对科学院的答复

五、加强图书资料和情报的交流。
以上各项，如蒙同意，建议互派科研主管人员就有关内容进一步磋商，达成协议，以利工作。特此函达，务希研究见复。
中国科学院××研究所（盖章）
一九九五年×月×日
例文二通知事宜函
国务院办公厅关于羊毛产销和质量等问题的函
国办函 [1993] 2号
国办函 [**] ××号
各省、市、区人民政府、国务院各部门办公厅（室）：
现将我们草拟的《国家行政机关公文处理办法（草案）》送给你们，请组织有关同志讨论修改，并将修改意见于十一月底前告诉我们。
国务院办公厅（盖章）
一九九九年×月×日
例文四请求批准函
广州××局销售公司请求批准函
撰写函件应注意的问题
函的写作，首先要注意行文简洁明确，用语把握分寸。无论是平行机关或者是不相隶属的行文，都要注意语气平和有礼，不要倚势压人或强人所难，也不必逢迎恭维、曲意客套。至于复函，则要注意行文的针对性，答复的明确性。
其次，函也有时效性的问题，特别是复函更应该迅速、及时。像对待其他公文一样，及时处理函件，以保证公务等活动的正常进行。
四、为了促进国内养羊业的发展，支持纺织工业生产和扩大出口创汇。（略）
上述有关政策，请有关部门、各地区特别是羊毛生产区认真研究落实，执行中的问题，由国家计委和经贸办协调，并督促落实。
国务院办公厅（盖章）
一九九三年一月三日
例文三征求意见函
国务院办公厅关于征求《国家行政机关公文处理办法（草案）》意见的函
一、 定期举行所、校之间学术讨论与学术交流。（略）
二、根据所、校各自的科研发展方向和特点，对双方共同感兴趣的课题进行协作。（略）
三、根据所、校各自人员配备情况，校方在可能的条件下对所方研究生、科研人员的培训予以帮助。（略）

抗战胜利了，双目失明的陈寅恪由人搀扶着重新回到清华园，这时他57岁。

失去了学者治学读书第一需要的双眼，他将如何度过后半生的学术生涯？1948年，国民党准备退踞台湾，动员了很多学者离开大陆。

陈寅恪对腐败的国民党极度失望，拒绝去台湾。

岭南大学的校长、教育家陈序经邀请陈寅恪到广州任教，因为他仰慕陈寅恪很久了，也因为他一直想把岭南大学，也就是后来的中山大学办成一流的高等学府。

就这样，陈寅恪在南国找到了一个安身立命的地方。

南国校园很美，一年四季树木常青，但是陈寅恪看不见，他在黑暗中已经生活了5年。

很多人回忆，陈寅恪以前上课是很有特点的，讲到深处，他会长时间紧闭双眼，但他眼睛瞎了之后，再也没有人看见他闭着眼睛讲课。

他永远睁大着眼睛，一如我们今天见到的他晚年的照片，目光如炬。

中山大学陈寅恪故居前，有一条白色的水泥小路。

这是陈寅恪到岭南后，当时的中共中南局最高首长陶铸亲自嘱咐为他修建的，以方便陈寅恪在工作之余散步。

这条路，就是今天中山大学里著名的“陈寅恪小道”。

陈寅恪是倔强的。

眼睛瞎了，对他是一种怎样的毁灭，他没有留下任何文字，让人读到他内心的痛楚。

据家人回忆，在最初的日子里，他变得非常暴躁。

但很快，他便归于宁静。

当他被人搀扶着回到清华园时，校长梅贻琦曾劝他休养一段时间。

陈寅恪回答：“我是教书匠，不教书怎么能叫教书匠呢？我每个月薪水不少，怎么能光拿钱不干活呢？”学生们回忆，陈先生说这话时，脸上虽是笑着，但让他们感受到的神情，却是严肃而坚决的。

