主体间性现代教育的基本价值取向
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2011年第26卷第1期南昌教育学院学报教育理论与心理学收稿日期:作者简介:谢 荣(),女,山东青岛人,从事思想政治理论课教学科研研究。
廉永杰(),男,河南温县人,从事思想政治理论课教学科研研究。
随着哲学主体性向主体间性的转向,主体教育思想也从主体性走向主体间性。
这种教育思想的确立从某种程度上可以说是教育发展史上的一场革命。
它打破了几千年来古代教育的师道尊严,消解了近代以来教师为主体学生是客体的主客二分的思维、行为定势。
在教育领域有着重大的理论意义和实践意义。
一、主体间性是现代教育最基本的特性主体间性是主体之间在语言和行为上相互平等、相互理解和融合、双向互动、主动对话的交往特点和关系,是不同主体通过共识表现的一致性。
它以主体性为前提,但又与主体性有区别。
主体性反映的是主体与客体之间单一的占有关系,而主体间性的指向是每个人都是主体,都是彼此间相互关系的创造者,能够在通过相互间关系的塑造中而达成共识、理解、融合。
在此意义上说,主体间性具有现代教育最基本的特性,具体表现为以下几点:第一,教育目的的主体间性。
教育是培养人的活动,单子式占有性的个人主体性导致生态失衡、人性失落,人类生存受到威胁,人与社会、人与自然、人与自身、人与他人关系的疏离异化。
反思我们当前的教育目的就不能单单注重培养主体性的人、工具性的人,更应该培养适应与超越时代发展要求的主体间性的人、和谐的人,强调主体间的交流与对话、平等与尊重、宽容与理解。
当然我们在强调主体间性教育模式时,不能无限夸大“主体间性”的意义。
第二,教育本质的主体间性。
教育的本质是教育现象之间的必然、普遍、内在和稳定的联系,但是这种联系与纯客观现象之间的联系有根本的不同,后者的联系与主体思想在场与否基本没关系,而前者不仅不是离开主体人的必然,更主要是在教育实践中形成的教育主体与主体之间稳定必然的联系,也可以说是精神与精神、思想与思想、心理与心理的必然联系,一定程度上教育的本质就是主体间的思想建构。
教育就是教师与学生主体间平等交往、主动对话、相互理解、直接体验的活动过程。
是主体间的指导学习。
教育规律就是主体间交往的规律。
第三,教育管理的主体间性。
教育管理包括对人、才、物的管理,但核心是对人的管理。
一般认为管理者是主体,被管理者是客体,在这种主客二分对立的思想指导下。
管理者与被管理者就形成控制与被控制,约束与被约束的非人本关系。
管理者盲目发挥其主体性,把被管理者视为无生命、无感情的物或器,使被管理者人格分离、个性扭曲。
二、主体间性为师生关系分析提供了基本价值维度主体间性作为现代教育的最基本特性,既是师生关系变革的出发点和归宿,也是评判师生关系的基础性价值。
从主体间性的内涵出发,笔者认为,交互性、理解性、平等性是师生关系分析的三个基本价值维度。
(一)交互性。
主体间最根本的特点就是交互性,主体与客体之间是单向的、不通约的、异质的,不可能形成交互性,而主体间是同质的双向的。
主体间性不是把自我看作单子式的个体而是看作与其他主体的“共在”,只有主体间才能形成交互性。
师生双方在相互作用、相互沟通相互理解中,才能不断重构原有的知识结构、认识水平和情感内涵:师生的交互性不单单表现在课堂的一言一行、一情一感上,也包括表现在课程、校园以外的看见的看不见的语言的非语言的诸多方面,交互的内容外在的是知识、思想、意见等,内在的是情感、智慧等。
(二)理解性。
理解性主要表现为主体间的视界融合。
师生之问的视界不应是封闭孤立、单向流动的,而是相遇碰撞、互相交融,形成新的视界。
如果教师把自己的看法生吞活剥的塞给学生,让学生知其然而不知其所以然,让学生简单的死记住它,而不是深入的领悟理解,那么这样的师生关系就是主客体二元对立思想指导下的线性师生关系,师生关系被知识的灌输和应试的思想所遮蔽。
应去蔽澄明,师生双方在交互作用过程中,在视界相互的交融中,其主体间的“前理解”不断开放,视界不断融合,从而达到师生的相互理解,成为真正的师生关系。
(三)平等性。
