蒙昧中的觉醒一轮复习

课后限时集训(二十八) 蒙昧中的觉醒和神权下的自我(时间：40分钟分值：85分)一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．古希腊早期，法庭审判时不允许代理辩护，而判定罪罚的陪审团是由普通民众组成的。

他们往往受双方在法庭上演说的影响，结果常是善辩的当事人获益，口拙的人吃亏，由此产生了教人辩论、授人辞章的“智者”。

这反映了在古代雅典( )A．法治的建立经历了漫长过程B．人文思想产生与民主政治有关C．城邦经济政治获得高度繁荣D．民主沦为个人争权夺利的工具B[肯定人的价值，否定神，是古代西方人文精神的滥觞，说明人文思想产生与民主政治有关，故B项正确；材料反映的是“智者”出现的背景，A项不符合材料的主旨，排除；C项材料无法体现，排除；材料反映的是“智者”出现的背景，无法体现“争权夺利”，排除D。

] 2．普罗塔戈拉在《论神》这本书一开头就说：“至于神，我没有把握说他们存在或者他们不存在，也不敢说他们是什么样子；因为有许多事物妨碍了我们确切的知识，例如问题的晦涩与人生的短促。

”这段话反映了普罗塔戈拉的思想是( )A．认为“人是万物的尺度”B．怀疑神灵，关注人自身C．人在自然界是最高级的D．倡导用理性去认识世界B[根据材料“至于神，我没有把握说他们存在或者他们不存在……人生的短促”并结合所学知识可知，这反映了智者学派普罗塔戈拉怀疑神灵，关注人自身的思想，故B项正确；材料未涉及“人是万物的尺度”的思想，故A项错误；亚里士多德强调人在自然界是最高级的，故C项错误；柏拉图倡导用理性去认识世界，故D项错误。

故选B。

]3．古希腊智者学派认为：立法确认了人与人之间的关系是不平等的，但自然则要求人人平等，奴隶与自由人的区别只因法律而存在，并不是源于自然。

这表明智者学派( )A．否定公平、正义的社会准则B．反对雅典的法律制度与民主政治C．提供了社会变革的价值依据D．论证了“天赋人权”的核心价值C[材料中智者学派认为法律确认了人与人的不平等，而自然法原则要求人人平等，这提供了社会变革的价值依据，C项正确；材料表明智者学派主张人与人之间平等，有利于社会公平和正义，A项错误；材料中智者学派意在完善法律和民主政治，B项错误；材料只是强调人人平等，并没有强调“天赋人权”，D项错误。

第40讲蒙昧中的觉醒(建议用时：30分钟)一、选择题1．(2019·成都摸底)在古希腊神话中，“神人同形同性”，神与人的形象和性情相同，只不过神青春常驻、最有智慧和最为健美而已。

这反映出古希腊( ) A．人文主义精神缺失B．重视人自身的价值C．文明开化程度较低D．忽视对现实生活的关注解析：选B。

题目中“神人同形同性”“神与人的形象和性情相同”说明古希腊时期重视人文精神、重视人的价值，故B项正确。

2．(2019·江西红色七校高三联考)古希腊出现了许多伟大的哲学家，他们在观察和思考的基础上发表了许多理性的言论。

下列各项与智者学派的观点相符的是( ) A．“未经理性审查的生活是毫无意义的”B．“荣誉远比财富、名声等东西重要”C．“一切都是人们约定俗成的”D．“生好还是死好只有神知道”解析：选C。

“一切都是人们约定俗成的”强调了人的作用，与智者学派的“人是万物的尺度”的观点是一致的，故C项正确；“未经理性审查的生活是毫无意义的”是苏格拉底的观点，不是智者学派的观点，故A项排除；“荣誉远比财富、名声等东西重要”强调的是荣誉的重要性，与智者学派的观点不符，故B项排除；“生好还是死好只有神知道”强调的是神的作用，而智者学派强调人的作用，故D项排除。

3．(2019·黄石调研考试)据智者学派“人是万物的尺度”的主张，可推知古希腊当时( )A．征服自然的能力增强B．人们的思想充满迷信C．尊重和保护个人利益D．民主政治获空前发展解析：选B。

“人是万物的尺度”，梳理的是人与神的关系问题，故A项错误；当时社会普遍存在对神的崇拜，故B项正确；该观点的提出，恰恰说明当时并未能很好的尊重和保护个人利益，故C项错误；该观点提出时期，古希腊民主政治高度繁荣，但是该观点不能反推出民主政治的发展状况，故D项错误。

4．(2019·孝义高三摸底)苏格拉底认为：一个人只有真正地认识了自己，才能实现自己的本性，完成自己的使命，成为一个有德性的人。

课时规范练34 蒙昧中的觉醒及神权下的自我一、选择题1.(2023·四川成都高三摸底)在古希腊,“医生”这一职业诞生于对“医神”的崇拜活动。

后来,名医希波克拉底却将疾病的起因与宗教巫术区别开来,对每一病例的诊断都以观察为依据。

由此可见,希波克拉底( )A.反对神灵崇拜B.注重医术传承D.具有实证精神,对每一病例的诊断都以观察为依据”可知,希波,具有实证精神,故选D项;材料强调“将疾病的起因与宗教巫术区别开来”,并未反对神灵崇拜,排除A项;材料并未提及古代医术的发展情况,不能体现出“传承”,排除B项;材料中的希波克拉底是医生,医生的职业特点是严谨实证而非个性自由,排除C项。

2.苏格拉底认为,人生就是一次无法重复的选择,面对无法回头的人生,我们只能做三件事:郑重的选择,争取不留下遗憾;如果遗憾了,就理智地面对它,然后争取改变;假若也不能改变,就勇敢地接受,不要后悔,继续朝前走。

