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我看《伪君子》中的达尔杜弗达尔杜弗是《伪君子》的主角，这是一个伪善的典型，达尔杜弗也成了“伪善”的代名词。
答尔丢夫这一形象具有高度的概括性。
作品把他刻画成一个伪装虔诚的恶棍，他用欺骗手段博得了富商奥尔贡的信任，混进奥尔贡家里充当良心导师。
奥尔贡将他俸若圣徒，为表达自己的信任与崇敬，不仅每天供养着他，不断的送他钱财，还将自己的政治秘密交付与他，将女儿许配给他，最后把家产全部赠送给答尔丢夫，而所有这一切正式答尔丢夫的目的。
等到奥尔贡醒悟过来认清其嘴脸时，答尔丢夫却以其政治秘密欲置奥尔贡于死地，以维护自己骗到手的财产，露出了他的凶本性。
他没有在一开始时就上场，而是在第三幕第二场才出现。
戏剧开场，全家人为了达尔杜弗争吵不休，而达尔杜弗上场的第一句话就是“……祷告上帝，神光永远照亮了你的心地，有人来看我，就说我把募来的钱分给囚犯去了。
”虚伪的个性暴露无遗。
接着，他假装正经，要用手绢遮住道丽娜的胸脯，理由是害怕引起人有罪的联想，而在第三场却振振有词对艾耳密尔表达非份之想：“我是信士，却也是人”，“您要是怪我不该同您谈情说爱，就该责备自己貌美迷人才是。
”为了让艾耳密尔放心，又信誓旦旦，“像我们这样的人，谈爱小心谨慎，永远严守秘密，女方大可放心”。
当大密斯告诉父亲真情时，他又一次拿出看家本领，“我的生命只是一堆罪行和粪污，没有一分一秒不是肮脏的”，“相信人家告诉你的话吧，大发雷霆吧，把我当作罪犯，赶出你的家门吧。
”基督的“当别人打你左脸，把右脸送上去”，本意是宣扬人的顺从，在这里却成了达尔杜弗的欲攻先退的情感战术，乖戾的言辞又一次博得奥尔恭的信任，与奥尔恭认识的最初，每次都把钱散给穷人，口口声声说一半都嫌多，但当奥尔恭盛怒之下将财产全部转到他的名下时，却一点都不推辞，还派承发吏催促奥尔恭一家搬走；奥尔恭在克莱昂特面前夸耀达尔杜弗虔诚的例证，竟是他在作祷告时，不小心弄死一只跳蚤，而抱怨自己不应该。
表面上一个基督教徒，内心是十足的伪君子，莫里哀用滑稽、讽刺的语言，将达尔杜弗的形象刻画得栩栩如生。
《伪君子》的人物形象分析分析首先是陆启蒙这个角色，他是一个中年知识分子，代表了伪君子中的一种类型。
他虽然文雅风度，善于言辞，但实际上相当虚伪而自私。
陆启蒙在别人面前装作谦逊、坦率的样子，但实际上他对别人的批评十分敏感，总是抱怨自己在人际关系上的不顺利。
这种伪装使他在人前显得文质彬彬、和蔼可亲，但背后却是自私自利、只顾自己利益的本性。
他以风度翩翩的形象欺骗了自己和别人，是一个虚伪的伪君子。
其次是乔啸岑这个角色，他是一个年轻的作家，也是伪君子中的一种类型。
乔啸岑自诩为文学家，对文学有着执着追求，但实际上他只是懂得一些文学常识而已，并没有真正的才华。
他靠着一些浅薄的见解摆出一副高深莫测的姿态，试图给自己增加一些神秘感。
乔啸岑虚伪的一面在于他明明对自己的才华产生怀疑，却仍然故作深沉。
在宴会上，他善于运用口才追逐名利，并通过与卓兰建立暧昧关系来满足自己的私欲。
乔啸岑是一个虚伪而自我陶醉的伪君子。
还有卓兰这个角色，她是一个美丽妖娆的女人，代表了伪君子中的另一种类型。
卓兰通过自己的外貌和身体吸引了众多男性的注意，但实际上她没有真正的情感和道德观念。
