安徽对联 - 名胜古迹对联 -

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临海括苍山九台沟朝圣台观仙亭联云开雾散神仙福地来眼底；日落月升山水清音到耳边。

题临海王士琦墓园联扬威海外，丰功昭日月；遗魂乡土，浩气壮河山湖南吉首市乾州古城景点楹联欣赏一、题三门开三门重启，敞怀拥抱五洲客；百姓欢歌，捧酒相迎四海宾。

二、题文庙千古文章辉日月；一方庙宇揽春秋。

三、题风雨桥桥飞南北，风雨沧桑皆阅尽；城誉古今，河山锦绣自吟来。

万溶江畔听风雨；千古桥头览沧桑。

山东邹城孟庙楹联欣赏1、继往圣开来学乾隆题孟庙。

赞扬孟子“继孔子以往”，“开儒学之来”，盛赞孟子对儒家思想传播有继往开来之大功。

2、尊王言必称尧舜忧世心同切孔颜乾隆题孟庙。

尊王，效忠统治者。

《孟子·滕文公上》：“孟子道性善，言必称尧舜。

山东邹城峄山卧虎石楹联坠地璨珣积片玉插天耸翠削芙蓉清代雍正十三年（1735年）邹县知县王尓鉴书题。

嵯峨石室云自在微微仙1/ 10飘悬崖落壁客悠哉幽幽神气明代万历十六年（1588年）邹县县令王自谨书题。

极赞山美洞幽。

山东邹城峄山郑寒台楹联铁肩行囊中破袜烂鞋竹筒残经荣归故里白衣袖领内清风素雅寒霜染眉敬望父老郗鉴题。

邹城峄山郑寒台，亦名尚书台，传东汉尚书郑均辞官归乡，后辞世于寒台。

山东邹城峄山碧桃庵大门楹联穷窍相通如张乐洞庭鱼龙百戏异彩毕俏似琼林武库万宝俱陈明代万历庚寅冬（1590年）文学家于慎行题。

穷窍：难走的孔窍。

张乐：奏乐云南腾冲绮罗文昌宫对联赏析仿文德达财之教[1]，日就月将[2]，登斯堂也，言有物，行有恒，绮里罗川[3]，直绍鹅湖[4]鹿洞；[5]由礼门义路[6]而来，朝稽夕考，读其书者，业无荒，功无怠，春科秋甲[7]，高腾凤阁[8]鸾台[9]。

名胜古迹的对联篇一：名胜古迹对联大全名胜古迹对联大全岳坟前对：千秋冤案莫须有百战忠魂归去来青山有幸埋忠骨白铁无辜铸佞臣正邪自古同冰炭毁誉于今辨伪真史笔炳丹书真耶伪耶莫问那十二金牌七百年志士仁人更何等悲歌泣血墓门凄碧草似也非也看跪此一双顽铁亿万世奸臣贼妇受几多恶报阴诛岳庙联：遗迹镇栖霞洒泪重瞻新庙貌大旗悬落日撼山愿学古军容颐和园知春堂联：七宝栏杆千岁古十洲烟景四时花颐和园涵远堂联：西岭烟霞生袖底东洲云海落樽前颐和园戴日腾愉联：松柏霭长春画图集庆蓬莱依胜境结构灵光颐和园澄爽斋联：芝砌春光尘池夏气菊含秋馥桂映冬荣颐和园宜芸馆联：绕阶苔痕初染碧隔帘花气静闻香云南黑龙潭联：万树梅花一潭水四时烟雨半山云云南五华书院联（尹楚珍书）：鱼跃龙飞活泼泼地日华云烂乱漫漫天近华浦联：曾经沧海难为水欲上高楼且泊舟荆门州当阳县玉泉山关帝庙联：赤面秉赤心骑赤兔追风驰驱时无忘赤帝青灯观青史仗青龙偃月隐微处不愧青天晋祠“别一洞天”联：石磴登云原有路洞门迎旭别开天晋祠圣母殿联：灵泉浩浩万顷琉璃穷地脉圣水溶溶九涯珠玉荡天光晋祠圣母殿联：沛泽共汾川十里稻畦流碧玉剪圭分参野千年桐荫普黎甿晋祠圣母殿联：溉汾西千顷田三分南七分北浩浩同流数十里淆之不浊出瓮山一片石冷于夏温于冬冽冽有本亿万年与世长清济南趵突泉二联：云雾润蒸华不注波涛声震大明湖空洞洞天、作飞飞响活泼泼地、故源源来济南历下亭二联：有鹤松皆古无花地亦香有亭翼然，纤尘不染。

