玄空风水-坐山立向

玄空风水理论解读玄空风水学，是根据洛书九星挨排理论与自然形态相结合，去选择最佳的居住环境的学问。

这一学问的基础理论是后天易学及其气场分布理论，而客观依据则是自然地理及环境。

新浪装修抢工长的小编带着大家深入了解下玄空风水，让大家明白什么是玄空风水。

玄空风水指导人们选择最佳的居住环境，促进身体健康，保持精力旺盛等，对我们的生活会有很大的帮助。

玄空风水与家居布局室内布置，首先要考虑的是卧屋的位置。

现以七运，子山午向(开午门)为例去说明。

坤宫六八，全是吉星，其中八白是生气星。

此是吉祥之位，适合属土属金的人或八字以土金为用神的人居住。

而不适合属木或八字以木为用神的人居住。

离宫八六，全是吉星，其中六为退气。

此也是吉祥之位，适合属金属土的人或八字以金为用神的属住，其中最好是老人居住。

而不适合属木或八字以木为用神的人居住。

巽宫四一，为一四同宫大利科名，而且四又还宫本位，最适合青少年居住。

四属木，一属水，水生木，适合属水属木的人或八字以水木为用神的人居住。

玄空风水中的立向和开门立向建造房屋或坟墓，自然需要立向。

一般来说，立向并不太难，找到地盘中心点或坟墓金井中点，正确地使用罗盘，就可以立向了。

在七运，首先要立旺山旺向，然后才考虑立双星到向，而不要立上山下水或立双星到坐之向。

只要与环境配合好，立向就容易了。

然而，立向不难判向难，真正的功夫还在于判向。

开门首先我们来看飞星派是怎么开门改门的。

玄空风水的“城门”论城门”通常是指向首两旁的聚水(要奇特圆亮放光)或水的出入口，也称水口。

城门又有正与副之分。

正城门以元旦盘后天八卦为主，若与向合成一六共宗、二七同道、三八为朋、四九为友者为是。

而副城门不与向首合成一六、二七、三八、四九先天生成数者是。

对阳宅而言，“城门”是指十字路口、巷道的入口、人们走动出入最频繁的门路、厨房水龙头、排水口。

玄空风水的坐山立向选定一处较满意之堂局后，便可考虑坐山立向，建房久居。

下面就谈谈坐山立向的几个步骤。

⽞空风⽔（三）⼆、推断法则1、综合判断⽞空风⽔的判断原则是将形峦的⼭⽔环境与飞星布盘的格局结合起来进⾏综合判断，其中客观存在的⼭⽔环境是判断的基础。

⼭⽔优美，星盘完美，就为理想之所；⼭⽔恶劣，星盘完美，也不算好地⽅；⼭⽔优美，初次布置的星盘不佳，可以根据⼭⽔来逐步调整星盘以达到理想。

（⾃⼰悟）2、基本法则⽞空风⽔基本法则就是“⼭上龙神不下⽔，⽔⾥龙神不上⼭”。

⼭管⼈丁，⽔管财，⼭神下了⽔就损⼈丁，⽔神上了⼭就破财。

四⼤基本格局：（1）旺⼭旺向——⼭上当令之星挨到⼭上，向上当令之星挨到⽔⾥；（最佳格局）（2）双星会向——⼭与向上当令之星同时挨到向上；（旺财不旺丁）（3）双星会坐——⼭与向上当令之星同时挨到⼭上；（旺丁不旺财）（4）上⼭下⽔——⼭上当令之星挨到向上，向上当令之星挨到坐⼭；（最凶格局）举例：（1）旺⼭旺向——⼋运亥⼭巳向（2）双星会向——⼋运癸⼭丁向（3）双星会坐——⼋运丁⼭癸向（4）上⼭下⽔——⼋运戌⼭⾠向3、夫妇合⼗夫妇合⼗是指飞星盘中每宫的⼭星与运星合⼗、向星与运星合⼗、⼭星与向星合⼗。