她善于运用自己的魅力和智慧，为了满足自己的欲望而不断勾引男性。
卓兰是一个自私而虚伪的伪君子，她在情感上没有真正的投入，只是利用男性实现自己的目的。
通过对以上几个人物的分析，我们可以看到他们都具有伪君子的共同特点：善于伪装、自私自利、虚伪欺骗等。
他们在公共场合上装出一副文质彬彬的样子，但背地里却追求个人利益，为了满足自己的欲望不择手段。
他们追逐名利，以虚伪的姿态迎合上层社会的需求，同时也继续着对自己的自我陶醉。
这些虚伪的伪君子形象让人感到疏离和愤懑，也反映了当时知识分子中虚伪和功利的一面。
总的来说，通过对《伪君子》中人物形象的分析，我们可以看到其中几个重要人物都具备虚伪、自私和欺骗等特点，通过表面上的文雅和高尚来欺骗他人和自己。
这些人物形象不仅呈现了当时知识分子中伪君子的普遍现象，也反映了社会价值观的扭曲和人性的弱点。
《伪君子》赏析典主义文学是17世纪欧洲主要的文学思潮，提倡理理性，遵循秩序，是新兴资产阶级与封建贵族互相妥协的结果。
莫里哀是17世纪法国最有威望的古典主义者，也是世界上数一数二的戏剧大师。
一、莫里哀的生平莫里哀原名让-巴蒂斯特﹒波克兰，从小生活在富裕的资产阶级环境中，博闻强识，有很丰富的外省出游经历，不能不说这样的人生经历给他以后的喜剧创作提供了丰富多彩的素材。
作为法国的喜剧大师，古典主义的文学巨匠，莫里哀留下了不少不朽的文学作品。
他的作品中，最具艺术成就得要数喜剧，他也被视为法国现实主义喜剧的首创者，《可笑的女才子》是其第一部成功的喜剧作品，而莫里哀最优秀的喜剧作品则是《伪君子》。
莫里哀对文学发展所作的杰出贡献，获得了许多文学家和思想家的高度评价。
圣﹒艾如尔孟说：“莫里哀是本世纪的妙手，法兰西人民一直在想念，也将永远在想念，对他所模仿的那些古人来说，假如他们能起死回生的话，他会是不可模拟的。
”①-伏尔泰指出，《伪君子》揭露了伪君子的所有丑陋面，对当时的社会风气的净化以及人们的自觉产生了积极的影响。
二、《伪君子》评析1、创作手法上遵循“三一律”创作原则“三一律”创作原则是古典主义时期特别被看重的一套喜剧结构理论，情节、时间、地点必须保持“整一”：一个故事；戏剧的行动必须发生在一天之内；只能有一个地点。
《伪君子》虽是一部五幕三十一场的长剧，但它仍是在“三一律”的指导下完成的：第一幕第三场中克雷央特等奥尔贡只是为了道一句“早安”，这表明故事开始于早晨，结尾第五幕第四场郑直先生对桃丽娜说：“早安，我的亲爱的大姊”，可见已是第二日清晨，故事发生在一昼夜之内，符合“三一律”对时间的要求。
此外，故事的发生、发展、高潮、结局的地点都是在富商奥尔贡家中，这个也符合“三一律”对一个地点的要求。
同时，在情节方面，整个戏剧都是围绕揭露达尔杜弗的伪善面目这一主题展开的，这也完全契合“三一律”关于一个故事的要求。
因此，《伪君子》是一部典型的古典主义着作。
蔺云洁：谈谈莫⾥哀的《伪君⼦》及答尔丢夫形象莫⾥哀《伪君⼦》中的答尔丢夫是披着宗教良⼼导师的外⾐，打着上帝旗号进⾏欺骗和掠夺的伪君⼦形象。
虚伪就是他性格主要特征。
作者采取⽅法就是由表及⾥⼀层⼀层撕下他假的外⾐，揭露出他流氓恶棍的本质以及危害。
答尔丢夫表⾯上对⼀切珠宝⽆所谓，但是却尽情的享乐。
世界上⼀切事他看了都⽆所谓，财宝迷惑迷不住他的眼睛的。
但是他⼀顿饭就能吃两只鹌鹑，还有外加半个⽺腿。
舒服的床上安逸的睡觉。