这一观点( )A.以人的感觉判定一切B.否定宗教神话的作用C.具有浓厚的实用色彩,但是人可以进行选择和判断,理智面对遗憾,即使不能改变也要,体现了人文精神,故选D项。

3.(2022·江西宜春二模)古希腊早期的哲学家在永恒的追求外物本质的过程中更深刻地体会了对命运的追寻、对智慧境界的向往和对人性的多角度追求。

这表明古希腊( )A.创造了辉煌的文化B.哲学发展有永恒性C.具有深厚的人文意蕴,他们的哲学探讨直接关注的是人自身,是人对自然统治力量的,这反映了古希腊早期的哲学具有深厚的人文意蕴,故选C项;材料没有涉及古希腊辉煌的文化,排除A项;材料讲的是古希腊早期的哲学具有深厚的人文意蕴,而不是哲学发展的特点,排除B项;自然哲学主要是思考人面对的自然界的哲学问题,包括自然界和人的关系,排除D项。

4.(2023·河南安阳高三调研)苏格拉底说过:“金子和银子都不能使人好一些,而有智慧的人的思想却能使人富有美德。

本专题主要讲述了西方人文主义思想的起源与发展的历程。

人文主义思想经历了古希腊人文主义、文艺复兴、宗教改革和启蒙运动。

主要包括三条线索：线索一人文主义的起源智者学派强调人的价值和尊严，是西方思想史上人文主义精神的最初体现；苏格拉底重视人的伦理道德，提出“美德即知识”，奠定了人文主义的基础；亚里士多德创立了逻辑学，对人的研究进一步深入，是人文主义精神的升华。

线索二人文主义的复兴文艺复兴强调以人为中心而不是以神为中心，要求肯定人的价值和尊严，促进了人们思想的解放；宗教改革打破对罗马教会的迷信，人文主义得到进一步的传播和发展。

线索三人文主义的成熟启蒙思想家宣扬理性，认为人类凭借理性就能完美地了解社会，人要获得人身自由和思想自由，就要反对专制和愚昧。

这种理性主义推动了人文精神的进一步发展。

第41讲蒙昧中的觉醒一、智者的启蒙1．背景：公元前5世纪中叶，在雅典民主政治的高峰时期，随着希腊工商业的发展、平民地位的提高及个人主义的成长和解决实际问题的需要而出现。

2．性质：反对旧的思想方法和传统的思想解放运动。

3．特点：言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利益出发；注重实利；否认绝对权威，怀疑神灵，敢于创新。

4．代表人物：普罗塔戈拉，“人是万物的尺度”是其观点的中心内容。

他也被视为西方第一次思想解放运动的先驱。

5．评价：把人置于世界和社会的中心，是人类自我意识的第一次觉醒。

智者运动被看作是西方人文精神的滥觞。

智者学派的主张雅典人所议之主题含有政治睿智，他们会倾听每一个人的见解，因为他们认为所有人都应拥有这一美德；否则，便不会有城邦。

——普罗塔戈拉核心论点：智者学派是民主政治发展的产物，其代表人物普罗塔戈拉主张“人是万物的尺度”，尊重每一个人的思想。

二、苏格拉底1．地位：马克思称他为“哲学的创造者”“智慧”的化身。

德尔菲神谕说他是全希腊最富有智慧的人。

2．主张(1)提出“美德即知识”，反对智者忽视道德、追求功利的主张。

课时作业35 蒙昧中的觉醒和神权下的自我1．(2014·荆州质检)“尽管流于诡辩，但重要的是……拓展了哲学的领域，使其不仅包括物理学和形而上学，还包括伦理学和政治学。

正如罗马时代的西塞罗所言，□把哲学从天国带到人间。

”文中□处应为( )A．智者学派B．苏格拉底C．康德D．伏尔泰解析：智者学派巧言善辩，有人称其为“诡辩学派”，其过分强调个人的主观感受，反对迷信，否定神的意志，所以西塞罗认为他们“把哲学从天国带来人间”，故选择A项。

答案：A2．(2013·青海西宁模拟)“一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。

难受与惬意全在人的感觉。

”下列人物思想主张与该观点一致的是( )A．普罗塔戈拉B．苏格拉底C．柏拉图D．亚里士多德解析：本题考查古希腊思想家的思想特点和比较。

中等题。

题干材料强调对事物的判断全在人的感觉，体现出人认识事物的能力，符合普罗塔戈拉“人是万物的尺度”的思想，A 正确。

B苏格拉底强调人的修养“知识即美德”；C柏拉图强调人的理性世界的存在；D亚里士多德开创逻辑学，此三项均不符合题意，排除。

答案：A3．(2013·广州一模)他追求真理的热情将希腊哲学导向了一个新方向——对内在道德的强调，可以说，他是第一个将伦理道德作为关注中心的哲学家。

该哲学家是() A．苏格拉底B．普罗泰格拉C．柏拉图D．亚里士多德解析：本题考查苏格拉底。

根据教材所学内容强调内在道德的思想家是苏格拉底，他强调“美德即知识”。

故A正确。

答案：A4．(2013·德州一模)智者学派指出：法律、正义只是人所约定的习俗。

为了避免互相伤害，人们相互约定不伤害别人，这是政府创立的基础。

正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。

该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。

对此理解正确的是( ) A．人们的约定是制定法律的基础B．智者学派重视法律和正义的作用C．社会契约论起源于智者学派D．遵循人性是法律制定的依据解析：本题考查智者学派的思想。