合⼗就是两星数相加等于⼗。

夫妇合⼗有两种情况：全局合⼗——飞星盘九宫中的的三星中有两个星数都合⼗；对宫合⼗——飞星盘中坐⼭与⽴向两宫运星数合⼗。

夫妇合⼗的功效能使宅运全局九宫⽓运相通、⽓场流畅。

夫妇合⼗是对旺⼭旺向的⼀种补救。

4、反吟与伏吟当飞星盘中的⼭星或向星为五黄并⼊中宫，如果顺布⼋宫，盘局和地盘完全相同，称为伏吟；如果逆布⼋宫，盘局与地盘完全相反，称为反吟。

反吟与伏吟都属于⼤凶局。

全局伏吟——九宫中⼭星或向星为五黄并⼊中宫，顺布⼋宫，⼋宫飞星与地盘布局完全相同；单宫伏吟——九宫中某⼀个或多个宫犯了伏吟；全局反吟——九宫中⼭星或向星为五黄并⼊中宫，逆布⼋宫，⼋宫飞星与地盘布局完全相反；单宫反吟——九宫中某⼀个或多个宫犯了反吟；反吟与伏吟的危害：⼭盘全局犯，主损⼈丁；向盘全局犯，主损破财；单宫犯，则单宫所在⽅位不宜⽤事。

三元玄空理气立向真诀文：宏渊三元玄空立向法是风水学中的高级技法，今公开其原理，供众多风水爱好者探讨学习！一、什么是三元大卦1、三元大卦指南北父母卦、江东卦、江西卦2、三元大卦与二十四山：天元卦子午卯酉乾坤艮巽；地元卦辰戌丑未甲庚丙壬；人元卦寅申巳亥乙辛丁癸；3、玄空大卦各山阴阳：坎卦壬子癸三山属阳，坤卦未坤申三山属阴，震卦甲卯乙三山属阳，巽卦辰巽巳三山属阳，乾卦戌乾亥三山属阴，兑卦庚酉辛三山属阳，艮卦丑艮寅三山属阴，离卦丙午丁三山属阳二、三元卦的人伦关系1、天元龙：子午卯酉为阳、为父，乾坤艮巽为阴、为母；2、地元龙：辰戌丑未为阴、为女，甲庚丙壬为阳、为女婿、为逆子；3、人元龙：乙辛丁癸为阳、为顺子，寅申巳亥为阴、为媳；三、三元大卦的立向用法1、父与顺子可以互相兼用，父与女婿、逆子不能互相兼用；2、母与女可以互相兼用，为母子有情，母与子媳不可互相兼用；3、子与女不可互相兼用；4、子媳与逆子也不可以互相兼用；四、立向收水之法1、子午卯酉向收乾坤艮巽的水，乾坤艮巽向收子午卯酉的水，同为天元，父母交孕；2、乙辛丁癸向收寅申巳亥来水，寅申巳亥向收乙辛丁癸来水，同为人元，子媳交孕；3、辰戌丑未向收甲庚丙壬来水，甲庚丙壬向收辰戌丑未来水，同为地元，女与女婿交孕；此交孕一卦清纯，为单向收水法4、子午卯酉兼乙辛丁癸向，可收乾坤艮巽、寅申巳亥来水；5、乙辛丁癸兼子午卯酉向，可收寅申巳亥、乾坤艮巽来水；6、乾坤艮巽兼辰戌丑未向可收子午卯酉、甲庚丙壬的来水；7、辰戌丑未兼乾坤艮巽向可收甲庚丙壬、子午卯酉的来水；五、三元大卦元运合局法1、三元玄空法把元运分成上下两元，分别是上元1234运和下元6789运，5运前十年寄4运，后10年寄6运2、元运与立向的法则：上元1234运的来龙，则立上元的卦向，收下元的水；下元6789运来龙，则立下元的卦向，收上元的来水；3、三元玄空合局法：龙与座山、向与水口要通气，通气用先天数如16、27、34、49，例如一运壬山来龙，壬山属于坎卦，为1数，则座山需要是乾卦的戌乾亥三山之一，这样龙与坐山16才会通气；同时龙与向，山与水要合局，合局用后天洛书数，两数相加合5、10、15；如立乾山巽向，巽向属4数，龙为1+向4=5为合局，山为6，则水来巽卦辰巽巳三山6+4=10或者离卦丙午丁三山6+9=15叫合局；4、水口倒左倒右按照阳顺阴逆的原则：1379运，数为阳，水自右倒左，顺时针旋转；2468运，数为阴，水自左倒右，逆时针旋转；5、救贫水局原理由于在实际操作的过程中可能会遇到不合局的情况，例如来水不合局怎么办？则可以利用先天河图相通的原理来进行立向，其16相通，27相通，38相通，49相通，如果在2运立向时现场不合局，则可以借用兑7卦来合局，3运立向不合局时，可以借用艮8卦来合局；。