醒来了和四⼤杯葡萄酒。
《伪君⼦》全剧分为五幕。
情节就是以揭穿答尔丢夫伪善⾯⽬的过程,地点就是在奥尔宫家，时间呢？就是不超过24个⼩时，从⽩天到晚上国王派⼠兵来抓⼈。
符合三⼀律要求。
《伪君⼦》的开创被歌德称为现存最伟⼤和最好的开场。
没开场是有两帮⼈在噢尔恭家门⼝说话。
⼀帮⼈就是认为说答尔丢夫是⼀个不好的⼈，另⼀派认为他是⼀个好⼈。
在全剧的每⼀幕之间和每⼀场之间衔接得就⾮常的紧密。
不会给⼈⼀种强烈空间不相容的感觉。
这就让观众感觉情节与看剧时本⾝的时间是⼀致的。
⽐如第⼀幕的第三场⼤家谈话中。
达⽶斯话还没说完，陶丽娜说道，他回来了。
紧接着就是⼆公的出场，构成了完美的衔接，减少时间的流逝感。
全场的开场标明了地点是在巴黎⼆公的家⾥，同样，这⼀地点也是全剧情节发⽣的地点。
⼜在这个现有的空间之中，然后通过⼈物的语⾔来扩⼤了全剧的空间。
⽐如第三场，欧⽶尔说我；“丈夫回来了，她可没看见我，我还是到楼上去等候它吧。
”第三幕第⼆场陶丽娜对答尔丢夫说：“太太，这就下楼到这⾥来请你，允许她和你谈⼏句话。
”⼤家多次谈到楼上观众知道欧⽶尔是住在楼上，给这个平⾯的地点增加⼀个复合的空间，随着剧情进展⾃然就⼈物有地⽅可去，不然就让⼈觉得⼈物全都是在同⼀个⼩地点中等待上场。
英国作家福斯特把⽂学作品的⼈物分为扁平⼈物和圆形⼈物两种。
扁平⼈物就是其特性被创造出来并被⽆限的放⼤，从⽽达到强烈的讽刺批判效果的⼈物。
答尔丢夫就是扁形⼈物的典范。
m w m2019.05学教育《伪君子》中道丽娜和艾耳密尔的形象特点®张蛲宇内容摘要:莫里哀是法国古典主义喜剧的创始人，《伪君子》是他的代表作之一。
在《伪君子》中，莫里哀成功 塑造了达尔杜弗伪善狡诈的形象本文将从另一个角度出发，从角色的语言等角度分析《伪君子》中道丽娜和艾 耳密尔的性格特征，以此来探究莫里哀剧本中女性角色的特点与作用。
关键词：莫里哀伪君子女性形象一.聪明机智、勇敢正直的道丽娜在第三幕第二场中，达尔杜 弗一出场就说了句虚伪的话:“劳 朗，把我修行的苦衣和教鞭收好 了;祷告上帝，神光永远照亮你的 心地。
有人来看我，就说我把募来 的钱分给囚犯去了。
”这是达尔杜 弗对自己的夸耀，他宣扬着宗教 精神，不离教鞭和苦行衣，口口声 声说要把募捐的钱分给囚犯，只喊口号没有行动，这恰恰说明了 达尔杜弗的伪善。
达尔杜弗是奥 尔贡最为尊敬的人，是他的座上 宾和精神导师，面对有如此地位 的达尔杜弗,女仆道丽娜没有阿谀 奉承连连称赞，反而直截了当地 说:“真会装蒜,吹牛！”短短六个 字，有力地对达尔杜弗的伪善进 行了揭露。
从这里我们就可以看 出道丽娜勇敢正直的性格特点。
在接下来的剧情中，达尔杜 弗又想表现出自己不近女色，正 人君子的形象，他掏出一条手绢 对道丽娜说:“盖上你的胸脯。
我 看不下去:像这样的情形，败坏人 心，引起有罪的思想。
”达尔杜弗 要求道丽娜盖上胸脯，为了避免 所谓“有罪的思想”,而实际上，达 尔杜弗是喊着禁欲口号而行为龌 龊的人。
这个时候的道丽娜伶牙 俐齿，她说“原来您这样禁不起诱 惑,肉身子对您起这么大作用？ ”，很显然这句话是带有讽刺的，道 丽娜讽刺了达尔杜弗将禁欲挂在 嘴边，而又故意夸张表现自己正 直的行为。
她接下去又说:“说实 话，我不知道您心里热烘烘的，在 冒什么东西，可是我呀，简直是麻 木不仁，我可以从头到脚看您光 着。
