合初学者来学习。

既然是八宅法那就有八种房屋的座向：震宅：座东向西坎宅：座北向南离宅：座南向北巽宅：座东南向西北干宅：座西北向东南坤宅：座西南向东北艮宅：座东北向西南兑宅：座西向东坎宅。

震宅。

巽宅。

离宅。

艮宅。

坤宅。

兑宅。

干宅。

等八宅。

请先求得您的命卦，然后在参阅吉凶位置图！男女命卦速查表(附在最后)求出自己的命卦后，要得知自己命卦及宅卦的四吉方及四凶方，查下图表及得知！彷间的八宅法用法不一，有人只用命卦，有人只用宅卦，站长建议大格局（隔间）皆以宅卦吉凶方位定之，而大格局之内部格局（房间内）则用本命之吉凶方位！其实东四命与东四宅的四吉方及四凶方都是固定的方位，而西四命与西四宅的四吉方及四凶方也是固定的方位，（只差卦位不同）请参考以下之各命（各宅）吉凶位置图。

一般房屋的布局应先避开形家的忌讳如：大门不对厨房，门不对门，梁不压床或书桌，餐厅不对厕所门，床前勿有镜煞等，在来谈理气（如八宅法）。

夫妻命卦相反的话，八宅法皆是以户长为主配偶为辅，主卧室位置宜宅卦（夫卦）吉方，主卧房门位置及主卧床的位置宜用妻的吉方。

至于瓦斯炉开关位置宜向夫的吉方！宅主年岁（男：65岁。

女：55岁）如果超过以上年龄，需换次宅主之命挂来配合布局。

而宅命不相配，则选择以命卦来布局即可！适合住的房子东四命：震命。

巽命。

坎命。

离命。

住东四宅：震宅。

巽宅。

坎宅。

离宅。

最好是住自己命挂的房屋，如震命就住震宅（宅命相合），若宅命不相配，以宅中心点测量，如大门方向在宅中心点的，震巽坎离方，也合命挂！东四命适合住的房子为：震宅：座东向西坎宅：座北向南离宅：座南向北巽宅：座东南向西北西四命：乾命。

坤命。

兑命。

艮命。

住西四宅：乾宅。

坤宅。

兑宅。

艮宅。

最好是住自己命卦的房屋，如乾命就住乾宅（宅命相合），若宅命不相配，以宅中心点测量，如大门方向在宅中心点的，乾坤兑艮方，也合命挂！西四命适合住的房子为：乾宅：座西北向东南坤宅：座西南向东北艮宅：座东北向西南兑宅：座西向东各命（各宅）八方位吉凶图请按您的（命卦）（宅卦）：1、坎命吉凶方位图。