八运二十四山玄空图解八运二十四山玄空图解【原】八运二十四山玄空图解一、坎卦：壬-子-癸1.壬山丙向.壬山周天坐度：337.5—352.5度，壬山丙向下卦：丁亥土坐340.5—343.5度，（一、九运犯反伏吟）己亥木坐343.5—346.5度，辛亥金坐346.5—349.5度，壬山丙向替卦：乙亥火坐337.5—340.5度，（一、九运犯全局伏吟）癸亥水坐349.5—353.5度，卦运一运二运三运四运五运六运七运八运九运下卦双星会坐双星会向双星会坐双星会向丁财两败双星会坐双星会向双星会坐双星会向替卦双星会坐双星会向丁星下水财艮丁坤财震丁艮旺山旺向双星会向财丁到震丁星下水一、坎卦：壬-子-癸2.子山午向子山周天坐度：352.5—7.5度，子山午向下卦：丙子水坐355.5—358.5度，（三、七运全盘合十）戊子火坐358.5—1.5度，庚子土坐1.5—4.5度，子山午向替卦：甲子金坐352.5—355.5度，（八运犯全局伏吟）壬子木坐4.5—7.5度，（三合犯火坑）----------------------------------------------------------------------------------------------------3.癸山丁向癸山周天坐度：7.5—22.5度，癸山丁向下卦：丙子水坐10.5—13.5度，（三、七运全盘合十）戊子火坐13.5—16.5度，庚子土坐16.5—19.5度，癸山丁向替卦：甲子金坐7.5—10.5度，（八运犯全局伏吟）壬子木坐19.5—22.5度，（三合犯火坑）卦运一运二运三运四运五运六运七运八运九运下卦双星会向双星会坐双星会向双星会坐旺山旺向双星会向双星会坐双星会向双星会坐替卦双星会坐双星会向丁星下水财艮丁坤同上同上丁财两败财艮丁兑财艮丁坎玄空排盘--八运：子(癸)山午(丁)向--挨星下卦午(丁)向┌┬─┬─┐│ 34 │ 88 │16 ││七│三│五│├─┼─┼─┤│ 25 │ 43 │61 ││六│八│一│├─┼─┼─┤│ 79 │ 97 │52 ││二│四│九│└─┴─┴─┘子(癸)山子(癸)山: 宜出煞，楼门或大门宜开畅。

玄空风水的坐向正向和兼向及卦线空亡的识别－－南炎子玄空习星风水学中坐向、正向、兼向及卦线空亡的识别一、坐向：在为人勘察阳宅风水时，首先要知道实地环境的方向，所用的工具就是欲称的罗经（或称为"罗盘"）罗盘中央有一个圆形天池，即是指南针，当指南针指向午方时，称做坐子向午，当指针并不是正对该山的中央位置，而是或左或右偏移时，就可能称做兼向了，取坐向是以门为向，就是在建筑物的大门外度坐向，门很多时，就以写有门牌或建筑物名称的那一只门为向。

二、正向、兼向及卦线空亡的划分在玄空飞星风水学中，正向兼向及空亡的划分，一直是没有一个正式的标准，笔者为此查阅了大量的书籍，其中《沈氏玄空学》以"分"作单位，偏三分以内为正向，偏三分以上、四分以下为兼向；四分以上为空亡。

这个"分"是现代的十分之一，一宫15°，其十分之一，则为1.5°，3分则为4.5°，四分为6°，换成现代度数为正中偏左或偏右4.5°以内为正直，4.5°--6°为兼向，6°以上为空亡。

而《风水罗盘逐层透解》一书，又"爻"为单位，偏三爻以内为正向；偏三爻以上，六爻以内为兼向；六爻以上为空亡，并将一爻规定为约1°。

因为正向，兼向乃天壤之别，吉凶祸福均不相同，上述划分何种更贴近现实应用呢？由于《现代玄空学》是一部玄空风水的经典菱，在全国堪舆学界独领风骚，故我们拟定以其为标准。