您浑身上下的皮，别想动得了 我的心。
”道丽娜用自己内心的想法和达尔杜弗进行了对比，鲜明地阐明了自己的观点，即心中无杂念，看什么都没关系。
“伪善”与“伪装”——莫里哀《伪君子》浅析食、财、色，人之所欲，对其的追求也是天性使然。
试想如果一个普通人的生活中没有对这些的需求，那么上亿年的人类进化赋予我们的味觉感知能力，从原始社会演变到现代社会带给我们创造财富的能力，以及人类大脑不断进化形成的对美的追求都将变得没有任何意义。
但就是这些人类最初级的东西、这看似的“天赋人权”往往最能揭露一个人的本性。
在莫里哀的笔下，“伪君子”达尔杜弗就是一个活生生的现实夸张后的缩影。
在奥尔恭及其母亲的眼中，达尔杜弗是一个苦行僧人，是一个对钱财毫不在乎之人，更是一个对性避之千里的谦谦君子。
在奥尔恭及其母亲的面前，达尔杜弗确实是这样做的，而人又是喜欢眼见为实的，所以奥尔恭眼中的达尔杜弗就是这样一个可以成为全家精神导师之人。
奥尔恭没有错，他只是“例行了一个普通人的公事”——善良的相信了别人，也相信了自己的眼睛。
如果对“看到的好人”都充满无端的猜疑那么这个社会将会是多么的不可信任。
而达尔杜弗却在导演着一切，他深知自己是一个“有欲求的人”，并且是一个在失去之后想得到更多的人，但他还要表现出对这些身外之物满不在乎，当这种“伪装”成为了其获得利益的手段时，“伪装”就变成了“伪善”。
他是在利用人们的善良和自己表现给某些人的善良去欺骗、去获取，甚至是去霸占，得手之后再在这些人的身上踩两脚以揭示其真实的身份，因为无论是好事还是恶事，“成功者”都会有一种炫耀的渴求，有一种得到认证的需求。
其实戏剧中的演员只有两个，一个是“伪君子”达尔杜弗，另一个是他的“合作者”——奥尔恭和他的母亲，至于其余的人物角色，在一定程度上就是观众，他们的作用就是让作品的观众有参与其中的机会，想想他们的语言、行为，不都是我们在观看这部作品时想说的和想做的吗？其实我们不光是一个观众，生活中我们是否也与达尔杜弗有过某些的契合呢？伪！伪装也是人作为生物的本能性表现，只不过我们在精神上的伪装以及伪装的水平让其它的生物惭愧不已而已。
伪君子中人物剖析及艺术风格探讨论文《伪君子》是法国古典主义喜剧作家莫里哀创作高峰时期的重要作品，是世界戏剧史上的经典之作。
该剧主要写伪装圣洁的教会骗子答尔丢夫混进商人奥尔贡家里，图谋勾引其妻子并谋取其家财，最后在精明的欧米尔的设计下中了圈套，并锒铛入狱的故事。
在故事中作者莫里哀无情地揭下了达尔丢夫这个伪君子的人格面具，以否定的方式提醒人们，在现实生活中一定要擦亮双眼，不要因逐时尚而被伪善所骗，也不能因慕虚荣而被假象所蒙蔽，更不能因良好的动机而不自觉地纵容恶行。
一、主要人物分析1、答尔丢夫，是贯穿全剧的主要人物，对他的伪善的追踪是戏剧的主要线索，他的主要的性格特点是伪善。
他披着虔诚的外衣，竭力掩饰自己真正的目标追求，掩饰充满狂热欲望的灵魂冲动，来迎合资产者处于虚荣的笃信宗教的时尚，赢得赏识，争取信任，从而去实现自己的真正的目标。
然而他苦苦追求的并不是一种高尚的境界，也不是以放弃世俗乐趣为代价，完成灵魂的净化与超越。
更不是出于崇高信仰，改变动荡的社会现实，而仅仅是追求世俗生活享受，追求简单需要的满足。
所以他的行为无法引起普遍的共鸣，也无法获得原谅，反而让他成为了“伪君子”的代表，答尔丢夫也成为了“伪君子”的代名词。