高山仰止，清光大来。

西湖冷泉亭飞来峰对（俞曲园撰）：泉自几时冷起峰从何处飞来西湖白公祠对（阮芸台集李白句）：但是人家有遗爱曾将诗句结风流西湖平湖秋月联：万顷湖平长似镜四时月好最宜秋西湖天下景联：山山水水处处明明秀秀晴晴雨雨时时好好奇奇西湖楼外楼联：屈醒陶醉随斟酌春韭秋绿入品题青田石门洞联：似洞非洞造成仙洞无门有门是为佛门浙江贡院联（阮文达撰）：下笔千言正桂子香时槐花黄后出门一笑看西湖月满东浙潮来灵隐寺天王殿联：峰峦或再有飞来坐山门老等泉水已渐生暖意放笑脸相迎秦某题秦桧跪像：人从宋后少名桧我到坟前愧姓秦平湖秋月耿（骆成骧撰）：穿牖而来夏晶清风冬日日卷帘相邮前山明月后山山平凉六盘山联：篇二：中国著名名胜古迹对联集中国著名名胜古迹对联集（一）杭州西湖赵孟俯题龙涧风回，万壑松涛连海气鹫峰云敛，千年桂月映湖光武昌黄鹤楼何绍基题我从千里而来，看江上梅花，已开到红羊劫后谁云一去不返，听楼中玉笛，又吹起黄鹤高飞此去太匆匆，骑鹤仙人还送客兹游良眷眷，落梅时节且登楼长沙天心阁天下有情人，都成眷属，心头无限事，齐上眉梢天心数点梅花，能降冰雪阁外一峰云麓，长郁风雷长沙岳麓三闾大夫祠何处招魂，香草还生三户地，当年呵壁，湘流应识九歌心。

名胜古迹的对联关于名胜古迹的对联1风景名胜区的对联大全一池浓墨盛砚底；万木长毫挺笔端。

——郭洙若撰题新疆天池联山远疑无树；湖平似不流。

——佚名撰杭州西湖平湖秋月联山光扑面经新雨；江水回头为晚潮。

——郑燮撰题焦山自然庵联山势西分巫峡雨；江流东压海门潮。

——佚名撰汉阳晴川阁联门辟九霄，仰步三天圣迹；阶崇万级，俯临千嶂奇观。

——佚名撰泰山南天门联门可通天，仰观碧落星辰近；路承绝顶，俯瞰翠微峦屿低。

——佚名撰衡山南天门联云雾润蒸华不注；波涛声震大明湖。

——赵孟頫撰题济南趵突泉泺源堂联风景名胜风景名胜风景名胜区的对联--a安庆徐锡麟烈士纪念楼登百尺楼看大好江山．天若有情．应识四方思猛士留一杯土以争光日月．人谁不死．独将千古让先生安庆大观亭：天开图画．美尽东南．落日咽孤忠．战血醒余千载后鲁酒不温．高丘返顾．歌风思猛士．江流倒卷万年来安庆大观亭：片土寄忠魂．听槛前万马．江声滚滚．惊疑征鼓动孤城俏战气．指窗外二龙．山影苍苍．飞入酒杯来安徽采石矶太白楼：吾辈此中惟饮酒，=先生在上莫题诗公昔登临，想诗境满怀，酒杯在手我来依旧，见青山对面，明月当头安徽凤阳谯楼王孙不归，芳草何曾歇城廓犹是，白云无尽时安徽安庆大观亭倚槛苍茫千古事过江多少六朝山北京韩愈祠：金石文章空八代，江山姓氏著千秋北京陶然亭：烟笼古寺无人到，树倚深堂有月来长戈满地，一亭独幽，客子河梁携手去把酒问天，陶然共醉，西山秋色上衣来北京颐和园涵虚堂：碧通一径晴烟润，翠涌千峰宿雨收北京颐和园谐趣园：西岭烟霞生袖底，东洲云海落樽前北京颐和园养云轩天外是银河，烟波宛转云中开翠幕，山雨霏微北京潭柘寺题弥勒佛大肚能容，容天下难容之事慈颜便笑，笑世间可笑之人北京碧云寺：恐坏云根嫌地窄，喜看山色放墙低C长沙岳麓三闾大夫祠对联:何处招魂，香草还生三户地？当年呵壁，湘流应识九歌心。