"分金"是方位角的范围，一个方位角15°若用的方位角在中心9°之内为正向，用下卦；若界于9°--12°之内为兼向，用替卦；若界于12°--15°之内为卦线空亡，一般认为卦线空亡为凶，特别是阴阳交界处最忌！在罗经中，有一圈，每一山都分为五格，1即120分金；每一小格占3°，其中正中一格与最旁连（左右各一）二格，空百没有字，中间两格有字，如子山中有丙子、庚子。

杨公风水真谛：玄空风水立向原则（详解）玄空风水立向原则玄空风水立向原则一、形法立向原则（一）乘龙原则——以山为坐乘者，骑也，坐也！龙前行而坐在其中。

这只是一种比喻，而不是真正的“骑龙”。

因为如果是真正的骑龙，穴位是立（骑）在龙的背上（龙脉之上），这显然是丁财两败的凶穴了，因而构成了破败的格局。

乘龙的口诀是：“以山为坐”，与山相对的另一方为向。

原因是：山主阴，水主阳；山主静，水主动。

此诀实际上是“以阳为向”。

如果有两山都近在宅、穴的前方，则以较大的山为坐。

如果两山的大小都相同，则以较近处的山为坐。

山以大为坐，以在室内能望得见来衡量大小。

（二）止龙原则——以水为向晋代郭璞说“气乘风即散，界水则止”。

这说明：任何龙脉，只要遇到大的江河湖海，会立即停止而不在前行，这就是结穴聚气之处。

而只有界水而且真水，才可以为向以来龙为坐。

立向的原则是：'以阴为坐，以阳为向，以静为坐，以动为向。

山为阴为静，水为阳为动，故以水为向建宅立穴。

如果有两水靠近宅、穴之前，则以大者为向，如果两水的大小一致，则以较近者为向，这就是说：“水以大为向，以近为向。

其大小，是以在宅内能看见为衡量标准。

（三）截龙原则——以路为向气乘风即散，界水则止。

而城市中，大路为水，目前我国的农村也在城市化建设。

所以气遇到大路便产生界水则止的趋向。

但大路只能阻气、隔气，截气，而不能界住龙气。

尚若无龙脉，也无水的条件下，就要以路为向了。

阻龙的口诀是：“以路为向”，相对的另一方便是“坐”。

因山主阴，路主阳；山为静，路为动，立向以阳、以动为向，所以路为向也是正确的。

如果有两条大路皆在宅、穴之前方，则以较宽大的路为向，如果两条路的宽度都是一样，则以较近者为向。

这就是说：“路以宽为向，以在室内能看得见来衡量大小。

（四）虚龙原则——以明堂为向虚者，原指无遮挡的开阔地，如花园广场、停车场、明堂等。

所以如无龙脉、界水及横路立向、定向时，则以明堂为向。

虚龙的口诀是：“以虚空为向”，相对的另一方为坐。

立线与分金（胡京国原著，黄延军整理）之阿布丰王创作后天八卦分二十四山。

每卦包三山，线位有可立之线与不成立之线两种。

可立之线亦有正向与兼向之分。

正向立线，就是垂直交叉之线压着某字的中心，立正山正向，指的是取山向一卦纯清之气，不杂他卦，不杂他气。

兼向立线，就是偏左偏右，兼左兼右，若偏到一定的度数(比方三度以上)，就不是一卦纯清，出现兼卦或兼向的毛病。

若偏向外卦，就要犯“出卦向”的错误。

若内卦互偏，就要犯阴阳错误的错误。

若出现这种错误，就要用替卦的方法来重挨星盘，以求改正。

所谓不成立之线，简单说，就是垂直交叉之红线压在卦与卦、向与向的交会线上。

压在卦与卦的交会线上。

犯大空亡；压在山与山的交会线上，犯小空亡；压在分金交会线上，犯五行错误。

犯大空亡，会招致大凶，可能家破人亡。

犯小空亡，会招致凶煞，可能人不安、家不宁。

犯五行错误，会招致煞气，可能损财身病。

合理的立线方法，犯法为“合线法”，即不单要合盘理，还要合环境之理。

比方，所立盘线为天元龙，山头气脉亦是天元龙。

所立盘线为地元龙。

才干坚持易理与环境一致，坚持一卦纯清。

若环境出现兼卦、兼向，就要用起星之法，另立替卦之盘，以求理形一致。

若环境出现在空亡之处，宁可弃而不必，以免招来祸害。

三合家有两个严重的错误，其一，立向取水，必犯杂驳，不出卦亦会犯阴阳错误。

比方立子山午向，坐山取子，必是辰申取水。

岂知子为天元龙，辰为地元龙，申为人元龙，三元之气，互为杂驳，而不是同元一气，必犯大错。

其二，立向必取兼线或兼卦，向外兼必犯出卦，向内兼必犯阴阳错误。

故十有八九都是错卦，破人钱财，损人丁口。

纵有不破财损丁者，都因主人积有恩德、福大命大。

或因山水完美，抵消立向之错误。

立线之重要，在乎阴阳同元，气场一致。

立气场之界限，定阴阳之利弊，在求旺山旺向，发家致富，社稷安定。

若主人诚心诚意，求师建房立葬，而地师技艺绝劣，胡乱立向，岂分歧类于谋财害命。

坐山立向除了要合乎线法外，还要采取太旺泄之、太弱补之的分金之法。

玄空风水座向的四种基本格局玄空风水学排出宅命盘是为了便于断事，依据玄空挨星法将山星和向星飞布八方后，出现的不同星矅组合，从而产生衰、旺、生、克现象，风水师们称此为“双星加会”。