1、奥尔贡，他是整部戏情节的中心。
他轻信固执，过分虔诚，好走极端。
突出的表现形式是蠢和傻，他傻的可怜，傻的可笑，傻的可恼。
他刚愎自用，是个顽固横暴的专制家长。
对答尔丢夫的伪装虔诚深信不疑，竟把骗子当成“圣人”来膜拜。
当家人在他面前揭露答尔丢夫的虚伪时，他从不相信他们的说辞，反而夸张到要将自己的全部财产送给答尔丢夫，简直比顽固派还要顽固。
2、桃丽娜，在剧中她虽然只是扮演一个侍女的角色，但是她却是反对封建道德、揭露宗教伪善的主要人物。
她聪明能干，她身为陪伴小姐的佣人，身份却高于一般侍女；在主人家中她具有较大的发言权，她不畏强权，正直敢言，表现得“多嘴多舌”；她沉着大胆，是个丫鬟却敢于顶撞；她热心肠的同时也观察敏锐，从一开始就能看出答尔丢夫的叵测居心和虚伪。
莫里哀《伪君子》赏析举隅（人教版选修备课资料）一、关于伪善。
在善与恶的交战中，“伪善”是一个不可缺少的中介。
从这个意义上说，只要存在着善与恶的斗争，就有伪善存在，就有达尔杜弗式的人物。
在同伪善人物的斗争中，人们意识到，大密斯那种直来直去、当面揭穿的办法在道德上是好的，从策略意义上说却是愚蠢，往往把自己置于尴尬境地。
对付伪善的办法之一是“伪善”──这是人们在长期斗争中积累的宝贵经验。
当全家人都被置于达尔杜弗奸诈的鹰爪之下时，奥尔贡的年轻妻子终于想出了一个反败为胜的办法，即剧本第二个令人叫绝的“突转”，这是一个圈套：她约达尔杜弗来幽会，而让愚蠢的丈夫钻在桌子底下偷听。
这回达尔杜弗果然中了圈套，居然厚颜无耻地让艾耳密尔用“实实在在的好处”来满足他的情欲。
当艾耳密尔假意说这样做会得罪上帝时，达尔杜弗竟说：“如果您自己有上帝和我的爱情作对，去掉这样一种障碍，在我并不费事，您大可不必畏缩不前。
”“不要害怕，满足我的欲望吧！”第四单元莫里哀与《伪君子》第四单元莫里哀与《伪君子》“眼见为实，耳听是虚”，奥尔贡终于醒悟了。
这个圈套是戳穿骗子的决定一环。
这种手法就戏剧技巧而言是常用的，在法文中叫“Lescontrelemps”，也就是“请君入瓮”之意。
在中国传统戏曲乃至现代舞台、银幕上依然是百用不厌。
过去是把人藏在柜子里、桌子下，现代则使用录音机、录像机录下实情，以戳穿伪善者的假面。
“以‘伪善’对付伪善”不仅是莫里哀的艺术技巧，而且是他所不能不取的生活哲学。
他深知写作《伪君子》鞭挞圣体会的奸诈之徒是一件多么危险的事，因此，他是极其小心谨慎的，努力表明他绝不是反对教士，而只是反对伪教士：“材料需要慎重，我竭尽所能，仔细从事；为了保持人对真信士应有的尊重和崇敬，我尽量把真信士和我要刻画的性格区别开来；我没有留下模棱两可的东西，我去掉可能混淆善恶的东西；我描画的时候，也只用鲜明的颜色和主要的特征，人一接触，立时认出他是一个真正、地道的伪君子来。
内蒙古农业大学学报(社会科学版)2008年第4期(第10卷总第40期) Journal of Inne r Mongoli a Agric ul tura l Unive rsit y(Soc ia l Sc ie nce Edi tio n)No.42008(Vo l.10Sum No.40)5伪君子6人物出场的探析*p孙金霞(西北师范大学文学院,甘肃兰州730070)摘要:5伪君子6是十七世纪的戏剧家莫里哀最优秀的喜剧,在整个戏剧史上具有举足轻重的地位。