长沙城心阁：四面云山都到眼，万家灯火最关心长沙屈原贾谊二公祠亲不负楚，疏不负梁，爱国忠君真气节骚可为经，策可为史，以天行地大文章DE峨眉圣积寺：半天开佛阁，平地风人家峨眉洪椿寺：意静不随流水转，心闲还笑白云飞关于名胜古迹的'对联2名胜古迹对联大全岳坟前对：千秋冤案莫须有百战忠魂归去来青山有幸埋忠骨白铁无辜铸佞臣正邪自古同冰炭毁誉于今辨伪真史笔炳丹书真耶伪耶莫问那十二金牌七百年志士仁人更何等悲歌泣血墓门凄碧草似也非也看跪此一双顽铁亿万世奸臣贼妇受几多恶报阴诛岳庙联：遗迹镇栖霞洒泪重瞻新庙貌大旗悬落日撼山愿学古军容颐和园知春堂联：七宝栏杆千岁古十洲烟景四时花颐和园涵远堂联：西岭烟霞生袖底东洲云海落樽前颐和园戴日腾愉联：松柏霭长春画图集庆蓬莱依胜境结构灵光颐和园澄爽斋联：芝砌春光尘池夏气菊含秋馥桂映冬荣颐和园宜芸馆联：绕阶苔痕初染碧隔帘花气静闻香云南黑龙潭联：万树梅花一潭水四时烟雨半山云云南五华书院联（尹楚珍书）：鱼跃龙飞活泼泼地日华云烂乱漫漫天近华浦联：曾经沧海难为水欲上高楼且泊舟荆门州当阳县玉泉山关帝庙联：赤面秉赤心骑赤兔追风驰驱时无忘赤帝青灯观青史仗青龙偃月隐微处不愧青天晋祠“别一洞天”联：石磴登云原有路洞门迎旭别开天晋祠圣母殿联：灵泉浩浩万顷琉璃穷地脉圣水溶溶九涯珠玉荡天光晋祠圣母殿联：沛泽共汾川十里稻畦流碧玉剪圭分参野千年桐荫普黎甿晋祠圣母殿联：溉汾西千顷田三分南七分北浩浩同流数十里淆之不浊出瓮山一片石冷于夏温于冬冽冽有本亿万年与世长清济南趵突泉二联：云雾润蒸华不注波涛声震大明湖空洞洞天、作飞飞响活泼泼地、故源源来济南历下亭二联：有鹤松皆古无花地亦香有亭翼然，纤尘不染。