师生之间在人格上是平等的,是完整的人与人的交往,是主体间的“我”与“我”的关系,把对方作为“我”来交往,只有这样才能使交往双方完全融入交往当中,发挥出交往双方真正的主体性来。
具体表现在师生主体都有对问题讨论分析的均等机会,都有自己表达认识呈现兴趣的平等地位。
在主体间性平等理念的指导下,教师绝不能以霸权的话语来侵占学生的思维,在教学的同一过程中,教师可以说是“指挥者”,学生可以说是“演唱者”,二者的意向是不同,但落脚点是一致的,过程是有意义的平等交流,只有在主体间平等的理念引领下,受教育者才能与老师一道进行生命的交融和成长。
三、以主体间性为师生关系变革的基本价值的意义以主体间性为基本价值构建师生关系,能够阻止师生关系本体价值缺失,使师生关系走向合理化的发展之路。
第一,以主体间性为师生关系的基本价值,是推动师生关系树立正确理念的有效路径。
作为关系在世界之中形形色色、各式各样,对关系的认识具有复杂性,强势关系对弱小关系往往就是一种遮蔽。
莱布尼茨的“单子论”,康德的“人为自然立法”等思想,使得主客体二元对立关系扎根在人们的观念之中,主体性日益膨胀。
表现在教育中,就是教师对学生的单向灌输。
缺乏主体间的互动、理解,必然使师生关系伦为人与物的关系,所以要真正促进师生共同发展,形成优秀健康的人,就必须树立主体间性的师生观,使师生在教育过程中真正建立起特殊的人与人的交往关系。
第二,以主体间性为师生关系的基本价值,有利于建立有主体间性:现代教育的基本价值取向谢 荣 廉永杰(西安理工大学思想政治理论课教学科研部陕西西安710048)摘 要:主体间性是对主客对立的消解,是不同主体通过共识表现的统一性。
主体间性教育思想是现代教育的价值追求,是教育活动中的本体关系。
主体间性所表现出来的交互性、理解性、共生性、平等性,为师生关系分析提供了基本的价值维度,主体间性教育思想价值实现的实质、前提、途径、机制是对这一新的教育哲学观价值的深刻揭示以及从思想到行为的落实。
关键词:主体间性;现代教育中图分类号:G40文献标识码:A 文章编号:1008-6757(2011)01-0108-01(下转第120页)2010-12-101981-1948-2011年第26卷第1期黄丹青:从语用角度探析文化教育的意义1.在课堂中设置特定的交际语境,把课堂教学当作培养学生跨文化意认和交际能力的主阵地,提高学生对文化的敏感性。
克鲁姆指出:“成功的外语课堂教学,应在课内创造更多的情景,让学生有机会运用自己学到的语言材料。
”他提出了课内开展交际活动的几个环节:假设交际(指在课内围绕教学内容展开的各种操练,包机械操练和教师讲解等)、教学交际(指课堂内进行的再表达练习,学生掌握语言知识后,根据教师提供的语境开展模仿性对话或书面练习)、针对性交际(指学生根据情景和语用考虑作出反应)、谈论性交际(指学生不受限制地自由交谈,语言具有真实性和社会性,言语符合语用及文化规范)。
克鲁姆强调交际活动存在于外语教学的每个步骤,其基本观是语言应作为技能培养,大量的交际活动有助于语言知识向语用能力的转化。
2.现今英语教材选材广泛,大多涉及英语国家典型的文化背景知识。
在平时的语篇教学中,不但要让学生把握文章主旨,了解语法结构,扩充词汇量,还要引导他们采用各种手段掌握相关背景知识和百科知识,以填补学生在异国文化背景知识中的空白。
3.在词汇教学方面注意提示词汇的文化内涵,教师应着重介绍或补充与之相关的文化背景,使学生不但知道它们的表层意义,更能了解其文化内涵。
4.在听说读写的教学中要注意扫除其中有关文化背景知识方面的障碍,提供有关历史、地理、思维方式、禁忌等方面的文化信息。
现代化的进程加速了精神和物质产品的流通,将各个民族纳入到一个共同的“地球村”中,跨文化交际成为每个民族生活中不可缺少的部分。
飞速发展的科学技术使人类的交往愈发重要和频繁,外语教学的责任也就越来越重。
语言教学中强调文化教学是为了更好地掌握这门语言以进行交流,但学生在学习英语和英语文化时,必然要与本民族语言与文化进行比较,教师应鼓励学生采取文化平等观和语言平等观,既不自高自大,也不搞“自我殖民”(self-colonization),在发展和传播本国文化的同时,尊重和接纳异国文化。
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