不论在思想上还是在艺术上都堪称佳作,尤其先声夺人、姗姗来迟、浓妆淡抹、层层张开等人物的出场更是对传统戏剧结构的创新。
关键词:先声夺人;姗姗来迟;浓妆淡抹;层层展开中图分类号:I106文献标识码:A文章编号:1009-4458(2008)04-0369-025伪君子6是十七世纪的戏剧家莫里哀最优秀的喜剧,在整个戏剧史上具有举足轻重的地位。
德国著名的作家歌德曾说: /他(莫里哀)是一个独来独往的人,他的喜剧接近悲剧,戏写得那样聪明,没有人有胆量模仿他。
0俄国批评家别林斯基说:/一个能够在伪善的社会面前狠狠地击中虚伪这条多头毒蛇的人,就是伟大的人物!5伪君子6的创作者是不会被忘记的!0雨果在5克伦威尔序言6中说过:/莫里哀不仅在诗歌创作上,而且在文学完美上占据着我国戏剧的高峰。
05伪君子6在十七世纪上演了200场,在十八世纪上演了900场,在十九世纪上演约1100到1200场,是法兰西剧院上演次数最多的剧目。
但当初5伪君子6为了取得上演的权力经历了近五年的斗争,被禁严了3次,莫里哀连续递了三份陈情表,才得以公开演出。
无论在思想上还是在艺术上,5伪君子6都堪称佳作,尤其人物的出场更是对传统结构的创新。
一、先声夺人)))达尔丢夫的出场达尔丢夫是5伪君子6的第一号角色,莫里哀在处理达尔丢夫的出场上采用了先声夺人的出场手法,在西方传统的戏剧之中,矛盾冲突全部集中在戏剧动作上,莫里哀以前的戏剧家都是采用直接入题的手法,快速地把人物引入故事情节,在戏剧行动中揭示人物的性格思想,如:戏剧史上的泰斗莎士比亚,他的巨著5哈姆雷特6中,哈姆雷特一开始就入场了,而且展现出一片社会混乱和他家庭的混乱,迅速地推动了情节,这样开门见山的形式非常多,还有5罗密欧与朱丽叶6、5熈德6、5费尔德6、5费加罗的婚礼6、5有罪的母亲6都是如此。
5伪君子6对传统戏剧的写作规则进行创新,达尔丢夫在第三幕第三场中才出现,在前两幕中展现了资产阶级上层奥尔贡一家的环境,展现出一场又一场的家庭争吵。
在场的七个人,在争执中出现争论的焦点是如何看待达尔丢夫。
在前两幕中,达尔丢夫把自己伪装成道貌岸然的虔诚的天主教徒。
不贪财、不好色,完全骗取了富商奥尔恭和白尔奈耳太太的信任,奥尔恭将他奉为神明,觉得他是/世界上跟上帝最亲近的人0。
层层推进故事情节的发展,逐渐露出了达尔丢夫的虚伪面目,虽然达尔丢夫不在场,却无处不在。
在争论中,白尔奈耳太太、奥尔贡为一方,不辨真假、一意孤行、执迷不悟地认为达尔丢夫是虔诚的基督教徒,有一系列美好的品质。
另一方以艾耳密尔、玛丽娅娜、大密斯、克莱昂特、道丽娜五人统一战线,认清了他虚伪伪善、贪婪、凶狠、好色的真面目。
两方人物进行激烈的斗争,对待达尔丢夫的问题各执一词,互不相让。
观众也不知道到底谁正确,正在迷茫时刻,达尔丢夫出现了,歌德认为,这是/现存最大的最好的开场了。
0达尔丢夫一出场就说:/劳朗,把我修行的苦衣和教鞭收好了;祷告上帝,神光永远照亮你的心地,有人来看我,就说我把捐来的钱分给囚犯去了。
0[]当与道丽娜相见时,拿出一条手帕,对道丽娜说:/盖上你的胸脯,我看不下去:像这样的情形,败坏人心,引起有罪的思想。
0[]正如莫里哀所说:/我不让观众有一分一秒的犹疑;观众根据我送给他的标记,立刻认清他的面目;他从头到尾没有一句话,没有一件事,不是在为观众刻画一个恶人的性格。