安徽名胜联(一)本组收合肥、淮南、芜湖、滁州、灵璧、怀远、凤阳、和县、涂山、当涂、宣城、歙县、贵池名胜联一水绕荒祠，此地真无关节到；停车肃遗像，几人得立姓名尊。

合肥包公祠，位于南门外包河中约香花墩小岛上，建于明代，相传香花墩是包拯读书处。

包公，名拯，北宋合肥人，天圣进土。

官至枢密院副使，龙图阁直学士，他为官清廉，执法如山，是宋代最享胜誉的清官。

关节：谓通贿请托。

唐李肇《唐国史补》：“造请权要，谓之关节。

”这里喻说情变通理冤狱，关节不通，自是阎罗气象；赈灾黎，慈悲无量，依然菩萨心肠。

合肥包公祠。

阎罗：地狱王，梵语“阎摩罗”之简称，意译为平等王，即缚罪人之意。

慈悲：佛教称慈爱和悲悯为慈悲照耀千秋，念当年铁面冰心，建谠言不希后福；闻风百世，至今日妇人孺子，颂清官只有先生。

合肥包公祠。

冰心：喻心地清明纯洁，表里如一，《宋书·陆徽传》：“冰心与贫流争激，霜情与晚节弥茂。

”谠言：正直的话深柳依然读书处；香花不改旧时墩。

龚镇湘题合肥包公祠忠贤将相；道德名家。

合肥包公祠凡吾辈做官，须带几分骨气；谒先生遗像，如亲三代典型。

合肥包公祠飞骑桥头论胜负；教弩台上评忠奸。

合肥教弩台，又称明教台，曹操点将台。

位于逍遥津公园旁，曹操所筑，在此教强弩五百人以御孙权水师，故名。

台高五米，面积三千七百平方米，台上有“屋上并”、“明教寺”等景点教弩耸高台，不为炎刘消劫运；听松来远客，谁从古佛识真如。

合肥教弩台。

真如：佛教指永恒常在的实体、实性。

宇宙全体，即是一心，不生不灭，故名为真。

此真心，无异无相，故名真如曹公教弩台尚在；吴主飞骑桥难寻。

合肥教弩台。

曹公：曹操。

吴主：孙权任凭你无法无天，到此孽镜悬时，还有胆否；须知我能宽能恕，且把屠刀放下，回转头来。

彭玉麟、吴竹庄题合肥城隍庙城郭尚依然，问雨中春树万家，谁是保障；风雨多变态，只槛外清波千顷，鉴比鬚眉。

刘璧题合肥安徽纪念亭法官下，无非士，无非农，无非商贾，敢任性纵情，漫道我惟行我法；庐州境，也有山，也有水，也有田园，试采风问俗，斯来吾亦爱吾庐。

描写名胜古迹的对联大全1、庙内无僧风扫地寺中少灯月照明(凤阳龙兴寺)2、高阁逼云霄举头红日近远山收入画回首白云低(黄山玉屏楼)3、千古诗才莲莱文章建安骨一身傲骨青莲居士谪仙人(马鞍山采石矶太白楼)4、注：嘉峪关，位于甘肃省河西走廊中部稍偏西，嘉峪关市西约7公里。

明洪武五年(公元1372年)，征虏大将军冯胜奉明太祖朱元璋御旨，在祁连山与黑山之间的嘉峪塬上建嘉峪关，土城周长726米，有关无楼，以后又逐渐建了大小楼阁十余座，雕梁画栋，五彩缤纷，雄伟壮观，成为明代万里长城的重关，号称“天下雄关”。

一水绕荒祠此地真无关节到停车肃遗像几人得立姓名尊七倍长江八倍巢，只抵洞庭半截腰——(洞庭湖位于湖南省北部，长江南岸，北连长江，南通四水，江湖交汇，水天相连，面积平方公里，为我国第二大淡水湖。

巢湖，位于安徽省，为我国第五大淡水湖。

七条长江、八个巢湖加起来的水量，只及洞庭湖一半。

形容洞庭湖水量之丰富。

) (合肥包公祠)5、妙手生白玉沃土出黄金(九华山)6、万山拜其下孤云卧此中(黄山文殊院)7、飞骑桥头论胜负教弩台上评忠奸(合肥民教寺)8、忠贤将相道德名家(合肥包公祠)9、去帆疑峡走卷浪骇江飞(马鞍山采石矶大风亭)10、曹公教弩台尚在吴主飞骑桥难寻(合肥民教寺)11、来到半山坐一坐再行五里天上天(九华山钓鱼台)12、诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道崖疆。

渚者，流者，峙者，镇者。

此中有真意，问谁领会得来？翁去八百年醉乡犹在山行六七里亭影不孤(滁县琅琊山醉翁亭)13、把酒问青天放眼已无高力士登舟望秋月旷怀犹忆谢将军(马鞍山采石矶太白楼)14、“那大圣见了不胜欣喜，踏云光向前引导，那太阴君领着众姮娥仙子，带着玉兔儿，径转天竺国界。