玄空风水根据当令的山星、向星飞临加会后的位置进行分型，共可分为“旺山旺向、上山下水、双星会向、双星会坐”等四种基本格局。

1、旺山旺向局。

即当令的山星飞到坐山，当令的向星飞到向方。

如八运的丑山未向、乾山巽向、亥山巳向、未山丑向、巽山乾向、巳山亥向等6个山向属“旺山旺向”局。

该局要求后有端秀之山或地势较高，阴宅风水要求左右龙虎砂均称、前有秀水或空地。

阳宅要求前有宽街阔道或公园等，后有秀山或高楼才吉。

2、上山下水局。

即当令的山星飞到向方，而当令的向星飞到坐方。

如八运的艮山坤向、寅山申向、坤山艮向、申山寅向、辰山戌向、戌山辰向等6个山向均属“上山下水”局。

该局要求背后地势较低或稍远处能见秀水，而前面的地势要求较高，且有端秀山峰为朝案。

阳宅风水宜背后有空地、门路，前面有高楼为合局。

3、双星会向局。

即当令的山星和向星都飞到向方，如八运的子山午向、癸山丁向、庚山甲向、卯山酉向、乙山辛向、丙山壬向等6个山向都属“双星会向”局。

该局最宜回龙顾祖之地。

阴宅宜龙脉脱卸，落下平冈、平洋，面前宽敞，有水流如“玄”字来朝，或田水自高而低拜堂（称仓板水），或有清水汇聚堂前，水外要有端秀之山为朝案方为上格。

阳宅前有宽街阔道或公园等，稍远处有高楼或大树林等为佳。

4、双星会坐局。

即当令的山星、向星都飞到坐山方，如八运的壬山丙向、酉山卯向、辛山乙向、甲山庚向、午山子向、丁山癸向。

这种挨星格局，阴宅宜背水立局，背后要求有水环抱、有湖、池塘等水域存在，水后再有山。

前面要求宽平才是上吉；阳宅要求后面先低后高，即后有空地、水池、花园等，空地后面有高楼烘托为佳。

玄空飞星不外传的立向诀玄空飞星不外传的立向诀第一诀：乘龙诀乘者、骑也、坐也！龙前行而坐在其中。

这只是借喻，并不是真正骑龙。

因真正的骑龙，穴位是骑在龙脉上。

穴位若是骑在龙脉上，便是凶穴，必定是丁财两败的破局。

口诀是「以山为坐」，相对的另一方为向。

因山主阴，水主阳。

山主静，水主动。

立向以阴为坐，以阳为向。

如有两山皆近宅前，则以较大的山为坐。

如有两山高度大小皆一样，则以较近宅前的山为坐。

山以大为坐，以在宅内望见计大小。

第二诀：止龙诀古诀：「气乘风即散，界水则止。

」任何龙脉，遇海、大河、湖、泊会立即停下。

而只有界水(真水)，才可以为向，来龙为坐。

口诀是「以水为向」，相对的另一方为坐。

因山主阴，水主阳。

山主静，水主动。

立向以阴为坐，以阳为向。

如有两水皆近宅前，则以较宽阔的水为向。

如有两水阔度大小皆一样，则以较近宅前的水为向。

水以阔大为向，以在宅内望见计大小。

第三诀：截龙诀古诀：「气乘风即散，界水则止。

」气乘风即散，所以阔大的路，可以截龙气。

但横路只可截龙气，龙气仍然未停，因只有真水才可界龙气。

但如无龙脉与界水定立向，则以横路为向。

口诀是「以路为向」，相对的另一方为坐。