0[]这样先声夺人的出场方式,采用的原因是,一,大量的间接介绍为达尔丢夫的出场铺平了道路。
在第一幕第一场中,奥尔贡连续四次问达尔丢夫的情况,而不关心他生病的太太。
他的太太年轻美貌又富有智慧,又对奥尔贡忠贞不二,可谓好媳妇的典范。
而奥尔贡却能放下她的身体不管不问。
二,奥尔贡的长篇介绍,充满了动作性、戏剧性的语言,为达尔丢夫的出场奠定了基础,体现在第二场中,把达尔丢夫的虚伪展现在读者面前。
一切出乎意料一切又在情理之中。
三,通过道丽娜与达尔丢夫尖锐的冲突推动情节的发展,使观众认识到达尔丢夫的虚伪性。
这样很容易的将达尔丢夫伪善的假面具一把撕下来。
*收稿日期:2008-04-22作者简介:孙金霞(1983-),女,河南淮阳县人,西北师范大学文学院研究生,研究方向:比较文学与世界文学。
二、姗姗来迟)))奥尔贡的出场奥尔贡是莫里哀的主要人物,但是他却姗姗来迟,直到第一幕第四场才出现的。
通过前三幕的描写,奥尔供仍然是糊里糊涂的,让坐在台下的观众不禁的跺脚着急。
但是莫里哀在此是通过奥尔贡的现身说教衬托达尔丢夫的虚伪。
从外面回来的奥尔贡来不及同克莱昂特打招呼就向道丽娜问/这两天,家里全好?有什么事吗?人,好吗?0[]而实际上是在打听达尔丢夫的状况,太太的病,他漠不关心,连续问了四次/达尔丢夫呢?0正如道丽娜所说/他(奥尔贡)受人尊敬,辅佐他的国王,显得英勇有为;可是自从他迷上达尔丢夫以来,他就变成一个傻子;称他为兄弟,心里那份儿爱他啊,比起爱母亲、儿子、女儿和太太来,都要强过百倍,,他爱疯了他;他成了他的命根子;他时时刻刻赏识他,句句话引证他;他干的顶无聊的小事,他看作奇迹;他说的话,在他看来全是神谕。
0[]他自己也说/我可以看着兄弟、儿女、母亲和太太死掉,就像这个一样,全不在乎。
0[]而这一切就因为达尔丢夫。
其后在第五场里,奥尔贡和克莱昂特的谈话,也证实了奥尔贡被迷失了方向以及达尔丢夫的伪善、假虔诚、做作和对太太美貌的垂涎。
三、浓妆淡抹)))白尔奈耳太太的出场白尔奈耳太太是戏剧开场第一个出现的人物,她一上场就雷厉风行,/走,福利波特,走,我不要看见他们,0[]又对身边的人十分挑剔,认为道丽娜是/多嘴多舌0,/没上没下0,/样样事情都要插嘴0;达米斯是/大傻瓜0,/长大了也不会成材0;艾尔密耳是/一举一动不成体统,0/花钱像流水一样0,爱打扮;认为克莱昂特不配登他们家的门,全家/一句也不照办,什么都不敬重,人人扯着嗓子讲话,活脱脱就像到了叫花子窝。
0[]这一看就知道她非常厉害,爱挑毛病,性格直率的人。
同时他们四个在被批评时,没有申辩的机会,另一方面也说明,白尔奈耳太太在家中的地位是重要的,也是受尊敬的。
在她眼里,达尔丢夫是品德高尚的人,/凡事经过他一管,就管好了。
0[]这就造成了激烈的冲突。
到底是白尔奈耳太太对,还是占多数的四人对。
一个人认为,达尔丢夫虚伪,可能是说假话,而那么多的人说他虚伪,这到底是谁对呢?在他们的争论之后,白尔奈耳太太在第一幕第一场中离家外出,在第一幕里,浓妆刻画了白尔奈耳太太,第二、三、四幕中,她并没有出现,直到最后一幕)))第五幕中第三场才又重新出现,当达尔丢夫把奥尔贡家的财产全部归独吞后,又告发奥尔贡,把他们全家赶出去,在国王的侍官把达尔丢夫揭穿以后,她才认识到达尔丢夫是个伪君子,只说了一句/现在我喘过气来了。