此时正黄昏，看看月上，到城边，闻得谯楼上擂鼓。

……众抬头看处，又闻得孙大圣厉声高叫道：天竺陛下，请出你那皇后嫔妃看者。

这宝幢下乃月宫太阴星君，两边的仙妹是月里嫦娥。

一、天地人间土净江上峰青——孟瑄【注】题安徽宿松小孤山。

山矗天止云起峰流【注】题湖南衡山祝融峰祝融殿。

水天一色风月无边【注】题湖南岳阳岳阳楼。

层峦回鹤深谷生云【注】题北京香山重翠崦(yān)。

别开生面小有洞天——悔庐老人【注】题江苏南京愚园。

如临仙境别有人间——徐声扬【注】题江西庐山仙人洞。

昼夜不舍天地同流——宁鹏年【注】题山西太原晋祠难老泉。

一径飞红雨千林散绿荫【注】题云南昆明西罗汉山的龙门。

山中奔日月地底激风雷——富好礼【注】题四川峨眉山清音阁。

山川幻银海天地见洪蒙——张鹏【注】题四川峨眉山金顶景区。

山云备卿霭水木湛清华【注】题广东番禺余荫山房。

天开白鹿洞山抱紫阳关——朱资【注】题江西庐山白鹿洞。

天阔云非系波空月自明【注】题北京北海公园岩洞。

云飞疑石走霞敛觉山空——赵炳龙【注】题云南剑川石宝山。

云外花为障风前叶点阶【注】题河北承德避暑山庄宜照斋。

云卷千峰集风驰万壑开——陈毅【注】题四川峨眉山伏虎寺。

云晴天宇阔山静水声幽——孙应鳌摘诗【注】题贵州炉山城北炉山摩崖。

云晴当槛碧山晓入楼青——康熙【注】题河北承德避暑山庄静好堂。

云湿幽峰滑风梳古木香【注】题湖南衡山上封寺。

云霞生异彩山水有清香【注】题浙江杭州西湖水上戏台。

云霞成伴侣冰雪净聪明——集王维、杜甫诗【注】题四川峨眉山金顶。

片云穿石硖飞浪到天门【注】题江苏昆山夕阳崖。

月来满地水云起一天山——郑燮【注】题江苏扬州瘦西湖月观。

风月时来往山川自古今——张颔【注】题山西太原晋祠流碧榭。

水与石争地云携山上天【注】题广东肇庆七星岩壁立亭。

水声常在耳云气欲生衣【注】题四川青城山天师洞斋堂。

水落滩声急云低雨意浓——杨慎【注】题云南剑川宝相寺。

石激水流处天寒松色间——康熙【注】题河北承德避暑山庄。

鸟飞栈道下马走山树巅【注】题川陕交界七盘岭上七盘关。

地远尘嚣隔山深俗障空【注】题贵州安顺扶风山。

地高游目远云敛骋怀宽【注】题北京中南海长春书屋。

地阔峨眉晚天高岘首春——集杜甫诗【注】题四川峨眉山金顶。

风景名胜区的对联大全a安庆徐锡麟烈士纪念楼登百尺楼看大好江山.天若有情.应识四方思猛士留一杯土以争光日月.人谁不死.独将千古让先生安庆大观亭：天开图画.美尽东南.落日咽孤忠.战血醒余千载后鲁酒不温.高丘返顾.歌风思猛士.江流倒卷万年来安庆大观亭：片土寄忠魂.听槛前万马.江声滚滚.惊疑征鼓动孤城俏战气.指窗外二龙.山影苍苍.飞入酒杯来安徽采石矶太白楼：吾辈此中惟饮酒====先生在上莫题诗公昔登临，想诗境满怀，酒杯在手我来依旧，见青山对面，明月当头安徽凤阳谯楼王孙不归，芳草何曾歇城廓犹是，白云无尽时安徽安庆大观亭倚槛苍茫千古事过江多少六朝山b北京韩愈祠：金石文章空八代===江山姓氏著千秋北京陶然亭：烟笼古寺无人到==树倚深堂有月来长戈满地，一亭独幽，客子河梁携手去把酒问天，陶然共醉，西山秋色上衣来北京颐和园涵虚堂：碧通一径晴烟润===翠涌千峰宿雨收北京颐和园谐趣园：西岭烟霞生袖底===东洲云海落樽前北京颐和园养云轩天外是银河，烟波宛转云中开翠幕，山雨霏微北京潭柘寺题弥勒佛大肚能容，容天下难容之事慈颜便笑，笑世间可笑之人北京碧云寺：恐坏云根嫌地窄==喜看山色放墙低c长沙岳麓三闾大夫祠对联:何处招魂，香草还生三户地?===当年呵壁，湘流应识九歌心。

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有关宿州对联大全
一、宿州风景
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安徽·黄山书院对联集锦仙源书院仙源书院，位于安徽黄山，据《古今联语汇选》载：“院对黄山最高处，阴晴雪月，云海风涛，变态万状。