因山主阴，路主阳。

山主静，路主动。

立向以阴为坐，以阳为向。

如有两路皆近宅前，则以较宽阔的路为向。

如有两路阔度大小皆一样，则以较近宅前的路为向。

路以阔大为向，以在宅内望见计大小。

第四诀：虚龙诀古诀：「气乘风即散，界水则止。

」气乘风即散，所以有气流动，即可以为向。

虚者，无遮挡也，如明堂、花园、平地、停车场。

所以，如无龙脉、界水与横路定立向，则以明堂为向。

口诀是「以虚空为向」，相对的另一方为坐。

因山主阴，虚主阳。

山主静，虚主动。

立向以阴为坐，以阳为向。

如宅外有两个花园，则以较宽阔的花园为向。

如有两个花园大小皆一样，则以较近宅前的花园为向。

花园以阔大为向，以在宅内望见计大小。

第五诀：气龙诀古诀：「气乘风即散，界水则止。

」气乘风即散，所以有气流动，即可以为向。

玄空风水立向法的方法与步骤八运下水局（人工布局）第一步：玄空风水理气法立向是根据入首龙与坐山立向同元（来龙与立向同元）一气为原则，若遇回龙，阳龙立阴向，阴龙立阳向（同元一气）。

例如：龙由子山入首突然右旋（向乾）结穴，就立乾山巽向（左旋结穴不能立向，因为艮土克水，即运克龙（向克来龙），损丁。

龙从子山方入首，子为阴龙，为天元龙，乾（巽）也为天元龙同元一气。

所以立乾山巽向。

第二步：首先选择旺山旺向，三盘巧卦。

其次选择全局合十，三盘卦（三盘巧卦除外）。

无论立何向，都必须符合收山出煞原理，才能财丁两旺。

收山出煞的理论依据是“山里龙神不下水,水里龙神不上山”。

收山出煞的原理是：旺、生气之山星方宜见山，不宜见水，谓之收山；退死煞之山星方宜见水，不宜见山，谓之出煞；旺、生气之向星方宜见水，不宜见山，谓之收水；退死煞之向星方宜见山，不宜见水，谓之出煞；旺、生气之山星与旺、生气之向星之宫，宜平地，忌见山见水，谓之出煞；旺、生气之山星与退死煞之向星之宫，宜山忌水，谓之收山出煞；退死煞之山星与旺、生气之向星之宫，宜水忌山，谓之收水出煞；退死煞之山星与退死煞之向星之宫，宜平地，忌见山见水，谓之出煞。

玄空四大局中：①、旺山旺向之局，要坐满朝空，背山面水。

坐后要有端正秀丽的星峰，前面要有秀水朝抱，有明亮的水或湖水潮面而放光，主财丁两旺，发福悠久。

全盘合十，三般卦者，福禄宏厚。

反之伤丁破财。

②、上山下水之局，要坐空朝满，背水面山。

背后地势低平，有河流，或有湖塘水聚；向首有秀丽山峰土墩为朝案或高建筑物体者为合局。

坐后之水，必须弯抱有情，前面之山峰，要有一定的距离，无逼压感，端压秀丽有情，用上山下水之局，方能发福。

若坐后之水、冲击、斜杀、无情、和前面的山形凶恶，无情、崩裂、尖射、逼压，就会伤丁破财、切不可用。

③、双星会坐之局（上山局），要坐后有水，水外有山，主财丁两旺；若有水无山，主旺财不旺丁；若有山无水，旺丁不旺财。

山星即是丁星，向星即是财星，财星会坐，即是水是龙神上山。