0[]这时,莫里哀才用淡抹的手法,进而突出白尔奈耳太太是被迷惑了,这种写法在西方传统的戏剧是没有的,这种浓妆淡抹的手法有着重要的作用:喜剧的开端浓妆化的白尔奈尔太太,被误认为是喜剧的主人公,这样能为后来的情节的延宕作铺垫,突出观众的意料之外,又在情理之中,因为他们的争吵完全是关于达尔丢夫的。
四、层层展开)))以道丽娜代表的其他人的出场道丽娜是玛利雅娜的女仆,虽然地位卑微,但是在这个家庭里是受欢迎的。
是正义的化身,始终坚持要揭露事情的真相,即使触怒权利的代表者也无法使她停止继续前进。
即看到了奥尔贡对达尔丢夫过分的信赖,因为认识到达尔丢夫的虚伪、阴险,对此担心,她认为奥尔贡对待达尔丢夫是一时鬼迷心窍,奥尔贡对儿女幸福上一意孤行,执意要女儿嫁给骗子。
当玛丽亚娜虽然伤心,却无办法,/我从来没有胆子顶嘴0,[]她自始至终她一直作为玛丽亚娜的心灵代言人替她说话,不顾奥尔贡发火也要说出她的心声:/嫁那样一个丈夫呀,我才不干呐。
0[]并且明白地告诉奥尔贡,/谁要把自己的女儿许配给一个她所厌恶的男子,那么她将来所犯的过失在上帝面前是应该由做父亲的负责的。
0[]最终帮助玛丽雅娜使有情人终成眷属。
她的眼光非常的犀利,刚开始认为/他一举一动,全是做给人看的0,/除非有靠得住的担保,否则我就是不相信他0,后来在第三幕第二场里一针见血地指出达尔丢夫穿苦行衣是虚假的,给囚犯分钱,她不客气地说/真会装蒜,吹牛!0要她用手绢遮住胸脯,她说:/原来你这样经不起诱惑,肉身子对您起那么大的作用?0[]揭示了他好色,假正经。
她知道达尔丢夫贪财好色,一步一步,层层张开隐藏在达尔丢夫内心的丑恶,又利用自己的聪明才智,让奥尔贡认识到达尔地方的虚伪性。
而且是戏剧史上小人物性格的出色的展示以及他们优秀的品质的展现。
更推动了整个故事情节的发展。
同时剧中艾耳密尔、玛丽娅娜、大密斯、克莱昂特四人也是按照这种传统的叙述方式展开的。
五、结语5伪君子6写于1664年,在这之前文坛上以悲剧为主,都是写高贵的英雄在现实面前无可奈何的毁灭的过程。
莎士比亚、高乃依、拉辛都是杰出的剧作家。
5伪君子6是古典主义性格喜剧的杰作,取材于法国现实生活,客观地反映当时的社会问题,表现时代精神和人文主义精神,体现出莫里哀对社会、对人生的深刻思考,莫里哀把攻击的矛头集中指向天主教教会,深刻地批判了教会的伪善。
用夸张的手法描述了答尔丢夫的骗术却让一个立过大功的奥尔恭神魂颠倒,宣扬过分虔诚是愚昧可笑,给神圣的宗教更有力的一击,把宗教拉下崇敬的地位,回复到地面上来。
虽然/结尾平添上君主英明、恶人受惩的亮色,显得生硬而有违背生活的逻辑。
0但是在十七世纪后半叶,罗马天主教会的势力非常强大,还成立一个/圣体会0专门迫害异教徒、无神论者、自由思想者。
当时的国王和百姓早就看够了教会的黑暗和虚伪,但是教会的势力在全国占统治地位,谁都无法动摇的。
莫里哀却敢于把教会的丑恶写进剧本,公布于众,如果没有国王的帮助,5伪君子6这部伟大的著作不会流传于世。
所以莫里哀为了生存也只得把结尾写成那样的圆满的结果。
正如莫里哀所说/喜剧的责任既然是通过娱乐改正人的错误,我相信,我要把工作做好,最好以滑稽突出的描绘,攻击我的世纪的恶习。
0(5第一陈情表6引自莫里哀喜剧全集(第二卷)261页)这也反应了当时的社会环境。
但是莫里哀在人物出场方面的确做出杰出贡献,是谁也不能磨灭的,为戏剧立下了划时代的里程碑。