”明嘉靖中知县邱振就开福寺基址创建，初名“文峰”。

有正堂三楹，两廊各五楹，门三楹。

二十二年(1543)知县刘元凯重修，更名“天都”，后圮。

万历五年(1577)知县张廷榜重建，七年改为迎恩公馆。

后知县潘应化重加修建。

明末复毁。

清顺治八年(1651)知县陈善政复建为书院，前为凌云阁，中为讲堂，后又尽圮。

乾隆二十七年(1762)知县李峰改建于县治旧文昌阁右。

道光五年(1825)邑绅倡捐更新厅房斋舍凡60余间，更名仙源书院。

咸丰初毁，同治八年(1869)修复。

宣统间改为仙源高初两等小学堂。

1929年为太平县立初级中学。

开轩看黄海；扫石倾青尊。

•清代李申耆题大门学似秋禾须结实；文如春树自生花。

•清代马征麟题讲堂文亦何奇，只如蜂蜜蚕丝，食古自化；学能成实，便是凤毛麟角，异代同钦。

•清代马征麟题讲堂钓竿欲指珊瑚树；中史频倾赤玉盘。

•清代曾国藩题教谕署天泉书院天泉书院，位于安徽休宁县齐云山。

其上天泉岩，有泉四时不绝，明谌甘泉讲学于此。

后建天泉书院。

修身先正己；治国先齐家。

月夜琴声伴流水；霜晨秋色入帘栊。

•佚名题天泉书院•佚名题天泉书院海阳书院海阳书院，位于安徽休宁。

明崇祯八年(1635)知县王佐创建于县前街西南之良安驿旧址。

为童生课读之所。

十六年改名“瞻云”。

清康熙二十九年(1690)知县廖腾煃重修，后毁。

乾隆十六年(1751)知县万世龄倡士民输资移建于街北，复名“海阳”。

四十五年置田以增膏火。

嘉庆十二年(1807)合邑捐资，迁建于石羊圩东山之麓。

申请府省准其设山长一人，邑人公议延聘；膏火发放不经官吏。

邑绅刘启伦董理院事。

光绪三十二年(1906)改为海阳高等小学堂。

今为海阳第一小学校。

春风沐桃李；时雨利耕耘。

•佚名题海阳书院张四维以治国；传五经而兴邦。

•佚名题海阳书院敏于事而慎于言；持其志毋暴其气。

合肥哪景区的对联揽胜迹人文,尽入丹青画廊;展山川秀美,皆成诗
（最新版）
目录
1.引言：介绍合肥地区的景区对联文化
2.详述：介绍合肥各个景区的对联文化和背后的人文故事
3.展山川秀美：描绘合肥景区的自然风光
4.皆成诗：展示合肥景区的自然风光和人文故事相互融合的诗意
5.结论：总结合肥景区对联文化的魅力和价值
正文
合肥，这座历史悠久的城市，不仅拥有丰富的人文资源，更有着迷人的自然风光。

在合肥的各个景区，我们可以看到许多对联，它们揽胜迹人文，尽入丹青画廊，展示了合肥独特的文化魅力。

在合肥，几乎每个景区都有其独特的对联。

比如，包公园的对联“忠烈千古，诗书万古”，简洁明了地表达了对包拯的敬仰之情。

而黄山风景区的对联“奇峰望黎曙，何异嵩与邙”，则巧妙地描绘了黄山的奇峻景色。

这些对联，不仅增加了景区的文化氛围，也让游客更好地理解和感受景区的历史和文化。

除了人文，合肥的自然风光也对对联文化产生了深远影响。

展山川秀美，皆成诗，这句诗句正是对合肥自然风光的最好描绘。

如巢湖景区的对联“波光里的翠岛，云影中的仙山”，生动地描绘了巢湖的美景。

又如，庐州大别山景区的对联“高山仰止，景行行止”，既赞美了大别山的壮丽景色，又寓含了人们对自然的敬畏之情。

总的来说，合肥的对联文化是其独特魅力的重要组成部分。

这些对联，无论是描绘人文历史，还是展现自然风光，都为我们展示了合肥的独特风貌。

它们既是历史的见证，也是文化的载体，更是人们心灵的寄托。