一个瞎子被聘为教授，为大学生授课，在世界上实在是绝无仅有。

清华为陈寅恪配了三个助手来协助他的教学和研究。

这三个助手都是他当年的学生。

其中汪篯是他最喜欢的一个。

陈美延回忆道：“我父亲喜欢的人是有一个标准的，一定要数学好，思维逻辑要清楚。

汪篯先生的数学特别的好，所以他们就可以无话不谈。

”陈寅恪对助手说：“人家研究理科，是分秒不差的，我的文史研究，是年、月、日不差的。

”事实上，如同自然科学一样，陈寅恪的研究往往是一个精确推导的过程。

函的总结一、函的定义：函是不相隶属单位之间相互商洽工作，询问和答复问题，请求批准和答复、审批事项的公文。

二、函的特点：使用广泛，内容单一，写作简单，功能多样。

三、函的分类：（一）商洽函，即用于请求协助、商洽解决办理某一问题的函。

（二）询问函，上下级或同级之间均可使用，如上级向下级询问工作情况或某一具体事情，下级向上级机关及主管部门询问有关方针、政策和工作中遇到界限不明确的问题。

（三）答复函，上级答复下级询问或主管部门批复申请事宜时使用的函。

（四）请批函，即向有关部门请求批准事项的函。

（五）告知函，平级或不相隶属单位之间相互通知事情时使用的函。

四、函的用途：1、平级机关或不相隶属的机关单位之间的公务联系往来；2、上下级机关之间涉及一些事务性的具体事项的联系、询问和答复；3、向无隶属关系的业务主管部门请求批准有关事项；4、机关单位对个人的公务联系，如答复群众来信等。

五、函的结构：一般包括标题、发文字号、主送机关、正文、发文机关和日期，即首部、正文、尾部。

六、函的写作标题：1发文机关名称+事由+文种，如《XX部关于选择出国人员的函》2事由+文种。

如《关于订购<基础写作学>的函》主送机关:即受文并办理来函事项的机关单位，于文首顶格写明全称或者规范化简称，其后用冒号。

一般一个。

正文：1、开头：写行文的缘由、背景和依据。

一般由背景性句子（远的理由）、原因性句子（近的理由）、目的性句子构成。

2、主体（核心）:主要说明致函事项。

函的事项部分内容单一，一函一事，行文要直陈其事。

但根据去函和复函的不同，其写法也有区别：①去函：主要用于与有关单位商洽工作、询问问题和请求批准等，行文是主动的。

去函一般包括缘由、事项和结尾三个部分。

缘由一般须把所商洽的工作、询问的问题或请求批准的事项具体写清楚。

事项内容郭郭可以分条列写。

结尾为“请函复”“盼复”或“以上意见当否，请复函”等。

②复函：用于答复商洽询问的问题或批准的请求事项。

對科學院的答復陈寅恪的晚年很多意见都用曲笔写出，鲜有直疏胸臆者。

1953年12月1日陈寅恪口由其弟子汪篯记录的《对科学院的答复》一文比较淋漓。

我的思想，我的主張完全見於我所寫的王國維紀念碑中。

王國維死後，學生劉節等請我撰文紀念。

當時正值國民黨統一時，立碑時間有年月可查。

在當時，清華校長是羅家倫，是二陳（CC）派去的，眾所周知。

我當時是清華研究院導師，認為王國維是近世學術界最主要的人物，故撰文來昭示天下後世研究學問的人。

特別是研究史學的人。

我認為研究學術，最主要的是要具有自由的意志和獨立的精神。

所以我說‘士子讀書治學，蓋將以脫心志於俗諦之桎梏’。

‘俗諦’在當時即指三民主義而言。

必須脫掉‘俗諦之桎梏’，真理才能發揮，受‘俗諦之桎梏’，沒有自由思想，沒有獨立精神，即不能發揚真理，即不能研究學術。

學說有無錯誤，這是可以商量的，我對於王國維即是如此。

王國維的學說中，也有錯的，如關於蒙古史上的一些問題，我認為就可以商量。

我的學說也有錯誤，也可以商量，個人間的爭吵不必芥蒂。

我、你都應該如此。

我寫王國維詩，中間罵了梁任公，給梁任公看，梁任公只笑了笑，不以為芥蒂。

我對胡適也罵過。

但對於獨立精神，自由思想，我認為是最重要的，所以我說‘惟此獨立之精神，自由之思想，曆千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光’。

我認為王國維之死，不關與羅振玉的恩怨，不關滿清之滅亡，其一死乃以見獨立自由之意志。

獨立精神和自由意志是必須爭的，且須以生死力爭。

正如詞文所示，‘思想而不自由，毋寧死耳。

斯古今仁賢所同殉之精義，其豈庸鄙之敢望’。

一切都是小事，惟此是大事。

碑文中所持之宗旨，至今並未改易。

‛我決不反對現在政權，在宣統三年時就在瑞士讀過資本論原文。

但我認為不能先存馬列主義的見解，再研究學術。

我要請的人，要帶的徒弟都要有自由思想，獨立精神。

不是這樣，即不是我的學生。

你以前的看法是否和我相同我不知道，但現在不同了，你已不是我的學生了，所有週一良也好，王永興也好，從我之說即是我的學生。